---
Title: Engels a Eduard Bernstein, Londres, 2/3 de noviembre de 1882
Description: Engels pide material para su escrito sobre Bismarck, critica a Lassalle como jurista, defiende a los redactores del Citoyen frente a los informes de los alemanes de París y cita la frase de Marx «yo no soy marxista».
Author: Friedrich Engels
Date: 1882-11-02
URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1882-11-02%20Engels%20a%20Eduard%20Bernstein
---


*Carta de Friedrich Engels a Eduard Bernstein, que vivía en Zúrich, escrita en Londres el 2 y el 3 de noviembre de 1882, con frases en francés. Escrita en alemán. Traducida del texto de la MEW, tomo 35 (Berlín, 1967), pp. 386-390, por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. [Texto original](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/originales/1882-11-02%20Engels%20an%20Eduard%20Bernstein)*

Londres, 2/3 de noviembre de 1882

Querido señor Bernstein:

Todavía no he recibido las pruebas (*acaban de llegar*, 3/11). En cambio, he recibido de Bebel el proyecto de ley de seguro de accidentes y de enfermedad de 1882, pero no el anterior, que presenta el auténtico socialismo bismarckiano, sin enturbiar por las votaciones del Reichstag.[^1] Ese, junto con cualquier otra cosa que se refiera al *banco* del seguro de accidentes, me vendría muy bien; sin eso no se puede hacer nada.

Muchas gracias por el Marquis Posener.[^2] Para los demás ferrocarriles no necesito todos los detalles. Basta la cotización de comienzos o mediados de 1879 (antes de que se supiera nada de la nacionalización); la diferencia entre entonces y hoy basta para demostrar cómo el Estado se ha comprado a los burgueses.

Lassalle era en muchos aspectos un buen jurista y estudió su derecho hereditario romano lo suficiente para imponer a los juristas por el lado de los conocimientos.[^3] (Era su expresión favorita; cuando vio la piedra de Rosetta en el Museo Británico, le dijo a Marx: ¿qué te parece, le dedico seis meses para imponer a los egiptólogos?) En Alemania basta con que uno desarrolle un punto según una teoría determinada, y los juristas han olvidado hoy que la teoría desarrollada por L[assalle] está tomada literalmente de la filosofía del derecho y de la historia de Hegel, y en su aplicación al derecho hereditario romano es, además, falsa; este no hay que desarrollarlo, con Hegel, a partir de «la voluntad», sino a partir de la historia de la *gens* romana, la comunidad familiar del linaje, de la que los juristas, por lo general, tampoco saben gran cosa. Por lo demás, yo solo he dicho que me vería obligado a acabar con la leyenda de Lassalle como pensador original, y eso es absolutamente necesario.

La carta de Laf[argue] en el *Prolétaire*[^4] no la conozco; escribiré a París para pedirla, pero difícilmente la conseguiré. Si usted la tiene todavía, le ruego que me la mande; se la devolveré. Por lo demás, que Malon se ande con cuidado: Laf[argue] tiene un montón de cartas suyas comprometedoras.

El absurdo artículo de Picard *fue, en efecto, desautorizado en el* Cit[oyen]; Marx mismo lo leyó. Por lo demás, el hombre que se lo ha mandado con las rayas azules no sabe francés: *subraya como manifestación chovinista del* Citoyen *un pasaje* que Picard *pone en boca* de los *exploiteurs bourgeois* ... *ligue des patriotes* ... *dont Gambetta est la tête*.[^5] Lo marco en rojo. Picard se complace en oponerse a Guesde y coló el artículo para jugarle una mala pasada; si allí hubiera sido posible una redacción en condiciones, no habría pasado esa estupidez.

Vamos ahora con la «conducta nada honorable de los redac[tores] del *Cit[oyen]* en el asunto Godard». Este lo conocemos por casualidad con toda exactitud: tanto los implicados como personas totalmente ajenas se lo contaron varias veces a Marx en París. Godard, a raíz de un incidente en una reunión, se presenta en la redacción del *Cit[oyen]* y Guesde, que todavía conserva cierta ternura personal por sus ex hermanos anarquistas, lo recibe muy amablemente. En medio de la tranquila conversación, sin pretexto alguno, Godard le da a Guesde una violenta bofetada. Los demás se abalanzan; Godard, con cobardía anarquista, se retira a un rincón: ¡a él, al *prisonnier*, no lo irían a maltratar! Y la gente infantil del *Citoyen*, en lugar de molerlo a palos, delibera y decide: *qu'en effet il fallait le lâcher parce qu'il ‒ était prisonnier!!*[^6] Godard aprovechó, por desgracia sin que le zurraran, la ocasión para poner pies en polvorosa. Pero a la noche siguiente, sabiendo que la mayoría de los redactores estaban ausentes, una docena de anarquistas armados (con garrotes, etc.) irrumpen en la oficina y exigen con amenazas toda clase de satisfacciones. Pero Massard[^7] se mantuvo firme y tuvieron que marcharse sin conseguir nada. Entonces se avisó a la *fédération du centre*,[^8] esta puso durante varias noches una *garde* de obreros, y los señores anarquistas no volvieron.

