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Title: Exzerpte aus Maurer (1876). III. Geschichte der Fronhöfe, Band I
Description: Marx’ Exzerpte aus Maurers „Geschichte der Fronhöfe, der Bauernhöfe und der Hofverfassung in Deutschland“, Band I (Erlangen 1862), in den Heften a und b (Ende Mai und Juni 1876): Fronhöfe und ihre Verfassung in den ältesten und karolingischen Zeiten, Unfreie und Hörige, Grundherrschaft, Immunität, Bauernhöfe, Dienste, Hofgenossenschaft, öffentliche Gewalt in den Fronhöfen.
Author: Karl Marx
Date: 1876-05
URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/originales/1876%20Exzerpte%20aus%20Maurer.%20III.%20Geschichte%20der%20Fronh%C3%B6fe%2C%20Band%20I
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*Nach der Handschrift, MEGAdigital (MEGA² IV/24).[^lic] [Traducción al español](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1876%20Extractos%20de%20Maurer.%20III.%20Historia%20de%20las%20fincas%20se%C3%B1oriales%2C%20tomo%20I)*

## Maurer. Geschichte der Fronhöfe etc. Band I (Erlangen, 1862)

### I) Einleitung.

### II) Fronhöfe u. deren Verfassung in den ältesten u. karolingischen Zeiten.

#### 1) Fronhof (curtis etc)

zuweilen auch, mit dem dazu gehörigen Boden, *doma*, *Dom*, *Tuom* (2) Jeder freie Grundbesitzer besass einen Fronhof; namentlich auch wegen ihres freien Grundbesitzes die *hohe u. niedrige Geistlichkeit* (l. c.)

#### 2) Unfreie u. Hörige.

Germanen unterscheiden v. je zwischen *wirklich Unfreien* (bei Tacitus *servi*), die *nicht Vollfreien* od. *Hörige* (*coloni* u. *liberti* bei Tacitus). Seit der Völkerwanderung *„secundum servi qualitatem“* wieder unterschieden *zwei verschiedne Sorten* *servi* – *majores* etc u. *viliores, vilissimi etc* (5) In den *inferiores* – die *knechische Dienste* (opera servilia), namentlich die *Feldarbeiten* verrichten, *Handwerker, Künstler, in häuslichem Dienst, in Verwaltung, an der Spitze v. Heerden* etc weit höher gestellt, gehören jedoch *zu einem u. demselben Stand*, waren *Standesgenossen* (6) Beide nicht vollfrei, entbehrten also der Rechtsfähigkeit nach Volksrecht; aber der servus musste emancipirt (freigelassen) werden, um zur Hörigkeit emporzusteigen. (6)

##### Unfreie:

*servus, ancilla, mancipium* in den *latein.* Urkunden u. Volksrechten; *deutsch*: Knecht, Schalk, Manahoupit, Mannshaupt, *theo* (Knecht), *theu* (Magd), auch ⦗*vassus*, *puer*, *gasindus*, doch wie *colonus*, **ursprünglich** bald f. unfreie od. hörige, bald auch f. *freie*⦘ ⦗Aus dem *vassus* wird *vasletus*, *valetus*, *valet*, freier Diener; noch in späterem Mittelalter die gesammte Hofdienerschaft – *Hofgesinde*⦘ (7)

Die *Unfreien* als *Sachen*, *Waaren* behandelt, dem *Vieh* gleichgestellt. (l. c.) (*Lex Bajuv.* XV, c. 1. § 1 „Si quis vendiderit *res alienas* – aut *servum* aut *ancillam*, aut qualemcunque *rem*.“ *Lex Sal.* t. X. c. 1 u. tit. 47: „si quis *servum aut ancillam*, *caballum vel bovem* aut *quodlibet pecus*“), verkaufbar, verpfändbar, vindicirbar. *Verletzungen an ihnen* ihrem Herrn zu *büssen*; wenn getödtet od. verletzt wie das Vieh nach ihrem wahren Werth zu ersetzen od. zu schützen. *L. Fris.* I, c. 1: „juxta quod summa pretii occisi mancipii fuerit aestimata“. Für ihre Missethaten haftete ihr Herr. (7, 8) (konnte sie dafür auch selbst an die Verletzten abtreten) Durfte sie schlagen, verstümmeln, tödten. Durften ohne Beistand u. Zustimmung ihres Herrn nicht vor Gericht auftreten, kein Zeugniss, Eid leisten etc, nur mit Zustimmung ihrer Herrn heirathen. Auf *Ehe eines od. einer Freien mit Unfreien* Todesstrafe bei Sachsen, Baiern, Burgunden, Longobarden (9); Dagegen [stand die] *Unfreiheit* darauf bei Alemannen, *Franken, Westgothen* etc. Unfreie konnten ursprünglich kein eignes Vermögen erwerben. Herr der Eigenthümer seiner Person u. Habe, hatte Gewere (vestitura) daran (10. durfte den Kerl od. [die] Kerln mit Habe veraüssern) *Servi casati* (mit Grund u. Boden versehne Unfreie) gehörten zum unbeweglichen Vermögen ihres Herrn, *mancipia non casata* zu ihrem beweglichen Vermögen (11) Unter Einfluss der Kirche verschiedne Beschränkungen (11, 12)

Auch im 9t Jhdt schon (wenn nicht früher) bildet sich ein dem *Unfreien* gehöriges *Vermögen* (*facultas, peculium, peculiare*); unter gewissen Bedingungen konnte er darüber verfügen, seinen Kindern hintermachen. (12)

##### Hörige Leute:

##### a) Liten, Leten, Laten, Lazzen, Aldionen u. Parleute.

Dieser Stand reicht bis in die Zeiten der Römer u. wahrscheinlich noch weiter. (13) Seit dem 3t Jhdt pflegten die Römer nicht nur die besiegten german. Völkerschaften zur Vertheidigung der Grenzen, Lieferung v. Getreide u. Vieh, Stellung v. Mannschaft f. das röm. Heer anzuhalten; sondern auch noch ganze barbarische Völkerschaften od. einzelne Abtheilungen v. ihnen unter eigne Commandanten (*praepositi* od. *rectores*) in ihre Dienste zu nehmen; diese Mannschaften *insgemein* hiessen *gentiles* u. wenn *Germanen, Celten, od. Gallier* *laeti*, *leti*, *λετοι* (13) Also *laeti*, Germanen, Kelten, Gallier, die sich der Römischen Herrschaft unterworfen wie andre Gentilen, Ländereien (terrae laeticae, d. h. Lätengüter) zur Bebauung erhalten u. sehr wahrscheinlich Zins entrichten u. Kriegsdienste leisten mussten. (13, 14) Später das Wort f. *Hörige* angewandt; *dieser Stand der Hörigen reicht* also jedenfalls schon ins 4t Jhdt, wahrscheinlich bis in vorhistorische Zeit (l. c.) (man findet sie bei Sachsen, wo nie römische Herrschaft, schon vor ihrer Erobrung durch Karl den Gr. l. c.) Die meisten Liten, Leten, Laten, Lazzen, Aldionen stammen v. unterworfnen freien Völkerschaften ab, denen bei Unterwerfung persönliche Freiheit gelassen, Vollfreiheit genommen (15) Daher auch ihre weite Verbreitung (16. Näher aufgezählt 16–18) (auch *leuti*, bei den Angelsachsen *laet* genannt) Bei den *Alemannen*: *liti* u. *leti*, auch *parones* od. *barones* (freie Leute), bei den Longobarden (auch bei Franken, Sachsen, Baiern) *aldiones* od. *aldii* (18)

*Persönlich frei* ⦗verheirathen [sich] *seit Anfang des 9t Jahrhdts* immer mehr mit Unfreien, obgleich diess Anfangs sogar bei Todesstrafe verboten, später bei Ehen mit Unfreien die aldia od. lidia ihre Freiheit verlieren, die Kinder aber der ärgeren Hand folgen sollten. Die Ehen der Liten waren ebenso giltig wie die der freien Leute. 19, 20⦘ *Waffenfähig* (zogen mit ihrem Herrn in Krieg, wenn nicht durch Immunitätsprivilegien v. Kriegsdienst befreit); mit dem Waffenrecht *Recht der Fehde* (faida) u. der *Blutrache* (inimicitia propinquorum); *eignes Wehrgeld*, das Doppelte der f. Unfreie bestimmten *Composition*, *halbes Wehrgeld* der freien Leute. Bei der Fehde musste ihnen die *Familie* beistehn, wofür auch die Verwandten der getödteten Liten od. Aldionen einen Theil des Wehrgelds erhalten (20, 21) Hafteten selbst f. ihre Missethaten, durften sich mit od. ohne Eidhelfer losschwören, auch mittelst gerichtlichen Zweikampfs beweis führen (21) *Eignes Vermögen*, konnten *servi* besitzen, auch *liberi homines* in Dienst nehmen (22)

Andrerseits hatten die *Liten* u. andren Hörigen einen *Herren* (dominus, senior), eigentlich einen *Schutz- od. Mundherrn* (patronus od. muntherro); standen unter seinem *mundium*, daher selbst *Schutzhörige* (mundiati) genannt. (Weitere Verhältnisse zum Herrn *23*) Sie hatten *regelmässigen Zins* zu entrichten (litmonium, lidimonium); bei ihrem Tod fiel Theil ihres Nachlasses u. ihres Wehrgeldes an ihren Herrn. (24)

Die *meisten Hörigen* hatten *Bauerngüter* erhalten; diese, die darauf angesiedelt, *grundhörig*, konnten mit *Grund u. Boden veraüssert* werden; ihr Zustand daher zuweilen *servitus* genannt; Freilassung nöthig, um aus diesem Zustand in Vollfreiheit (ingenuitas od. libertas) überzugehn. Erst Verbot, dann Strafen (wie Verlust der ingenuitas) bei Heirathen zwischen Freien mit Liten. Ebenso *Beschränkungen* wegen Wehrgeld (wovon Theil dem Herrn zufiel), Eideshelfern (mehr nöthig als bei vollfreiem); durften die ihnen übergebnen Ländereien u. ihr übriges Vermögen nicht ohne Zustimmung ihres Herrn veräussern; standen auch unter Gerichtsbarkeit ihres Herrn (25–26)

⦗Es gab auch viele Liten, Aldionen etc ohne Mansen u. Huben. 24⦘ Sie bildeten *eignen Stand*, *ordo*; was der nobiles unter den liberi, der lite unter den Unfreien. Edlingi, Frilingi u. lassi (wo die servi als nicht mehr zum Volk gehörig ausgeschlossen) od. 4 mit den servi – *adalingi, liberi, liberti (f. liti) u. servi*. (26, 27)

##### b) Colonen: (colonus, homo f. freie wie unfreie Bauern)

Die *unfreien Colonen* u. unfreien Leute (*homines*) v. den andern Unfreien nur dadurch unterschieden, dass sie v. ihren Herrn Grund u. Boden zum eignen Anbau erhalten; öfters nur Wohnung (casa, casata) ohne weitern Grundbesitz u. mit nur sehr wenigen Feldern, casati, casadi, *servi casati* (*Köther od. Seldner*)

Wenn ihr Grundbesitz ein *colonat* (colonia, terra colonica) hiessen sie *coloni*; wenn das ihnen übergebne Land ein *wirklicher Bauernhof* (mansus, mansus servilis) od. *huba*, *huba servilis* (Hube) so hiessen sie Bauern *mansonarii* etc, später *Hubner od. Manser* (28) (Zuweilen noch casati)

*Freie Colonen:* Meist ein Bauerngut (mansus) auf kürzere od. längere Zeit v. dem Grundherrn erhalten, auf dessen Grund u. Boden sie ansässig, hiessen auch *Bauer* (mansuarii) ⦗Alle übrigen auf fremdem Grund u. Boden ansässigen od. in fremden Diensten stehenden Leute, die kein Bauerngut erhalten, hiessen *servientes* (dienende Leute)[⦘] (29)

Waren dasselbe was die Liti, hörigen Leute, *Barschalken* (letztres bei den Baiern). Gehörten zur selben Klasse. (29, 30) Von ihrer Zinspflicht [werden sie] auch *censuales*, *tributales* etc [genannt.] (30) Zu ihnen gehören auch die s. g. *libellarii*, d. h. die freien Leute, denen vertragsmässig (libellario nomine od. libellario titulo) Fronländereien hingegeben u. deren zinspflichtige Ländereien mit den Emphyteusen zusammengestellt. (31) Von ihnen gilt mit Bezug auf Rechte ganz dasselbe was v. den Liten, Lazzen etc (l. c.) ⦗u. a. *waffenfähig* u. *kriegsdienstpflichtig*⦘ ⦗heissen häufig: *Heermanne* od. *Heergenossen*⦘ ⦗darunter auch *reiterdienstpflichtige*, diese hiessen also auch Reiter od. Ritter (cavallarii, caballarii) wie die vollfreien Grundbesitzer⦘ (32) ⦗„Si non caballicant – sepiunt virgas“⦘ ⦗*Cap. v. 806:* „ut unusquisque caballarius habeat scutum et lanceam et spatam“ etc⦘ Hatten aber *dominus*; gehörten zu Grund u. Boden, auf dem sie ansässig, konnten mit ihm veräussert werden, auch wenn sie *liberi* od. *ingenui*; durften daher, wenn sie grundhörig waren, ihn nicht willkührlich verlassen; wenn sie’s thaten, von ihrem Herrn vindicirt werden; auch ohne Zustimmung ihres Herrn nichts ausserhalb des Hofverbands veräussern, d. h. nur an andre Genossen desselben Herrn veräussern (33, 34) Ehe einer Vollfreien mit freiem Colonen galt als ungleiche Ehe (l. c.)

*Hospites* Unterart des freien Colonen, schon seit 8 u. 9 Jhdt in *fränk.* Reich ⦗nicht zu verwechseln mit dem römischen od. german. hospites in den alten leges barbarorum, diese erhielten ihren Antheil an *Eigenthum*⦘; die *gastweise* fremdes Land bauten, ohne eignes Eigenthum zu haben; wahrscheinlich *fremde Ansiedler*, die gegen Errichtung eines *Pacht-* od. andern Zinses fremden Grund u. Boden bauten; hiessen früher u. später *coloni*. Konnten freie od. unfreie Leute sein; hörige Hintersassen einer Grundherrschaft. Die Benennung *hospites* kommt im späteren Mittelalter nur noch im *nördlichen Frankreich*, *Flandern*, *Sachsen* u. bei den neuen Ansiedlungen in *wendischen* u. *slavischen* Ländern, *Schlesien*, *Ungarn*, *Siebenbürgen* etc vor. (34, 35)

*Advenae:* (*adventitii*, *albani*, später in Frankreich *aubains*). Konnten *freie Leute* (Franken, Burgunden, Friesen, Sachsen, Römer etc) sein, aber auch *Hörige* (homines). Auch die v. den *Normannen* u. anderen feindlichen Völkerschaften Vertriebnen, die sich im fränkischen Reich einem *Schutzherrn* (Senior) unterwarfen, hiessen *advenae* (p. 35) Die Advenae im eigentlichen Sinn geben Anlass zum *Frembdlingrecht*, wovon später. (37)

##### c) Schutzhörige u. Freigelassne:

Schutzhörige gehören in dieselbe Klasse mit liti, Lazzen u. freien Colonen. (38) (heissen später zuweilen auch *Vogtleute*.) (38) Leute die sich aus irgendeinem Grund in Schutz des *Königs*, *Kirche* od. irgend eines *Herrn* befanden. (l. c.) hiessen auch *Vasallen*, wenn sie sich freiwillig in den Schutz eines Herrn begeben; wenn auf freiem Grund u. Boden ansässig, zuweilen *niedere Vasallen* (*vasalli inferiores*) (39)

Die schutzhörigen Leute standen in einem den Liten u. Freigelassnen sehr ähnlichen Rechtsverhältniss (39–41)

*Schutzhörigkeit* konnte, abgesehn v. Geburt v. schutzhörigen Ehleuten entstehn:

α) *Erstens:* dass *vollfreie* od. *zinspflichtige Leute* sich *mit od. ohne ihren Grundbesitz* *freiwillig* in Schutz des *Königs* od. andren *geistlichen* od. *weltlichen Herrn* begaben; (oft hielten sich die freien Leute dabei ihre *persönliche Freiheit* ausdrücklich vor) *Damit Eid der Treue* verbunden. (42–43)

β) *Zweitens durch Freilassung:* also *Freigelassene:* wurden *persönlich frei*, wie die Liten u. Colonen, aber nicht *vollfrei* (44)

Die *Folgen der Freilassung* nach *Art der Freilassung* sehr verschieden. Wurde er in den *Stand der Hörigen* emancipirt, so erhielt er deren Rechte. (wie die Aldionen etc) Der in die Formen des Römischen Rechts durch Urkunde od. in die Kirche Entlassne erhielt die *civitas Romana*, *libertas Romana*, wurde *civis Romanus* (auch tabularius) genannt. Die durch *Freibrief* (charta libertatis) Freigelassnen hiessen *chartularii* (bei Longobarden, Alemannen, Baiern, Franken) (erhielten ausser den übrigen Rechten eines Freigelassnen auch noch *Erbrechte* f. ihre *Agnaten*, jedoch erst v. der 3t Generation an); dasselbe bei *Longobarden* der *fulfreal* und *Amund* (Amund, wenn er sich unter Schutz des Königs od. andern Herrn stellte); die auf den *Kgl. Villen* zur Feier der Geburtstage der Kgl. Familie od. sonstigen Veranlassungen durch Freibriefe (per epistolas, a litterarum conscriptione, per chartam), od. v. andern Freien *vor Zeugen* od. durch Freibrief (scriptura libertatis) freigelassen. Die endlich, die man v. den bei der Freilassung beobachteten Formalitäten *denariales* u. *denariati* nannte, wurden sogar *ingenui*, also fast völlig freie Leute (45–47) Freilassung durch Testament. (47)

Es hing von der *über die Freilassung ausgestellten Urkunde ab*, welcher Grad v. Freiheit dem Freigelassnen werden sollte. (48)

Doch *alle* Sorten Freigelassnen, die *chartularii ingenui* etc nicht ausgenommen, erhielten nicht alle Rechte der Vollfreien; denn unterworfen einem *Herrn* (dominus) od. vielmehr *Schutzherrn* (*patronus*, *senior*, einem *mundium* (*angels.* mund), *defensio*, *tutela* etc) (49) Hatten (mussten) sich alle einen *Schutzherrn* wählen. (50) (Die *Denariales* fielen allzeit unter den Schutz der Könige. 53) Die Freigelassnen hatten dem Schutzherrn Dienste od. Schutzgelder zu leisten (54) *Wergeld* derselben fiel in der Regel an ihre Schutzherrn; *wenn gesammter Nachlass*, wenn ohne Kinder gestorben, an denselben. (55) Gehörten zur *hörigen Familie* v. Schutzherrn (libertus ut in domini familia censeatur etc). *Grundhörig*; erst dann aus der Schutzherrschaft heraus, wenn sie sich v. der Hörigkeit losgekauft. Mit dem *Erwerb der Ingenuität* hörte jedoch die *Grund*- u. *Schutzhörigkeit* auf. (56, 57) *Trotz der grossen Verschiedenheit der Arten in Freilassung*, verschmelzen die verschiednen Arten der Freigelassnen sehr bald, theils unter einander, theils mit den Liten, Aldionen u. andern Schutzgehörigen, erhalten schon früh den Namen tributarii, homines regii, ecclesiastici u. mit diesen sogar wieder die Römer, obgleich cives Romani genannt, auf gleiche Linie gestellt. (58, 59) Aus dieser *Zusammen- u. Gleichstellung*, *Verwechslung der Freigelassnen mit den Liten, Lazzen, Aldionen*, der *verschiednen Arten v. Freigelassnen unter sich* u. dann *völliger Vermengung u. Vermischung derselben mit den übrigen Arten v. Schutzhörigen* – entsteht nach u. nach *eine einzige Klasse v. Menschen*, der im späteren Mittelalter so zahlreiche u. weitverbreitete *Grundhörige Bauernstand* (59)

*Die besondre Stellung der Denariales u. Chartularii ingenui* (p. 60–66) ⦗Aus ihnen scheinen in den Reichsherrschaften die freien *Reichsleute* u. in den landesherrlichen Territorien die *freien Landsassen* hervorgegangen zu sein. (63) ⦗nicht grundhörig⦘ Bei *den Burgunden* wurden nach dem *Tod des Freilassers* schon *alle Arten v. Freigelassnen als ingenui* behandelt, im *fränkischen Reich* die Nachkommen der Freigelassnen nach der dritten Generation, *bei den Westgothen* alle Nachkommen der Freigelassnen ohne Unterschied. (65)[⦘]

γ) *Drittens* *Inhaber der Precaria oblata:* die *vollfreien Leute*, die ihr freies Eigen dem *König* od. *Kirche* od. *andern Herrn* hingaben u. diess Besitzthum als *Zinsgut*, *Beneficium*, *Precarium* wieder zurückerhielten; solche Bauerngüter *precaria oblata*, ihre Inhaber, bes. wenn sie sich mit ihrem Besitzthum Kirche hingegeben, *oblati*, *donati*, *addonati*, *condonati*, auch *homines votivi* (66) (Weiteres über diese Categorie 66–70) Manche v. ihnen blieben od. wurden grosse Leute, Grafen etc, aber die *Meisten* *Schutzpflichtige*, *Inhaber v. Zins- u. andern Bauerngütern*; bei ihrer Abhängigkeit v. dem neuen Zins- od. Grund- od. Schutzherrn sanken diese zinspflichtigen Freien immer tiefer, bis herab zu dem *hörigen Bauernstand*. (70)

δ) *Römer:* Die *römischen Sklaven* blieben nach wie vor *unfrei*, die *freien Römer* blieben *frei* (persönlich) mit ihrem Rechte; aber nicht *vollfrei*; vielmehr den *Liten*, *Freigelassnen* u. *schutzhörigen* od. den Schutzpflichtigen gleichgestellt. (70–85) ⦗Die Römer erhielten bei den ersten germanischen Niederlassungen, z. B. der *Gothen in Italien* u. *Burgunder in Gallien* bessere Bedingungen als bei den späteren, zumal *fränkischen* Eroberungen. 71⦘ ⦗ebenso im *Ostgothischen* Reich⦘ (*Theoderich*) (l. c.) ⦗Als die Burgunden, Alemannen, Baiern, Sachsen, Friesen der *fränk. Herrschaft* unterworfen, erhielten diese alle niedrigeres Wergeld als die Franken (*die 200 solidi Wergeld*), nämlich 160 solidi, Römer nur 100 solidi p. [72,] 73.⦘ ⦗Ursprünglich *Romani possessores* halbes Wehrgeld im fränk. Reich, wie die liti. *Romani tributarii* (röm. Colonen) noch niedrigeres; später mit einander vermischt. p. 73, 74⦘ ⦗Da die röm. possessores, wie unter der röm. Herrschaft, so noch unter der fränkischen, *grundsteuerpflichtig*, war das in germanischen Augen v. der Zinspflicht der Colonen nicht sehr verschieden; so miteinander vermengt, verloren sich nach u. nach unter den übrigen freien Colonen u. schutzpflichtigen gemeinfreien Unterthanen. 74⦘ ⦗im südlichen Frankreich, Italien etc aber viele Römer wurden völlige ingenui⦘.

