--- Title: Engels a Marx, Manchester, 21 de abril de 1863 Description: Engels aconseja a Marx no salir en defensa de Lassalle, critica su intento de fundar un partido sobre las asociaciones de Schulze-Delitzsch y comenta sus lecturas de historia rusa, de Catalina II a Patkul. Author: Friedrich Engels Date: 1863-04-21 URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1863-04-21%20Engels%20a%20Marx --- *Carta de Friedrich Engels a Karl Marx, que vivía en Londres, escrita en Manchester el 21 de abril de 1863. Se conserva completa. Traducida de la primera MEGA (MEGA¹ III/3, Berlín, 1930, carta n.º 831, pp. 138-140) por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. [Texto original](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/originales/1863-04-21%20Engels%20an%20Marx).* Manchester, 21 de abril de 1863. Querido Mohr: Qué hacer con Lassalle es difícil de decir; *après tout*,[^1] yo diría que está por debajo de la dignidad del gran Itzig[^2] responder a un chismorreo tan mezquino de Meyen con la artillería pesada de un desmentido. Deja que el tipo se trague su propia porquería; si vale algo, no necesita *testimonia*[^3] tuyos, ¿y para qué vas a comprometerte, después de haberle dicho una vez que él no puede ir con nosotros, o nosotros con él? Ya es una estupidez meterse en los asuntos de artesanos[^4] de Schulze-Delitzsch[^5] e intentar formarse un partido precisamente ahí, sobre la base de nuestros trabajos anteriores. Precisamente que Schulze-D[elitzsch] y otra chusma traten de elevar a los *artesanos*, durante esta época burguesa, a la altura de la concepción burguesa no puede sino convenirnos; si no, habríamos tenido que tragarnos este asunto durante la revolución, y en Alemania, donde la división en pequeños Estados lo complica todo tanto, nos habrían podido oponer estas mezquindades de tiquismiquis como algo nuevo y práctico. Eso ya está resuelto: ahora tenemos a nuestros adversarios en la posición correcta, y el artesano ha llegado a la conciencia de sí mismo y, con ello, ha quedado colocado en la democracia pequeñoburguesa. Pero tomar a estos tipos por representantes del proletariado, eso estaba reservado a Itzig. Lo del *studiosus* Blind nos ha divertido mucho a Lupus[^6] y a mí. Lupus ha vuelto a tener un fuerte ataque de gota, agravado por su método testarudo de salir siempre medio curado a dar clases y no mandar llamar al médico hasta que es demasiado tarde para todo y se ha zampado todas las medicinas. Pero ahí no sirve de nada sermonear: «*me voy*». Últimamente he leído historia rusa hacia atrás, es decir, primero el reparto de Polonia y Catalina, ahora Pedro I. Tengo que decir que para entusiasmarse con los polacos de 1772 hay que ser un zoquete. En la mayor parte de Europa la nobleza cayó entonces, a pesar de todo, con decoro, en parte con *esprit*,[^7] por mucho que su máxima general fuera que el materialismo consiste en lo que uno come, bebe, folla, gana en el juego o le pagan por sus canalladas; pero tan estúpida en el método de venderse a los rusos como los polacos no lo fue ninguna otra nobleza. Por lo demás, la venalidad general de los *gentilshommes*[^8] en toda Europa es un espectáculo muy divertido. Además me ha interesado mucho la historia de *monsieur* Patkul.[^9] Este tipo es de verdad el inventor de toda la diplomacia rusa y tiene ya *in nuce*[^10] todas sus tretas. Si no has podido conseguir sus informes al gobierno ruso, publicados en Berlín en 1795, intentaremos procurarnos un ejemplar con un anuncio en el *Börsenblatt* de los libreros.[^11] ¡Qué poco han añadido, por lo demás, sus sucesores! Siempre los mismos giros, siempre la misma manera frente a cada país. Por otra parte, para eso hace falta necesariamente la objetividad de los livonios, que no tienen en absoluto un interés nacional, sino a lo sumo un interés local y privado. Un ruso nunca podría hacer estas historias. Muy bonita es también la historia del golpe de Estado de Catalina II contra Pedro III.[^12] Aquí hizo Boustrapa[^13] sus principales estudios, y la vileza rusa[^v] le sirvió de modelo hasta el último detalle. Es ridículo cómo se repite toda esa porquería hasta en los detalles. Oporto no tengo en este momento, y uno bueno tampoco se encuentra *on the spur of the moment*.[^14] Pero miraré a ver; mientras tanto bajo a la bodega y saco algo de vino del Rin y de Burdeos (el primero para los sanos, el segundo para los enfermos). Por eso cierro esta carta y adjunto unos cuantos sellos más para Tussychen. Tuyo, F. E. De varios *stamps*,[^15] ejemplares repetidos. Aquí sirven para intercambiar. De italianos, suizos, noruegos y algunos alemanes puedo servir grandes cantidades. [^1]: «Después de todo». [^2]: Ferdinand Lassalle. [^3]: «Testimonios». [^4]: *Knotengeschichten* en el original: *Knoten* es el término despectivo con el que Marx y Engels designaban a los oficiales artesanos alemanes y su estrechez de miras. [^5]: Hermann Schulze-Delitzsch (1808-1883), diputado progresista, promotor de las cooperativas de crédito y de consumo de artesanos. [^6]: Wilhelm Wolff (1809-1864), Lupus, viejo amigo de Marx y Engels, profesor particular en Manchester. [^7]: «Ingenio». [^8]: «Gentilhombres», «nobles». [^9]: Johann Reinhold von Patkul (1660-1707), noble livonio que pasó al servicio de Pedro I de Rusia. [^10]: «En germen». [^11]: El *Börsenblatt für den deutschen Buchhandel*, órgano del comercio librero alemán. [^12]: En 1762. [^13]: Luis Bonaparte (Napoleón III). [^14]: «Así, de improviso». [^15]: «Sellos». [^v]: La MEGA¹ imprime «Kommunheit», palabra que no existe; traducimos como si fuera «Gemeinheit» («vileza»).