--- Title: Engels a Theodor Cuno, Londres, 24 de enero de 1872 Description: Engels explica a Cuno, que ha perdido su empleo en Milán, la teoría de Bakunin sobre el Estado y la abstención política, la historia de la Alianza y las fuerzas de los bakuninistas contra el Consejo General. Author: Friedrich Engels Date: 1872-01-24 URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1872-01-24%20Engels%20a%20Theodor%20Cuno --- *Carta de Friedrich Engels a Theodor Cuno, que vivía en Milán, escrita en Londres el 24 de enero de 1872. Escrita en alemán. Traducida del texto de la MEW, tomo 33 (Berlín, 1966), pp. 387-393, por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. [Texto original](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/originales/1872-01-24%20Engels%20an%20Theodor%20Cuno)* Londres, 24 de enero de 72 Querido Cuno: Acabo de recibir por Becker[^1] su carta, y veo por ella que los malditos mardoqueos[^2] interceptaron mi extensa carta del 16 de diciembre.[^3] Esto es tanto más fastidioso cuanto que contenía todo lo necesario sobre las intrigas de Bakunin, de modo que usted habría estado al corriente de todo un mes entero antes, y cuanto que yo le pedía en ella que, como extranjero expuesto a la expulsión, se contuviese un poco en la agitación pública, para que pudiera quedarse ahí y conservar su empleo, que entretanto, por desgracia, se ha ido al diablo. Las *tarjetas* quedaron suprimidas por el acuerdo de la Conferencia sobre los sellos,[^4] que las sustituyen; hace tiempo que se venía abusando mucho de las tarjetas, porque por todas partes caían en manos de la policía muchísimas tarjetas en blanco, que esta utilizaba. Dentro de unos días le enviaré los 100 *sellos* como recibo de los 10 francos; no tengo ninguno en casa. Del viejo capitán de la pata de palo no se sabe nada aquí; no está en relación con el Consejo General. *Estatutos* se los mandaría con mucho gusto si los tuviera.[^5] Están impresos en francés y en inglés, en alemán saldrán estos días, la traducción italiana está lista para la imprenta en mi escritorio; pero 1.º no tenemos dinero para hacerla imprimir por nuestra cuenta, y 2.º, con la rebelión general de los italianos contra la Conferencia y el Consejo General que ha atizado Bakunin, es muy dudoso que allí se llegara siquiera a reconocer la edición revisada que el Consejo General ha preparado de acuerdo con los acuerdos de la Conferencia; mientras eso no se decida, imprimirla es, a mi juicio, inútil. Entretanto han salido ahí varias ediciones italianas de los Estatutos, p. ej. en Girgenti (administración de la *Eguaglianza*) y también en Ravena (administración del desaparecido *Romagnolo*; Lodovico Nabruzzi,[^6] en Ravena, podría informarle), y también *La Plebe* de Lodi,[^7] Corso Palestro, ha anunciado que los vende a 10 céntimos. Todas están, es cierto, mal traducidas, en parte con errores, y solo contienen las disposiciones administrativas más primitivas, pero de momento habrá que arreglarse con ellas. Becker escribe que le escribirá a usted sobre las intrigas de Bakunin, pero no me fío y le doy en pocas palabras lo más necesario. Bakunin, que hasta 1868 había intrigado contra la Internacional, ingresó en ella después de su fiasco en el Congreso de la Paz de Berna[^8] y empezó en el acto a conspirar *dentro de ella* contra el Consejo General. B[akunin] tiene una teoría muy suya, un batiburrillo de proudhonismo y comunismo, en el que lo principal es, para empezar, que no considera que el mal principal que hay que eliminar sea el capital, es decir, el antagonismo de clase entre capitalistas y asalariados surgido del desarrollo social, sino el *Estado*. Mientras que la gran masa de los obreros socialdemócratas piensa como nosotros que el poder del Estado no es más que la organización que se han dado las clases dominantes —terratenientes y capitalistas— para proteger sus privilegios sociales, Bakunin afirma que el *Estado* ha creado el capital, que el capitalista tiene su capital únicamente *por la gracia del Estado*. Y como el Estado es el mal principal, hay que abolir ante todo el Estado, y entonces el capital se irá al diablo por sí solo; mientras que nosotros decimos lo contrario: abolid el capital, la apropiación de la totalidad de los medios de producción en manos de unos pocos, y el Estado caerá por sí solo. La diferencia es esencial: la abolición del Estado sin una revolución social previa es un disparate; la abolición del capital *es* precisamente la revolución social e implica un cambio de todo el modo de producción. Ahora