ε) *Unfreie u. Hörige des Königs u. der Kirche:* Alle früher aufgeführten Sorten v. Colonen, Hörigen etc Freigelassnen u. Schutzpflichtigen finden sich nun auch in der Dienerschaft des Königs u. der Kirche, u. ausserdem *Unfreie* (servi). (85)

*Die Unfreien* (im Gegensatz zu den homines od. pueri Regii u. den coloni etc, homines ecclesiastici (Schutzhörigen)) *servi*, *mancipia, ancillae* ([85,] 86) (*servi fiscales* etc) ⦗servus (auch serviles) servus fisci od. fiscalis etc im weiteren Sinn auch f. die *Hörigen* gebraucht⦘ (87) ⦗*fiscalinus od. homo fiscalinus* im engern Sinn f. grundhörigen od. schutzhörigen Mann. l. c.⦘

*Fiscalini, homines de fisco, fiscales* die grundhörigen u. schutzpflichtigen, weil sie auf den *agri fiscales* (Fronländereien) wohnten; diess bes. bei Königen, aber auch Kirche (auch die Unfreien, Colonen die dort wohnen, manchmal so genannt). (89)

*Servi Regii u. ecclesiastici* im Ganzen wie andre unfreie Leute behandelt. (l. c.) Ebenso die *freien Fiscalinen* wie *die Liten, Aldionen*, Barschalken, freien Colonen od. Schutzhörige. (l. c.) ⦗*grundhörig* wie diese⦘ ⦗zins- u. dienstpflichtig etc⦘ ⦗waffenfähig etc⦘ Indess, je höher der Herr, desto angesehner der Diener; daher standen die *Königl. Diener* u. Colonen ⦗wie die *Pferde u. Stiere des Königs* höher gebüsst als andre ihres Schlags⦘ bald hoch über allen übrigen; ditto bei *Kirche*. ⦗ebenso die *unfreien Leute*, die auf den v. König od. Kirche verliehnen Beneficien ansässig, *servi beneficiarii*⦘ (93)

*Unfreie* (v. König u. Kirche) höher (Vergehn gegen sie), bald doppelt, meist 3fach so hoch gebüsst. (l. c.) Ihre Dienste u. Leistungen bereits fixirt. (94) (Weitere *Privilegien derselben* 94, 95) ⦗U. a. kamen sie zu Hofwürden. Dann die königl. Knechte (servi dominici) vorzugsweis zur Besorgung des Aufgebots des Heers verwendet als compulsores exercitus od. als Heerbanner (heribannatores); stiegen zu den höchsten Würden am kgl. Hof (*officia Palatina*) u. sogar unter Karl dem Gr. noch bis zu den höchsten u. einflussreichsten Aemtern in den Provinzen [hinauf]. cf. 95, nt. 62.⦘ Ammen der Kgl. Kinder u. ihre bei- od. untergeordneten Gehilfen meist Unfreie. (95)

Noch besser gestellt die *freien Fiscalinen* u. *Hörigen* des *Königs* u. der *Kirche*. *Ihre Zins- u. Dienstpflicht milder*, bereits fixirt (Capit. v. 800 u. 817. L. Bajuv. I, 14) ⦗Capit. l. 5. „statuimus, ut ne familia se a praedictis operibus subtrahere possit, *neque a senioribus amplius [eis] exquireretur*.“ 96. pt. 65⦘ Bei Veraüsserungen des Grund u. Bodens die hergebrachten Rechte der Fiscalinen ausdrücklich vorbehalten. (Urk. v. 775, 96 note 66) Oft ihre *Dienstpflicht vertragsmässig* regulirt, manchmal nur unbedeutender *Wachszins*, u. sie nicht veräusserbar durch die Kirche. (l. c.) ⦗Auch die *Unfreien* u. *Hörigen* der Kirche konnten nicht v. der Kirche *vertauscht* werden; wenn vertauscht, sollten ihre Freiheit erhalten. Cap. v. 853⦘ Besitzthum der Fiscalinen u. Kirchenleute bereits erblich. Bei Ehen zwischen vollfreien Leuten mit Kgl. Fiscalinen verloren die Vollfreien nicht ihre Freiheit etc, zog nicht unfreie *Hand* nach sich etc (97) *Freien Colonen* des Königs u. der Kirche nach dem *alemann. Recht* dasselbe Wergeld wie die übrigen Alemannen etc. Hörigen v. König u. Kirche durften selbstständig in den öffentlichen Gerichten auftreten; *Zutritt zu Gauversammlungen* (98)

Die Hörigen des Grafen v. Rapperswyl 1242, abgetreten an das Kloster Wettingen „magnum aestimantes, secularem dominationem evadere, juramento obligaverunt se claustro.“ (98)

Hatten *Waffenehre* nicht nur f. sich selbst, sondern f. ihre eignen Unfreien; gab ihnen die Mittel sich immer höher aufzuschwingen (Weiteres 99–100) ⦗Zuletzt verschmolzen einerseits mit der *hörigen Ritterschaft*, andrerseits mit den *zinspflichtigen Reichsleuten* u. *freien Landsassen* 99⦘

Aus den *Fiscalinen* u. *hörigen Königsleuten* nicht allein die *ersten Hofbeamten* ⦗ursprüngliche Hofbeamte⦘ [genommen,] sondern auch *hohe Staats-Ämter* ihnen gegeben ⦗namentlich schon v. Karl [dem] Gr. aus Misstrauen gegen die fränkischen Grossen⦘ (p. 100–103) ⦗z. B. *judices fiscales*⦘ ⦗die *ersten comites* der Art scheinen nur über Römer od. andre unterworfne Völker gestellt worden zu sein. Die obersten Hofbeamten des Königs wurden zu den *Grossen des Reichs* gezählt, seniores Gentis, primates palatii, optimates, nobiles etc genannt. 101⦘ ⦗Wer [sich] im Dienstgefolg des Königs [befand,] stand früh schon *über den Vollfreien*, [hatte] *weit höheres Wehrgeld*, gehörte zum *damaligen Adel*. Hofwürde galt damals dem *Adel* (auch f. die Familie) ganz gleich; *Adel übrigens damals noch kein Stand* 101, 102⦘

⦗Reiz nach jenen Stellungen, oft mit reichen Geschenken verbunden, namentlich mit in Beneficien gegebnen Ländereien verbunden; *vollfreie Leute* strömten zum Königsdienst u. *selbst zu den Diensten andrer Freien* (Dienstgefolge der freien Grundherrn) wie zu den *glänzenden*, aber unfreien Hofämtern des Königs⦘ Die *knechtischen* Namen eines Marschalls, Seneschalls, Edelknechts etc schreckten nicht ab. ⦗Der eigentliche Adel also – v. Natur *Bedienter*⦘; eifrig gesucht diese Stellen auch an *Höfen der Bischöfe u. Aebte* ⦗auch ihr *judex publicus* \ Landrichter⦘ (auch ihr Wehrgeld das Doppelte der Gemeinfreien) „de qualecumque linia (also auch *Unfreie*) fuerit.“ ⦗Alle ihre *Ministerialen* v. oben bis unten konnten selbst servi sein, standen höher als die Gemeinfreien. 102. 103⦘

Aus dieser grossen *Begünstigung der unfreien u. hörigen Leute des Königs u. der Kirche* erklärt sich, warum die Vollfreien, die Schutz suchten (L. Alem. S. 1 u. 2) schon seit sehr frühen Zeiten *vorzugsweis* an König u. Kirche sich hingaben, während die *weltlichen Grossen* mehr gewaltsam ihr Gefolge u. ihre hörige Familie zu vermehren suchten; schon seit frühen Zeiten flüchten Unfreie u. Hörige in die *kgl. u. geistl. Villen* u. machten es durch ihren Gewerbfleiss möglich, dass sich *jene Villen* so schnell zu reichen u. durch Reichthum angesehnen Städten erheben konnten, dass grade die kgl. u. geistl. Villen der Freiheit günstiger, aus ihnen vorzugsweis die *freien Städte* hervorgehn konnten (103, 104)

#### 3) Schutzpflichtige (homines liberi, ingenui oder franci)

Nicht ganz frei, aber der Vollfreiheit sehr nah. (104) ⦗⦗Steuerfreiheit u. Vollfreiheit ursprünglich identisch, weil die vollfreien Eigenthümer keiner andern Grund- u. Schutzherrschaft unterworfen⦘ ⦗Ursprünglich alle Inhaber v. freien Bauerngütern⦘⦘ (Hiessen ingenui etc.) Diess zur Zeit, wo viele gemeinfreie Grundbesitzer durch die Noth gezwungen ihr freies Eigen verkauften u. in den Dienst eines reicheren geistlichen od. weltlichen Grundherrn traten od. ihr freies Eigen hingaben um es als precarium oblatum zurückerhalten, sich selbst als Zinspflichtige (cere censuales) hingaben od. sogar *sich als Unfreie verkauften* od. *v. andern verkauft worden*, od. aus Noth *Bettler od. Räuber* geworden. (Cap. 805 c. 13 „et ipsi heredes propter indigentiam mendici vel latrones seu malefactores efficiantur“ nt. 8, 106) Seit dieser Zeit auch viele Leute genöthigt, *unbeschadet ihrer Freiheit* u. *Freiheitsrechte*, sich auf fremdem Grund u. Boden niederzulassen „salva illorum hominum libertate qui ibidem commanent“ u. als *freie Colonen* das Land eines andern Grundherrn zu bauen (105, 106) (cf. Cap. 829. c. 6 p. 106, nt. 10) Hatten alle Rechte freier Leute ausser denen die an den Grundbesitz gebunden; ihre *Abhängigkeit* v. den Grundherrn, deren Grund u. Boden sie bauten, nur eine *dingliche*; der Grundherr konnte über den Boden verfügen, über die Dienste der Freien aber nur so lang als sie darauf wohnten; sie blieben *freizügig*; konnten Grund u. Boden, wenn nicht Verträge entgegenstanden, wieder verlassen. Erst seit der v. den Grundherrn erlangten *Immunität* wurde ihre Abhängigkeit eine *persönliche*; denn, da *nun auch die freien Colonen* nicht mehr *direct* unter der öffentlichen Gewalt standen, wurde auch f. sie die Grundherrschaft eine Schutzherrschaft; sie wurden nun *freie Hintersassen*; blieben persönlich frei, aber einem Schutzherrn unterworfen u. daher dessen *Leute* (homines) od. *Unterthanen* (subjecti) (106–107) z. B. „*homines* tam *franci* quam et *ecclesiastici* (Hörige) vel *servientes* (Unfreie)“ bei Abtei Prüm (Urkunde v. 775) („qui infra agros, vel fines, seu super terram monasterii degere videntur“) Zu ihnen gehörten insbes. auch alle in den kgl. Grundherrschaften *angesessnen Franken* u. *andre freie Leute* ⦗dazu gehörten auch alle Inhaber v. precaria oblata, die sich die Ingenuität vorbehalten[⦘]. (108, 109) ⦗Auch noch viele Freigelassene in diesen Stand der ingenui erhoben.⦘ Zinspflichtig meist; aber dasselbe Wehrgeld wie die andern gemeinfreien; freizügig, konnten über ihr Vermögen verfügen. (109, 110) Die in einer Grundherrschaft ansässigen ingenui, da denselben herrschaftlichen Beamten unterworfen, vermengen sich mit u. verlieren sich unter den übrigen Grund- u. Schutzhörigen. Aus den in den *Reichsherrschaften* u. *landesherrlichen Territorien* angesessnen homines ingenui gehn aber die *freien Reichsleute* u. *freien Landsassen* hervor. (109, 110)

#### 4) Unterthanen:

Alle diese Kategorien (die *Unfreien* ausgenommen) standen ausser unter ihrem Grund- u. Schutzherrn noch unter dem Schutz der öffentlichen Gewalt – *Königsfrieden*. (110) Das gesammte Volk (generalitas populi) musste v. 12t Jahr an den *Unterthaneneid* leisten (juramentum fidelitatis), die Gaugenossen (pagenses) sowohl wie die Hörigen u. Schutzpflichtigen. ⦗Daneben *Eid der Treue* der beiden letztren an ihren besondren Grundherrn⦘ Sie waren subditi, subjecti (später sujets) des Königs (auch die Römer) (111) Wie die andern Unterthanen, auch die grund- u. schutzhörigen u. schutzpflichtigen Leute zu *öffentlichen Diensten u. Leistungen*, s. g. *Königsdienst* verbunden; diese *Dienstpflichtigkeit* blieb, auch nachdem die Grundherrn *Immunität* v. der kgl. Gewalt erlangt; dadurch waren sie nur aus *unmittelbaren* – *mittelbare* Unterthanen geworden; nun leisteten sie den *Königsdienst* nicht mehr unmittelbar der öffentlichen Gewalt u. dem König, sondern ihrem Grund- u. Schutzherrn, durch diesen dem König. (111, 112)

#### 5) Einrichtung u. Verwaltung der Fronhöfe.

##### A.) Der Fronhof u. seine Bestandtheile.

##### a) In vor Karolingischer Zeit. (112–120)

⦗*Sala* (v. Herrenhaus), *Wohn- u. Arbeitshäuser*, darunter *Schreine* (wo die dienenden Frauen beisammen) u. *Wirthschaftsgebäude*⦘

⦗alle diese Wohn- Arbeits- u. Oekonomiegebäude, wie heute noch in den Alpen, *aus Holz*; nur die *Kirchen* schon gemauert; Dächer aus Holz (Latten) mit Schindeln (scindulae), zuweilen schon mit Ziegelsteinen (laterculi). Die Herrenwohnung der Vollfreien, wie die meisten Wohngebäude heute in Bairischen u. schwäbischen Alpen, Tirol, manchen Theilen der Schweiz. Innere der Wohnung zwischen den 4 Wänden – ein einziger grosser Raum, mit Familienheerd, wo die ganze Familie beisammen wohnte u. schlief wie heute noch in Appenzell, Dithmarschen etc. Dieser Raum, die s. g. *Diele*, reichte *bis unter’s Dach*. Alle die zu Fronhof verbundnen Haupt- u. Nebengebäude sammt Arbeits- u. Wirthschaftsgebäuden, wie heute noch in den Alpen, *neben einander stehende*, *einstöckige* u. nur *einen einzigen Raum* enthaltende Gebäude; alle getrennt v. einander;⦘

⦗*Mehre Stockwerke aufeinander zu bauen* od. die *einzelnen Gebäude mit einander unter einem Dach* zu vereinen, f. *hölzerne* Gebäude nicht zweckmässig, bei Ueberfluss an Holz u. Bauplätzen nicht nöthig, f. die damaligen Zimmer- u. Werkleute zu schwierig. Auch das *Nebeneinander Wohnen* in getrennten Räumen bequemer u. einfacher als das *Uebereinander Wohnen* unter einem Dach.

Alle diese Gebäude *mit einem Zaun* zu einem *burgartigen Ganzen* verbunden; bewacht das Ganze v. Hofhund – Hofwart. Die Niederlassungen in den röm. Provinzen u. das Beispiel Karls des Gr. führten erst nach u. nach zu einer andern Bauart⦘

##### b) Seit Karl dem Grossen. (121–137)

⦗Seine Regierung [machte] Epoche in der Baukunst.⦘ ⦗Ueber *erstes* Vorkommen des Worts *Burgen* p. 136, 137⦘

⦗*Angels.* Der Herr war der *hlâford* Brodgeber, contrahirt aus *hlâfweard*, panem custodiens, daher *Lord* seines freien u. unfreien Gesindes⦘ ⦗Die *Gesîdhas* scheinen ursprüngl. f. Kriegsdienst [verwendet worden zu sein,] unterschieden v. den in Haus- u. Hofdienst Stehenden⦘ Diese Note⦘ gehört in folgenden Abschnitt a)⦘

##### B) Haus- u. Hofhaltung.

##### a) In vorkarolingischer Zeit (137–212)

⦗Haus- u. Hofhaltung der Könige wie der Häuptlinge etc bildet sich nach u. nach *aus ihrem Dienstgefolge* u. dem f. die *Haus-* und *Landwirthschaft nöthigen Personal* p. 137⦘ ⦗Erst *Kl. der Gr.* blickt auch auf *Byzanz* u. richtet sich nach diesem *Vorbild*; legte aber die vorgefundne native Verfassung zu Grund⦘ ⦗angels. Die Thane (*thegnas*) aus dem Hausgesinde hervorgegangen⦘

⦗Das *Dienstgefolge* bei den Franken, späterhin im ganzen fränkischen Reich *trustis*, die kgl. Dienstmannen *Antrustiones*. 146⦘ ⦗bildeten keinen eignen abgeschlossnen Stand⦘ ⦗Erst seit Karl dem Gr. fing man an zwischen *Hofdienst*, wofür die *Ministerialität* weiter ausgebildet, u. *Kriegsdienst*, wofür die *Vassalität* weiter ausgebildet, zu unterscheiden. 156⦘

⦗*Vassallen* (vassi Regis u. vassi dominici od. regales) schon unter den *Merovingern*; auch kein eigner abgeschlossner Stand; König wählte sie aus allen Sorten Leuten, selbst Unfreien; wurden auch *Schutzhörige* des Königs; der besondre Königsschutz hatte ihre Stellung unter das *kgl. Hofgericht* zur Folge; hatten Kriegs- u. Hofdienste u. ausserdem alle jene Dienste zu leisten, die die Könige ihnen auftrugen. Die *unfreien u. hörigen Vasallen* zu *gemeineren Haus- u. Hofdiensten*, auch zu *Acker- u. Felddiensten* verwandt, wenn Feld v. Hof aus bebaut, *fiscalini u. coloni in vasallatico*, *vasalli inferioris conditionis*; ausser zu Hofdiensten u. persönlichem Dienst (eigentliches Bediententhum) auch zu *Gerichtsdiensten* verwandt, daher zu den *richterlichen Beamten* gezählt, die alle Gerichtssitzungen besuchen mussten; auch manchmal Erhebung v. Abgaben in Provinzen u. Besorgung andrer öffentlichen Geschäfte. Vorzugsweis auch *zum Kriegsdienst*. Bereits seit Mitte des 9 Jhdt die Vassallen v. den Ministerialen unterschieden⦘

⦗*Gasindi*. *Domestici*. *Gardingi*. *Aulici* 163–166⦘ ⦗Auch die höchsten Hofämter konnten ursprünglich *mit unfreien Leuten* besetzt werden, denn auch die *höheren Hofdiener* ursprünglich nichts als *Alt- od. Oberknechte*, *Stall- od. Pferdeknechte*, *Kammer- od. Hausknechte*, *Oberköche*, *Oberkellner* u. d. g. 183⦘ ⦗Später sobald *vasalli* u. *ministeriales* getrennt, u. diess *erblich* wird: die *Fronhöfe* hinsichtlich der *Vassallen* – *Lehnhöfe*, hinsichtlich der *Ministerialen* – *Amts- od. Diensthöfe*, bezüglich der *Grund*- u. Schutzhörigen – *Fron- od. Dinghöfe* geworden. (186)⦘ ⦗*Lehen- Dienst- Hofherrn* (die Herrn selbst dann geworden), die ihnen zu leistenden Dienste *Lehen*- *Hof*- u. *Frondienste*⦘ ⦗waren alle noch unter Karl dem Grossen *körperlicher* Züchtigung unterworfen⦘ (aut *in dorso*, aut quomodo nobis vel reginae placuerit. n. 55, 186)⦘ ⦗Noch im 17. 18. 19 Jhd. an *deutschen Höfen* das spanische Rohr u. Ohrfeigen Mode⦘ (p. 186) ⦗Die Abscheu über die strenge Disciplin überwogen die mit dieser Abhängigkeit verbundnen Aemter, Beneficien u. andern Vortheile⦘

⦗Später, *Cap. v. 847* *muss* jeder *landlose Freie* sich *einem Herrn* unterwerfen, sich *beherren* od. *verherren* (*187* weiteres). Grund zur Verwandlung des Unterthanenverbands in *grundherrlichen* u. *lehnherrlichen Verband* gelegt. Die alte Volksfreiheit schon *seit Mitte des 6t Jhdt* untergraben, an die Stelle der Vollfreien [traten] mehr u. mehr lauter Herrn u. Diener; aber erst durch cap. v. *847* *jene Umwandlung*. (Cap. 847. c. 2 „Volumus, ut unusquisque liber homo in nostro regno seniorem, qualem voluerit, in nobis et in nostris fidelibus accipiat“) Seit der Zeit bestand das Reich nur noch aus *Herren* u. *Dienern*⦘ ⦗aus den *Vasallen* u. *Ministerialen* entstand *Adel*, aus dem *Reichsdienst* der *hohe Adel*, aus dem Dienst der Vasallen u. Ministerialen die grossen Grund- u. Landherrn in den Territorien der *Ritterschaft* od. der *niedere Adel*. Obgleich bei allen germanischen Völkerschaften ursprünglicher Adel als höhere Stufe der Freiheit; dagegen der heutige germanische Adel ⦗aus höherer Stufe der Knechtschaft indeed!⦘ entstanden aus seinen dienstlichen Verhältnissen zu Königshof od. andrer Herrschaft (188) Alle übrigen ⦗mit Ausnahme der Reichsleute⦘ sanken zum *hörigen Bauernstand* herab. (l. c.)

