--- Title: Engels a Paul Lafargue, Londres, 29 de mayo de 1891 Description: Engels pide a Lafargue que compruebe en la edición de 1874 de Giraud-Teulon si este se adelantó de verdad a Morgan en el descubrimiento de la gens exógama, y comenta su artículo sobre Adán y Eva. Author: Friedrich Engels Date: 1891-05-29 URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1891-05-29%20Engels%20a%20Paul%20Lafargue --- *Carta de Friedrich Engels a Paul Lafargue, que vivía en Le Perreux, escrita en Londres el 29 de mayo de 1891. Escrita en francés; el original no nos es accesible (se conserva, por lo general, en el RGASPI de Moscú), y la traducimos de la versión alemana de la MEW, tomo 38 (Berlín, 1968), pp. 107-109, por la Escuela de marxismo, 2026. La sustituiremos por una traducción desde el original cuando podamos consultarlo. Las notas son nuestras. [Texto alemán de la MEW](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/originales/1891-05-29%20Engels%20an%20Paul%20Lafargue)* Londres, 29 de mayo de 1891 Mi querido Lafargue: Gracias por los hechos que me da en su carta del 21. Se los he pasado a Aveling para la prensa de Londres. Diga usted lo que quiera, el hecho es que los posibilistas les han echado de su propio comité y que, ante el Muro de los Federados[^1], Vaillant[^2], Allemane[^3] y Dumay[^4] actuaron y hablaron juntos, mientras que del discurso de usted o del de Guesde nadie habla. Ustedes tienen la mayoría en provincias, pero ahora ha quedado públicamente establecido que en París están por el momento *in a hopeless minority*[^5]. Y de que eso haya quedado establecido tienen ustedes mismos la culpa. Ahora otra cosa. Preparando la nueva edición del *Origen de la familia*[^6], he tenido en las manos *Les origines du mariage et de la famille*, de Giraud-Teulon[^7], París y Ginebra, 1884. Es una nueva edición, completamente refundida, de su obra *Les origines de la famille*, 1874 (Ginebra). En su trabajo último, de 1884, afirma haberse adelantado en el de 1874 a los descubrimientos de Morgan[^8]. Por desgracia, esa edición de 1874 está agotada. Pero Lavrov[^9] o Letourneau[^10] deben de tenerla. Como necesito a toda costa aclararme en esta cuestión, ¿no podría usted conseguirme, aunque sea *solo por unos días*, uno de esos ejemplares y mandármelo «certificado» (el libro de 1874, *Les origines de la famille*)? Si por casualidad no lo tuviera ni uno ni otro, ¿podría conseguirme un ejemplar por medio de algún librero de viejo? Y si eso llevara demasiado tiempo (porque el asunto me detiene bastante), ¿tendría usted la amabilidad de hacer algunas indagaciones en la Bibliothèque Nationale? (yo las haría aquí en el British Museum, pero 1.º no tengo tarjeta de entrada, 2.º Louise no sabe bastante francés, 3.º Tussy no está bastante familiarizada con estas cosas). Se trata de lo siguiente: Usted sabe que McLennan[^11] inventó las *tribus exógamas*, que se ven obligadas a procurarse mujeres de fuera, por rapto o por compra. Sabe también que Morgan (que en sus *Systems of consanguinity* todavía llama «tribu» a la *gens* exógama) demostró en *Ancient society* que la tribu exógama no existe, que la exogamia es un atributo de un *grupo* o subdivisión de la tribu, es decir, de la gens, y que dentro de la tribu uno se casa sin más, con tal de que sea fuera de la gens. Ahora bien, Giraud-T[eulon] dice en la p. 104, nota, que «Morgan, en sus obras posteriores, tras reconocer la necesidad de no confundir la *tribu* y el *clan*» (*clan* en Giraud-T[eulon], que corresponde a la *gens* de Morgan), «abandonó su definición de la tribu, sin intentar no obstante dar otra nueva». Y luego da la descripción de una tribu dividida en *clanes* (gentes), exactamente como en Morgan, pero como si eso se hiciera con absoluta independencia de M[organ] y fuera mérito suyo, de G[iraud]-T[eulon]. La manera en que formula su pretensión es tan ambigua que no me inspira mucha confianza. Pero como se trata del descubrimiento que ha revolucionado toda la ciencia prehistórica, ¿tendría usted (llegado el caso) la bondad de consultar la edición de 1874 y decirme: 1.