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Title: Marx a Engels, Londres, 19 de septiembre de 1868
Description: Marx pide consejo a Engels sobre cómo contestar a Schweitzer, que prepara un congreso de trade unions al margen de la ortodoxia lassalleana, le explica cómo funcionaba el préstamo de la Loan Society y le copia lo que dice la prensa francesa del Congreso de Bruselas.
Author: Karl Marx
Date: 1868-09-19
URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1868-09-19%20Marx%20a%20Engels
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*Carta de Karl Marx a Friedrich Engels, que vivía en Manchester, escrita en Londres el 19 de septiembre de 1868. Se conserva completa. Traducida de la primera MEGA (MEGA¹ III/4, Berlín, 1931, carta n.º 1178, pp. 95-96) por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. [Texto original](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/originales/1868-09-19%20Marx%20an%20Engels).*

Londres, 19 de septiembre de 1868.

*Dear Fred*:

Te adjunto una carta de Schweitzer, *ditto* una de Essen, y aparte 6 números del *Social-Demokrat*. Todo eso tengo que tenerlo de vuelta el *martes*. ¿Qué le contesto al astuto Schweitzer?[^1] Por los debates (en el *Social-Demokrat*) del *congreso de la Asociación General de Obreros Alemanes* ves que los lassalleanos «auténticos» olfatearon que su señor presidente, con un posible congreso para fundar *trade unions* y regular las *strikes*,[^2] abandona el rumbo lassalleano. Solo amenazando con dimitir consiguió permiso para emprender esta agitación con independencia de la Asociación General de Obreros Alemanes. Su propósito, naturalmente, es adelantarse a Liebknecht y compañía. Además, comprendió que, si se desarrollaba en Alemania una *verdadera* organización obrera basada en las *trade unions*, su artificial asociación de secta *would soon be nowhere*.[^3] Lo que ahora presenta en un *leader* (n.º 104) como la suma del invento de Lassalle, «crédito del Estado para fundar asociaciones de producción», es una copia literal del programa del socialismo *católico* francés, *duce* Buchez, en el *Atelier*, en tiempos de Luis Felipe.[^4] Tengo que contestarle con diplomacia y quisiera saber tu opinión.

Del *Vogt* ya no queda ninguno aquí. Pero ayer le escribí a Liebknecht y le pedí cuentas categóricas de los ejemplares (quizá 150) que se le entregaron.[^5]

El martes que viene, en la primera sesión del *General Council*, la cosa va a ser tormentosa. También Dupont está muy furioso con Eccarius, porque este no tomó prácticamente ninguna parte en el congreso. Intentaré proteger a Eccarius contra pasos «positivos», pero esta vez no puedo ponerme tan de su parte como hice el año pasado contra Fox, Carter, etc.[^6]

Un comerciante de Burdeos, amigo de Lafargue, que habla inglés, ha pasado por aquí de vuelta de un viaje por Suecia y Dinamarca. Le dijo a Lafargue que allí, en los círculos superiores, se habla mucho de mi libro, cosa que no me parece muy probable.

Laurita está algo mejor. Sus *sufferings*[^7] tienen que ver con ciertos procesos naturales de desarrollo. Quieren irse a principios de octubre, y eso es lo malo, porque todavía falta la ropa blanca del ajuar.

*L'illustre Gaudissart* ha vuelto hoy.[^8]

El préstamo era así: tomas dinero *for a certain term*.[^9] Si mueres antes del vencimiento, la suma *no* hay que devolverla. En caso contrario, al vencer el plazo, se devuelve con los intereses estipulados. Con eso la transacción *se acaba*. No es, por tanto, un seguro de vida. Tampoco recibes una póliza, sino el dinero, por el que firmas un *bond*. Este, naturalmente, me lo han devuelto. Esta forma tan peculiar es también lo que hace tan cara toda la historia. Es sin duda la peor y la más cara manera de pedir dinero prestado.

La única circunstancia que, a mi juicio, favorece a Bonaparte en caso de una campaña tardía es que Rusia estará entonces más paralizada, al menos para la acción militar. Una cosa es segura: en toda Francia se cree en una guerra inminente.

Con el anuncio quiero ver *d'abord*[^10] qué contesta Meissner, al que le he preguntado al respecto.

¿Cómo fue lo del gordo Vogt?

*Salut.* Tuyo, K. M.

En la crónica de la *Opinion Nationale* sobre el Congreso de Bruselas se dice, entre otras cosas:[^11]

«Debo mencionar aquí el informe general de la Asociación, redactado por el consejo de Londres. *Mencionar* es la única palabra que puedo emplear, pues no soy un legista lo bastante fuerte para separar y podar las frases incriminables por las leyes de Francia, y bien podría haber algunas de ese género». Habla luego de los *passages* referidos a «*le gouvernement français*».[^12] «La crítica es a veces cruda, y a menudo irónica. Lo repito, no puedo hacerme juez de ello; pero debo confesar que el público fue menos tímido que su corresponsal: cubrió de aplausos frenéticos todos los pasajes que me abstengo de citar».

Había 12 *reporters* de Francia.

La *Emancipation* y el *Journal de Bruxelles* han atacado al congreso exactamente igual que a nosotros hace 20 años.[^13]

Había un ruso como periodista. Dijo que mandaría al Consejo General los periódicos rusos que hablaran del congreso.

[^1]: Johann Baptist von Schweitzer, presidente de la Asociación General de Obreros Alemanes y director del *Social-Demokrat* de Berlín. Su congreso de Hamburgo se había celebrado a finales de agosto de 1868; el congreso obrero de Berlín para fundar sindicatos, convocado por él, se reunió a finales de septiembre.
[^2]: «Huelgas».
[^3]: «Pronto no sería nada».
[^4]: Philippe Buchez (1796-1865), historiador y socialista cristiano, inspirador del periódico obrero *L'Atelier* (1840-1850). *Duce*: «bajo la guía de».
[^5]: El escrito polémico de Marx *Herr Vogt* (Londres, 1860).
[^6]: Peter Fox y James Carter, miembros ingleses del Consejo General.
[^7]: «Padecimientos».
[^8]: «El ilustre Gaudissart», el viajante de comercio charlatán de la novela de Balzac (1833); aquí, Borkheim.
[^9]: «Por un plazo determinado».
[^10]: «Primero».
[^11]: *L'Opinion Nationale*, diario bonapartista liberal de París. En el original, la cita va en francés.
[^12]: «Pasajes»; «el gobierno francés».
[^13]: En 1848, cuando Marx y Engels vivían en Bruselas. El *Journal de Bruxelles* era un diario católico conservador.