⦗Die 4 oberen Hofbeamten ursprünglich *Mundschenk*, *Stallknecht* (Marschall), *Koch* (Truchses\Seneschall) u. *Bäcker* (bei Alemannen ) p. 191 weiteres ib. sq.⦘ ⦗*Kämmerer* über der Schatzkammer⦘

⦗*Seneschall* (seniscalcus, siniscalcus, senescalcus) der älteste Diener im Haus, *Altknecht* od. *Oberknecht* v. sineigs, sin od. sins = senex u. *scalcus* (Diener, Knecht, Schalk). Hatte die eigentliche Haus- u. Hofhaltung unter sich, daher Aufsicht über Tafel u. Küche. Auch *präpositus coquorum* genannt; späterhin öfter *Haus*- od. *Hofmeister*⦘. ⦗*Mundschenk* ⦗(pincerna, buticularius (bottler) etc *scantio*) *Kellner* (cellerarius) od. *Oberkellner* (cellerarius senior)⦘ ⦗*Marschall* (mariscalcus) Pferdeknecht od. Stallknecht (comes stabuli)⦘ ⦗Der *Kämmerer* (camerarius, cubicularius, praepositus argenteriorum) [war] ursprünglich *Kammer*- od. *Hausknecht*, der ausser persönlicher Bedienung seines Herrn, noch die Einkünfte des Fronhofs einzunehmen u. nebst den übrigen Kostbarkeiten in der Kammer (camera) u. Schatzkammer (thesaurus) zu bewahren hatte, daher auch *Schatzmeister* (thesaurarius)⦘ (194) ⦗Zur Merowinger Zeit, an der Spitze v. allen [stand] *Hausmeier* od. *Hausoberste* (major domus) (hatte auch alle Staatsbeamte unter sich) (195) Alle diese *Hofbeamte* ursprünglich, auch nach den alten Volksrechten noch, meist *servi*, jedenfalls *Hörige*; hatten sich schon seit 7t Jhdt zu optimates u. proceres erhoben. (l. c.) Seit 8 Jhd, die majores domus öfter Vorsitzführend bei den kgl. Hofgerichten⦘

⦗Auch die *Handwerker* u. *Künstler* gehörten zu den irgendeinem Hofamt untergeordneten *Hofdienern*; kein Grundherr wohl ohne seinen Schuster, Schreiber, Gold- u. Silberarbeiter, Schmied, Schwertfeger, Zimmerleute, Sattler, Drechsler u. andre zur Verfertigung v. *Haus- u. Ackergeräthschaft* nöthigen Künstler u. Handwerker. Zuweilen Gold- Silber- Eisen- Erzschmiede unterschieden. In der Regel durften diese Handwerker u. Künstler nur f. den Haus- u. Hofbedarf des Grundherrn, zu dessen Fronhof sie gehörten, arbeiten. Der Hofherr konnte ihnen erlauben auch f. Fremde zu arbeiten, also ihre Kunst od. [ihr] Handwerk öffentlich zu betreiben. Dieser Erlaubniss scheint öffentliche Prüfung vorhergegangen zu sein, die übrigen niedrigen Hofdienste, wofür im Hof keine eignen Diener angestellt, mussten v. andren unfreien od. hörigen Leuten verrichtet werden; daher immer gewisse Zahl v. ihnen im Fronhof selbst wohnend, die übrigen in den zum Fronhof gehörigen Dorfschaften. (202, 203)⦘ ⦗Unter den höhern Hofbeamten die *herrschaftlichen Beamten*, die in den einzelnen Grundherrschaften die *landwirthschaftlichen Angelegenheiten* u. die *herrschaftliche Rechtspflege* besorgten; *Oberen* (majores), *Meier* (villici), Vögte (advocati) l. c.⦘

⦗*Weibliche Dienerschaft:* Zur Besorgung der weiblichen Arbeiten auf jedem Fronhof sehr viele Frauen u. im Haus od. Feld als Mägde verwendet. Am werthvollsten, die *kunstreiche Gewebe* od. *Kleidungsstücke* fertigten od. in Garderobe od. zum persönlichen Dienst bei Hof od. an der Spitze der einzelnen herrschaftlichen Gemächer od. des *Frauenhauses* (ancilla geniceum tenens) od. andern Zweiges des Hauswesens (puella de ministerio domini). Die geschickteren u. werthvollsten Frauen in den Frauenhäusern, die gemeineren Arbeiterinnen anderwärts untergebracht. In den Frauenhäusern auch die Arbeitslokale der Frauen, *auch noch zur Prostitution* benutzt. 204, 205⦘

⦗*Staatsdiener:* Seitdem die *kgl. Dienstmanne* an die Stelle der Vollfreien, das *Dienstgefolg* des Königs an die Spitze des Reichs, u. die *Dienstgefolge der Grossen des Reichs* an die Spitze ihrer Territorien getreten – also im Grund die *Reichs- u. Territorialangelegenheiten* *Hofangelegenheiten* *geworden* – erforderte der Dienst des Königs u. später der Grossen noch andre Diener zur Besorgung der neu entstandnen Dienstangelegenheiten. *Hincmar c. 12:* „duabus principaliter divisionibus totius regni statum constare, – primam divisionem esse dicens, qua assidue et indeficienter regis palatium regebatur et ordinabatur, alteram vero, qua totius regni status secundum suam qualitatem studiosissime providendo servabatur“. So *Hofregiment als Reichsregiment* u. *Reichsregiment als Hofregiment* betrachtet; Reichsregiment blieb auch im späteren Mittelalter ein Hofregiment. (206, 207) (wie die Angelegenheiten des Reichs, so die der einzelnen Territorien u. Provinzen v. *Hof der Grossen des Reichs aus* besorgt, daher *Hofangelegenheiten*. Zur Besorgung dieser Reichs- u. landesherrlichen Hofangelegenheiten aber v. den eigentlichen Hofdienern verschiedne Diener nöthig. 206–7)⦘

⦗Am frühsten am Hof des Königs ein *Hofschreiber* (aulicus scriba, cancellarius, später referendarius). Vieles, was früher in der *Volksversammlung* od. vor *Volksrichtern* verhandelt, nun an den *Königshof* gezogen, sowohl streitige Rechtsverhältnisse als freiwillige Gerichtsbarkeit, wie Schenkung, Adoption, Freilassung etc. Daher *Hofrichter* (*Pfalzgraf*, comes Palatii) (sollte Alles, was während der Verhandlung vorfiel, constatiren u. die Identität des ausgefertigten mit dem erlassnen Erkenntniss *bezeugen* (testimoniare). Wurde auch zu Erhebung der Abgaben in der Provinz bei Oberbefehl des Heers etc verwendet.) (208–9)⦘

⦗*Major domus* *Hofoberster* an der Spitze aller Hofbeamten u. Staatsdiener. Die Seneschalle, Alt- od. Oberknechte des Königs, wurden v. Regenten des kgl. Hauses zu Regenten des Reichs (rectores od. tutores totius regni). Spielen die grosse Rolle, sobald das Reich nicht mehr in mehrere Reiche getheilt, v. denen jedes seinen eignen Hausobersten, Hausmeier hatte. (209–212)⦘

##### b) Haus u. Hofverfassung seit Karl dem Grossen. (212–

##### α) Palatialverfassung. (212–227)

⦗Karl der G. unterschied zwischen *palatia* (*falanza* (Pfalzen) auf dem überliefert Merowing’schen *byzantinisirt*) (der *Königshof* wo der Kaiser selbst kürzere od. [längere] Zeit zu wohnen pflegte) u. *Villen* (die untergeordneten Königshöfe, villae, *curtes*) od. mit solchen Höfen verbundne Dorfschaften, blos f. die Landwirthschaft bestimmt (hier hatte er *Römische Villenverfassung* vor Augen) (212, 213) *Referendarius* wird *apocrisiarius* ⦗byzantinisch *magister officiorum*⦘ ⦗*archicapellanus*, *archicancellarius* (Erzkanzler)⦘; *Pfalzgraf* (comes palatii) bleibt Vorstand des kgl. Hofsgerichts u. des dazu gehörigen Personals. p. 214.⦘

##### β) Verfassung der kgl. Villen. (229–249)

⦗Villen gehörten immer auch zum Palatium, wenn klein das Palatialgebiet so auch die Verwaltung der um das Palatium gehörigen Villen ihren Sitz im Palatium. Grössere Distrikte od. mehre zerstreut liegende Kgl. Villen bildeten insgemein mehre Herrschaften, v. denen jede ihren eignen Königshof als Sitz der Verwaltung der zu ihr gehörigen Villen [gehabt hat]; sämmtliche in einer Provinz gelegne Königshöfe wegen der nach Hof zu machenden Lieferungen u. wegen des Hofdiensts irgend einer nahe gelegnen Pfalz untergeordnet. 229, 230⦘ Der *Mittelpunkt* einer jeden aus einer grösseren od. kleineren Anzahl v. Villen bestehnden kgl. Herrschaft – fiscus dominicus, *villa fiscalis*, *ditio fisci nostri* etc – eine Pfalz od. andrer Königshof (curtis, curtis dominicus, sala regalis etc). Aus diesen *mit Pfalzen* u. *andern Königshöfen verbundnen Herrschaften* im späteren Mittelalter die vielen durch das ganze Reich verbreiteten *Reichshöfe* u. *Reichsherrschaften* hervorgegangen. (Fkft a. Main, Kreuznach, Kaiserslautern etc solche villa indominicata) (230, 231)

Die *sumpfigen Waldungen* od. s. g. *Brühle* (brogilos, broilos, brolios) vorzugsweis zu Thiergärten u. Parken (luci) verwandt. *Cap. de villis* c. 10. *Capit.* v. 808. c. 10 u. v. 820. c 4. (p. 236)

Wie die übrigen Diener eines bestimmten Dienstzweigs, hatte jedes Handwerk, Kunst, Gewerbe seinen eignen *magister* (Vorstand), auch (in Aachen z. B.) die *Kaufleute*, jüdische u. christliche, aus welchem die Vorsteher der im späteren Mittelalter sehr verbreiteten Handelsgilden hervorgegangen. (245)

Für ihren Unterhalt erhielten die *höheren* u. *angesehnern Hofbeamten* od. Ministerialen *Beneficien*, die niederen Hofdiener u. Colonen gegen Zins- u. andre Leistungen *Bauerngüter* (mansi), öfters auch *Beneficien*, wodurch Grund gelegt zur späteren Zersplittrung der kgl. Salländereien in *Amts*- u. *Bauerngüter*. Die übrigen Diener [wurden] v. der Herrschaft gekleidet u. genährt, od. sie erhielten bestimmtes Quantum v. Getreide u. dgl. mehr, eine *Pfründe* (provenda); *diese Art Taglöhner hiessen daher Pfründner* (provendarii od. prebendarii.) (247)

##### γ) Hof- u. Villenverfassung der Grundherrn. (249–265)

Die v. Frohnhof aus bebauten (nicht an *Colonen* gegebnen) od. zur eignen Verfügung vorbehaltnen Ländereien hiessen, eben weil sie zum Sal- od. Fronhofe gehörten, Salländereien, Herren- od. Fronländereien. (256, 257) ⦗Ausser Feldern, gehörten auch die herrschaftlichen Wiesen, Weinberge, Wälder, insb. Gärten dazu, wie auch bei den Königshöfen.⦘ Alle diese herrschaftlichen Ländereien v. allem zur Bestreitung des herrschaftlichen Haushalts bestimmt. In manchen Herrschaften schon damals (z. B. Urkunde v. 843 im Wirtemb. Urkb.) *genau vorgeschrieben*, *was täglich* (*cottidie*), *was wöchentlich* (*per singulas ebdomadas*) *und was jährlich* an den verschiednen Festtagen *an den Hof geliefert* werden sollte. (258)

An der Spitze der landwirthschaftlichen Verwaltung auch in den Herrschaften der Grossen u. Gemeinfreien *Meier* (majores od. majores villarum) *Zehentner od. Centner* (decani) u. andre *Ortvorsteher* (praepositi) od. auch *Kellner* (cellarii etc), Verwalter (actores), *Vögte* (advocati) u. andre herrschaftliche Beamte, Förster u. die untergeordneten Beamten, Gehilfen u. Diener, Schafhirten (berbicarii), *Kuhhirten* (vaccarii) u. s. w., *meist aus den hörigen od. unfreien Colonen selbst genommen*. (261, 262)

(An der Spitze *Richter* (advocati) (*Vogte*) u. *vicedomini* (Vicedome.) (l. c.))

Wie die kgl. *Ministerialen*, so hatten auch die *Ministerialen, Beamten u. Diener der Grafen* u. andern geistl. u. weltlichen Grossen, f. ihren *Unterhalt* – *Beneficien* u. andere Ländereien erhalten, insbes. auch die *Meier*, *Schafhirten*, *Kuhhirten*, *Gärtner*, *Winzer*, *Handwerker u. Künstler*, *Fischer*, sogar die *Mahler* (pictores) u. s. w. *Viele Handwerker*, *die auf solchen herrschaftlichen Ländereien angesiedelt*, *lieferten statt des Zinses Arbeiten ihres Gewerbs*, z. B. die *Schmiede*. *Daher die sehr verbreiteten Lieferungen* v. *Wagen, Fässern, Schüsseln, Platten, Kesseln* u. *andern in der Haus- u. Hofhaltung nöthigen Geräthschaften*. (Die Handwerker, die auf dem Herrenhofe arbeiten mussten, erhielten während der Arbeit die Kost) (262, 63)

*Wie die kgl. Ministerialen*, so strebten auch die *Ministerialen* der *geistlichen u. weltlichen Grossen* in die Höhe, *suchten durch Erpressungen* u. *Gewaltthaten jeder Art sich zu bereichern* u. ihre eigne Gewalt zum Nachtheil ihrer Herrn mehr u. mehr zu vermehren. (263, 64) ⦗Hier der *Arbeits entrepreneur* im Keim⦘

Auch diese Herrschaften, wie die kgl. Villen, unter der Aufsicht des Königs u. der Kgl. Beamten. Um f. die Erhaltung der *Beneficien* zu sorgen, liess Karl der Gr. schon seit 787 die Fronhöfe einzelner Kirchen u. Klöster durch seine Sendboten besichtigen u. Inventarien aufnehmen. Späterhin diese Massregel generalisirt u. zuerst auf *alle Beneficien* der geistl. u. welt. Grundherrn, dann auch auf die königl. Besitzungen (fisci) ausgedehnt. Diese Verzeichnisse über den Bestand der verschiednen Fronhöfe sollten dem Kaiser selbst vorgelegt werden. Von den erhaltnen das Interessanteste das des Abtes *Irminon* v. *St. Germain* (264, 265)

##### III) C) Fronherrn od. Grundherrn.

##### a) Fronhof- od. Grundherrn.

Die Fronhofherren od. Grundherrn freie Grundbesitzer; auch die *Vasallen* u. *Ministerialen* wenn *sie eignen Grundbesitz* hatten od. ein *Beneficium* erhalten; sie hatten auch am beneficium die „dominatio et gubernatio“; auch ihr Besitzthum bildet eine *Immunität* (mussten daher die Verbrecher, welche vor die öffentlichen Gerichte gehörten, diesen ausliefern.) (265, 66) Zur merowingischen Zeit jeder *Obere* gegen seinen Unteren – *senior* (Herr) genannt (267) Seit dem 7t Jhd., namentlich aber seit 8t u. 9t alle geistlichen u. weltlichen Grundherrn, die v. ihnen abhängige Colonen, fiscalini od. andre *hörige* Leute unter sich auf ihrem Grund u. Boden angesiedelt hatten – *Seniores* od. Domini; auch die an freie Colonen Grundbesitz (mansi ingenuiles) gegeben. Auch die Obern der freien Vasallen – abwechselnd domini u. seniores genannt. (268, 69)

##### b) Grundherrschaft. (269–73)

Das *herrschaftliche Gebiet* wurde v. der jedem Grundherrn zustehenden herrschaftlichen Gewalt (dominatio, potestas od. senioratus) selbst eine *Herrschaft* od. *Grundherrschaft* genannt (dominicum, dominatio, potestas, senioratus etc). Das *Verfügungsrecht* der Grundherrn *über ihren Grund u. Boden* und über die darauf *angesessnen freien u. hörigen Leute* eine Herrschaft od. herrschaftliche Gewalt (dominatio od. potestas), Schutz- od. Schirmgewalt (mundoburdium od. defensio), *Gewere* (vestitura) od. Seniorat (senioratus) genannt. Von dieser herrschaftlichen Gewalt auch *der Grundbesitz selbst* – Herrschaft (potestas, proprietas, dominatio, dominicum, dominium, domania, Domaine.) (269–70) ⦗Diese Benennungen häufiger erst seit 8 u. 9 Jhdt.⦘ ⦗*Seigneurie* daher später in *Frankreich* gebraucht sowohl f. *alodiale* wie *feudale Grundherrschaft*. p. 271⦘

Weitere Benennung *mitium, micium, mittio, mithio* (271)

Grundherrschaft auch schon seit 6 Jhdt. – *Territorium*; später *Immunitas* (auch *Mundat*), zuweilen auch *ditio* = *potestas*, *dominatio*, z. B. ditio fisci; wenn aus ererbten Besitzungen bestehend auch *genealogia*. (272–73)

##### c) Grössere Grundherrschaften

Der grosse Grundbesitz der Kirche beginnt seit *6t Jhdt*. (273) Im *8 Jhdt* schon nah dran, dass sich das Reich in eine Menge kleiner (geistlicher u. weltlicher) selbstständiger u. unabhängiger Territorien aufgelöst ⦗so gut hatten ausser den Pfaffen *kgl. Beamte*, *Grafen* u. *Herzoge* gewirthschaftet u. Grund zusammengeraubt⦘ Verhindert damals durch *Karl Martell*, v. dem *Einhard*, *vita Karoli*, sagt: „Karolus, qui *tyrannos* (so genannt die grossen Grundbesitzer) per totam Franciam dominatum sibi vindicantes oppressit.“, *Pippin* u. *Karl der Gr*. Unter Karl Martells Söhnen die Kirchengüter verzeichnet u. als *Beneficien* an die *weltlichen Grossen* vertheilt; dadurch diese f. den Augenblick an das Interesse des Königs gebunden, aber zugleich Grund zu *Auflösung* des *Stands der freien Grundbesitzer*, *Schwächung der kgl. Gewalt* u. *Bildung ganz unabhängiger u. selbstständiger Territorien* gelegt. (273, 274) Untergang der ärmeren Freien, die gar keinen Grundbesitz od. nur ganz kleinen hatten (274)