bien, como para Bak[unin] el Estado es el mal fundamental, no se puede hacer nada que pueda mantener con vida el Estado, es decir, cualquier Estado, república, monarquía o lo que sea. De ahí, pues, la *abstención completa de toda política*. Realizar un acto político, y sobre todo participar en unas elecciones, sería traicionar el principio. Hay que hacer propaganda, despotricar contra el Estado, organizarse, y cuando se tenga de su lado a *todos* los obreros, es decir, a la mayoría, se destituye a todas las autoridades, se suprime el Estado y se pone en su lugar la organización de la Internacional. Este gran acto, con el que empieza el reino milenario, se llama la *liquidación social*. Todo esto suena radicalísimo y es tan sencillo que se aprende de memoria en cinco minutos, y por eso esta teoría bakuninista ha encontrado rápidamente eco en Italia y en España entre jóvenes abogados, doctores y otros doctrinarios. Pero a la masa de los obreros nunca se le meterá en la cabeza que los asuntos públicos de su país no sean a la vez sus propios asuntos; son *políticos* por naturaleza, y a quien les quiera hacer creer que deben dejar de lado la política, acaban dejándolo plantado. Predicar a los obreros la abstención de la política en cualquier circunstancia es echarlos en brazos de los curas o de los republicanos burgueses. Ahora bien, como según Bak[unin] la Internacional no ha de estar hecha para la lucha política, sino para que, en la liquidación social, pueda ocupar en el acto el lugar de la vieja organización del Estado, tiene que acercarse lo más posible al ideal bakuninista de la sociedad futura. En esa sociedad no existe ante todo ninguna *autoridad*, porque autoridad = Estado = mal absoluto. (Cómo pretende esta gente hacer funcionar una fábrica, explotar un ferrocarril, gobernar un barco sin una voluntad que decida en última instancia, sin una dirección única, eso, desde luego, no nos lo dicen.) También desaparece la autoridad de la mayoría sobre la minoría. Cada individuo, cada municipio es autónomo; pero cómo es posible una sociedad, aunque sea de solo dos personas, sin que cada una renuncie a algo de su autonomía, eso vuelve a callárselo Bakunin. Así pues, también la Internacional tiene que organizarse según este modelo. Cada sección es autónoma, y en cada sección cada individuo. ¡Al diablo con los *acuerdos de Basilea*,[^9] que otorgan al Consejo General una autoridad perniciosa y que lo desmoraliza a él mismo! ¡Aunque esa autoridad se haya otorgado *voluntariamente*, tiene que desaparecer, precisamente *porque* es autoridad! Ahí tiene usted en pocas palabras los puntos principales de la patraña. Pero ¿quiénes son los autores de los acuerdos de Basilea? ¡Pues *el señor Bakunin en persona* y consortes! Cuando estos señores vieron en el Congreso de Basilea que no iban a salirse con su plan de trasladar el Consejo General a Ginebra, es decir, de hacerse con él, lo emprendieron de otra manera. Fundaron la Alliance de la Démocratie Sociale,[^10] una sociedad internacional *dentro* de la gran Internacional, con el pretexto que usted encuentra ahora en la prensa bakuninista italiana, p. ej. en el *Proletario* o en la *Gazz[ettino] Rosa*: que para las ardientes razas latinas hace falta un programa más pronunciado que para los fríos y lentos pueblos del Norte. Este planecillo fracasó ante la resistencia del Consejo General, que naturalmente no podía tolerar una organización internacional separada *dentro de* la Internacional. Desde entonces volvió bajo toda clase de formas, unido al afán de Bak[unin] y su gente por colar el programa bakuninista en lugar del de la Internacional; mientras que, por otro lado, la reacción, desde Jules Favre y Bismarck hasta Mazzini, se lanzaba siempre precisamente sobre la hueca fraseología fanfarrona bakuninista cuando se trataba de atacar a la Internacional. De ahí la necesidad de mi declaración contra Mazzini y Bak[unin] del 5 de diciembre,[^11] que también salió en la *Gaz[zettino] Rosa*. El núcleo del bakuninismo lo forman un par de docenas de personas en el Jura, que en total tienen detrás apenas a 200 obreros; las avanzadillas son los jóvenes abogados, doctores y periodistas de Italia, que ahora se presentan por todas partes como portavoces de los obreros italianos, unos cuantos más de lo mismo en Barcelona y Madrid, y aquí y allá alguno suelto —casi nunca obreros— en Lyon y Bruselas; aquí hay un único ejemplar, Robin.