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Title: Exzerpte aus Maurer (1876). VII. Geschichte der Dorfverfassung in Deutschland
Description: Marx’ Exzerpte aus Maurers „Geschichte der Dorfverfassung in Deutschland“ (2 Bde., Erlangen 1865–1866), im Heft c (Sommer 1876): Dorfmark, Dorfmarkgenossenschaft, Dorfregiment, Grundherrschaft und öffentliche Gewalt in den Dorfmarken, Veränderungen der Dorfverfassung, Reichsdörfer.
Author: Karl Marx
Date: 1876-06
URL: https://marxismo.school/archivo/marx-engels/originales/1876%20Exzerpte%20aus%20Maurer.%20VII.%20Geschichte%20der%20Dorfverfassung%20in%20Deutschland
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*Nach der Handschrift, MEGAdigital (MEGA² IV/24).[^lic] [Traducción al español](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1876%20Extractos%20de%20Maurer.%20VII.%20Historia%20de%20la%20constituci%C3%B3n%20de%20la%20aldea%20en%20Alemania)*

## Maurer: Geschichte der Dorfverfassung in Deutschland. Erster Band. (1863)

### I) Einleitung. (1–28)

⦗Die in *Schlesien, Pommern, Brandenburg* im *13 u. 14 Jhdt* neu angelegten Dörfer alle auf *grundherrl. Boden* angelegt, doch meist nicht neu, sondern blosse *Umwandlungen u. Erweiterungen* v. bereits vorhandnen *polnischen*, *slavischen* u. *windischen Ortschaften*; die *Anlegung* bezog sich nur auf ihre Errichtung nach deutscher Art u. deutschem Recht. (3)⦘ ⦗Sehr häufig die neue Umsiedlung v. der Bevölkerung selbst ausgehend, ohne Zuthun, öfters gegen Willen der Landes- u. Grundherrn; durch *Rottung* der Waldungen eigenmächtig; ein Abt v. Fulda klagt darüber schon im 12t Jhdt: „Faciebant sibi *novalia* et *villas* in nemoribus et forestibus.“ (4)⦘

⦗Wenn die Colonen, wie häufig, um ihren Fronhof herum wohnten u. mit ihren Bauerngütern auch eine *ungetheilte Feldmark* erhalten hatten, so wurde die Hofgenossenschaft zugleich *Dorfmarkgenossenschaft*, der *Hof* also ein *Dorf*; umgekehrt konnte Dorf wieder zu Hof gemacht werden; denn Unterschied zwischen Dorf u. Hof bestand nur in der *ungetheilten Feld-* od. *Waldmarkgemeinschaft*. (5) Auf die *Menge der v. den Colonen bewohnten Häuser* kam es dabei nicht an (in *rechtlicher* Beziehung); ebensowenig auf die Bauernhöfe in Dorfähnlicher Weise zusammengebaut od. zerstreut in der Feldmark umherlagen, wie heute noch stundenlang in den Thälern des Odenwaldes u. der bair. Alpen, in Westphalen, Tirol, Vorarlberg u. Schweiz. (p. 6)⦘

*Dorfschaften* in frühern u. spätern Zeiten theils *hörige*, theils auch *gemischte* Dorfschaften. (6) ⦗In den älteren Zeiten herrschen die *freien Dorfschaften* vor; die Hingaben der ärmeren Freien an Kirchen u. Klöster u. andere Schutzherrn verminderten sie mehr u. mehr⦘ ⦗Ganz verloren sich die *freien Dorfschaften* nie; allenthalben später, wo sich auch in späteren Zeiten noch freie Bauern in grösserer Zahl erhalten, behielten auch die Dorfschaften ihre Freiheit⦘ ⦗Auch *freie Dörfer*, die ursprünglich *grundherrlich od. gemischt* u. erst später frei v. aller Herrschaft wurden (durch *Abkauf* etc)[⦘]

*Grundherrliche Dorfschaften* Anfangs sehr wenig; erst *seit Eroberung der Römerprovinzen* öfter, endlich sehr häufig. (11)