##### d) Hintersassen.

Auch *freie Colonen* schon häufig seit *6 u. 7 Jahrhdt* in grosser Anzahl, von allen Nationalitäten, in Grundherrschaften des Königs od. des fiscus, weltlicher u. geistlicher Grundherrn (276) Auch schon öfters seit *6 u. 7* Jh. *freie* Leute, zumal v. geistlichen Grundherrschaften, *Precaria* erhalten auf Reihe v. Jahren gegen Entrichtung gewisser Abgaben. (l. c.) Die mansi ingenuiles (*freier* Leute z. B.), *mansi lidorum* (die Liden), *mansi serviles* (unfreier) hiessen nun alle *mansus* (Bauerngüter) u. jeder Inhaber solches, ohne Unterschied seiner Freiheitsqualität, hiess *Colone* od. *Bauer* (mansuarius). Wer nur ein s. g. *leeres Häuschen* besass (eine blosse casa), der hiess nicht mehr Bauer, sondern *Kossate* (cosatus, casatus) (*Köther* später); all das Zeug lebte in den grössern Grundherrschaften oft auf einem u. demselben Land neben einander u. bauten das grundherrliche Land in [einer] mehr od. weniger selbsständigen Weise. Die *freien Colonen* ursprünglich nur in *dinglicher Abhängigkeit* v. dem Grundherrn, dessen Boden sie bauten. Von ihnen zu unterscheiden die kleineren *freien Grundbesitzer*, die in einer grösseren Herrschaft ansässig ⦗sie bildeten in fact *enclaves* der grösseren Grundherrschaften, v. ihnen umgeben, sassen aber auf eignem Grund u. Boden⦘, ursprünglich keine Colonen, weder dinglich noch persönlich v. den grösseren Grundherrn abhängig, standen direct *unter der öffentlichen Gewalt* wie die grösseren Grundherrn u. die *freien* Colonen (276, 277) Die *unfreien Colonen* v. jeher in keiner *directen* Unterordnung unter der öffentlichen Gewalt, [sie standen vielmehr] *direct* unter ihrer Herrschaft – *unfreie Hintersassen*; in der Mitte zwischen *freien* u. *unfreien* Colonen – die *grund- u. schutzhörigen Colonen* (wozu auch die Freigelassnen) – *grund- od. schutzhörige Hintersassen*; nicht direct unter der öffentlichen Gewalt; mussten v. ihren Herrn vor die (öffentlichen) Gerichte gestellt u. daselbst v. ihnen vertreten werden; zogen nicht unter dem directen Befehle der öffentlichen Beamten, vielmehr unter dem Oberbefehl ihres Herrn (dominus od. senior) [in den Krieg] (277) (78)

Das Verhältniss der *unfreien* u. *hörigen* Colonen im Lauf des *6. u. 7 Jhdt* nach u. nach v. selbst gebildet, sodann auch noch v. Seiten der öffentlichen Gewalt in den ersten *Immunitätsprivilegien* anerkannt u. auf die *freien Colonen* ausgedehnt. (278) ⦗In fact, die Immunität der unfreien u. hörigen Hintersassen lag schon in der *Immunität v. der Markgenossenschaft*; nur in Bezug auf die freien Colonen die Concession v. der öffentlichen Gewalt nöthig, sintemal sie direct unter der öffentlichen Gewalt standen. Die *Conflicte zwischen den öffentlichen Beamten* (unter denen die freien Colonen direct standen) u. den herrschaftlichen Beamten, worunter die auf derselben Grundherrschaft angesiedelten *unfreien* u. *hörigen* Hintersassen *direct* standen, dagegen nur *indirect* unter der öffentl. Gewalt, scheinen zu den *ersten Immunitätsprivilegien* geführt [zu haben] u. ihr Zweck die Beseitigung dieser Conflicte gewesen zu sein. (278, 79)[⦘]

Nun in den ersten Immunitätsprivilegien nicht nur die bestehende *Freiheit* ⦗i. e. die Immunität v. der öffentl. Gewalt⦘ der *Grundholden* ⦗unfreien u. hörigen Colonen⦘ anerkannt, sondern auch die der *freien Colonen*. Für die einen wie f. die andern hörte die directe Verbindung mit der öffentlichen Gewalt u. daher auch der directe Schutz der öffentlichen Gewalt auf; die *freien Colonen* kamen daher unter den Schutz der Grundherrn, dessen Boden sie bauten, denn Niemand konnte ohne einen directen Schutz sein. (279) Ihre *dingliche Abhängigkeit* wurde nun auch *persönliche* ⦗Diess war die „Freiheit“, die sie erhielten!⦘

Das blosse Wohnen auf grundherrlichem Boden, auch ohne ausdrückliche Unterwerfung (commendatio) reichte hin, die freien Colonen zu einem *Hörigen* (homo) des *Grundherrn* (dominus vel patronus) zu machen, wurden *grundhörige*, wiewohl persönlich *freie* Leute, *Hintersassen* – *homines* tam ingenui quam servi (279–80) Hatten wie andre hörige Leut Immunität v. der öffentlichen Gewalt, aber auch alle liberi homines qui proprium non habent, sed in terra dominica resident (Cap v. 829). Die öffentlichen Beamten durften nicht mehr direct gegen sie einschreiten, keine öffentlichen Abgaben v. ihnen erheben, keine richterliche

(*Fortsetzung folgendes Heft*)

*Juni 1876*

Maurer, Fronhöfe Heft II (Fortsetzung)

## Heft b

*Begonnen Anfang Juni ’76*

*Maurer:* *Fronhöfe.* (*Ftzg.*)

## Maurer. Fronhöfe.

### Ftzg. v. Heft A. (endend p. 94) [II) Fronhöfe u. deren Verfassung in den ältesten u. karolingischen Zeiten]

Handlung hinsichtlich ihrer in der Grundherrschaft selbst vornehmen u. sie nicht mehr zum Heerbann aufbieten. (280–81) Der Grund- od. Schutzherr od. seine Beamten führten sie selbst in den Krieg (z. b. die liberi homines u. ingenui homines) der Kirche v. Metz u. Paris (Privilegium *Pippins* des Kurzen u. Karl des Gr. (p. 281, nt. 27)); er liess die öffentlichen Abgaben durch die herrschaftl. Beamten erheben u. an den kgl. Fiscus abliefern (wenn die fiskalischen Einkünfte in den Immunitätsprivilegien nicht ihm selbst, wie das *meist* in den Immunitätsprivilegien der Fall, überlassen, in welchem Fall sie der Herrschaft blieben); nun auch die *freien Hintersassen* der Gerichtsbarkeit ihrer Grund- u. Schutzherrn unterworfen. Daher suchten sich so viele vollfreie Leute v. unmittelbarem Kriegsdienst u. andern öffentlichen Leistungen (functiones publicae od. functiones regales) dadurch zu befreien, dass sie ihr *freies Besitzthum* der Kirche od. weltlichem Grundherrn hingaben, um es als *Zinsgut* zurückzuerhalten u. als freie Colonen od. Hörige der Kirche od. weltlicher Grund- od. Schirmherrn zu bauen. Durch diese *Verwandlung* ihres freien Besitzthums in grundherrlichen Boden u. Wohnen auf diesem grundherrlichen Boden, erhielten sie *Immunität* v. der öffentlichen Gewalt. (281, 282)

##### e) Immunität. (282–306)

Diese Immunität in fact *Freiheit v. der öffentlichen Gewalt* u. den *öffentlichen Beamten* (283) ⦗Oefters die fiskalischen Rechte dem Fiscus vorbehalten; also Immunität dem Wesen nach nicht Freiheit v. Abgaben u. andern Leistungen.⦘ Die *Immunität sollte gegen die öffentlichen Beamten schützen* (cf. 283 nt. 33); alles andre nur Folge. (283) ⦗*Verbot des Zutritts der öffentlichen Beamten auf das befreite Gebiet* meist in den Urkunden den Immunitätsprivilegien vorangestellt⦘ Auch in späteren Zeiten noch alle *geschlossenen Grundherrschaften aus der Mark ausgeschieden* ⦗Diess, sieh erstes Heft Ausgangspunkt auch der späteren Immunität (285) Bereits *im 9t Jh.* jede grössere Grundherrschaft (potestas od. proprietas potentis) eine Immunität. (l. c.) (cf. 285, nt. 37.)

Auf Grundlage der *Freiheit v. der Feld- u. Markgemeinschaft* – dieser *ältesten Immunität* – bildet sich die *Immunität v. der öffentlichen Gewalt* zur weiteren Ausbildung der Grundherrschaften (288) ⦗Erst seit *7 u. 8* Jhd. begannen sich die *grösseren* aus der gemeinen Mark abgeschiednen Grundherrschaften zu bilden, erst seit dem *8 Jhdt* kommen daher jene Benennungen f. sie *als dominationes* etc vor. p. 293⦘

Die *öffentliche Gewalt* grossentheils aus den *auf den König übergegangnen Volksrechten* hervorgegangen; so auch die dem Volk gehörige Grundherrschaft; wie früher das Volk, hatte daher nun auch König nur Rechte in der *gemeinen Mark* u. in der *getheilten Mark*, so lange die Grundherrn *nicht aus der Markgemeinschaft ausgeschieden* (295) Aus der *Freiheit v. Zutritt der markgenossenschaftlichen Beamten* ergab sich daher zunächst auch die [Freiheit] *v. den öffentlichen Beamten* ⦗soweit diese an die Stelle jener getreten durch Uebertragung der Volksrechte auf König⦘ (296)

Diese älteste Immunität aber beschränkt auf *unfreie u. hörige Colonen* des Grundherrn, seine *eigentlichen Hintersassen*; die *freien* Colonen noch direct unter der öffentlichen Gewalt; obgleich schon in *grösserer Abhängigkeit* v. Grundherrn, auf dessen Grund u. Boden sie ansässig, mit dessen durch die *Abmarkung* erlangten Immunität. (296) ⦗sie hatten nun aufgehört – die *freien* Colonen – *Markgenossen* zu sein, entbehrten also auch der *Stütze der Markgemeinde*.⦘ Ihre *rechtliche* Abhängigkeit beginnt erst mit der *Immunität v. der öffentlichen Gewalt*. (297)

⦗In Folge der Conflicte – mit Bezug auf die freien Colonen – zwischen den öffentlichen u. herrschaftlichen Beamten, die *vielen erdichteten u. verfälschten Immunitätsprivilegien*, wozu die Grundherrn\Immunitätsherrn sich Rechte beilegten, die sie nicht hatten; im Lauf der Zeit gingen diese *erdichteten* Rechte in *wirkliche* über, wie auch die *falschen Dekretalen* Grund zur päbstlichen Hierarchie gelegt. 297⦘

Die ersten seit *6 u. 7t* Jhdt ertheilten Immunitätsprivilegien befreiten *sämmtliche* auf dem herrschaftlichen Grund u. Boden angesessnen *Colonen* (auch die *freien*) von dem Zutritt der öffentlichen Gewalt. (297) ⦗in den ersten Immunitätsprivilegien unbeschadet die *Freiheitsrechte* der freien Colonen; in Bezug darauf blieben sie unter der öffentlichen Gewalt u. den öffentlichen Gerichten, aber *indirect*, da die herrschaftlichen Beamten sie nun vor selbe stellen mussten in Competenzfällen der öffentlichen Gerichte. (299) Uebertragung der *Rechte* des Fiscus auf die Grundherrn. (299) So *Faktisch* die freien Colonen mehr u. mehr als *schutzhörige* Leute behandelt u. unter den *hörigen Hintersassen* des Grundherrn einbegriffen. (300) Dazu die *commendationes*, seit *Karl dem Gr.* mehr u. mehr begünstigt. (300) So die *alte Freiheit* mehr od. weniger nur noch fortdauernd als *aristokratische Freiheit*, in den *Rechten*, i. e. *Vorrechten* der Grund- u. Schirmherrschaft (l. c.)⦘ ⦗Zu dem *allmähligen Verschwinden* der freien Leute beigetragen die fortwährenden *Wechselheirathen* der freien Leute mit *Unfreien* u. *Hörigen*; Kinder stets der ärgern Hand folgend, kamen in erbliche Abhängigkeit. Bereits *Anfangs des 9t Jhdt.* in *Polyptichum Irminonis* auf 1430 [mansi] ingenuiles nur noch 8 freie Leute (liberi), 1957 Colonen, 29 Liten u. 43 servi (p. 300)⦘ Durch die Immunitätsprivilegien nicht alle *Rechte der öffentlichen Gewalt* übertragen, insb. nicht die *öffentliche Gerichtsbarkeit* wenigstens nicht mit dem *Blutbann* (selbst bei Uebertragung der öffentlichen Gerichtsbarkeit). Blieb daher konkurrirende Gerichtsbarkeit der öffentlichen u. herrschaftlichen Beamten; Folge neue Conflicte. Um nun auch diese Conflicte zu beseitigen, suchten u. erhielten die grösseren Grundbesitzer später auch noch *Befreiung v. der öffentlichen od. Grafengewalt* u. die *Uebertragung der Grafengewalt selbst auf die grösseren Grundherrn* u. ihre grundherrlichen Beamten. Diess der Inhalt der zweiten *Immunitätsprivilegien*. Schon zur *fränk.* Zeit das Bisthum Worms auf seinen bei Wimpfen gelegnen Herrschaften (*Urk. v. 858:* „nihil regiae potestatis aut comes vel judex retineat, sed totum ad manus episcopi ejusque advocati respiciat“), andre Klöster, Kirchen etc. *Seit den Ottonen erhielten alle Bisthümer u. sehr viele Abteien* die Grafengewalt; dadurch wurden die Grundherrschaften v. der öffentlichen Gewalt *völlig befreite Gebiete*. Mit dem Erwerb der Grafengewalt der Grund zur späteren Landeshoheit gelegt. (301, 302)

In den *kgl. Grundherrschaften* früh schon die öffentliche Gewalt od. Theil derselben den *kgl. Herrschaftsrichtern* übertragen ⦗Immunität vom Zutritt der öffentl. Beamten. 302 (und mit Uebertragung v. *Reichsgut* ging immer die Immunität an den neuen Grundherrn über.)⦘ (302) ⦗daher zuweilen in den Immunitätsprivilegien: „tali immunitate et libertate, quali caetera regalia loca utuntur gaudebit“ (Urkde. v. 729)⦘ ⦗Auch mit jeder Aufnahme in den besondern Königschutz eine *herrschaftliche* Gerichtsbarkeit des Königs u. damit Immunität od. Freiheit vom Zutritt der öffentlichen Beamten verbunden. (303)⦘ ⦗Jedenfalls hat seit 9 Jhdt jede kgl. Grundherrschaft, jeder Fiscus, Immunität gehabt. *Cap. v. 861* „ut villae nostrae indominicatae – quaeque sub immunitate consistunt.“ p. 303⦘

Nach dem Beispiel der *kgl. Grundherrschaften* suchten u. erhielten diese Immunität vom Zutritt der öffentl. Beamten die *geistlichen Grundherrschaften* f. ihre freien u. hörigen Hintersassen. Die ältesten *ächten* Freibriefe dieser Art Klöster Anisola u. Rebais 528 u. 635, Kirche v. *Trier* 633 od. 634, Abtei Prum (v. Pipin) Urk. v. 763 u. 775, sehr bald alle *priestlichen Stifte* u. *Klöster* in *Frankreich* u. dann auch in *Sachsen* u. übrigen *Deutschland* (*Urk. v. 823* „talem immunitatem – qualem *omnes ecclesiae* in Francia habent“. *Urkd. v. 889* „sicut reliquae 5. dei ecclesiae quae *per totam Franciam* et *saxoniam immunitatis tuitione*“) (304)

Nach den Pfaffen früh schon solche *Immunität* auch errungen durch die *weltlichen Grundherrn*. Die ältesten bis jezt bekannten *echten* Freibriefe v. 770 in Abtei Prüm u. 815 im Narbonnegau (305)

Jedoch schon früh *Reichsgüter* (u. wahrscheinlich also damit auch Immunität) als Alod od. Beneficium an weltliche Grundbesitzer gegeben. Aus Verfügung v. *779* folgt, dass damals schon viele weltliche Grundherrn Immunitäten gehabt; im *9t Jhdt* bereits jede weltliche Grundherrschaft (potestas od. proprietas potentis) (305) (heissen oft *immunitas*) Auch die villae der Grundbesitzer, die nicht Immunitäten genannt, wurden seit dem 9t Jhdt als solche behandelt. (l. c.)

##### f) Rechte u. Verbindlichkeiten der Hof- u. Grundherrn.

Seit 8, sicher seit 9 Jhd. wurden alle auf *fremdem* Boden ansässigen, wenn auch persönl. *freien Colonen* als *grund- od. schutzhörige Hintersassen* des Grundherrn betrachtet. (p. 306, 7) Von nun [an hatten] *alle* Hintersassen ihm den *Eid der Treue* zu leisten (fidem sacramento etc). Erhielten daher wahrscheinlich Namen *fideles*, *Holde* od. *Grundholde* (schon im 8. Jhdt. in Glossar v. St. Gallen). Auch die *freien* Hintersassen durften nun *solang der Herr lebte*, ihn ohne hinreichenden Grund verlassen. Fugitives (homines fugitivi u. servi fugitivi) sollten bei Strafe des Banns v. keinem andern Herrn aufgenommen, vielmehr an ihren Herrn zurückgeschickt werden. Was die *Abhängigkeit* der freien Colonen betrifft wird sie bald aus *lebenslänglich* – *erblich* (da alle landlosen Leute, um nicht schutzlos [und] daher vogelfrei zu werden, einen Herrn haben mussten.) (307–8)

Nach der *Ertheilung der Immunität* dehnt sich die *Gerichtsbarkeit der Grundherrn* (die den in der abgemarkten Herrschaft bestehenden besondern Frieden, den *Hoffrieden* zu handhaben; u. mit Schutz- u. Schirmgewalt v. je auch Gerichtsbarkeit verbunden) auch auf die freien Colonen aus (*Strafgerichtsbarkeit* u. *Civilgerichtsbarkeit*). Nur sollten die Unfreien u. Hörigen (Liten, Aldionen u. s. w.) nach *Hofrecht* gerichtet werden, die *freien Colonen* aber nach *Volksrecht* u. zwar jeder nach seinem Geburtsrecht. (308–310)

Auch sollten die *unfreien u. hörigen* Hintersassen Prügel erhalten, die *freien Friedgeld* (fredum) blechen. Seit der Immunität, da auch die freien Colonen in keiner directen Verbindung mehr mit der öffentlichen Gewalt, mussten die öffentlichen Beamten in den Fällen wo sie competent, sich an den Grundherrn od. die herrschaftlichen Beamten wenden, um v. ihnen die Vorladung der Hintersassen vor Gericht od. ihre Stellung daselbst od. ihre Auslieferung zu erhalten. Auch das *Friedgeld* u. übrigen *fiskal. Einkünfte* mussten nun v. den herrschaftlichen Beamten erhoben u. durch sie auch dem fiscus geliefert werden. Meist *diese fiskalischen Einkünfte* in den Freibriefen an die Grundherrn übertragen, die Gerichtsgefälle u. übrigen Leistungen (debita). *Die v. den Herrschaftsrichtern ausgesprochnen Geldstrafen* fielen ohnehin in die herrschaftliche Kasse u. wurden insgemein zwischen der Herrschaft u. den herrschaftlichen Beamten getheilt, z. B. in der Abtei Massmünster ⅔ an die Aebtissin, ⅓ an den herrschaftl. Vogt (Urk. v. 823). (311–12) Grundherrn schuldeten den Hintersassen *Schutz* u. *Schirm* (mundoburdium et defensio) (313) Die Hintersassen durften ihren Herrn verlassen, „si senior vasalli sui defensionem facere potest et non fecerit.“ (Cap. v. 816, c. 6) (durften die ihnen angethanen Beleidigungen rächen – vindictam facere l. c.) Andrerseits Grund- u. Schutzherrn *haftbar* f. die Gesetzübertretungen ihrer Hintersassen u. den v. ihnen verursachten Schaden. (l. c.) Sie sollten auch f. den Unterhalt ihrer homines sorgen u. *ihre armen Leute nöthigenfalls unterstützen u. ernähren* (Cap. v. 794, 806 etc). ⦗Diess die Landarmenpflege, Bettler u. Landstreicher sollten aber nirgends geduldet werden⦘ Für die Grundherrn diess grosse Last, *die im spätern Mittelalter der Freiheit insofern zu statten kam als die Grundherrn die Niederlassungen ihrer armen Leute in fremden Herrschaften, zumal in den emporstrebenden Städten gestatteten u. öfters sogar begünstigten*. (313, 314)

