--- Title: Marx a Engels, Zalt-Bommel, 20 de enero de 1864 Description: Marx, de nuevo inmovilizado por un carbunco en Holanda, recomienda a Engels la Vida de Jesús de Renan y comenta la cuestión de Schleswig-Holstein y el papel de Rusia. Author: Karl Marx Date: 1864-01-20 URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1864-01-20%20Marx%20a%20Engels --- *Carta de Karl Marx a Friedrich Engels, que vivía en Manchester, escrita en Zalt-Bommel (Holanda), en casa de su tío Lion Philips, el 20 de enero de 1864. Se conserva completa. Traducida de la primera MEGA (MEGA¹ III/3, Berlín, 1930, carta n.º 849, pp. 164-165) por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. [Texto original](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/originales/1864-01-20%20Marx%20an%20Engels).* Zalt-Bommel, 20 de enero de 1864. Querido Frederick: Ya ves que sigo aquí y, «le diré a usted más», que en realidad vuelvo a estar *incapable to move about*.[^1] Esta es una enfermedad cristianamente pérfida. Cuando recibí tu carta, me felicitaba a mí mismo por la curación de las viejas heridas, pero esa misma tarde me brotaron un gran forúnculo en el lado izquierdo del pecho, debajo del cuello, y un antípoda suyo en la espalda. Aunque molesto, eso por lo menos no me impedía andar, y de hecho fui de paseo, a pie, con mi tío y mi prima al otro lado del Rin (el Waal). Pero unos días más tarde apareció otra vez un carbunco en la pierna derecha, justo debajo del sitio del que dice Goethe: «Y si no tiene trasero, ¿cómo va a sentarse el noble?».[^2] Es la úlcera más dolorosa y más embarazosa que he tenido hasta ahora, y espero que cierre por fin la serie. Mientras tanto no puedo andar, ni estar de pie, ni sentarme, y hasta estar tumbado me cuesta horrores. Ya ves, *mon cher*, cómo me castiga la sabiduría de la naturaleza. ¿No sería más razonable que mandara estas pruebas de paciencia a un buen cristiano, a gente de la calaña de Silvio Pellico?[^3] Además del carbunco de debajo del trasero, has de saber que se me ha formado un forúnculo nuevo en la espalda y que el del pecho apenas empieza a cerrarse, de modo que, como un verdadero Lázaro (*alias* Lassalle),[^4] estoy herido por todos los flancos a la vez. A propósito de Lázaro, me viene a la cabeza la *Vida de Jesús* de Renan,[^5] que en muchos aspectos no es más que una novela, llena de embeleso panteísta y místico. Con todo, el libro tiene también algunas ventajas sobre sus predecesores alemanes, y como no es grueso, tienes que leerlo. Naturalmente, es un resultado de los trabajos alemanes. Curiosísimo. Aquí, en Holanda, la corriente crítico-teológica alemana está tan *à l'ordre du jour* que los curas la profesan abiertamente desde el púlpito. En cuanto a la historia de Schleswig-Holstein, espero que lleve a choques dentro de la propia Alemania. Lo bien que conoce Rusia a los suyos, austriacos y prusianos, se ve por la *cool impudence*[^6] con que en este momento hace imprimir en el *Journal de Saint-Pétersbourg* el Protocolo de Varsovia.[^7] Los pequeños príncipes alemanes se toman muy en serio la apariencia del movimiento schleswig-holsteiniano. Creen de veras que Germania no se harta nunca de ellos y que por eso está empeñada en entronizar a un trigésimo quinto. Solo te escribo estas cuatro líneas, y aun eso con gran esfuerzo, porque estar sentado me martiriza. Pero espero respuesta tuya a vuelta de correo; me *cheers up* ver tu letra. No te olvides de meter tu fotografía. Se la he prometido a mi prima, y ¿cómo va a creer ella en nuestra amistad de Orestes y Pílades si ni siquiera consigo *commovere*te a mandar una fotografía? Dirección como antes, *care of* Mr. L. Philips. *Salut* a ti y a Lupus. Tuyo, K. M. [^1]: «Incapaz de moverme». [^2]: Versos del poema de Goethe «Totalität». [^3]: Silvio Pellico (1789-1854), escritor italiano, autor de *Le mie prigioni* (*Mis prisiones*), relato de su largo encierro en las cárceles austriacas escrito con resignación cristiana. [^4]: Juego de palabras entre Lázaro (Lazarus), el mendigo cubierto de llagas de la parábola, y Ferdinand Lassalle (1825-1864), fundador en 1863 de la Asociación General de Trabajadores Alemanes, a quien Marx y Engels llamaban también Itzig. [^5]: Ernest Renan, *Vie de Jésus* (París, 1863). [^6]: «Fría desfachatez». [^7]: El protocolo firmado en Varsovia en 1851 sobre la sucesión de la corona danesa, que preparó el Tratado de Londres de 1852.