*Sehr viele alte freie Dörfer wurden gemischte*, wo neben *den Freien auch Hörige u. Unfreie Grundbesitz hatten*, od. in denen *mehrere Grundherrn neben einander* od. die *Hörigen mehrer Grundherrschaften angesessen*. (12) Hier bildeten Freie u. Hörige (auch die verschiedner Grundherrn) nur *eine einzige Dorfmarkgemeinde* („Gebursame“) mit einem *gemeinschaftlichen Dorfbann*; die einen wie die andern Antheil an den Marknutzungen, die Freien jedoch grössern als die Hörigen. (14)

*Die Dorfverfassung* – bei den freien Dorfschaften versteht sich diess v. selbst – ging aus der *Dorfmarkverfassung* hervor; aber auch bei den *grundherrl.* u. *gemischten Dorfschaften* ist die *Markenverfassung* (nicht die *Hofverfassung*) , die *Feld- u. Waldgemeinschaft* die *Grundlage der Dorfverfassung*. (15)

Jedes *freie Dorf* war *kleine Mark* u. die Dorfverfassung im Kleinen dasselbe, was die Markverfassung im Grossen. (16)

*Grundherrl. Dorfschaften:* wenn *auf herrschaftl. Grund u. Boden angelegt*, wie im spätern Mittelalter, ihnen als Agriculturnothwendigkeit ungetheilte Mark zugetheilt; die Dorfverfassung beruhte dann wieder *auf ungetheilter Feld- od. Waldgemeinschaft*;

od. sie entstanden dadurch, dass es *einem einzigen Grundherrn* gelang, die Grundherrschaft in einer ganzen frühen freien Dorfschaft an sich zu bringen, dann *nichts geändert* an der althergebrachten Feld- u. Waldgemeinschaft; die hörigen Grundbesitzer bildeten nach wie vor *Dorfmarkgenossenschaft*. (16)

*Gemischte Dorfschaften:* Verschiedne Hofgenossenschaften u. Frongerichte im selben Dorf; daneben Fortdauer der alten Dorfmarkgenossenschaft unter den verschiednen kleineren u. grösseren Hofbesitzern od. unter ihren hörigen Hintersassen, mit ihren genossenschaftl. Beamten, während in jedem einzelnen Fronhof zur Besorgung der Hof- od. grundherrl. Angelegenheiten v. jeder Grundherrschaft herrschaftliche Beamten ernannt. Die weitere Ausbildung u. Entwicklung der Dorfverfassung dann nach Umständen verschieden. Wo keine Grundherrschaft das Uebergewicht über die andern erhielt u. über die Dorfmarkgenossenschaft selbst, konnten sich die markgenossenschaftl. Beamten noch neben den herrschaftl. Hofbeamten erhalten. In den meisten [gemischten Dorfschaften] erhielt schon früh eine der im Dorf angesessnen Grundherrschaften, am häufigsten die Landesherrschaft selbst das Uebergewicht; sodann die genossenschaftl. Beamten u. Verfassungen nach u. nach gänzlich verdrängt. (17, 18) Dagegen in nicht wenigen – namentlich Reichs- u. Bischofsdörfern siegen die Markgenossenschaftlichen Behörden über die herrschaftlichen. (20)

Kam die Dorfmark unter einen *einzigen Grundherrn*, so nicht selten die *Dorfmark- u. Hofverfassung* mit einander verschmolzen;

Kam sie an *mehre Grundherrn*, so schieden manche dieser durch Abmarkung aus der alten Dorfmark aus; die ausgeschiednen Theile mit benachbarten Dörfern derselben Grundherrschaft vereinigt, od. auch zu selbstständigen grundherrl. Dörfern abgerundet, od. zu eignen Hofmarken abgesteint od. mit andern Hofmarken vereinigt; nicht selten durch solche Abmarkungen alte grosse Dorfschaften zersplittert u. ganz verschwunden.