#### 6) Die Bauernhöfe.

##### a) Im Allgemeinen.

Zu den *Fronhöfen* gehörten ausser den *Fron- u. Salländereien* – Felder, Wiesen, Weiden, Waldungen etc – auch die im *Besitz der Colonen gehörigen Bauergüter*. (314) (nur der kleinste Theil v. Fronhof aus auf eigne Rechnung bebaut.) Bei den Eroberungen schon solche Theilung bei *alten Sachsen*, *Westgothen*, *Alemannen u. Baiern* u. dauert fort im *fränkischen Reich* (Hingabe des Landes an freie u. unfreie Colonen) namentlich v. geistl. u. weltl. Grossen, *theils vertragsmässig*, theils [unter] *willkührlich bestimmten* Bedingungen; *auch Pachtverträge mit freien Leuten schon zur fränkischen Zeit*. Dazu gehört z. B. der *Pachtvertrag* (legem, quae vulgo dicitur *Phaath*), wovon sich 867 mehre Alemannen losmachten. (315, 316)

Ferner die *precaria* (namentlich Klöster u. geistl. Stiftungen geben immer häufiger ihre Salländereien precario an freie Colonen, behalten sich das Eigenthum vor Cap. 743. c. 2. Cap. Franc. v. 779, c. 13, u. v. 800); ferner die *precaria oblata*, wobei die Leistungen *vertragsmässig* bestimmt. (316)

*Andere Bauerngüter* [haben] in der *Eroberung* ihren Entstehungsgrund u. sehr viele auch in späteren Zeiten noch v. Liten, Laten, Lazzen, *Slaven* etc besiegten Völkerschaften besessne Zinsgüter auf diese Weise entstanden. Sieger theilten das eroberte Land, überliessen den Besiegten ihren Antheil als *zinspflichtiges Gut*. So kamen viele römische Colonen an Germanische Grundherrn. Auch die *röm. possessores*, denen ihr Eigenthum gelassen, da sie nicht unter Schutz des Volksrechts standen, kamen in Art v. Hörigkeit u. dadurch abhängiges Verhältniss v. den Siegern. Viele v. diesen verloren sich so nach u. nach unter den eigentlichen Colonen. (316, 317)

Endlich noch *Schutzhörigkeit* Quelle des Colonates. Auch die die ihr Eigenthum sich gegen den Schutzherrn vorbehalten, standen f. dasselbe nicht mehr *unter Schutz des Volksrechts*, daher kein *echtes Eigenthum* mehr, sanken daher in eine Klasse mit dem übrigen hörigen Besitz; ditto diess bei den meisten *vollfreien Grundbesitzern*, die sich nicht zum Ritterstand erheben konnten. Sehr oft die *Schutzhörigkeit* durch die *precaria oblata* entstanden, wobei das *Eigenthum* an Schutzherrn überging. Was v. den *Schutzhörigen* überhaupt, gilt v. den *Freigelassnen*, die Eigenthum erwerben konnten, aber nur unter Schutz ihres Herrn, nicht *unter Volksrecht*; viele erhielten bei ihrer Freilassung Land v. ihrem Herrn angewiesen, wenn sie solches nicht vorher besessen; dann nur Nutzungsrechte, nie wirkliches Eigen. (317) *Ursprünge u. Rechte der Bauerngüter daher sehr verschieden*; aber alle ihre Inhaber hatten nur ein v. Hof- Grund- od. Schutzherrn abgeleitetes od. wenigstens abhängiges, also nicht direct unter dem Schutz des Volksrechts stehendes Recht, f. dessen Besitz gewisse Dienste u. Leistungen zu verrichten. (317, 318)

##### b) Hofhörigkeit.

##### 1) Im Allgemeinen.

Fronhof v. jeher Sitz der herrschaftlichen Beamten – Verwaltung u. Gerichtsbarkeit; locus auch, wo Dienste u. Leistungen der Colonen zu empfangen; Haupt der ganzen Vilication, wovon sämtliche unter ihm stehende Bauernhöfe u. Güter blosses *Zubehör* (Pertinenz). Diese Pertinenzeigenschaft führte zu dem *Zustand v. Gebundenheit* = *Hörigkeit* od. *Hofhörigkeit*; *hörig* sein bedeutete stets nur das *Gehören* zu einem *Herren- od. Fronhof*. (318) Nachdem – seit *6* u. noch mehr seit *8.* u. *9* Jhdt. an die Stelle der alten Vollfreien lauter Herren u. Diener getreten – Hörigkeit allgemein geworden, Stufenleiter davon vom hörigen Bauer zu dem wieder vom König abhängigen Inhaber eines Fronhofs. *Vollfreie Fronhöfe*, deren Inhaber keinen Herrn über sich; *hörige Fronhöfe* alle die hörigen Besitzungen, die selbst wieder hörige Besitzungen unter sich hatten. Nur die Grundstücke, deren Inhaber nicht mehr Herrn (seniores od. domini) v. andern, bildeten *die niederste Klasse der Hörigkeit*, aus der die *Bauerngüter* hervorgegangen. Im Unterschied v. ihnen die *Besitzungen der hörigen Grundherrn* vorzugweis *Beneficien* genannt, später *Lehen*, das Haupt u. den Mittelpunkt dieser Herrschaften auch *Fron- od. Herrenhof*, wie den Königshof u. den Hof der vollfreien Grundherrn; die eigentlich grundhörigen Besitzungen hiessen nun mehr u. mehr *Zins*- u. *Bauerngüter*, in frühern Zeiten auch *beneficia*, in späteren Zeiten noch *Bauernlehen* (319, 320) Hörig waren alle, die Grund- od. Schutzherrschaft unterworfen, auch wenn sie ohne Grundbesitz. (320)

##### 2) Eigenhörige.

Was früher v. den *Unfreien* gesagt. Darin den Grundhörigen gleich, dass sie in ihren *Beziehungen nach Aussen* ohne allen *rechtlichen Verkehr*, keine Verträge ohne Zustimmung ihrer Herrn. Freier Verkehr nur ausnahmsweis bei *Handwerkern*, denen der Herr freien Verkehr gestattet, u. bei *Unfreien*, denen die *Bewirthschaftung eines Bauernguts* übertragen war, weil ohne dies eine *solche Verwaltung* unmöglich gewesen wäre. *L. Wisigoth.*, *L. Rothar.*, *Lex Longob.* (321 note 77. p. 321, 22 ditto über *Ehen der Unfreien verschiedner Herrschaften* ohne Zustimmung ihrer Herrn.) Die Unfreien derselben Herrschaft durften sich heirathen, zahlten dafür Abgabe *maritagium*. Herr, auch wenn er eingewilligt, konnte die Ehe durch den Verkauf des einen Theils wieder trennen. Später diess nicht mehr (Cap. v. 813). Wegen dieser völligen Abhängigkeit heissen die unfreien Leute später *Eigenhörige* u. *Leibeigne*, in *Frankreich* *serfs de corps, hommes de corps, gens de corps*. (322)

##### 3) Grund- u. Schutzhörige.

Grundhörig; persönlich frei etc (alles schon früher, z. B. dass sie *mit Grund u. Boden* veräusserbar) (p. 323) (auch die *Künstler u. Handwerker* auf Königs- u. andern Fronhöfen angesiedelt) In derselben Grundherrschaft konnten sie v. einem Bauerngut auf andres versetzt werden (324) nicht freizügig. (l. c.) (Die erste Wahl eines Schutzherrn hing v. Freigelassnen ab, aber nicht beliebig wechselbar nach getroffner Wahl. (l. c.) ⦗Ebenso in *angelsächsischem* Recht. Der Hlaford durfte aber seine übelberüchtigten Hiredleute nur dann fortjagen, wenn er in der *Volksversammlung* diesen Schritt rechtfertigen konnte. *Leges Inae* c. 39⦘

*Unzulässigheit* alles *rechtlichen Verkehrs* zwischen Grundhörigen mit Fremden (fremden Unfreien u. Hörigen, sowohl wie mit Vollfreien) ohne Zustimmung od. wenigstens Vermittlung ihres Herrn; diese sich erstreckend auf *Veräusserungen* ausser des Hofverbands od. über die Grenze der Hof- od. Dorfmark hinaus (foras marcham), *Darlehn*, *Erwerbungen*. *Verträge* der Hörigen mit freien Leuten erlaubt, wenn damit keine Veräusserung ausserhalb des Hofverbands verbunden; doch *Ausnahme bei Veräussrungen (ohne Beistimmung des Herrn) an die mehr u. mehr begünstigten Kirchen*. (*Lex Wisigoth.*; ferner Dipl. v. 850) Auch erhielten die *Fiscalinen* schon früh zur Ehre des Königsdiensts ganz freien Verkehr. Ganz allgemein das *strenge Verbot des Commerciums* nach u. nach dahin gemildert, dass jedem *Colonen (pawmann)* gestattet ohne besondre Erlaubniss schon von Rechtswegen alles Stroh, Gras, Heu, Holz, Rind- u. andres Vieh, das auf dem ihm zur Bewirthschaftung übergebnen Gut gezogen, zu *verkaufen* an wen er wollte. (327) *Freilassungen* v. Unfreien u. Hörigen ohne Zustimmung ihrer Herrn verboten, indem auch in solchen Freilassungen eine unerlaubte Veräusserung ausser dem Hofverband lag. (l. c.) Ausser den Unfreien u. Hörigen selbst auch noch ihr ganz beweglich u. unbeweglich Vermögen hofhörig, daher nicht ohne Consens des Hofherrn dem Hofverband entziehbar. (l. c.) Verbot sich mit *Fremden* zu verehlichen (328–330)

Endliche Folge des fehlenden *Commerciums* mit Aussenwar die ihnen gänzlich mangelnde *Rechtsfähigkeit nach Volks- od. Landrecht*. In allen Beziehungen nach aussen v. *Frohnhof*- od. *Schutzherr* zu vertreten u. zu schützen (namentlich seit mit Erlangung der Immunität kein directer Verkehr mehr mit der öffentlichen Gewalt). Dennoch diese *grundhörige Klasse* als Freie wenn auch nicht Vollfreie angesehne Klasse; herrschaftlichen Beamten meist aus ihnen genommen; öfters selbst die Geistlichen grundhörige Leute u. im Besitz v. hörigen Zinsgütern. (330)

##### 4) Schutzpflichtige.

Dazu gehörig *ingenui* (durch Freilassung od. sonst, die Denarialen, chartularii, tabularii ingenui), sehr viele Römer (freie Römer, cives romani), zinspflichtigen od. in den Kgl. Villen od. andern Grundherrschaften wohnenden Franken, und andre freie, doch einer Schutzherrschaft unterworfnen Leute; nicht *grundhörig*, also auch ursprünglich *nicht hörige Leute*, da jede eigentliche Hörigkeit eine Grundhörigkeit voraussetzte (schon alles da gewesen, wie freie Verfügung über Grundeigenthum etc). Ihre Vollfreiheit *auf den Umfang der Schutzherrschaft beschränkt*, durften diese ohne Zustimmung ihres Schutzherrn nicht verlassen (Cap. III v. 813). Konnten mit Grund u. Boden an andern Schutzherrn abgetreten werden; in solchem Fall nur über ihre Dienste u. Leistungen verfügt, blieben frei, freizügig, u. erhielten nur andern Schutzherrn. (331) Zahlreiche u. weit verbreitete Klasse v. schutzpflichtigen Vollfreien (homines ingenui u. homines liberi) (332)

##### c) Der Fronhof mit den Bauernhöfen ein Ganzes

Aber keineswegs *arrondirtes*, also *völlig geschlossnes Ganze*; Bauernhöfe u. Güter zerstreut nicht allein in den verschiednen Feldfluren einer u. derselben Gemarkung, häufig in ganz verschiednen Dörfern u. Gauen (332) Gleich ursprünglich mit dem Fronhof arrondirt nur die Bauernhöfe, die rings um den Fronhof herum auf herrschaftlichen Boden angelegt. (333)

##### d) Der Bauernhof u. dessen Bestandtheile.

Bauernhof, abgesehn v. seinem abhängigen Zustand, im Kleinen was der Fronhof im Grossen (333) Colonen hatten ihr unfreies *Gesind* (mancipia), nach Grösse des Bauernhofs in grösserer od. minder grossen Anzahl. (335) (Sieh *Beispiele* ib. Diese Mancipien, die auf den Bauerngütern dienten, wurden mit Grund u. Boden veraüssert.) Alle zu einem Bauernhof gehörenden Wohn- u. Oekonomiegebäude standen ausserhalb des Frohnhofs. Lagen sie aber in derselben Dorfmark zusammen, so rings um den [Frohnhof] od. die verschiednen Fronhöfe herum liegend, u. dann durch *Dorfzaun* wieder zu einem Ganzen, Dorfschaft verbunden. (335)

Zu jedem Bauernhof (mansus) gehörte eine *durch Herkommen* od. nach *Ermessen des Grundherrn* bestimmte grössere od. kleinere Anzahl v. *Feldern, Wiesen u. Weinbergen in der Feldmark* nebst entsprechendem *Antheil an den Wald- u. Weidenutzungen*, bei *unfreien Mansen*, wie bei *freien* u. insbes. auch bei Precarien. (336) Nur die Inhaber v. wirklichen Bauernhöfen (mansus) sollten Marknutzungen haben, (Bauer od. Hübner), aber nicht blosse Kossaten od. Seldner (Sella = Wohnung u. casa, cot, cottage, Kate), noch weniger die *mancipia non casata*, die sich als blosse Dienstboten (servientes) od. sonst mit ihrer Hände Arbeit ernähren mussten (Cap. I. v. 806, c. 11 u. v. 830, c. 7) (337)

Den meisten Bauernhöfen ausser den jedem Colonen (ursprünglich *gleich*) angewiesnen Feldern u. Wiesen auch noch *ungetheilte Feld- u. Waldmarken* (Almenden, *communiae*) [zugetheilt] od. in den herrschaftlichen Forsten die nöthigen *Holz- u. Weideberechtigungen* [angewiesen worden], ohne die keine Viehzucht u. keine Landwirthschaft möglich. (338)

Schon *zur fränkischen Zeit* die den hörigen Hintersassen zugetheilten silvae communes von *silva domini quae singularis* est (Sonderwaldung) unterschieden; f. die Holz- u. Weideberechtigung in den herrschaftl. Sonderwaldungen Abgabe zu zahlen (Urkunde v. 782). Ebenso in Alemannien u. Baiern, Sonderwaldungen des Königs v. den Gemeinwaldungen der Freien u. Hörigen unterschieden. Und *auch Freien u. Hörigen schon seit 9 Jhdt Sonderwaldungen* aus den *Gemeinwaldungen* ausgeschieden, hiessen dann *Forste* (338, 339)

Art u. Grösse der Berechtigung in den herrschaftlichen Waldungen u. der ideellen Antheile an der gemeinen Mark durch Herkommen od. v. Grundherrn bestimmt. Allenthalben die ertheilten Nutzungsrechte *gleich*, jedoch die Antheile der *freien Colonen* grösser als die der *Unfreien*. (Weiteres ib. 339–40) (Beholzigung, Mast, Weide, Rotten) (Im *Kloster St. Gallen* das vollständige Benutzungsrecht (auch *Fischerei*) wie die freien Grundbesitzer, nur die kgl. Forste davon ausgeschlossen. Urk. v. 779.) *Die Nutzung der gemeinen Mark grossentheils nach dem Vorbild der freien Marken u. des Volksrechts bestimmt u. regulirt.* (Weiteres darüber 341–42)

##### e) Verschiedne Arten v. Bauerngütern.

##### 1) Im Allgemeinen.

*mansi vestiti* (mansi instituti, mansi cooperti, mansi laborati, mansi culti, mansa composita) hiessen die mit Colonen besetzten nach *Hof- u. Colonatrecht* hingegebnen Mansen; meist *erblich* verliehn (durch Investitur übertragen) (Investitur der Bauerngüter bis in die Karolingische Zeit hinauf); andrerseits bedeutet der Ausdruck zugleich – was aber schon im ersten liegt – im Sinn von *kultivirten* Gründe, jedes angebaute od. cultivirte Land.

Dagegen *mansi absi*. ⦗in doppeltem Gegensatz zu vorherigen *mansi vestiti*⦘ (hobae absae, coloniae absae, terrae absae, od. auch absitates, absiditates, abseitates) nicht mit Colonen besetzte Ländereien, i. e. *Wroinde* (Fronländereien), *noch nicht* an Colonen hingegeben, vielmehr noch in den Händen der Herrschaft; ebenso nicht bloss ein noch nicht an Colonen hingegebnes Land, sondern auch das wieder heimgefallne oder eingezogne, also wieder in Herrenhand befindliche u. noch nicht wieder verliehne Fronland. Daher auch absa übersetzt mit *legirhuba*, *legerhube*, *legerhuoba*, *legerhoba* (Bauerngüter *legen* [heißt] noch heut in Mecklenburg *sie einziehn*). Mansi absi alle Hofländereien, die in Fronhanden, nicht an ständige Colonen noch als Beneficien hingegeben; sie pflegten ebenfalls *angebaut* zu werden meist v. Fronhof aus, aber öfters auch *in Zeitpacht* od. auf *Widerruf* gegeben (heissen daher auch oft *mansi non possessi* im Gegensatz zu den *mansi possessi* (i. e. mansi vestiti); Die Inhaber nicht coloni genannt, sondern absarii, homines absi, feminae absae. Andrerseits sehr häufig *mansi absi* (absidates) gebraucht für *unkultivirte*, *unbebaute*, öde od. brachliegende Gründe. Absare, absum facere auch = den Boden brach liegen lassen, mettre en friche. ⦗Dagegen vestire u. vestitio im Sinn v. *bekleiden* (mit Früchten, Wald, Weinreben die Erde. *mansi nuper vestiti* daher neu gerottete Mansen)[⦘] Daher auch = mansi vacui, hubae vacuae, terrae desertae etc. Bereits Karl der Gr. darauf bedacht, die noch nicht mit Colonen besetzten Ländereien (mansi absi) mit Colonen zu besetzen. (342–351)

##### 2) Mansi serviles. (351–54)

Deren Inhaber Erwarben erst nach u. nach eignes Vermögen u. damit auch immer mehr Rechte an den ihnen übergebnen Mansi, [durften] aber nicht über sie verfügen (auch nicht innerhalb des Hofverbandes). Erblichkeit ihres Besitzthums erst allmälig ausgebildet, fehlt hie u. da noch in spätern Zeiten (z. B. Dipl. v. 861 note 80 p. 352). Erst seit 7 u. 8 Jhdt angefangen ihre Leistungen auf bestimmtes Maass zu *fixiren*; meist ihre Zins- u. Dienstpflichtigkeit härter als die der freien Colonen (ihnen sehr *lästige* Frondienste aufgehalst), geringern Antheil an Marknutzungen etc

*Ueber ihre allmälige Verschmelzung mit den Hörigen sieh p. 353–354*. ⦗Mehre Urkd. aus 9 sec. „serviles hubae – *tres dies in ebdomate* operantur.“⦘ (*Breviar. v. 812:* zu sämmtlich bischöf. Augsbg. Fronhöfen 1006 freie u. nur 421 unfreie Mansen. p. 354 wo auch *andere Beispiele*)

##### 3) Mansi ingenuiles.

[Die] *Römischen Colonen* [hatten] schon seit den Römischen Zeiten völlig gesicherten Rechtszustand, indem weder die Gutsherrn durch Einseitige Erhöhung des Canons (*superexactio*), noch die öffentlichen Beamten durch Vermehrung der öffentl. Lasten verschlimmern durften; ihre Rechte schon *erblich*, aber obgleich persönlich frei ⦗(liberi u. sogar ingenui) (L. un. C. de Colonis Thrac. (XI, 51) *licet conditione* videantur *ingenui*, *servi* tamen *terrae* ipsius. *L. un. C. de colonis Illyr.*)⦘, doch an die Scholle gebunden, durften sich weder selbst davon entfernen, noch auch v. dem Gutsherrn entfernt u. ohne das Gut od. das Gut ohne sie veräussert werden, ihr Hörigkeitsverhältniss vielmehr als ein *ewig währendes* gegolten hat. ⦗L. un. C. de colonis Palaestinis. „colonos *quodam aeternitatis jure detineat*, ita ut illis non liceat ex his locis, quorum fructu relevantur, abscedere etc“⦘ Da dieselben jedoch v. dem Gutsherrn vertauscht u. v. einem Gut auf das andre versetzt werden durften, so hatten sie *noch kein eignes Recht* an Boden (weder Eigenthum, noch irgend dingliches Recht Nov. Valentin. tit. 31, § 4. etc (note 97, p. 355)) Unter der german. Herrschaft ist der Rechtszustand dieser coloni – wegen ihrer *Vermischung mit den Possessores* – eher verbessert worden (354, 55) In ähnlichem Zustand die unter *röm.* Herrschaft stehenden Läten; an den ihnen überlassnen Ländereien (terrae laeticae) hatten sie wie andre *Grenzsoldaten* – erbliches vielleicht schon dingliches Recht, das ihnen unter der spät. fränk. Herrschaft nicht entzogen. (354, 355) ⦗*Lampridius, Alexander Severus, c. 58:* Sola quae de hostibus capta sunt, limitaneis ducibus et militibus donavit, ita *ut eorum ita essent*, *si heredes eorum militarent*; cf. *Flavius Vopiscus*, *Probus* c. 16⦘