º qué opone a la *tribu exógama* de McLennan; 2.º si ya en 1874 encontró la división de la tribu en *clanes exógamos*, que corresponden a las gentes de Morgan; 3.º (solo los nombres, brevemente) si de verdad lo descubrió, ¿qué ejemplos cita? ¿Reconoció la identidad de su *clan* con la gens romana y griega? Sobre 1.º y 2.º, si es posible, los pasajes decisivos con sus propias palabras. El viejo Harney está bastante enfermo; tiene una bronquitis crónica (¡a los 75 años!) y quiere mudarse de Richmond a Ventnor. Espero que llegue sano y salvo y que eso le ayude. Su artículo sobre Adán y Eva es muy ingenioso, y sin duda hay en él algo de verdad, pero probablemente va usted demasiado lejos en su interpretación, sobre todo en lo que se refiere a la enumeración de los antepasados de Noé. Aunque, por lo que hace a los descendientes de Noé, es seguro que hay ahí una serie de tribus. Eloah = Allah en árabe, etimológica y lexicográficamente. La a (*pataj furtivum*[^12]) es indispensable en hebreo cuando al final de la palabra hay una o o una u delante de h o ch (*ruach Elohîm*, el espíritu de Elohîm, en el 2.º versículo del capítulo 1 del Génesis). En plural, Elohîm, la a desaparece. Le mando el *Workman's Times*, un periódico obrero *no político* ¡¡que exige la formación de un *partido obrero*!! El mejor de los periódicos obreros y de los llamados obreros de aquí. En cuanto a los hechos, es asombroso. Este periódico, que fundaron los obreros de Yorkshire y Lancashire, salió primero en Huddersfield y se trasladó después a Londres. Dé un abrazo a Laura de mi parte; *Louise sends her kindest regards*[^13]. Su amigo, F. E. [^1]: El Muro de los Federados (*Mur des Fédérés*), en el cementerio del Père-Lachaise, donde fueron fusilados el 28 de mayo de 1871 los últimos combatientes de la Comuna. [^2]: Édouard Vaillant (1840-1915), blanquista, miembro de la Comuna y del Consejo General de la Internacional. [^3]: Jean Allemane (1843-1935), socialista francés, veterano de la Comuna de París y dirigente del Partido Obrero Socialista Revolucionario. [^4]: Jean-Baptiste Dumay (1841-1926), mecánico, dirigente de la Comuna de Le Creusot en 1871. [^5]: En inglés en el original: «en una minoría sin esperanza». [^6]: Véase nuestra traducción de [*El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado*](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1884%20El%20origen%20de%20la%20familia%2C%20la%20propiedad%20privada%20y%20el%20Estado). [^7]: Alexis Giraud-Teulon (1839-1916), jurista y etnólogo suizo, profesor en Ginebra. [^8]: Lewis Henry Morgan (1818-1881), etnólogo, arqueólogo e historiador estadounidense, autor de *Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family* (1871) y de *Ancient Society* (1877). [^9]: Piotr Lavrov (1823-1900), filósofo y revolucionario populista ruso, emigrado en París. [^10]: Charles Letourneau (1831-1902), médico y antropólogo francés. [^11]: John Ferguson McLennan (1827-1881), jurista y etnólogo escocés, autor de *Primitive Marriage* (1865), donde introdujo los términos «exogamia» y «endogamia». [^12]: Signo vocálico hebreo («a furtiva»). Según una nota al pie de la MEW, en el manuscrito pone «furtirena». [^13]: En inglés en el original: «Louise le manda sus más cariñosos saludos».