Die *meisten Grundherrn*, die nur *einen Theil* der alten Dorfmark an sich gebracht, zogen vor in der Feldgemeinschaft zu bleiben u. so Fortsetzung der *hergebrachten Markgenossenschaft* mit den übrigen hörigen Leuten. Die *Dorfmarkgenossenschaft* bestand nun aus den hörigen Hintersassen der verschiednen Grundherrschaften, meist unter einem eignen markgenossenschaftl. Vorstand.

Dasselbe gilt v. Dorfmarken, welche zwar grosstheils an einen od. mehre Grundherrn gekommen, wo aber neben den *hörigen* auch noch *freie* Leute mit Freigütern (wie z. B. in Schweiz, Schwaben, Baiern etc) Diese freien Leute standen als Vogtleute nur unter der öffentl. Gewalt, *hinsichtlich der Marknutzungen* aber bildeten sie mit den in der Hofmark angesessnen Hörigen nur eine *einzige Dorfmarkgenossenschaft*, meist mit eignen markgenossenschaft. Vorstand. (20, 21)

Die *alten Dorfmarken meist sehr gross*. So lange den neu angelegten Dörfern keine eigne Feldmark ausgeschieden, blieben sie *in Feldgemeinschaft mit den Mutterdörfern* u. bildeten mit denselben *eine einzige Dorfmarkgemeinde*. In andern Dorfschaften die Dorfmark ausgeschieden, das gegenseitige Weiderecht beibehalten – *Weidegenossenschaft unter den benachbarten Gemeinden*. In andern Dorfgemeinden bei der Ausscheidung der frühern gemeinschaftl. Mark blieb *ein grösserer od. kleiner Theil unausgeschieden* u. daher in *ungetheilter Gemeinschaft*; *Feld*bezirk; meist aber *Wiesen*, *Weiden* u. *Waldungen*. (22, 23) (Zur Erhaltung solcher Markgenossenschaften in ihren althergebrachten Freiheiten trug oft Umstand bei, dass sie *reichsunmittelbar* blieben)

Ebenso öfter *nicht blos unter mehren Dorfschaften*, *sondern auch in einer u. derselben Dorfmark dergleichen Genossenschaften unter einzelnen Grundbesitzern sich erhalten od. auch ähnliche Genossenschaften* neu erst gebildet. (26) (so Waldmarks- Weinbergs- Alpmarkgenossenschaften) (die Verfassung dieser verschiednen Genossenschaften mehr od. weniger blosse Nachbildung der Verfassung der grösseren Marken)

Manche andre Genossenschaften, öfters sogar *strassenweis* gebildet, wie die *Brunnengesellschaften* (zur Reinigung u. Unterhaltung des gemeinschaftl. Brunnens (*des Born*) etc) (27, 28)

### II) Die Dorfmark u. ihre Bestandtheile. (28–68)

Die Dorfmarkgenossenschaften v. den grossen Marken ursprünglich nur durch ihre Grösse verschieden. (30)

*Ausrottungen v. Waldungen, Umwandlungen v. Gemeindeweiden in Ackerland, Austrocknen v. Sümpfen, Ableitung v. Landseen*, *Urbarmachung* v. Heiden etc bringen neue Vertheilungen v. Gemeindeländereien hervor. (37) Die ursprünglich gleiche Grösse bei der Vertheilung der Feldmark Ursache dass, wenn durch Erbtheilungen u. sonstige Veräusserungen Veränderungen nöthig gemacht, die Bauernhöfe in ganze, halbe, drittels, viertels etc Bauernhöfe vertheilt. (37, 38)