[^12] La Conferencia convocada en la necesidad del momento en lugar del congreso, que se había hecho imposible, les dio el pretexto, y como en Suiza la mayoría de los refugiados franceses se pasaron a su bando, porque estos (proudhonianos) encontraron allí cuerdas afines y por motivos personales, empezaron la campaña. Naturalmente, en la Internacional hay por todas partes minorías descontentas y genios incomprendidos, y con ellos se contaba, no sin razón. Actualmente sus fuerzas son las siguientes: 1. El propio Bakunin, el Napoleón de esta campaña. 2. Los 200 jurasianos y 40-50 de la sección francesa (refugiados en Ginebra). 3. En Bruselas, Hins,[^13] redactor de *La Liberté*, que sin embargo *no* está *abiertamente* con ellos. 4. Aquí, los restos de la Section française de 1871,[^14] que nunca hemos reconocido y que ya se ha dividido en 3 partes enfrentadas entre sí; además, unos 20 lassalleanos expulsados de la sección alemana (por haber propuesto la *salida en masa de la Internacional*), de la ralea del señor von Schweitzer,[^15] que, como defensores de la centralización extrema y de la organización rígida, encajan de maravilla en la liga de los anarquistas y autonomistas. 5. En España, algunos amigos personales y partidarios de Bakunin, que han influido mucho en los obreros, sobre todo en Barcelona, al menos en lo teórico. Pero, en cambio, los españoles dan mucha importancia a la organización, y su falta en los otros les salta a la vista. Hasta qué punto puede contar Bakunin con el éxito aquí, solo se verá en el congreso español de abril,[^16] y como allí predominarán los obreros, no tengo miedo. 6. Por último, en Italia, que yo sepa, las secciones de Turín, Bolonia y Girgenti se han pronunciado por convocar el congreso *antes* de tiempo. La prensa bakuninista afirma que se han adherido 20 secciones italianas; yo no las conozco. En todo caso, casi en todas partes la dirección está en manos de amigos y partidarios de Bakunin, que se hacen oír mucho; pero si se examina el asunto más de cerca, resultará probablemente que no tienen mucha gente detrás, porque al fin y al cabo la gran masa de los obreros italianos sigue siendo hasta ahora mazziniana, y lo seguirá siendo mientras allí se identifique la Internacional con la abstención política. En todo caso, la situación en Italia es que, por ahora, el bakuninismo lleva allí la voz cantante dentro de la Internacional. Al Consejo General no se le ocurre quejarse de ello; los italianos tienen derecho a hacer todas las tonterías que quieran, y el Consejo General solo se les opondrá por la vía del debate pacífico. Esa gente tiene también derecho a pronunciarse por el congreso en el sentido de los jurasianos, aunque desde luego es de lo más extraño que secciones que acaban de adherirse y que no pueden saber nada de nada tomen partido sin más en un asunto así, ¡sobre todo antes de haber oído a *las dos* partes! A los de Turín les he cantado las verdades al respecto, y lo mismo haré con las demás secciones que se han pronunciado igual. Porque cada una de esas declaraciones de adhesión es indirectamente la aprobación de las falsas acusaciones y mentiras contra el Consejo General contenidas en la circular,[^17] y el Consejo General, por cierto, también publicará dentro de poco su circular sobre el asunto.[^18] Si puede usted impedir una declaración parecida de los de Milán *hasta que esta aparezca*, colmará todos nuestros deseos. Lo más cómico es que estos mismos de Turín, que se declaran por los jurasianos y que por tanto nos reprochan aquí autoritarismo, exigen ahora de repente al Consejo General que intervenga contra la Federazione Operaia rival de Turín de una manera autoritaria como nunca lo ha hecho hasta ahora, que declare proscrito a Beghelli, del *Ficcanaso*, que ni siquiera pertenece a la Internacional, etc. ¡Y todo eso antes de que hayamos oído siquiera a la Federazione Operaia sobre lo que *ella* tiene que decir! El lunes pasado le mandé *La Rév[olution] Sociale* con la circular del Jura, un número de *L'Égalité* de Ginebra (del número con la respuesta del Comité Fédéral de Ginebra, que representa a 20 veces más obreros que los del Jura, por desgracia no me queda ninguno) y un *Volksstaat*, que le mostrará lo que piensa la gente en Alemania de este asunto. La asamblea regional sajona —120 delegados de 60 localidades— se ha pronunciado *por unanimidad* a favor del Consejo General.