Ahora bien, le ruego que tenga a bien informarme también de en qué habría consistido lo «nada honorable», etc.

De todo el contenido de su carta debo deducir que usted no ha recibido el *Citoyen* con regularidad y que por eso, aparte de la *Égal[ité]* y el *Prolét[aire]*, ha dependido de los informes de los camaradas de París, que a su vez se dejaban servir exclusivamente por Malon y compañía y, por lo que parece, mostraban frente a estos una credulidad bastante fuerte. Pero el órgano del partido, en mi opinión, no debe dejarse influir en modo alguno, en su juicio sobre el movimiento obrero de un país, sobre todo por los camaradas que se encuentran en la capital extranjera, que además cambian a menudo. Las asociaciones alemanas en el extranjero son, sin duda alguna, las peores fuentes sobre el movimiento del extranjero: rara vez tienen una visión de conjunto, por lo general tienen relaciones particulares con exclusión de otras, por eso no pueden seguir la marcha y el avance del movimiento que las rodea, y por último creen que todavía hoy tienen una importancia más que ínfima frente a las masas de la propia Alemania. ¿Qué habría sido de la libertad de nuestro juicio sobre el movimiento o no movimiento inglés si hubiéramos tenido la más mínima consideración con la mayoría cambiante de la asociación de aquí? ¿Y no son las asociaciones alemanas de Nueva York igual de faltas de crítica en su actitud ante el movimiento obrero norteamericano? Cada asociación exige ante todo que se le conceda importancia y, por eso, si no tiene una dirección muy enérgica e inteligente, no es difícil de captar por extranjeros que saben manejar el tinglado.

Tampoco para su repetida afirmación del gran descrédito del «marxismo» en Francia tiene usted otra fuente que esta, es decir, Malon de segunda mano. Ahora bien, el llamado «marxismo» en Francia es, desde luego, un producto muy peculiar, tanto que Marx le dijo a La[fargue]: *ce qu'il y a de certain c'est que moi, je ne suis pas Marxiste*.[^9] Pero si el *Cit[oyen]* vendía el verano pasado 25.000 ejemplares y adquirió tal posición que Lissagaray puso en juego su reputación para conquistarlo, eso parece contradecir bastante el consabido descrédito. Más lo contradice aún el hecho de que el descrédito no impide a esa gente tener crédito suficiente para, echados del *Citoyen*, fundar el mismo día un nuevo gran diario[^10] y mantenerlo vivo 14 días, casi exclusivamente con el apoyo de obreros y pequeñoburgueses (*ouvriers et petits industriels*,[^11] escribe Laf[argue]), contra las trapacerías del propietario del antiguo *Cit[oyen]*, y encontrar un capitalista con el que mañana negociarán definitivamente —*oui ou non*[^12]— sobre el periódico. Cuando los hechos hablan tan alto, Malon tendrá que guardarse su «descrédito» para sí. Y el «crédito» del señor Malon es tan grande que, cuando pidió a Rochefort[^13] un aumento de sueldo por sus artículos en el *Intransig[eant]*, este le contestó: *je vous paierai plus si vous écrivez moins*.[^14] ¡Que pruebe Malon también a fundar un diario en París así, sin un céntimo en el bolsillo, para mostrar lo que puede su crédito!

Pero basta. He pedido a Laf[argue] que mande la *Égalité* al *S[ozialdemokrat]* a cambio, y hoy me escribe que lo hace; usted, a cambio, mandará el *S[ozialdemokrat]* a la *Ég[alité]*. Si la *Ég[alité]* no llegara con regularidad, basta una línea, una tarjeta postal a P. Laf[argue], 66, boulevard de Port-Royal, París.