Auch die *Anzahl der Bauernhöfe* (mit ungetheilter Feldgemeinschaft) in den meisten alten Dorfschaften v. jeher bestimmt bei der gemeinsamen Niederlassung od. Besitznahme u. Urbarmachung. Die *ganze* um das Dorf herumliegende Feldmark, so weit kulturfähig, nach der Anzahl der ersten Ansiedler zu gleichen Theilen vertheilt. Spätere Ansiedler konnten daher nur durch den Erwerb eines erledigten Bauernhofs das Vollbürgerrecht in dem Dorf erlangen; zur Anlegung eines neuen Bauernhofs mit den dazu gehörigen Ackertheilen in sämmtl. Fluren u. Zelgen fehlte meist schon der Raum. ⦗Auch bei Anlegung der *grundherrl. Dörfer* öfters v. dem Grundherrn eine *bestimmte* Anzahl v. Hufen zur Vertheilung an die Colonen f. eine Ortschaft hingegeben.⦘ (38) *Dorfmarkverfassung*, daher *Dorfverfassung* im echten Sinn, nur so lang ein Besitz, Waldung etc (wo nicht die ungetheilte Feldgemeinschaft) *in ungetheilter Gemeinschaft*. (42)

Zur ungetheilten gemeinen Mark gehören die auf dem Gemeindegrund liegenden *Sand- u. Lehmgruben*, *Kalk- u. Steinbrüche*, *Erz- u. Torflager*, *Moore u. Sümpfe* (paludes) (Urk. v. 992) u. die *Heiden*, endlich das *unangebaute* Land od. öden Gründe (campi vacantes u. campi aperti, genannt später *Wüstungen* (vastitates) etc). Auch *die in der getheilten Mark liegenden Felder*, *die man unangebaut liegen gelassen* od. *nicht vorschriftsmässig* behandelt hatte („der soll da vermachen, wo er das nit thete, so soll er den Acker lassen ligen zu der allment, was ouch in zehen Jahren nit gedungt ist, bosch und berg, dz sol sin ein gemeine weid.“) Auch die *zum Anbau angewiesnen Almendstücke*, *wiewohl sie angebaute Felder waren*, sollten nach wie vor zur ungetheilten Mark gehören. („Wan ein Gmeind jm Gmeinwerch … etwass zebuwen uss gibt, sol ess nachdem die frücht abgeschnitten werdent wider uss liggen, und *nit für eigen geteilt Sunder zuo der Alment geheeren*“) (52, 53) In manchen Dorfschaften sollten *alle* Waldungen der Gemeinde gehören: „Auch weiset man *niemand keinen eigenen wald*, **wann er auch wohl seine eygene güter darzu verwachsen lassen wollte**, sondern ist *der gemeind alleine*.“ (53) ⦗Sonstiges Gemeindevermögen, wie *Gemeindehäuser*, *Gemeinds- Hirten- u. Backhäuser, Pfarr- u. Schulhäuser, Wirthschaften, Mühlen, Backöfen, Capitalien* etc gehört ursprünglich der Dorfgemeinde, mit unter dem Ausdruck *Gemeindsgebräuche* begriffen u. in den Steuerbüchern auf den Namen der Gemeinde catastrirt, wiewohl Benutzung davon nicht bloss den Gemeindsmännern, sondern auch allen übrigen Bewohnern des Dorfs zu gut kam. (54)⦘

Jeder in Dorfmark angesessne Mann [hatte] seinen Antheil, nicht nur an der getheilten Feldmark, sondern auch an der ungetheilten, die *freien*, *hörigen* u. auch die *unfreien Colonen* (servi), letztre versteht sich nur, wenn sie Grundbesitz erhalten hatten. (54, 55)

Die freien Leute hatten immer *ganz gleiche* Rechte (55); ebenso die *Hörigen*; die *unfreien Colonen* – obgleich ihre Antheile in derselben Mark in der Regel gleich – zuweilen geringern Antheil als die Hörigen. (56) Die *gleiche Berechtigung der Dorfmarkgenossen* blieb auch in späteren Zeiten; daher so oft v. der Berechtigung *eines Gemeindmanns* u. bei bevorzugten Gemeindegliedern v. der *Berechtigung zweier Mannen*, ohne die Grösse der Berechtigung weiter zu bestimmen, was *Gleichheit* in der hergebrachten Berechtigung voraussetzt. (56)

