--- Title: Engels a Eduard Bernstein, Londres, 26 de junio de 1879 Description: Engels rechaza colaborar en las publicaciones de Höchberg, porque necesita su tiempo para sus trabajos teóricos, y desmiente que Marx y él aprueben la Freiheit de Most. Author: Friedrich Engels Date: 1879-06-26 URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1879-06-26%20Engels%20a%20Eduard%20Bernstein --- *Carta de Friedrich Engels a Eduard Bernstein, que vivía en Zúrich, escrita en Londres el 26 de junio de 1879. Borrador. Escrita en alemán. Traducida del texto de la MEW, tomo 34 (Berlín, 1966), pp. 379-381, por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. [Texto original](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/originales/1879-06-26%20Engels%20an%20Eduard%20Bernstein)* Londres, 122, Regent's Park Road, N.W. 26 de junio de 1879 Estimado camarada: Siento que no me dijera usted desde el principio que con su pregunta lo que buscaba era que *yo* hiciera los informes; habría recibido enseguida una respuesta clara.[^1] Ya cuando, ante muchas insistencias, me decidí a ocuparme del pesado señor Dühring,[^2] le declaré a Liebknecht taxativamente que aquella sería la última vez que dejaba que la actividad periodística interrumpiera mis trabajos de más envergadura, salvo que acontecimientos políticos lo exigieran absolutamente, cosa que tendría que decidir yo solo. En los nueve años que llevo aquí en Londres he aprendido que no es posible llevar a término trabajos de envergadura y al mismo tiempo dedicarse a la agitación práctica. Con el tiempo me voy haciendo bastante viejo y tengo que limitarme por fin a cosas determinadas si quiero acabar algo. Lo mismo le escribí al señor Wiede cuando se fundó la *Neue Gesellschaft*.[^3] En cuanto al señor Höchberg, se equivoca usted si cree que le tengo alguna «aversión». Cuando el señor H[öchberg] fundó la *Zukunft*,[^4] recibimos invitaciones a colaborar firmadas por «la redacción». Si no me equivoco mucho, entonces ni siquiera conocíamos el nombre del señor H[öchberg], y era evidente que no íbamos a hacer caso de unas misivas anónimas. Poco después el señor H[öchberg] publicó su programa de la *Zukunft*, según el cual el socialismo había de fundamentarse en el concepto de «justicia». Un programa así excluía de entrada a todos aquellos que conciben el socialismo, en última instancia, no como conclusión de unas ideas o principios cualesquiera, como la justicia, etc., sino como producto ideal de un proceso material y económico, del proceso social de producción en una etapa determinada. Con ello el propio señor H[öchberg] había hecho imposible toda colaboración por nuestra parte. Pero aparte del programa mencionado no he visto nada que me permita formarme un juicio fundado sobre las ideas filosóficas del señor H[öchberg]. Todo eso, sin embargo, no es motivo para que yo tenga ninguna «aversión» contra él ni prejuicios contra una empresa literaria iniciada por él. Al contrario. Me comporto ante ella como ante cualquier otra publicación socialista anunciada mientras no sé lo que va a contener: con simpatía y a la espera. Pero todo eso son cuestiones secundarias: lo principal es que tengo que prohibirme colaborar en revistas si quiero acabar unos trabajos que, para el conjunto del movimiento, han de ser algo más importantes que un par de artículos de periódico. Y, como ve, hace un par de años que aplico esta regla por igual frente a todos y cada uno. Me interesa además lo que me comunica de que desde aquí le han hecho creer que yo, y por tanto también Marx, estaría «completamente de acuerdo» con la actitud de la *Freiheit*[^5] de aquí. Es justo lo contrario de la verdad. Al señor Most no lo hemos visto desde que empezó sus ataques contra los diputados socialdemócratas. Lo que pensamos al respecto no ha podido saberlo hasta mediados de este mes, por mi respuesta al secretario de la Asociación Obrera,[^6] que me había invitado a dar allí una conferencia. Me negué de plano, porque, si no, en Alemania, etc., se concluiría que estoy de acuerdo con el tipo de polémica que la *Freiheit* ha abierto, y además públicamente, contra los diputados socialdemócratas; por poco que apruebe ciertas declaraciones hechas en el Reichstag, no es ese en absoluto el caso. Como también por otro lado nos han llegado noticias parecidas, querríamos estar en condiciones de poner fin de una vez por todas a estas patrañas. Lo más sencillo sería que tuviera usted la bondad de comunicarnos copia de los pasajes de las cartas en cuestión, para que supiéramos exactamente *qué* se ha dicho de nosotros y pudiéramos actuar en consecuencia. Su indicación, como es natural, solo podía ser de carácter general, pero precisamente por eso nos interesan comunicaciones precisas para poder intervenir directamente. El ruido de cascabeles revolucionario no es nada nuevo para nosotros desde hace casi cuarenta años. Si el señor M[ost] cae en manos de los anarquistas, y encima de los rusos de la especie de Tkachov,[^7] eso será a lo sumo una desgracia para él mismo. Esa gente se hunde en la anarquía que instaura entre sí. Con lo cual no quiero decir que no esté muy bien darles de vez en cuando un golpe en la cabeza. De los escritos que usted menciona, salvo que alguno se encuentre todavía en las librerías, no podría procurarle ejemplares; yo mismo ya no tengo ninguno de algunos de ellos y los busco en vano en las librerías de viejo. En cuanto al movimiento francés, además de con los camaradas de partido de aquí, estamos en relación directa con París, como en general no se han roto en modo alguno los hilos anudados en tiempos de la Internacional. Así, hace poco recibimos un periódico socialista recién fundado en Oporto: *O operaio*.[^8] [^1]: Bernstein le había aclarado que no le pedía que recomendara a alguien, sino que escribiera él mismo los informes sobre Inglaterra; véase la carta de Engels del 17 de junio de 1879. [^2]: Véase [*Anti-Dühring. La subversión de la ciencia por el señor Eugen Dühring*](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1878%20Anti-D%C3%BChring.%20La%20subversi%C3%B3n%20de%20la%20ciencia%20por%20el%20se%C3%B1or%20Eugen%20D%C3%BChring), publicado por entregas en el *Vorwärts* de Leipzig en 1877 y 1878. [^3]: *Die Neue Gesellschaft* (La Nueva Sociedad), revista socialista que Franz Wiede publicó en Zúrich de 1877 a 1880. [^4]: *Die Zukunft* (El Porvenir), revista socialista publicada en Berlín en 1877 y 1878 con el dinero de Karl Höchberg (1853-1885), hijo de un rico comerciante de Fráncfort, socialdemócrata de tendencia reformista. [^5]: El semanario de Johann Most en Londres; véase la carta del 17 de junio de 1879. [^6]: La Kommunistischer Arbeiterbildungsverein (Asociación Comunista de Formación Obrera), la asociación de los obreros alemanes de Londres, fundada en 1840. [^7]: Piotr Nikítich Tkachov (1844-1886), revolucionario ruso de tendencia blanquista, con quien Engels había polemizado en 1874-1875. [^8]: «El Obrero»; en portugués, *O Operario*.