Dasselbe gilt v. den *Mansen u. Huben*, *Liten*, *Lazzen*, *Barschalken*, *Aldionen*, *Fiscalinen* u. andrer freien *Colonen* (terrae tributariae, terrae censales). Ihr Besitzthum schon unter Schutz – unter Schutz des herrschaftl. Richters u. sogar unter Schutz der *öffentlichen Gewalt* u. des *Volksrechts*. Bei den Aldionen, Königl. Fiscalinen, Hörigen der Kirche *fixirt*, nicht *einseitig erhöhbar* (L. Alemann. L. Bajuv. Cap. v. 817 etc) Nach *Cap. v. 864*, weigerten *sich die Colonen des Königs u. der Kirche*, *bereits im 9 Jhdt*, *wiewohl sie hand- u. spanndienstpflichtig waren*, *Mergel zu fahren*, *weil solche Fahrten früher nicht gebräuchlich gewesen*, *vielmehr erst seit kurzem aufgekommen seien* ⦗Cap. v. 864. c 29 bei *Pertz*. III. 495⦘ Die Fixation *meistentheils vertragsmässig*. Schon *seit 8 Jhdt* in Gegenwart der hörigen Hintersassen u. unter ihrer Zustimmung *Verzeichnisse* angelegt, worin ihre Verbindlichkeiten niedergeschrieben u. v. ihnen anerkannt. ⦗Placitum v. 828 bei Guerard, polypt. Irmin: „ipsi coloni et ipsa villa qui ad praesente adstabat, unacum eorum pares, cum juramento dictaverunt, quid per singula mansa ex ipsa curte desolvere debebant, et habebat daturum *ipsa descriptio* anno trigesimo quarto regnante Carolo rege.“ nt. 12 p. 357⦘ ⦗Im *Polyptikum des Abts Irmino* über die Abtei v. St. Gallen werden öfters die beigezognen eidlich vernommenen Colonen mit Namen genannt: „Isti jurati dixerunt – ista juraverunt omnia ita vera esse.“[⦘] Diese *Verzeichnisse* hiessen *discriptiones*, *breviaria*, *inventaria*, *congesta*, *rotuli* etc; wurden v. Zeit zu Zeit erneuert; die späteren *Zinsbücher*, *Güterverzeichnisse*, descriptiones, registra u. s. f. aus ihnen hervorgegangen. Zuweilen *auf die Beschwerden der Hintersassen* gegen ihre Herrschaft, ihre Dienste u. Leistungen durch die öffentl. Gewalt selbst fixirt (Cap. v. 800 bei Pertz, III. 82). Noch weniger konnte also den Hintersassen ihr Besitzthum wieder entzogen werden, *schon erblich*, u. auch *Erbe* (*haereditas*) (mansus hereditarius) genannt u. ohne allen Anstand auf ihre Erben, wenigstens *Descendenten* vererbt; dazu das Recht der Uebertragung des Erbes innerhalb des Hofverbands, an andern Genossen, auch ohne Zustimmung des Herrn; also schon *dingliches* Recht (Capit. v. 864: coloni, tam fiscales quam et de casis Dei, *suas hereditates*, id est mansa quae tenent, *non solum suis paribus* … vendunt etc) (357–58)

Dieselben Rechte auch die verschiednen Sorten v. Freigelassnen u. Schutzhörigen, wenn sie Mansen u. Huben od. ein Erbe (erfe) erhalten od. sonst erworben, sie also *mansoarii* waren; schon *erbliches Recht* (meist auf Descendenten beschränkt). ⦗cf. über *römische* Possessores etc. 359 ⎰⦘

##### 4) Precaria u. beneficia

*Precaria oblata:* Ihre Inhaber verloren nicht immer die hergebrachten Standesrechte (sogar Grafen u. Pfalzgrafen als zinspflichtige Leute); Wiedereinlösung des echten Eigenthums konnte vorbehalten werden; precaria daher grössere Aehnlichkeit mit den *beneficia* als mit den eigentlichen Zinsgütern (daher auch abwechselnd *precaria* u. *beneficia* genannt) (auch *terrae censales*); seit *Ende des 9 u. 10 Jhdts* verloren sie sich auch dem Namen nach, die einen unter den *Amtslehen* u. rechten Lehen, die andern unter den *Bauernlehen* (auch die wirkl. Beneficien waren öfters precaria genannt worden; z. B. die Abtei St. Germer von K. dem Gr. dem Abt Ansigisius als Precarium verliehn Cap. v. 819) (p. 360, 61)

Die meisten Colonen dieser Art unter die Hörigen, ihre Ländereien unter die Bauerngüter verloren. Die Zinspflichtigkeit machte sie schon abhängig v. den neuen Eigenthümern, zumal die *ärmeren Freien*. „erga hunc misericorditer agendum est, *ne ex toto despoliatus in egestatem incidat* … portionem aliquam … *in beneficium* accipiat *unde se sustentare valeat*.“ L. Long. tit. III. 8. C. 3. (note 26 p. 361) Mussten sich bei Veräusserungen des Grundeigenthums eine Uebertragung an eine neue Grundherrschaft gefallen lassen etc (361, 362) Aber auch die, die *Wiedereinlösungsrecht* u. sogar den *Schutz des Volksrechts* vorbehalten, verloren diesen Schutz unter ihren entfernteren Nachkommen. Wer kein freies Eigen mehr hatte, *verlor alle Freiheitsrechte* die es voraussetzten, z. B. *Zeugniss* zu geben, früher auch das Recht *Eidhelfer* zu sein. Die *meisten kleineren Grundbesitzer* in diesem Fall, sanken in der Grundgehörigkeit annähernd Zustand herab (l. c.) ⦗Natürlich arbeiteten auch die *Grundherrn selbst* daran, *diesen Zustand* herbeizuführen⦘

Anfangs diese Precarien f. bestimmte Reihe v. Jahren – daher immer zu erneuern – zuweilen auch auf *Widerruf*, meist jedoch auf Lebzeit, höchstens f. Kinder u. Kindeskinder gegeben. Schon seit *Ende des 8 u. Anfang des 9 Jht.* immer häufiger auch noch den *Seitenverwandten* zugesichert, zuletzt *erblich*, u. dann *Bauernlehn*, z. Th. mit nutzbarem Eigenthum, aus ihnen hervorgegangen. (363, 64)

*Precaria u. beneficia*, *der blossen Gnade des Grundherrn verdankt*: an *freie u. unfreie Colonen* Ländereien gegeben nicht nur v. Königen u. andren weltlichen Grundherrn, sondern v. allem v. Kirchen u. Klöstern; auf Widerruf (Herrengunst), kürzere od. längere Zeit, Leibgeding (Lebenszeit), selbst erblich auf 2 od. mehre Leiber zum *ususfructus* gegen Entrichtung v. Zinsen od. andern Abgaben u. Diensten; Inhaber solcher beneficia hiessen *servi beneficiarii*, standen den fiscalinen des Königs u. coloni u. servi ecclesiastici (Anbauern v. geistl. Ländereien) gleich; unter ihnen viel freie Colonen; nach *Capit. v. 803* sollten die Kirchengüter nur precario verliehn werden; aber diese Beneficien (nach selbem Capit.) auch nach ihrer Einziehung v. neuem wieder als Precarien od. als Zinsgüter zu verleihen, so nach u. *nach erblich*, verlieren sich dann unter die übrigen *Bauergüter*. (365)

Bei andern Precarien erhielt sich ihre ursprünglich mehr v. der Gnade des Herrn abhängige Natur; aus ihnen die *Herrengunst- Leibgedings- Neustifts- u. andren auf Widerruf od. nach Zeitpacht verliehnen Bauerngüter* (bis auf unsere Tage z. B. in Baiern fortvegetirt habend) (366)

##### 5) Annäherung der verschiednen Arten v. Bauerngütern.

Die *mansi ingenuiles od. hubae ingenuales*, d. h. die Bauerngüter im Besitz v. ingenui – frei v. Abgaben u. Diensten, haben sich in vielen Gegenden bis auf spätere Zeiten, hie u. da bis auf unsre Tage erhalten. Im 13t Jhdt in Erzstift Trier u. Abtei Prüm solche dienst- u. abgabenfreie mansi. (366, 67) ⦗Diese freien nennt Cäsarius Königshufen (Köninhkgeshuive)⦘ In Baiern die *ludeigenen Bauerngüter* bis auf unsre Tage. (frei v. grundherrlichen Abgaben u. Diensten) Seitdem aber schon seit *fränk.* Zeit viele Freigelassnen ingenui [geworden], viele ingenui schutzhörig oder schutzpflichtig geworden – u. nun die einen wie die andern dienst- zins- od. tributpflichtig geworden, nannte man auch die v. ihnen besessnen mansi – *mansi ingenuiles*. Schon zur Carolingischen Zeit die meisten mansi ingenuiles letzterer Art, daher auch *mansi tributales, tributarii* genannt u. als freie Bauerngüter v. den unfreien Mansen unterschieden. (367)

Dann unterschied man die v. den *Liten* etc besessnen mansi – *mansi lidorum* (*hubae lidorum*, *mansi lediles* etc) dann die *hubae lazes*, *hobae parscalchorum*, *terrae aldionum*, *mansae fiscalinorum* etc – alles im Gegensatz zu *mansi serviles* od. *hubae serviles*. (367–68)

Das ändert sich, seitdem die verschiednen Arten *nicht vollfreier* Leute einander genähert, sich unter sich u. mit unfreien Leuten gemischt; alle mit einander gemein, dass sie *nicht Vollfreie*, einem Grund- od. Schutzherrn unterworfen. Wie sich die Römer mit den verschiednen german. Völkern gemengt u. zu einem Volk verschmolzen sind, so die verschiednen Arten nicht Vollfreier in einer u. derselben Herrschaft; schon zur Karol. Zeit gemeinschaftlich als *homines ingenui* od. *homines liberi* in manchen Herrschaften auch als Liti od. Lazzen u. s. w. zusammengefasst u. als solche den *servi* (Unfreien) entgegengesetzt. (368) ⦗Zumal in den *Güterverzeichnissen* der weltl. u. geistl. Herrschaften. (368, 369)[⦘] Wie diese *Leute* unter *gemeinschaftlicher Benennung* zusammengefasst, so die v. ihnen *besessnen Mansen u. Huben*; insgemein als *mansi ingenuiles, hubae ingenuales* etc unterschieden v. *mansi serviles, hubae serviles* (369) (Fast alle *freie Colonen* im Besitz v. mansi ingenuiles) etc etc (369–371) ⦗Also nur noch 2 Arten dienst- u. zinspflichtiger Mansen u. Huben – freie u. unfreie⦘

*Aber nicht nur so die verschiednen Arten v. freien Mansen einander genähert, mit einander vermengt u. vermischt*, sondern *auch* die *Mansen der unfreien Leute haben sich den freien Mansen mehr u. mehr genähert*; *im späteren Mittelalter ganz unter dieselben verloren*. Christenthum; Wechselheirathen freier u. höriger Colonen; seit die Dienste u. Leistungen der unfreien Mansen *fixirt*, u. in Folge der erlangten Immunität auch die freien Colonen *Hörige* geworden, daher *nicht mehr freizügig* (so ein Hauptunterschied zwischen den freien u. unfreien Hintersassen beseitigt), auch die freien Leute sich zu knechtischen Diensten verstanden, *also auch mansi serviles* erhalten konnten, *näherten sich die freien u. unfreien Mansen seit den Zeiten Karl des Gr*. Findet schon häufiger *mansi serviles* im Besitz v. freien Colonen, manchmal *mansi ingenuales* im Besitz v. unfreien Leuten, während die Unfreien meist noch mansi serviles innehatten. *Die früher auf der Person des freien od. unfreien Colonen lastenden Dienste u. Leistungen wurden nun auf den Grund u. Boden übertragen*; wurden *Grundlasten*, daher v. *jedem Inhaber des Mansus erhoben, ob der Inhaber freier Colone, Lite od. Unfreier*. (371–73)

Im *späteren Mittelalter* führt diess zur *Veränderung* des *Begriffs v. mansus servilis*; sämmtliche einer Herrschaft unterworfne Mansen u. Huben nun unter der gemeinsamen Benennung *dienende od. dienstpflichtige Mansen od. Huben* den *herrschaftlichen* entgegengesetzt. Fing schon unter Carl dem Gr. an. Schon bei *Cäsarius* schimmert das *Dienen* (nicht der Charakter des Bebauers als Freier, Lede, Unfreier) als das Characterische durch: „*Mansi serviles* sunt, qui *continuo* tenentur nobis *servire*. *Mansi lediles* sunt, qui nobis multa jura solvunt, sed tamen *ita continue non serviunt*, sicut mansi serviles“, endlich *mansi ingenuiles*, die gar *nicht dienen* (auf denen keine herrschaft. Abgaben ruhn) (373) Die alten Lasten blieben, wie sie bei den verschiednen Arten der Mansen u. Huben althergebracht waren. Daher die *grosse Verschiedenheit der Lasten* öfters in derselben Herrschaft u. in einem u. demselben Dorf. Die *alten verschiednen Artenbenennungen* der Bauerngüter nach u. nach verschwunden; *neue Benennungen* treten hervor – schon seit den Karolingischen Zeiten – meistentheils v. der *Art der Dienst- u. Zinspflichtigkeit* entlehnt, *terrae censales, tributariae*, *mansi carroperarii* (spannfronpflichtig) u. *mansi manoperarii* (handfrondienstpflichtig) etc (374)

#### 7) Dienste u. andre Leistungen.

##### a) Im Allgemeinen.

*Dreierlei Dienste* ursprünglich: *Reichs* (spätere *Unterthanen*)- *dienste*, *Gemeindedienste* (bei den grösseren Marken, wie bei Dorf- u. Stadtgemeinden), endlich die *Bauerndienste*, *die als Reallasten auf den Bauerngütern hafteten u. grossentheils heut noch fortbestehn* (375)

*Servitia* (*Dienste*), alle Leistungen, die *nicht vollfreie* Leute einem *über ihnen stehenden Herrn* schuldeten, insbesondre aber die *Naturalleistungen* u. eigentlichen *Frondienste* die einem Unfreien od. Hörigen oblagen. *Dienst* daher Gegensatz zu *Vollfreiheit* u. *Servitium* bedeutete daher so viel als *servitus* – Dienstverhältniss eines Unfreien od. Hörigen. Als nun alles allem diente, lauter Herrn u. Diener, hiessen auch die Leistungen der *Freien*, der ingenui im neueren Sinn, *servitium* (Dienst). Der Dienst ward das Band aller Glieder des Reichs mit dem Reichshaupt. Die dem König od. den öffentl. Beamten v. den freien Leuten geschuldeten Leistungen nun ebenfalls *servitia Regis od. Regalia*, *servitia publica*, wie die Leistungen der Vasallen, Ministerialen u. übrigen Hörigen bis zu den geringsten Mancipien; Die Dienste der *Hörigen u. Unfreien* hiessen nun Privatdienst (servitium privatum) u. Wort *servitium* nach wie vor gebraucht v. Unfreiheit im Gegensatz zu Freiheit. (Capit. v. 864, c. 34. „de illis Francis hominibus qui – seipsos ad servitium vendiderunt.“) (377)

Das Bedürfniss die verschiednen Arten Dienste zu unterscheiden führte zu Unterschied zwischen *servitium* (v. Freien u. Hörigen, also auch Vasallen u. Ministerialen zu leistenden *Kriegsdienst*), *officium* (*Amt*) (nicht kriegerischen u. nicht knechtischen Hofdienst, dem officium Palatinum bis herab zum Dienst, den der Villicus bei seiner Gutsverwaltung zu leisten) und endlich *Opus* (opus dominicum, opus servile) (jeden andren nicht kriegerischen u. Nicht-Beamtendienst der hörigen u. unfreien Leute – *Feldarbeiten* der *Männer* (*opera ruralia*), *häuslichen Arbeiten der Frauen* (*opera textrilia*) ⦗In späteren Zeiten nannte man diesen Dienst *Werk* od. *Werch* u. das Dienen *operari*, *arbeiten* od. *werchen*. Daher Hand*werk*, Schar*werk*, Bur*werk*, Tag*werk*, *Werk*tag, Wochen*werk*, *Werch*mann, Tagwerker, Wegwerker, Werk- od. Werchstatt etc[⦘] In der weiteren Bedeutung [nannte man] nach wie vor auch die Dienste u. Leistungen der unfreien u. hörigen Leute *servitia* u. *servire*; sogar die Dienste u. dienstlichen Leistungen u. Lieferungen der herrschaftlichen Beamten f. den Hof u. an den Hof *servitia* u. *servire* [genannt.] (378)

##### b) Bauerdienste und andre Leistungen.

Am *härtesten die unfreien Colonen* [gehalten]; ausser den *schwersten u. lästigsten Frondiensten* ursprünglich nur *dürftigen Unterhalt* f. sich u. Familie, *mussten den übrigen Ertrag an den Fronhof abliefern*. Auch noch härter gehalten als die übrigen Colonen nachdem ihre Leistungen fixirt. Bei den *Alemannen* hatten die *Unfreien der Kirche* ausser den *fixirten Abgaben* in Bier, Brod, Schweinen, Hühnern, Eiern, auch noch f. ihre Herrn zu pflügen u. *ausserdem noch 3 Tage in der Woche zu frönen* (Dipl. v. 782). (379) ⦗Bei den *Baiern* sieh *ib.*⦘ *Kloster Staffelsee:* Jeder Inhaber eines mansus serviles jährlich einen Frischling (Milchschwein?), 5 Hühner, 10 Eier geben, nutrit porcellos dominicos, arat (plügt) dimidiam araturam (halbes Ackerfeld), operatur (frönt) 3 Tage, facit scaram (noch andres Scharwerk thun), donat parafredum (stellt Pferd). Ausserdem noch die Ehefrau eines jeden Colonen zu liefern 1 Stück Leinenzeug (camisilem I) u. ein Stück Wollenzeug (sarcilem I), Malz zu bereiten, Brod zu backen. (379)

In manchen Villen – diess ausnahmsweis – die unfreien Mansen u. Huben sehr ungleich belastet. (380) ⦗solche Huben gehörten wahrscheinlich ursprünglich zu verschiednen Fronhöfen, u. erst nach u. nach v. verschiednen Grundherrn erworben⦘

*Weit weniger drückend die Dienste u. Leistungen der freien Colonen*, der Inhaber v. freien Huben u. Mansen, wie schon aus den Leges barbarorum hervorgeht. In dem oben citirten Kloster *Staffelsee* z. B. frönten die freien Mansen nur 2, 5 od. höchstens 6 Wochen im Jahr. Ausserdem die Rechte u. Verbindlichkeiten der *freien Mansen*, wenigstens die der Fiscalinen, wahrscheinlich alle übrigen ⦗Schon *Tacitus* G. c. 25. „*frumenti modum* dominus aut *pecoris* aut *vestis* ut *colono*, injungit“⦘ v. jeher *fixirt*, hiessen später pactum vini, pactum curiae etc, kurz *pacta*. (381) *Sehr verschieden*, nicht allein in den verschiednen Fronhöfen, sondern auf demselben Fronhof. (*Beispiele* 381, 382) (*Urkunde v. 1174* p. 381, n. 28 „pactum vini quod dabatur – de ratione pacti, neque augentes neque minuentes.“)

*Alle Arten v. freien Mansen zins- u. dienstpflichtig.* (u. Beispiele, 383, 384) ⦗Den v. den Liten zu entrichtenden Zins nannte man *litmonium*, *lidimonium* (383), der v. den Aldionen zu entrichtende Zins *aldionica* (384), der v. den freien Colonen zu leistende Dienst *colonitium*, *colonaticum*; bei den precaria oblata u. beneficia Dienst meist milder als bei den andern freien Colonen, oft nur geringer *Geld*zins (*census* od. *denarii*) (zuweilen *Werth eines Unfreien* betragender jährlicher *Zins* (*census* id est *servi unius geldum* od. *census* id est *unius servi frehta* (Dipl. v. 778 etc u. v. 849, 865). *frehta*, *Frehti, Frehtin* etc = *meritum*, *Werth einer Sache*) u. ausserdem noch geringer Frondienst. Doch auch schon früh [kommen] jährliche Abgaben in Wein, Bier, Brod, Früchten, Schweinen, Milchschweinen (frichingae) etc vor u. auch *operae* (Frondienste) wie Pflügen, Säen, Erndten, Heu Mähen u. andere Feldarbeiten.

