--- Title: Mi plagio de F. Bastiat (1868) Description: Breve réplica de Marx, que quedó inédita, a los seguidores alemanes de Bastiat que le acusaban de haber copiado su teoría del valor: él la había expuesto ya en 1847, y la idea del valor de Bastiat procede en realidad del consejero de gobierno prusiano Schmalz. Author: Karl Marx Date: 1868-07-11 URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1868%20Mi%20plagio%20de%20F.%20Bastiat --- *Escrito por Karl Marx hacia el 11 de julio de 1868 y no publicado en vida de su autor. Traducido de Karl Marx/Friedrich Engels,* Werke*, tomo 16 (Berlín, 1962, pp. 312-313), sin su aparato editorial, por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. [Texto original en alemán](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/originales/1868%20Mein%20Plagiat%20an%20F.%20Bastiat).* En ...........[^1] un bastiatita descubre que la determinación de la *magnitud de valor* de las mercancías por el *«tiempo de trabajo socialmente necesario»* para producirlas se la he birlado yo a F. Bastiat,[^2] y además en forma chapucera. Este quid pro quo podría dejarlo pasar. Pues mientras este bastiatita n.º I encuentra que las determinaciones del valor de Bastiat y mías son idénticas en cuanto al fondo, un bastiatita n.º II declara, casi al mismo tiempo, en el *«Literarisches Centralblatt»* de Leipzig del ........................ Sumando el bastiatita n.º I al bastiatita n.º II, resultaría, pues, que todo el ejército de los bastiatitas tendría ahora que pasarse a mi campo y aceptar en bloque mis desarrollos sobre el capital. Se comprenderá que solo tras dura lucha interior renuncio a semejantes alegrías anexionistas.[^3] La determinación del valor contenida en mi obra *«El capital»*, 1867, se encuentra ya dos decenios antes en mi escrito contra Proudhon: *«Misère de la Philosophie»*, París, 1847 (p. 49 y ss.).[^4] La sabiduría de Bastiat sobre el valor no vino al mundo hasta algunos años después. Yo no podía, por tanto, copiar a Bastiat; pero Bastiat sí podía copiarme a mí. Sin embargo, Bastiat no da en realidad análisis alguno del valor. No hace más que desplegar representaciones vacías de concepto, para la consoladora demostración de que «el mundo está lleno de grandes, excelentes, cotidianos servicios».[^5] Los bastiatitas alemanes son, como es sabido, todos nacionalliberales. Les presto, pues, también a ellos un «grande y excelente servicio» señalándoles el *origen específicamente prusiano* del hallazgo de la sabiduría bastiatiana. El viejo Schmalz era, en efecto, consejero de gobierno prusiano y, si no me equivoco, hasta consejero privado de gobierno prusiano. Era además un husmeador de demagogos.[^6] Pues bien, este viejo Schmalz publicó en Berlín, en 1818, un *«Handbuch der Staatswirthschaftslehre»*.[^7] La traducción francesa de su manual apareció en 1826 en París con el título de *«Économie Politique»*. El traductor, Henri Jouffroy, figuraba en la portada como *«Conseiller au Service de Prusse»*.[^8] En la cita siguiente se encontrará en su quintaesencia la idea bastiatiana del valor, no solo en cuanto al contenido, sino incluso en cuanto a la letra: «El trabajo de otro, en general, nunca produce para nosotros más que un *ahorro* de tiempo, y este ahorro de tiempo es todo lo que constituye *su valor* y *su precio*. El carpintero, por ejemplo, que me hace una mesa, y el criado que lleva mis cartas al correo, que sacude mis ropas o que busca para mí las cosas que necesito, me prestan el uno y el otro *un servicio* absolutamente de la misma naturaleza; el uno y el otro me *ahorran* tanto el tiempo que yo tendría que emplear por mí mismo en esas ocupaciones como el que habría tenido que dedicar a adquirir la aptitud y las habilidades que exigen.» (*Schmalz*, l. c., t. I, p. 304.)[^9] Ahora se sabe, pues, de dónde sacó Bastiat su grasa, quiero decir, su Schmalz.[^10] [^1]: Espacio en blanco en el manuscrito: Marx pensaba en la *Vierteljahrschrift für Volkswirthschaft und Kulturgeschichte*, revista librecambista de Berlín. Más abajo, otro espacio en blanco estaba reservado para la fecha (4 de julio de 1868) y para una cita del *Literarisches Centralblatt* según la cual quien combata a Marx tiene que rechazar su teoría del valor, porque, admitido ese axioma, hay que concederle casi todas las consecuencias que saca de él con la lógica más rigurosa. [^2]: Frédéric Bastiat (1801-1850), economista francés, librecambista y apologista de la armonía de intereses entre capital y trabajo; en sus *Harmonies économiques* (1850) explica el valor como una relación entre «servicios» intercambiados. [^3]: Alusión burlona a las anexiones prusianas de 1866 (Hannover, Hesse Electoral, Nassau, Fráncfort), aplaudidas por los nacionalliberales. [^4]: Véase [*Miseria de la filosofía*](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1847%20Miseria%20de%20la%20filosof%C3%ADa) (1847), capítulo I. [^5]: Bastiat vuelve sin cesar sobre los «servicios» que los hombres se prestan mutuamente; Marx se burla de esa palabrería. [^6]: Theodor Schmalz (1760-1831), jurista y economista, primer rector de la Universidad de Berlín. En 1815 publicó un folleto que denunciaba como sediciosas las sociedades patrióticas nacidas en las guerras contra Napoleón, preludio de la persecución de los llamados «demagogos». [^7]: *Manual de economía política*. [^8]: «Consejero al servicio de Prusia». [^9]: En el original, la cita va en francés. «L. c.»: *loco citato*, en el lugar citado. [^10]: Juego de palabras intraducible: *Fett* es «grasa» y *Schmalz*, «manteca».