[^19] El congreso belga (25 y 26 de diciembre)[^20] pide la revisión de los Estatutos, pero en el congreso *ordinario* (en septiembre). De Francia nos llegan a diario declaraciones de adhesión. Aquí, en Inglaterra, todas esas intrigas no encuentran, como es natural, terreno alguno. Y para dar gusto a ese puñado de intrigantes y presuntuosos el Consejo General no va a convocar, desde luego, ningún congreso extraordinario. Mientras estos señores se mantengan en el terreno legal, el Consejo General los dejará hacer con gusto; esta coalición de los elementos más heterogéneos no tardará en deshacerse; pero en cuanto hagan algo contra los Estatutos o los acuerdos de los congresos, el Consejo General cumplirá con su deber. Si se piensa en qué momento —justamente cuando a la Internacional la acosan en todas partes con todos los perros— abre esta gente su conspiración, no se puede dejar de pensar que los señores de la mardoquería internacional tienen metida la mano en ello. Y así es. ¡En Béziers, los bakuninistas de Ginebra tienen por corresponsal al *commissaire central de police*![^21] ¡Dos de los principales bakuninistas, Albert Richard, de Lyon, y Blanc,[^22] estuvieron aquí y declararon a un obrero, Scholl, de Lyon, a quien se dirigieron, que el único medio de derribar a Thiers era volver a sentar a Bonaparte en el trono, y que precisamente por eso andaban de viaje *con dinero bonapartista* para hacer *propaganda por la restauración bonapartista* entre los refugiados! ¡A eso llaman estos señores abstenerse de la política! En Berlín, el *Neuer Social-Demokrat*, pagado por Bismarck, toca exactamente la misma música. Hasta qué punto anda en ello la mano de la policía rusa, prefiero dejarlo de momento en suspenso; pero Bakunin estaba metido hasta las orejas en el asunto de Necháyev[^23] (él lo niega, desde luego, pero tenemos aquí los informes originales rusos, y como Marx y yo entendemos el ruso, no nos la puede dar con queso), y Necháyev o es un *agent provocateur* ruso o al menos ha actuado como si lo fuera; y además, entre sus amigos rusos Bak[unin] tiene a toda clase de gente sospechosa. Siento mucho que haya perdido usted su empleo; yo le había escrito expresamente que evitara todo lo que pudiera llevar a eso, que su presencia en Milán era mucho más importante para la Internacional que el poco efecto que se puede lograr actuando *en público*; que bajo cuerda también se podía hacer mucho, etc. Si puedo ayudarle con traducciones, etc., lo haré con el mayor gusto; dígame tan solo *de* qué lenguas y *a* qué lengua puede traducir, y *cómo* puedo serle útil. Así que mi fotografía también la interceptaron los cerdos de la policía. Le adjunto otra y le pido 2 ejemplares de la suya, uno de los cuales servirá para convencer a la señorita Marx de que le dé a usted una fotografía de su padre (solo ella tiene todavía un par buenas). Le pido también que tenga un poco de cuidado con *todos* los que están en relación con Bakunin. Es propio de todas las sectas mantenerse muy unidas e intrigar; *cada una de sus comunicaciones*, téngalo por seguro, va a parar en el acto a Bak[unin]. Uno de sus principios fundamentales es que cumplir las promesas y otras cosas por el estilo son puros prejuicios burgueses, que el verdadero revolucionario debe tratar siempre con desprecio en interés de la causa. En Rusia lo dice abiertamente; en Europa occidental es doctrina secreta. Escríbame *muy pronto*; si pudiéramos conseguir que la sección de Milán no se sumara al coro de las demás secciones italianas, sería muy bueno. *Salut et fraternité*.[^24] Suyo, F. Engels Si escribe usted a Miss B[urns], no hace *falta* sobre interior ni mención *alguna* de mi nombre. Lo abro todo yo mismo. [^1]: Johann Philipp Becker (1809-1886), veterano de 1848-1849, en Ginebra, organizador de las secciones alemanas de la Internacional; los editores de la MEW lo identifican aquí. [^2]: *Mardochäer*: aquí, «espías de la policía» (así lo glosan los editores de la MEW). Más abajo, «mardoquería» (*Mardocherei*), en el mismo sentido. [^3]: Según los editores de la MEW, no se sabe qué fue de esa carta. La anterior que se conserva de Engels a Cuno es la del [13 de noviembre de 1871](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1871-11-13%20Engels%20a%20Theodor%20Cuno). [^4]: La Conferencia de Londres de la Internacional (17-23 de septiembre de 1871) acordó que el Consejo General dejara de expedir tarjetas de miembro y las sustituyera por sellos (según los editores de la MEW). Véanse las [Resoluciones de la Conferencia de Londres](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1871%20Resoluciones%20de%20la%20Conferencia%20de%20Delegados%20de%20la%20Asociaci%C3%B3n%20Internacional%20de%20los%20Trabajadores%20celebrada%20en%20Londres%20del%2017%20al%2023%20de%20septiembre%20de%201871). [^5]: La edición revisada tras la Conferencia: [Estatutos generales y reglamentos administrativos de la Asociación Internacional de los Trabajadores](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1871%20Estatutos%20generales%20y%20reglamentos%20administrativos%20de%20la%20Asociaci%C3%B3n%20Internacional%20de%20los%20Trabajadores). [^6]: Lodovico Nabruzzi (1846-1920), periodista italiano, director de *Il Romagnolo*, bakuninista, según los editores de la MEW. [^7]: *La Plebe*, periódico de Lodi editado por Enrico Bignami (1846-1921), fundador de la sección de la Internacional de Lodi y corresponsal de Engels desde 1871, según los editores de la MEW. [^8]: El congreso de la Liga de la Paz y la Libertad celebrado en Berna en septiembre de 1868, que rechazó el programa de Bakunin; este rompió entonces con la Liga (según los editores de la MEW). [^9]: Los acuerdos de organización del [Congreso de Basilea](https://marxismo.school/archivo/congresos/1869%20Congreso%20de%20Basilea%20%28I%20Internacional%29) de la Internacional (septiembre de 1869), que ampliaron los poderes del Consejo General: admitir o rechazar nuevas secciones, suspenderlas hasta el congreso siguiente y decidir en los conflictos entre ellas (según los editores de la MEW). [^10]: La Alianza de la Democracia Socialista, fundada por Bakunin en Ginebra en octubre de 1868 (según los editores de la MEW). [^11]: La [Declaración del Consejo General a las redacciones de los periódicos italianos sobre los artículos de Mazzini contra la Internacional](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1871%20Declaraci%C3%B3n%20del%20Consejo%20General%20a%20las%20redacciones%20de%20los%20peri%C3%B3dicos%20italianos%20sobre%20los%20art%C3%ADculos%20de%20Mazzini%20contra%20la%20Internacional), escrita en italiano por Engels. [^12]: Paul Robin (1837-1912), maestro francés, bakuninista, miembro del Consejo General en 1870-1871, según los editores de la MEW. [^13]: Eugène Hins (1839-1923), periodista belga, proudhoniano y después bakuninista, uno de los fundadores de la Internacional en Bélgica, según los editores de la MEW. [^14]: Sección de refugiados franceses formada en Londres en septiembre de 1871. Véase la [Resolución del Consejo General sobre los estatutos de la Section française de 1871](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1871%20Resoluci%C3%B3n%20del%20Consejo%20General%20sobre%20los%20estatutos%20de%20la%20Section%20fran%C3%A7aise%20de%201871). [^15]: Johann Baptist von Schweitzer (1834-1875), presidente de la Asociación General de Trabajadores Alemanes de 1867 a 1871, según los editores de la MEW. [^16]: El congreso de la Federación Española de la Internacional se reunió en Zaragoza del 4 al 11 de abril de 1872 (según los editores de la MEW). [^17]: La circular del congreso de la Federación del Jura en Sonvilier (12 de noviembre de 1871), que pedía la convocatoria inmediata de un congreso contra los acuerdos de la Conferencia de Londres. Véase [El congreso de Sonvillier y la Internacional](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1872%20El%20congreso%20de%20Sonvillier%20y%20la%20Internacional). [^18]: [Las pretendidas escisiones en la Internacional](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1872%20Las%20pretendidas%20escisiones%20en%20la%20Internacional), circular privada del Consejo General redactada por Marx y Engels. [^19]: La asamblea regional sajona del Partido Obrero Socialdemócrata se celebró en Chemnitz el 6 y el 7 de enero de 1872; según los editores de la MEW, asistieron 120 delegados de más de 50 localidades. [^20]: Según los editores de la MEW, el congreso de la Federación Belga se celebró en Bruselas el 24 y el 25 de diciembre de 1871. [^21]: El comisario central de policía, Abel Bousquet, empleado de la policía, expulsado de la Internacional en 1872, según los editores de la MEW. [^22]: Albert Richard (1846-1925), periodista, uno de los dirigentes de la sección de Lyon, y Gaspard Blanc, partidarios de Bakunin que tras la Comuna se pasaron al bonapartismo, según los editores de la MEW. [^23]: Serguéi Necháyev (1847-1882), conspirador ruso, en estrecha relación con Bakunin de 1869 a 1871. Véase la [Declaración del Consejo General sobre el abuso del nombre de la Internacional por Necháyev](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1871%20Declaraci%C3%B3n%20del%20Consejo%20General%20sobre%20el%20abuso%20del%20nombre%20de%20la%20Internacional%20por%20Nech%C3%A1yev). [^24]: «Saludo y fraternidad».