Zuweilen *Wahl gelassen* dem Inhaber eines Beneficiums, ob Abgaben *in Geld* od. *Lebensmitteln*, *Wachs* od. andern Naturalien od. in Kleidungsstücken, Vieh etc (ut annis singulis *censum redderet, hoc est sex denarios* vel *sex denariorum pretio* in victo, vel vestitu, aut in cera, vel in pecodibus. *Dipl.* v. 716 etc 778, 779) (385 u. note 44) Auch die *coloni ingenui* (u. die durch Freilassung od. sonst Ingenuität erhalten [hatten], hatten, mit wenigen Ausnahmen, als Schutzpflichtige ein kleines in *Wachs*, *Oel* od. *Geld* bestehendes Schutzgeld zu entrichten.⦘

⦗Die *römischen Colonen* hatten ⦗unter dem Roman Empire⦘ jährlichen in *Früchten* od. *Geld* bestehenden *Canon* zu entrichten (*jus colonarium*, *tributum*); ausserdem *kopfsteuerpflichtig* (daher *tributarii*). Von der Kopfsteuer die röm. *possessores* frei, hatten dagegen *Grundsteuer* (*jugorum capitatio* od. *jugatio terrena*) u. gewisse Naturallieferungen (*annonae*) zu entrichten. Die *Grundsteuer* hiess auch *census*, jedes Jahr durch kaiserl. Ausschreibungen erhoben; dasselbe hinsichtlich der annonae, bestehend in Schwein- u. andrem Fleisch, Speck, Wein, Oel, Salz etc, bes. aber Gerste, Getreide, trocknen Hülsenfrüchten (fructus aridi) etc, wurden nur als *Zusatz* zur *Grundsteuer* betrachtet, daher unter dem gemeinschaftl. Namen *tributum* zusammengefasst. Da ausserdem noch die *Personalsteuern* in tributum einbegriffen, wie die *german. Zinsleistungen* tributa hiessen u. die Steuerpflichtigen ebenso wie die röm. Colonen u. possessores *tributarii od. tributales* genannt, konnten unter der germ. Herrschaft die röm. Steuern mit den german. Grundlasten u. den übrigen Diensten u. Leistungen, so wie die röm. Colonen u. possessores mit einander u. den german. Colonen vermengt werden, wie auch geschah. (385–87) Die hergebrachte römische Steuer – Grund- wie Personal-Steuer – schon im *6t Jhdt*, wahrscheinlich in dem bei der Erobrung Galliens vorgefundnen Betrag fixirt u. durch diese Fixirung die Grundsteuer zu einer der germanischen sehr ähnlichen Reallast gemacht, die Personalsteuer aber erblich auf bestimmte Familien beschränkt u. dadurch den Leistungen der german. Colonen sehr nahe gebracht. (387)⦘ ⦗Die *possessores*, wenn sie sich nicht durch den Königsdienst über die übrigen Freien erhoben, verloren sich theils unter den german. Colonen theils unter den übrigen Gemeinfreien l. c.⦘

⦗Die röm. Colonen u. Possessores unter der german. Herrschaft nicht bloss *zins-* sondern auch *fronpflichtig*. Seit *Constantin römisches Postwesen*, vielleicht nach *persischem* Vorbild, eingerichtet, *Staatsstrassen* unterschieden v. den *Seitenstrassen* (*Canales*; wenn auch *öffentlich*, *canales publici* u. als Militärstrassen viae *militares*). Auf den *Staatsstrassen* *cursus publici* (Reichsposten) angelegt. *Poststationen* (**stationes**) (mutationes) (mansiones) mit *Postverwalter* (*mancipes*, *praepositi mansionum*, *praefecti vehiculorum*, **stationarii**) u. die auf jeder Station zu haltende Anzahl Thiere bestimmt. (387, 88) Zweierlei Art: *Schnellposten* (ad velocem cursum) od. *Postwagen* (ad clabularium cursum) Beide gehörten zu den kaiserl. Posten (cursus publici). Die *Schnellposten*; eigentlich **Reitposten** (wie noch *in Türkei u. ganzen Orient*); bloss Pferde (schnelle leichte) dazu gebraucht, hiessen daher *veredi*; zuweilen auch *leichte Wagen* vor diese gespannt, auch diese Schnellwagen hiessen Pferdeposten (*veredi*). Bei den *Postwagen* wurde nicht geritten, sondern gefahren; die Wagen theils *leichte Reisewagen* (redae, rhedae, carpenta), theils *vierrädrige Wagen* (*currus*, clabulae, *angariae* (*ἀγγαρήϊον*) (bei den letzten immer *Maulesel od. Ochsen*); *die Leistungen selbst* hiessen bei ihnen, wie schon bei den *Persern* (Herodot. VIII, 98) *angariae*, bei den Schnellwagen *veredi*; Anzahl der zu stellenden u. vorzuspannenden Thiere bestimmt, wie das aufzuladende Gewicht. (389, 390)[⦘]

Die f. die Schnellposten u. Postwagen bestimmten Thiere u. die auf jeder Station dafür nöthigen Stallungen auf Staatskosten unterhalten. In manchen *Provinzen* hatten jedoch auch die *Provinzialen* u. *zur Reparatur sogar alle Provinzen beizusteuern*, was um so drückender, *da zur Reparatur auch die Ergänzung der abgehenden Thiere gerechnet zu werden pflegte* (Sieh 390 nt. 56) Postschein (evectio) nöthig um sich der Staatsposten zu bedienen (Weiteres 390, 91). *Paraveredi* (Pferdeposten) u. *Postwagen* (*parangariae*) auf den *Seitenstrassen*; keine Staatsposten, nicht cursus publici; mussten auf *Kosten der einzelnen Provinzen*, d. h. v. *den Grundbesitzern jeder Provinz*, den s. g. *possessores* unterhalten werden (schon *vor Constantin* die Stellung der Packpferde (equi agminales) u. *angariae* [eine] Last der Possessores [gewesen] (sieh 391, nt. 68))

Unter der *germanischen Herrschaft* verfielen die Postanstalten, aber die *damit zusammenhängenden Lasten blieben*[, und zwar] angariae u. parangariae, veredi u. paraveredi ⦗aber ohne Unterschied zwischen den auf Haupt- u. Neben (para- etc) (schon in den letzten Zeiten der Römerherrschaft nicht mehr so genau unter ihnen unterschieden; alles wurde gleichmässig *Last der possessores*) (391, 92)[⦘] Wurden theils zu *Königsdienst* u. *in späteren Zeiten zu den öffentlichen u. gemeinen Lasten gerechnet* (weil die Römer meistentheils als Schutzhörige od. Schutzpflichtige des Königs diese Naturaldienste grosstentheils dem König selbst u. seinen Beamten zu leisten hatten); da aber viele Römer in frühern u. späteren Zeiten auch an geistl. u. weltl. Grundherrn gekommen, gingen auch diese Naturaldienste an sie über, nahmen früh schon die Natur grundherrlicher Leistungen an, verloren sich dann nach u. nach gänzlich unter die übrigen grundherrlichen Dienste. (392, 93)

Alle diese *Dienste u. Leistungen* f. den Fronhof zur Befriedigung der verschiednen Bedürfnisse desselben bestimmt (*p. 393* daselbst näher die Producte angegeben) Da ursprünglich die *täglichen Bedürfnisse* aus dem *Ertrag der Fronländereien selbst bestritten*, die *Lieferungen f. ausserordentliche Gelegenheiten bestimmt*; daher die *Lieferungszeit häufig auf Festtag* (in festo sancti Martini, in pascha etc) festgesetzt, wo die Hofhaltung grösseren Aufwand erheischte. Diese Naturallieferungen gehörten zum *servitium* od. *servitium plenum* (Aucas (Gänse), pullos, ova u. s. w. *servire* hiess es). Im engeren Sinn des Worts darunter (servitium) die eigentlichen Frondienste verstanden, *opera* od. *scarae* (Scharwerke), *sehr früh auch schon corvadae* (z. B. 893) od. *corvadae*, woraus später in *Frankreich* – *corvées*, im Gewohnheitsrecht v. Perche – *courvées* u. *courvages* (393, 94)

*Häufig auch die Frauen zu Frondiensten verbunden.* (Näheres 394–96) ⦗Ueber *nächtliches Werk der Frauen* 394 Note 87⦘ ⦗*camisile* Leinenzeug, *sarcilis u. sarcilus* wollnes Zeug od. Tuch⦘ ⦗Da nur auf den Fronhöfen selbst *Frauenhäuser* mit *Arbeitshäusern* f. females, so – *sobald die Fronhöfe aufhörten (im späteren Mittelalter) selbst Mittelpunkte der Gutsverwaltung zu sein*, die Fronländereien vielmehr mehr u. mehr an Colonen hingegeben wurden, womit jene aufhörten solche Mittelpunkte zu sein – das Bedürfniss der verschiednen Fronhöfe auf andre Weise ersetzt, insbesondre durch Lieferung schon verfertigter Tücher etc (p. 395) Meist hatten die Frauen der Colonen das fertige Zeug u. dazu auch noch den Stoff zu liefern; zuweilen Stoff v. der Herrschaft zur Verarbeitung geliefert; sehr bald zur Ablösung jener Naturalleistungen *bestimmte Geldleistung* od. dem Colonen *Wahl zwischen beiden* gelassen. (395, 96)[⦘]

*Ackerdienste der Colonen* (396–399) ⦗ibid. auch *Boten- u. Botschaftsdienste*; *Schifferdienste*; *Wachedienste*⦘

*Fronfuhren u. Vorspanndienste* u. Lieferungen v. Pferden u. Lammthieren zum beliebigen Dienst des Grundherrn. (*399, 400*) (Saumthier lat. *saumarium*) ⦗alle Arten v. Frohnen mit Wagen häufig *angariae* genannt, auch *carrarum* angariae od. *carricaturae* (Capit. v. 858), *carroperae* etc; die *Wagenfronpflichtigen* Leute *carroperarii*; *Handfrondienste:* *manoperae* od. operae manuum, *Handfröner*: *manoperarii* etc.⦘ ⦗Die Fronfuhren dienten zum Transport v. Wein, Mehl, *Kalkstein f. die Kalköfen*, v. Holz, bes. v. Stangen u. Zweigen zur Zaunrichtung etc⦘

*Mass u. Zahl der eigentlichen Ackerdienste* wie der übrigen Arten v. Frondiensten bereits bestimmt. (401, 402) ⦗Nicht selten jedoch auch noch die *Dienstpflicht* ungemessen (*servit, sicut ei präcipitur*) nach Willen des Grundherrn od. herrschaft. Beamten, z. B. in *Trier*; auch oft noch „et *reliquum servitium facit*“ – *allgemeine Dienstpflicht* f. unvorhergesehne Fälle, *im späteren Mittelalter sehr weit ausgedehnt*, ausserdem gewisse *Haus- u. Hofdienste* (Haus- u. Hoffrieden halten zu helfen etc) u. *Kriegsdienst* f. die Herrschaft (im *späteren Mittelalter*: *Gerichtsfolge* u. *Landfolge*)⦘

##### c) Königsdienst.

##### 1) Im Allgemeinen.

*Theils die Dienste*, *die dem König* als *Hof- u. Grundherrn* zu leisten, theils die Dienste, die alle freien u. hörigen Leute ihm als *obersten Schutzherrn* u. *Inhaber der öffentlichen Gewalt* schulden. (402, 403) Wie jeder Grundherr lebt König v. Ertrag seiner Fronländereien etc. Ausser den Leistungen u. Lieferungen der Herrschaftsrichter u. andrer Vorsteher der Königshöfe etc, der Colonen etc in Zins, Fronfuhren, Pferdefronen (paraveredi) u. Handfronen, [waren die] Colonen u. Fiscalinen *kriegspflichtig*, ziehn unter Anführung des kgl. Herrschaftsrichters in den Reichsheerdienst. (403, 404)

##### 2) Königszins.

Königsdienst der *ingenui* unter Schutzherrschaft des Königs (404–411) ⦗*Königszins* (*census regius*) v. Person u. Gütern, aber auch andre *Leistungen* (*functiones*), auf den *Kriegsdienst* bezüglich (*de itinere exercitale*), *Beherbergung* (*mansionatici*), *Gerichtsfolge* (*mallum custodire*), Herbeischaffung der nöthigen Transportmittel (*navigii facere*) (404)[⦘] Zu den Schutzpflichtigen gehörten auch die Römer u. andere unterworfne Völkerschaften wie die *Friesen* z. B., die ihre Freiheit erhalten, aber dennoch einen *Zins* (cleptyns, clepschulde, clepskelde) (d. h. Königszins in klingendem Geld) jährlich zu zahlen (weiteres 405–6) ⦗*Census* od. *tributum*, aber auch in Wein etc bei Albigensern z. B. (ferner: Urk. v. 819: „de hominibus ingenuis qui super terram monasterii commanebant qui *freda* aut *tributa aut censum* aut *aliqua exacta* vel *quascunque redibuciones ad partem fisci* persolvere debebant“) etc⦘

⦗*Zinspflichtige Franken u. Bargilden* (406–408) ⦗Die schutzpflichtigen Franken, die in kgl. Villen u. in andern Grundherrschaften wohnten u. [die] freien Leute, zu welchen zuweilen schon *ganze Centbezirke* (centenae) gehört haben – Königszins u. Pferdefronen. Da nicht alle Franken der Schutzherrschaft des Königs unterworfen, andre vielmehr *im Königsdienst selbst* standen (dann v. den zinspflichtigen ingenui unterschieden), auch nicht alle ingenui zinspflichtig waren, so sollte die Zinspflichtigkeit nach altem Herkommen beurtheilt, diess daher genau constatirt werden. Zu dem Ende schon *unter den frühern fränkischen Königen*: *Zinsbücher* (*descriptiones*, *libri censuum*, *polypticha publica* od. *capitularia*) [angelegt] u. der hergebrachte öffentliche Zins (census publicus) od. öffentliche Tribut (tributum publicum) in ihnen beschrieben. 406–407⦘ ⦗*Bargilden* 407–408⦘

Weiteres über diese *zinspflichtigen freien Leute* u. *zinspflichtigen Franken* (v. den grundhörigen Fiscalinen u. den freien auf den Königshöfen ansässigen Colonen zu unterscheiden) p. *409–11*. Trotz ihrer Freiheit ⦗unter Volksrecht, frei verfügend über ihr Eigenthum, freizügig etc⦘ schon seit *Pippins Zeit* oft *veräussert* mit Kindern u. Nachkommen u. an *andre Schutzherrn* abgetreten, blieben sonst frei, hatten aber die früher an Fiscus geleisteten Abgaben u. Dienste nun dem neuen Schutzherrn zu leisten (*namentlich viel an Pfaffen, i. e. Klöster, Abteien etc abgetreten*) z. B. *freie Handwerker* an den Stift St. Emmeram in Regensburg (Urk. v. 821) Diese ingenui später vermengt mit den *grundhörigen Fiscalinen*, wobei diese gewannen, die zinspflichtigen freien Leute aber verloren (410–11)⦘

##### 3) Eigentlicher Königsdienst.

##### a) Königsdienst der freien Leute.

Hatte in der *öffentlichen Gewalt* selbst seinen Grund. Solcher *Dienstzwang* existirt ursprünglich nicht; Anfangs auch nicht nach Erobrung der Römerprovinzen. Die Unterordnung unter die Volksversammlung wird zu der unter König. Unterthanenverband wird die Grundlage der öffentlichen od. kgl. Gewalt; die Freien hatten dem König als *obersten Schutzherrn* zu *dienen* (seit der Völkerwanderung) (bei den *Angelsachsen* hiessen diese Dienste – *Kriegs*, *Burg*- u. *Brückenbau* – *trinoda necessitas* od. *communis labor*). Zu öffentlichem Dienst auch der *Hofdienst*, jeder dem König persönlich zu leistende Dienst gerechnet. Dieser Zustand im *5 u. 6 Jh.*, jedenfalls noch zur *Merovingischen Zeit* gebildet, v. *Karl dem Gr.* nur genauer geordnet. (412–14)

Dreierlei Dinge: 1) *Natural-Leistungen u. Dienste* zur *Beherbergung u. Verpflegung des Königs u. seines Dienstgefolgs*; 2) *Dienste u. Leistungen v. den Gaugrafen u. andern kgl. Beamten in Anspruch zu nehmen*; 3) *Reichsheersdienst mit den dazu gehörigen Leistungen* u. die *Gerichtsfolge*. Blieb auch so im späteren Mittelalter. (414–15)

*Beherbergung u. Verpflegung des Königs u. jährliche Geschenke.* (415–423) (*heriberga* p. 416) ⦗Seit dem *9t Jhd.* bekriegen auch die *Grundherrn* ihre Hintersassen; diess tritt sehr im späteren Mittelalter hervor. 417⦘

*Annua dona* der *freien Grundbesitzer* (417–19.) ⦗theils *kriegerische* Bestimmung; bei Abhaltung des *März- u. Maifeldes* od. auch bei andern Feldzügen erhoben v. den daselbst erschienenen Kriegern, *theils friedliche* zur Verpflegung des in der Provinz anwesenden Königs mit seinem Gefolge. (417–18) Vorher *freiwillig*, seit *8 Jhdt*, wahre *Königsdienste*, hiessen noch *dona*, *munera* etc, aber nun *zwangsmässig*. Auch die *begehrten Geschenke* (*petitiones* od. *precariae*, im spätern Mittelalter *Beden*) bald zwangsmässig; wie die *dona annua* auch sie mit dem Grund u. Boden auf andre übertragen od. auch die Grundherrn v. ihrer Entrichtung befreit. (419–423)

##### Den öffentlichen Beamten zu leistende Dienste.

*Naturalleistungen u. Dienste* an die *Kgl. Sendboten*, *Gaugrafen* u. andre Beamte u. Diener bei ihren *Geschäftsreisen* in den betreffenden Amtsbezirken u. an das kgl. Hoflager. Auch die nach Hof reisenden Bischöfe, Aebte, Vasallen etc. Bestand aus *Rechten auf Beherbergung*, *Verpflegung*, *nöthigen Transportmittel*. (423)

*Beherbergung* (424–25) *Verpflegung* (425–430)

*Frondienste f. den öffentlichen Dienst.* (430–442) ⦗Beherbergung u. Verpflegung hiess *humanitas* im Gegensatz zu der Herbeischaffung der *Transportmittel*; diese hiessen *evectiones*, *evectiones publicae*, *subvectiones*, *scarae*. (430–31) *scararii* od. *scaremanni* (433–436)⦘

⦗*Frondienste* (der freien Leute) f. öffentliche Zwecke, *Brücken u. Strassenbau* u. *Ausbesserung der Staatsbrücken* (pontes publici), der *Staatsstrassen* (*stratae*) u. der übrigen öffentlichen Wege (viae publicae); Anlage u. Reparatur der Schleussen (scusae), Bau u. Reparatur der kgl. Paläste u. andrer öffentlichen Gebäude, Kirchen, *Anlage v. Brücken u. Dämmen über die Sümpfe u. Moore* (Capit. v. 864: „ad pontes ac transitus paludium operentur“), Uebernahme kgl. Gesandtschaften ausser Landes etc (437)[⦘]

⦗*Ausser den angegebnen* auf den *Grundstücken* (der Freien Grundbesitzer) ruhenden *Reallasten*, noch auf *dem ganzen Bezirk od. dem ganzen Land ruhenden [Fronen]*, mittelst Beiträgen (conjectus) zu bestreiten. (438–39)⦘ ⦗Mit Immunitätsbriefen alle diese Leistungen meist nicht abgeschafft, sondern den *Immunitätsherrn* übertragen. 441⦘

⦗Es ist diess sehr schön, wie so durch *kgl. Gnade* öffentliche Dienste u. Leistungen Klöstern u. andern Grundherrschaften (Immunitätsherrn) zum *Privatpräsent* gemacht werden. Dipl. v. 815 z. B. „Et quidquid exinde jus fisci exigere poterat, totum nos pro aeterna remuneratione eidem concessimus monasterio etc“⦘

##### Kriegsdienst.

*Alle freien Leute*, auch die *Landlosen*, dazu verbunden. (*Capit. v. 799:* „liberi homines – *hostem* (den Krieg) et *reliquas functiones publicas* faciant“ 442, noten ib.) ⦗Anordnung *Krl. des Gr.* v. 807 über die Ausrüstung der landlosen freien Leute (443) (ib. note 9)[⦘] ⦗*faida* (Fehde) als Entschuldigung v. öffentl. Kriegsdienst, 444 note 11 unter Kl. dem Gr.⦘ (*Roßdienst* u. *Fussdienst* (444–447))

*Ausser Heerdienst* – *Wachedienst* (wacta aut warda) (zu *Tag- u. Nachtwachen* zur *Aufrechthaltung der Ordnung im Innern des Landes*; ebenso zur *Bewachung der Städte od. Festungen od. der Grenzen des Reichs*; *bes. hierzu die ärmeren Freien angehalten, die wegen ihrer Armuth keinen Felddienst thun konnten*; auch zur *Bewachung der Seeküste*. Die Bewachung der Reichsgrenzen öfters auch den *Bewohnern* der *Grenzdistricte* übertragen. (447) (ib. noten 34 u. 35) Im Nothfall aber *allgemeines Aufgebot*, *f. alle, auch die ärmeren Freien*, die selbst nicht dienen konnten u. desshalb eine Beihilfe (adjutorium) zur Ausrüstung eines Anderen entrichtet hatten; diese Landesvertheidigung hiess schon zur *fränk.* Zeit *Landwehr* (*lantweri*. *Cap.* v. 847. c. 5. „nisi talis regni invasio quam *lantweri* dicunt – ut *omnis populus* illius regni ad eam repellendam communiter pergat.“ 448 nt. 40)

*Kriegsfronen* der freien Leute f. *Festungsbau*, Anlage u. Unterhaltung v. *Wachtthürmen* u. *Warten*, Unterhaltung v. *Kriegschiffen* f. den Schutz der Seeküste etc. *Vor allem wieder dabei in Anspruch genommen die ärmeren Freien*, die keinen Kriegsdienst leisten konnten (448–49)

Ueber die *Verpflegung während der Kriegszeit* (449 u. 450) u. *Kriegsmunition* (hauptsächlich *Steine*) (Kriegs- u. Proviantfuhren) (450) ⦗gegen Ende des 9t Jhdt bei der Gelegenheit auch im *Inland* wieder geraubt, geplündert, gebrandschatzt.⦘ (l. c.)

