--- Title: Marx an Engels, London, 10. Dezember 1869 Description: Marx über die Bitte der Solinger Genossenschaft, seine Stellung zur irischen Frage (der Hebel muß in Irland angelegt werden), Currans Reden und die Periode 1779—1800. Author: Karl Marx Date: 1869-12-10 URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/originales/1869-12-10%20Marx%20an%20Engels --- *Brief von Karl Marx an Friedrich Engels in Manchester, London, 10. Dezember 1869. Text nach MEGA¹ III/4, Berlin 1931, Nr. 1326, S. 256–259, ohne den Apparat der Herausgeber. [Traducción al español](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/cartas/1869-12-10%20Marx%20a%20Engels).* London, 10. Dezember 1869. Dear Fred, D’abord, was die Solinger Sache betrifft. (Sind hier 2 f nötig? Ich glaube, nur Eins.) Diese Leute haben *mich*, den *Central Council*, den *Basler Kongreß* etc. gebothered mit ihren appeals. Sie selbst geben zu, daß ihre Produktivgenossenschaft nur ein *lokales* Interesse hat. Wie können sie erwarten, daß das Ausland — Angesichts der Opfer, welche die strikes etc. *international* kosten, Angesichts der Bedrängnisse von Hunderten französischer und englischer Produktivgenossenschaften — einen *single farthing* für sie spenden soll? Sie haben gesehn, was die *begeisterten Aufrufe Beckers ihnen genützt haben*. Andrerseits: Diese Solinger sind *für Dich und mich* Stützen in der Rheinprovinz. Sie gehörten (the leaders) zum Bund. Während Lassalles Oberherrschaft brachte, bei Anwesenheit des Marquis Itzig in Köln, derselbe Karl Klein einen toast auf uns, die Redakteure der N[euen] Rh[einischen] Z[eitung], aus, und Itzig war gezwungen, de faire bonne mine à mauvais jeu. Ferner: Ihre Genossenschaft war solid und hat sich Jahre lang gehalten. Durch den Blödsinn der preußischen Gesetzgebung waren sie genötigt, ihr Kapital zu *fixieren* und daher ihr *Betriebskapital* zu schmälern. Dann kam, als die rheinischen Bourgeois ärgerlich wurden, Beschluß der letzteren, sie zu sprengen, teils *durch Verkauf ihrer Obligations*, teils durch *Entziehung aller* **commercial** (nicht auf Obligations) gegründeten *advances*. Die Sache hat also doch eine allgemeine und für uns eine persönliche Bedeutung. Was ich vorschlage, ist dies: Du schickst den Kerls 50 *Taler für Obligations* und sagst ihnen zugleich, daß sie doch selbst einsehn müssen, daß Du unter den englischen Bourgeois zu Manchester *nichts* für sie tun kannst. Du sagst ihnen zugleich — und dies ist *fact* —, daß *ich* in London *alle möglichen Bemühungen für sie vergeblich* gemacht habe. Du sagst ihnen schließlich — und ich werde das *sofort* versuchen —, daß ich versuchen werde, ob ich unter *deutschen Bourgeois* Geld für sie aufbringen kann. Ich werde — dies sagst Du ihnen natürlich *nicht* — an Menke in Hamburg zu diesem Behuf sofort schreiben. Es ist möglich, daß Menke (der Millionär ist und „*Das Kapital*“ von Anfang bis Ende mit „berichtigenden Noten“, die er mir selbst gezeigt, versehn hat) etwas tut. 2000 Taler sind nichts für diese Leute. Sie werden natürlich d’abord send somebody to Solingen, um in das Innere der Sache zu sehn. Ist das Geschäft *nicht lebensfähig*, so *soll und darf* es *nicht* unterstützt werden. Wenn das Gegenteil, so *bin ich sicher*, daß diese Leute (Menke et Co.) das Geld geben werden. *Ad vocem: Irish Question*. Ich ging letzten Dienstag nicht zum Central Council. Meine „family“ erlaubte mir’s nicht — obgleich ich unternommen hatte to open the debates —, in diesem *fog* und bei meinem present state of health — zu gehn. Was den Bericht im *Nat[ional] Ref[ormer]* betrifft, so ist nicht nur Unsinn mir unterschoben, sondern, was *richtig* berichtet ist, ist *falsch* berichtet. Aber ich wollte nicht reklamieren. D’abord, würde ich dadurch den reporter (Harris) beleidigen. Und zweitens, solange ich mich nicht einmische, haben alle diese Berichte gar nichts Offiziöses an sich. Korrigiere ich etwas, so gebe ich zu, daß das Andre richtig ist. Und alles, wie es reproduziert ist, ist falsch. Besides, *ich habe Gründe*, diese Reports nicht in *juristische evidence gegen mich* zu verwandeln, und das geschieht von dem Augenblicke, wo ich *details berichtige*. Die Art, wie ich nächsten Dienstag die Sache vorbringen werde, ist die: daß, ganz abgesehn von aller „internationalen“ und „humanen“ *justice for Ireland-Phrase* — die sich im *international council* von selbst versteht —, es das *direkte absolute Interesse der English Working Class* ist, **to get rid** *of their present connexion with Ireland*. Und dies ist meine vollste Überzeugung, und aus Gründen, die ich teilweis den englischen Arbeitern selbst *nicht* mitteilen kann. Ich habe lange geglaubt, es sei möglich, das irische Regime durch English Working Class ascendancy zu stürzen. Ich habe stets diese Ansicht in der *New York Tribune* vertreten. Tieferes Studium hat mich nun vom Gegenteil überzeugt. Die englische Working Class wird *nie was ausrichten*, before it has got rid of Ireland. Der Hebel muß in Irland angelegt werden. Dadurch ist die irische question so wichtig für die soziale Bewegung überhaupt. Den *Davies* habe ich extraktweis viel gelesen. Das Buch selbst hatte ich nur oberflächlich durchblättert im Museum. Du verpflichtest mich also, wenn Du mir die auf *common property* bezüglichen Stellen ausschreibst. *Du mußt Dir* „*Curran’s Speeches*“, *edited by Davies (London: James Duffy, 22 Paternoster Row)* anschaffen. Ich wollte Dir es damals mitgeben, als Du in London warst. Jetzt zirkuliert es unter den englischen members of the Central Council, und Gott weiß, wann ich es wiedersehe. Für die Periode von 1779—1800 (Union) ist es entscheidend wichtig, nicht nur wegen *Curran’s speeches* (namentlich *gerichtlichen*; ich halte *Curran* für den *einzig großen Advokaten* (Volksadvokat) des 18. Jahrhunderts, die *nobelste Natur*, während *Grattan* parlamentarischer Lump), sondern weil Du darin *alle Quellen* über die *United Irishmen* angeführt findest. Diese Periode vom höchsten Interesse, scientifically and dramatically. Erstens, die Sauereien der Engländer von 1588—89 wiederholt (vielleicht noch gesteigert) 1788—89. Zweitens, in der irischen Bewegung selbst Klassenbewegung leicht nachzuweisen. *Drittens* die infame Politik des Pitt. *Viertens*, was die Herrn Engländer sehr ennuyieren wird, Nachweis, daß Irland scheiterte, weil, in fact, from a revolutionary standpoint, *die Irländer zu weit avanciert waren für den English King and Church mob*, während andrerseits die englische Reaktion in England (wie zu Cromwells Zeit) in der Unterjochung Irlands wurzelte. *Diese Periode* muß in wenigstens Einem Kapitel dargestellt werden, Schandsäule für John Bull! Beiliegend Französisches — und im Gegensatz Freiligrathsches! Es ist mir lieb, wenn Du das Geld für nächstes Quartal so *früh als möglichst* schickst. *Apropos!* Tussy hat a foolish work unternommen, ein Sophakissen zu sticken für Euch für Weihnacht. Ich glaube nicht, daß sie bevor Neujahr fertig wird. Sie erlaubt weder Mama, noch Jennychen, noch Lenchen, einen Stich zu tun, und tut daher seit Wochen *nichts* andres. Dies jedoch ist *ein großes Geheimnis*, und du darfst natürlich *nicht in der leisesten Weise* andeuten, daß Du davon unterrichtet bist. Tussy würde mich aufessen. Compliments to Mrs. Lizzy. Dein K. Mohr. Von dem Französischen, das ich Dir schicke, ist *Gaulois* — halb bonapartistisch, halb Opposition — stupid. Der *Père Duchèsne* wird Dich durch seine Frechheit in Erstaunen setzen. Und in solchem state of things wagt das Saumensch, die Eugénie, sich vorzudrängen? Sie will durchaus gehangen sein. Apropos! Die Übersetzung des „*Kapital*“ goes on. Jedoch hat Keller sie jetzt unterbrochen. Er will vorher den „*18. Brumaire*“ herausgeben, glaubt, daß dies unter den jetzigen Zuständen möglich und für Frankreich wichtig. Was die jetzige *irische Bewegung* angeht, 3 wichtige Momente: 1. Opposition gegen Advokaten und trading politicians und blarney; 2. Opposition gegen die Diktate der Pfaffen, die (*die vornehmen*) wie zu O’Connells Zeiten, von 1789—1800, traitors; 3. Aufkommen der *agricultural labouring class* gegen die farming class on the last meetings. (Ähnliches Phänomen von 1795—1800.) Der *Irishman* kam nur auf durch die Unterdrückung der *Fenian* press. Er hatte sich für lange Zeit in opposition to Fenianism gehalten. Luby etc. of the *Irish People* etc. waren gebildete Leute, die die religion als Bagatelle behandelten. Die Regierung steckte sie ins Gefängnis, und dann kamen die Pigotts et Co. Der *Irishman* bleibt nur so lange etwas, bis jene Leute wieder aus dem Gefängnis heraus sind. Das weiß er, obgleich er jetzt *political capital* aus der Deklamation für die „felon convicts“ herausschlägt.