En cuanto a los artículos de Vollmar,[^15] el primero sobre todo, con su punta directa contra la gente que clama a cualquier precio por la derogación de la ley contra los socialistas, era muy bueno y contundente. El segundo lo leí bastante por encima antes de un viaje y con 3 o 4 personas charlando a mi alrededor. Si no, no me habría tomado tan a la ligera como de hecho me lo tomé el lenguaje exageradamente violento que, al final, quiere que use el partido. En este punto Bebel tiene razón, pero creo que se lo toma un poco demasiado en serio. La verdadera debilidad del 2.º artículo (que sí noté, pero no tomé por importante) es la idea infantil de la próxima revolución, que ha de empezar con que, «aquí güelfos, aquí gibelinos»,[^16] el mundo entero se divide en 2 ejércitos: nosotros aquí, toda la «única masa reaccionaria» allí. Es decir, la revolución ha de empezar por el quinto acto, no por el primero, en el que la masa de todos los partidos de oposición se une contra el gobierno y sus torpezas y así vence, tras lo cual los distintos partidos de entre los vencedores se van desgastando e imposibilitando uno tras otro, hasta que por fin la masa del pueblo queda empujada por completo a nuestro lado, y entonces puede tener lugar la famosísima batalla decisiva de Vollmar. Pero este punto era aquí secundario; lo principal era demostrar que, si dependiera de los señores del «ala derecha», podríamos desde luego librarnos de la ley contra los socialistas en condiciones peores para el partido que la propia ley, pero que permitirían a esos señores volver a publicar *Gerichts-Zeitungen* de Hamburgo,[^17] etc., y hacerlas pasar por órganos del partido. En eso estoy totalmente de acuerdo con Vollmar, y así se lo he escrito a Bebel.[^18]

Ayer saqué a su nombre, 137, alte Landstraße, Riesbach, un giro postal de 12 chelines = 15,10 francos para cubrir la suscripción de M[arx] y la mía. Le ruego que me avise cuando haya que volver a pagar.

¡Le felicito por haber entrado en el séptimo millar![^19]

Suyo, F. E.

Con su cambio en el prólogo, cualquier mención de la conferencia de Wyden[^20] resulta superflua, y por eso la tacho. Le ruego que me mande 2 pliegos de muestra. Las pruebas salen hoy o mañana.

[^1]: Los proyectos de ley de Bismarck sobre el seguro obrero: el primer proyecto de ley de seguro de accidentes (1881), que preveía una caja de seguros del Imperio, había sido modificado por el Reichstag; en 1882 se presentaron nuevos proyectos de seguro de accidentes y de enfermedad. Engels pensaba utilizarlos en su escrito sobre Bismarck.
[^2]: Apodo bursátil de la Compañía de Ferrocarriles Märkisch-Posener, cuyas cotizaciones había pedido Engels en relación con la nacionalización de los ferrocarriles prusianos (desde 1879).
[^3]: Ferdinand Lassalle (1825-1864) trató del derecho hereditario romano en su *Das System der erworbenen Rechte* (*El sistema de los derechos adquiridos*, 1861).
[^4]: *Le Prolétaire*, semanario parisino de los «posibilistas» de Brousse y Malon.
[^5]: «Explotadores burgueses ... liga de los patriotas ... encabezada por Gambetta». La Liga de los Patriotas, organización nacionalista francesa fundada en 1882 por Paul Déroulède; Léon Gambetta (1838-1882), jefe de los republicanos oportunistas.
[^6]: «Que, en efecto, había que soltarlo porque ‒ ¡¡estaba preso!!».
[^7]: Émile Massard (1857-1932), periodista, redactor del *Citoyen* y de la *Égalité*.
[^8]: La Federación del Centro (región de París) del Partido Obrero francés.
[^9]: «Lo que es seguro es que yo no soy marxista».
[^10]: La *Égalité* diaria; véase la /archivo/marx-engels/cartas/1882-10-27%20Engels%20a%20Eduard%20Bernstein.
[^11]: «Obreros y pequeños industriales».
[^12]: «Sí o no».
[^13]: Henri Rochefort (1831-1913), periodista, director del diario radical *L'Intransigeant*.
[^14]: «Le pagaré más si escribe menos».
[^15]: Véase la /archivo/marx-engels/cartas/1882-10-28%20Engels%20a%20August%20Bebel.
[^16]: «Hie Welf, hie Waibling»: grito de guerra de los partidos medievales de los güelfos y los gibelinos.
[^17]: Periódico de Hamburgo; Engels lo pone como ejemplo de los periódicos sin carácter de partido que querían volver a editar los del ala derecha.
[^18]: En la /archivo/marx-engels/cartas/1882-10-28%20Engels%20a%20August%20Bebel.
[^19]: La tirada del *Sozialdemokrat* había superado los 7.000 ejemplares.
[^20]: El congreso clandestino del partido alemán celebrado en el castillo de Wyden (Suiza) en agosto de 1880. Engels se refiere probablemente al prólogo de la edición alemana de *Del socialismo utópico al socialismo científico*, que se imprimía en Zúrich; véase /archivo/marx-engels/1880%20Del%20socialismo%20ut%C3%B3pico%20al%20socialismo%20cient%C3%ADfico.