*Beisteuern u. Steuern:* *Beisteuer der zurückgebliebenen Mannschaft*, wenn nur *ein Theil der heerbannpflichtigen Mannschaft* ausgezogen. Zur *fränk. Zeit* findet man nur f. *Sachsen* u. *Friesen* Bestimmung hierüber. (451. *Später im Mittelalter sehr verbreitet*)

*Beisteuern in Nothfällen*, z. B. während der Kämpfe mit den Normannen – *ausserordentliche Kriegssteuern* (451) (nicht allein v. den herrschaftlichen Mansen, sondern auch v. *mansi ingenuiles* u. *serviles*.) Auch diese Steuern: *conjectus* od. *heribannus*. Juden u. christl. Kaufleute. (l. c. 451, u. daselbst nt. 61)

*Die mit dem Königsdienst* zusammenhängenden Lasten (dazu die Erpressungen der Beamten dabei) ruinirten namentlich die *ärmeren Freien*, trugen sehr dazu bei sie in Unfreie od. Hörige zu verwandeln. Grosse Verminderung daher der reichsfreien Leute. *Aus dem Königsdienst u. den damit verbundnen Leistungen u. Beisteuern* gingen die späteren *Reichs*- u. *landesherrlichen Dienste u. Steuern* hervor (452–54) ⦗Um sich jenen Diensten zu entziehn, veräussern viele ihren Grundbesitz in der Form der *precaria oblata*, andre werden Pfaffen, andere übergeben sich als Unfreie in den Dienst eines Herrn (in servitium alicui se tradere) etc etc⦘

⦗Man sieht wie artig das Königthum – v. anderen, seinen Präsenten, Immunitäten etc abgesehn – Träger der Verknechtung war⦘ ⦗Zwar auch die Grundhörigen *zum Kriegsdienst pflichtig*, aber nicht mehr darauf sich zu verlassen, da sie zunächst nur v. ihren Grund- od. Schutzherrn abhängig, daher *nur noch mittelbar unter der öffentlichen Gewalt* standen. 453⦘

##### b) Königsdienst der grund- u. schutzhörigen Leute.

*Als persönlich freie Leute* dazu verpflichtet. (454) (bestand aus ganz ähnlichen Diensten wie *bei den freien Grundbesitzern*) (454–476)

⦗Ursprünglich die Kriegsfronen- Proviant- u. andern Lieferungen u. Leistungen nur im Fall eines wirklichen Kriegs od. Diensts gemacht u. nur so lang der Feldzug dauerte od. auch nach einer gewissen Reihenfolge. Allein *schon zur Zeit Kl. des Gr.* waren jene Leistungen u. Lieferungen *fixirt*, daher zu *ständigen*, auf Grund u. Boden lastenden *jährlichen* oder *alle 2 od. 3 Jahre* zu entrichtenden, in [der] Regel zu Lasten der *freien u. hörigen Bauerngüter*, zuweilen aber auch *schon der unfreien Bauerngüter* (mansi serviles). Verloren sich sodann unter die übrigen Dienste u. Leistungen der Bauern (474–75) Sie wurden *dem Grund- u. Schutzherrn* f. den Königsdienst geleistet … Es waren also wahre *Bauerndienste* u. verloren sich daher um so leichter unter den übrigen Bauerndiensten (475–76)⦘

⦗Ausserdem, die oben bei den freien Hintersassen vorkommenden *Beisteuern* u. *Steuern* v. den hörigen Hintersassen zu entrichten. Unter Karl dem Gr. – wo alles diess zu auf dem Boden ruhender Last geworden – nun auch die Stellung der hörigen Mannschaft u. die Grösse der zu stellenden Mannschaft v. dem Grundbesitz u. der Grösse der Herrschaft abhängig geworden. Daher schon *seit dem 9 Jhdt Verzeichnisse über die Leistungen der verschiednen Grundherrschaften* angelegt, worin, wie in den spätern *Reichsmatrikeln*, die Leistungen eines jeden Grundherrn u. seiner Hintersassen ganz genau bestimmt. (476–77)⦘

#### 8) Die Hofgenossenschaft.

##### a) Im Allgemeinen.

Die *Hofgenossenschaft* [hatte] zur Basis die an die *Scholle Gebundenheit der Colonen* u. Schutzhörigen, die Hörigkeit zum Fronhof, die *Geschlossenheit nach aussen* etc (377) Bildet sich ursprünglich weder unter den servi (die ursprünglich ohne alles Recht) noch unter den freien *Schutzpflichtigen* (ingenui) die unter keinem Fronhof standen, vielmehr unter den öffentlichen Beamten etc. Bildet sich daher unter den verschiednen Sorten von Hörigen, i. e. freien Hintersassen. Schon früh die Rede v. *socii, consocii, pares, conservi* (wo conservi nicht unfreie sondern hörige), *societates*, *consortium*; das Haupt der Hofgenossenschaft der jedesmalige Herr des Fronhofs. Verschmelzen sich mehr u. mehr mit den Unfreien. (477–480) ⦗Im spätern Mittelalter die Namen der Liten, Lazzen, Aldionen, Barschalken u. s. w. mehr u. mehr verschwunden, während in den einzelnen Fronhöfen immer nur eine einzige Hofgenossenschaft hervorzutreten pflegte, in welcher freieres od. weniger freies Element herrschte, je nach der aus früheren Zeit vorhandnen grösseren od. minder grossen Anzahl v. freien od. unfreien Colonen (481)[⦘]

Von dieser herrschaftlichen Familie durchaus verschieden die *schutzpflichtigen Leute* (wozu sehr viel Freigelassne u. Römer), viele Inhaber der precaria oblata, die zinspflichtigen Franken u. andern in Grundherrschaft angesessnen ingenui, die ursprünglich alle unter der öffentlichen Gewalt standen ⦗bei den *Königshöfen* kamen sie dadurch unter dieselben *herrschaftl.* Beamten wie die unfreien u. Hörigen, weil den kgl. Fronhofbeamten hier sogleich die öffentliche Gewalt über sie übertragen wurde⦘. Vermischten sich auch mit den eigentlichen Hörigen. *Namentlich aber auch viele Schutzpflichtige gewaltsam zu hörigen Leuten gemacht* (p. 482 nt. 44) Je mehr schutzpflichtige Leute mit den Hörigen vermengt u. vermischt, desto mehr musste das ohnehin schon freie Element der Hofgenossenschaft gewinnen. (482)

##### b) Genossenschaftliche Rechte u. Verbindlichkeiten

Diese Rechte, Ausfluss der Hof- und Grundhörigkeit, bestehn in dem ganz freien Verkehr unter den Genossen selbst u. dem Schutz des Hofherrn, also [in] der Rechtsfähigkeit der Hörigen nach Hofrecht, [sodann] in Mangel alles directen Verkehrs mit Fremden, sogar mit der öffentlichen Gewalt, od. in der mangelnden Rechtsfähigkeit nach Volksrecht. (483) ⦗Auch nachdem sich schon das commercium mit Fremden begonnen hatte zu erweitern, blieb noch der *Retract* – als theilweise Beschränkung über – wonach Veräusserung v. Grundstücken an Fremde erst gestattet wenn diese Grundstücke zuvor den Genossen (proximi) u. dem Schutzherr (tutor) zum Kauf angeboten.⦘ (483, 84)

##### c) Fronhofgerichte.

Cf. über die frühe Bildung dieser Gerichte § 169, p. 485.

Fronhofherr war Schutzherr; ohne gerichtlichen Schutz diess nichts; also Frohnherr auch *Gerichtsherr*. Seine homines standen unter seiner herrschaftlichen od. schutzherrlichen Gerichtsbarkeit. (485–86)

⦗Diess der Grund auch der *Lehensgerichtsbarkeit*. Vassalität ein Schutzverhältniss, hängt mit *Gefolgwesen* zusammen; aus demselben hervorgegangen od. wenigstens an seine Stelle getreten. Jede Gefolgschaft bildete eine Schutzgesellschaft mit dem Gefolgsherrn als Schutzherrn an der Spitze; hatte wie jede andre Genossenschaft ihre eigne, jedoch auf die genossenschaftlichen Angelegenheiten beschränkte Gerichtsbarkeit. Die Vassallität, u. die mit ihr verbundne Gerichtsbarkeit, bestanden *ehe noch die Vasallen mit Beneficien* belohnt worden waren. Zur karol. Zeit hatten noch bei weitem nicht alle Vasallen Beneficien. Seitdem die Vasallen Beneficien erhalten u. diese erblich geworden, änderte sich das Verhältniss in vieler Beziehung; ein *grundherrliches* ist es auch später nicht geworden; die Vasallen blieben stets *freie Leute*; bildeten auch später noch eine *freie* Genossenschaft, jedoch durch den Besitz v. Beneficien od. Lehen v. dem Lehnsherrn abhängig u. durch diese Abhängigkeit beschränkt. (486, 87) Die *Lehngerichtsbarkeit* in *karoling. Zeit* noch nicht so ausgedehnt, wie sie sich im spätern Mittelalter ausgebildet. Beneficien- u. Lehnwesen bildet sich erst aus seit *8t. 9t. u. 10t Jhdt*. Der Grund zur spätern Lehensgerichtsbarkeit aber schon zu dieser Zeit gelegt, sonst hätte die völlig ausgebildete Lehnsgerichtsbarkeit nicht schon längst vor den Rechtsbüchern bestehn können. Die spätere auch auf die Beneficien ausgedehnte Lehensgerichtsbarkeit hängt mit der Erblichkeit der Beneficien zusammen. (*Weiteres* 488, 489.)⦘

*Nach Erhaltung der Immunität* erstreckte sich die Gerichtsbarkeit der Fronhofherrn – die *gesammte Civilgerichtsbarkeit* bei Streitigkeit unter ihren Hintersassen u. die *vollständige Strafgerichtsbarkeit* bei allen Vergehn u. Verbrechen ihrer Hintersassen unter sich – auch auf die freien Colonen, also über alle ihre Hintersassen. (489 auch *Friedbrüche* u. damit *Leibes- u. Lebensstrafen*; dauert – diese Praxis – in Deutschland in manchen Herrschaften noch im 10t u. 11 Jhdt.) ⦗Beschränkt [wurde] die Strafgerichtsbarkeit der Herrschaftsgerichte hinsichtlich strafbarer Handlungen begangen gegen *Nichtgenossen*, insbes. *vollfreie* Leute, u. durch die *Rechte der öffentlichen Gewalt* ⦗solange diese nicht selbst durch die Grundherrschaft erworben⦘ (492)[⦘]

Auch bei Herrschaftsgerichten od. Frongerichten, der *vorsitzende Richter* – nur Frager des *Rechts*; das Recht auch hier *v. den Genossen*, also *Hofgenossen* gefunden. (493) (weiteres ib.–494) Die Fronherrn konnten *selbst* zu Gericht sitzen od. durch *Stellvertreter* (494)

*Römer* (p. 496–97)

Alle Hintersassen eines Fronhofs mussten vor Gericht erscheinen (mallum custodire) theils um die Urtheile finden zu helfen, theils um als Zeuge od. Eideshelfer mitzuwirken. *Verfahren* öffentlich u. mündlich etc (497–499)

##### d) Hofrecht.

Je mehr die verschiedenartigen Elemente in den einzelnen Fronhöfen zu einer einzigen Genossenschaft zusammenschmolzen u. das Herrschaftsgericht sich zu einem f. die Genossen gemeinschaftlichen Gericht gestaltete, desto mehr bildete sich auch aus ursprünglich sehr verschiednen Elementen *nach Analogie des Volksrechts* ein eignes allen Genossen derselben Herrschaft gemeinsames Hofrecht. (499, 500)

Das *hergebrachte* od. vertragsmässig bestimmte *Recht* der Liten, Römer, Freigelassnen u. anderen Grund- u. Schutzhörigen – *Grundlage des späteren Hofrechts*, fortgebildet, wie das Volksrecht, durch *richterliche Entscheidungen* u. die aus ihnen hervorgegangnen *Weisthümer* (501) (502)

Anfänge der Bildung eines eignen Hofrechts reichen in die *Caroling.* Zeiten u. noch weiter hinauf (503–5) ⦗Das *Volksrecht* beruhte auf altem *Herkommen* („Theodoricus – jussit conscribere legem Francorum et Alamannorum et Bajuvariorum – *secundum consuetudinem suam*“), nur durch Zustimmung des Volks weiter fortbildbar, hiess daher selbst ein Gewohnheitsrecht (*consuetudo*, z. B. das Volksrecht der Franken *Consuetudo Francorum*) so auch das Hofrecht auf altem Herkommen beruhend u. auf genossenschaftl. Weg weiter entwickelt.)⦘

#### 9) Oeffentliche Gewalt in Fronhöfen.

##### a) Im Allgemeinen

*Fronhof* – nach Erhaltung der Immunität – *Staat im Staate*. Standen unter Aufsicht u. Schutz der öffentlichen Gewalt, nicht allein die *Hof- u. Grundherrn* selbst, u. die in der *Grundherrschaft wohnenden Franken u. andern freien* Leute; sondern auch die *Hofhörigen*; mit Bezug auf ihre Streitigkeiten mit Fremden; mit ihrer eignen Herrschaft; in ihren Beziehungen zu öffentlicher Gewalt u. Königsbann, den ursprünglich kein Hofherr besass. (505, 6) ⦗diess unter Vermittlung ihrer Grund- u. Schutzherrn⦘

##### b) Rechte der öffentlichen Gewalt.

Oeffentliche Gewalt beschränkt den Verkauf der unfreien Leute, soll nur noch in Gegenwart der öffentlichen Beamten zugelassen werden (Cap. v. 779). Bestimmungen über Rechte u. Verbindlichkeiten der unfreien u. hörigen Leute unter Schutz der öffentlichen Gewalt u. des Volksrechts etc (507) Auf der andern Seite zum Schutz der Grund- u. Schutzherrn *die Aufnahme v. flüchtigen unfreien u. hörigen Leuten im ganzen Reich verboten* (*Capit. v. 802*); bei *Aufständen der unfreien u. hörigen Hintersassen gegen ihren Herrn* schritten *Könige als Inhaber der öffentlichen Gewalt* ein, z. B. bei den *Aufständen der Unfreien u. Hörigen* in *Flandern*, in Erzstift *Mainz* etc (*Annal. Fuld.* ad *848 u. 866* u. *Capit. v. 821*. 508, note 46) ⦗*Erst* mussten die *Könige*, bevor sie einschritten – den Grundherrn selbst zum Einschreiten auffordern, weil die Hintersassen nicht *direct* unter der öffentl. Gewalt⦘ Oberaufsicht der Könige über die herrschaftlichen Beamten u. Gerichte u. über die Hof- od. Grundherrn selbst. (508–511)

##### c) Competenz der öffentlichen Gerichte.

##### 1) In Civilsachen.

Die Competenz der öffentlichen Gerichte in den Fronhöfen u. dazu gehörigen Herrschaften Folge des *Königsfriedens*, den die öffentliche Gewalt auch in den v. Zutritt der öffentl. Beamten befreiten Herrschaften zu handhaben hatte (511, 12)

Alle *streitigen Rechtsverhältnisse* der *Unfreien u. Hörigen* *mit andern als ihren Genossen*, ob vollfreien, od. Hörigen einer andern Herrschaft (512, 13) ⦗Bei allen solchen Verhandlungen waren die Freien u. Hörigen v. ihren Herrn vor die öffentl. Gerichte zu stellen u. daselbst gegen fremde Kläger zu vertreten⦘ Streitigkeiten zwischen Römern u. Germanen od. mit andern freien Leuten in den öffentlichen Gerichten verhandelt. (513)

Ebenso die *Streitigkeiten der Hörigen mit ihrer eignen Herrschaft*, z. B. über ihre *persönliche Freiheit*, über die ihnen bewilligten Rechte mit *Bezug auf Dienste u. Leistungen* etc (513–15) ⦗hierbei keine herrschaftliche Vertretung nöthig⦘ ⦗Die *unfreien* Leute figuriren hier nicht, sondern nur die freien Hintersassen, i. e. Hörigen⦘

*Verfahren in Civilsachen* (515–17)

##### 2) In Strafsachen (p. 518–535)

##### 3) Auch die Grundherrn standen unter der öffentlichen Gewalt.

Unter den Gaugrafen, z. B. die Streitigkeiten unter zwei geistlichen od. weltlichen Immunitätsherrn vor dem öffentlichen Gericht, mussten daselbst v. ihren Vögten vertreten werden (536) ⦗Um den directen, sehr oft vexatorischen Vorladungen u. Einschreitungen der Gaugrafen zu entgehn, veräusserten viele *ärmere* vollfreie Leute ihren Grundbesitz. (Capit. Pipin. v. 793) (Capit. v. 825 etc) (Zogen den Schutz der Immunität einer direkten Stellung unter Reich u. öffentl. Gerichten vor.) l. c.⦘

Die *reicheren Grund- u. Immunitätsherrn* suchten ihre Herrschaften immer mehr gegen die Einschreitungen der Gaugrafen u. die Reichsgewalt überhaupt zu schliessen u. strebten daher nach Erwerb der *öffentlichen Gewalt*, die in ihren Händen selbst eine *herrschaftliche*, v. dem landesherrlichen Fronhof ausgeübte *Gewalt* wurde. Dann Rekurs an Reich u. Reichsgerichte nur noch bei *verweigerter Justiz*, bis durch das erworbne *privilegium de non evocando* auch dieses verschwunden u. in jedem Territorium sodann an die Stelle des Reichsgerichts ein *landesherrliches Gericht dritter Instanz* trat. Am frühsten in den *Königshöfen* ein *Theil der öffentlichen Gewalt an die Kgl. Herrschaftsrichter übertragen* worden u. sodann auch jeder in einem Königshof wohnende Franke u. vollfreie Mann dem Herrschaftsrichter (*Hofrichter*) unterworfen. (537) Dann den *geistlichen Grundherrschaften* zuerst mit Immunität Theil der Civilgerichtsbarkeit übertragen. (538) Aber auch, ausser der Centgrafen- u. Schultheissengewalt, früh schon der *gesammte Königsbann* v. den Königen ihren *Hofrichtern* verliehn, ging dann als *Pertinenzstück der Königshöfe* mit selbem an *geistliche* u. *weltliche Grundherrn über*, denen solche Höfe übertragen. (539) So kam *Königsbann* schon früh in die Hände der grösseren *Grundherrn*. (l. c.)

*finis t. I.*

⦗Diese ekelhafte *Grundeigenthumspoesie*, die die Germanen auszeichnet, übertrifft in ihrer *Verdinglichung persönlicher Verhältnisse* noch die *Kapitalpoesie*. Und es zeigt sich hier schlagend der historisch total verschiedne Charakter des *Grundeigenthums*. Der röm. possessor war Herr über seine Sklaven etc, nicht in seiner Qualität als Grundbesitzer sondern als Eigenthümer v. Sklaven; als Grundeigenthümer blosser Privatmann; aber bei den Germanen erhält der Grund u. Boden selbst einverleibt alle möglichen *socialen* u. entsprechenden *Rechtsqualitäten* als Pertinenzen desselben⦘

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