Der Antheil der Dorfmarkgenossen an der getheilten u. ungetheilten Mark ursprünglich *Zugehör des Hauses u. Hofs* im Dorf. (61) So viel Gehöfte im Dorf, eben so viele Markberechtigungen od. Meenten sollte es geben, ein neuer Anbau an den Hof keine neue Berechtigung. Jedes Haus [hatte], wenn auch mehre selbsständige Familien darin, doch *nur eine einzige Berechtigung* in der ungetheilten Mark (immer nur der elteste Hausvater od. der am meisten am Hause Berechtigte sollte in solchem Fall der Gemeindeversammlung beiwohnen). Darum durften die *Marknutzungsrechte u. Almentfelder nicht allein ohne die Wohnung im Dorf verkauft, verpfändet* od. sonst veräussert werden. Mit Haus u. Hof im Dorf auch die Markberechtigung erworben u. verloren. (64, 65)

Dieser Zustand in vielen Dörfern spät, selbst bis auf unsere Tage (z. B. in der Schweiz) erhalten; anderswo wankten die alten Verhältnisse früh; namentlich in *16t u. 17 Jhdt* löst sich die alte Verfassung auch in dieser Beziehung auf: Je mehr sich die *Bauernhöfe als Sondereigenthum* ausbildeten, desto unabhängiger wurden ihre Besitzer v. der auch hinsichtlich der getheilten Mark bestandnen Feldgemeinschaft; konnten nun, wie über andres Sondereigenthum, auch über ihre Bauerngüter unbeschränkt verfügen, sie also auch ganz od. theilweis veräussern. *Untheilbarkeit des Bauernhofs* – wenn nicht grundherrl. Verband entgegenstand – hörte mit dem Austritt aus der Feldgemeinschaft v. selbst aus. Es konnte nun über das *Ackerland ohne die Wohnung im Dorf*, [oder] über die *Wohnung im Dorf ohne die Markberechtigung*, also auch *über die Markberechtigung ganz allein ohne den Bauernhof u. ohne die Wohnung im Dorf verfügt werden*. ⦗Hie u. da diess sehr früh. *Dipl. v. 1267* „Si tamen alicui praedictum *Achtwart* vendere vellent.“⦘ *Seit 16 u. 17t Jhdt* wurde es Regel in vielen Dorfgemeinden, z. B. in Oberhessen, wo der Gemeindenutzen verkauft, verpfändet, sonst veräussert. (65, 66) So wurden die *Marknutzungen selbstständig* u. daher z. B. bei Güterschätzungen u. Berechnungen der Abgaben u. Steuern bes. in Anschlag gebracht. Wie die Bauernhöfe in den einzelnen Dorfgemeinden fixirt zu werden pflegten, so die Marknutzungen. Z. B. in Kanton Solothurn in dem Dorf Schnottwyl 32 Rechtsame (*Urk.* v. 1675, 1722, 1743). Ohne besondre Veranlassung die bei ihnen einmal bestimmte Anzahl nicht vermehrt. Aber da nun *veräusserbar*, auch *vertheilbar*, daher halbe, dreiviertels, fünftels, achtels etc Gerechtsame od. Gerechtigkeiten. (66, 67) Wie *früher alle Rechte u. Verbindlichkeiten der Dorfmarkgenossen u. der Dorfmarkgenossenschaften selbst auf Haus u. Hof* ruhten, so *jezt auf den v. dem übrigen Besitzthum getrennten Antheilen an der ungetheilten Mark*. Seit daher auch die *gemeinen Marken* noch getheilt od. zu Eigenthum veräussert u. mit dem Erlös die Markgenossen abgefunden, war aller markgenossenschaftl. Verband u. damit die Grundlage der alten Dorfverfassung verschwunden. (67, 68)

### III) Eigenthumsrecht an der Dorfmark. (68–83)

Dieselben Rechte, die die Bauern an *ihrem Bauernhof* [hatten], hatten sie ⦗wenn nicht Verträge od. andre Bestimmungen eine Ausnahme machten⦘ auch an der Pertinenz des Hofs, an *der ungetheilten Dorfmark*. (69)

In den *freien* Dorfschaften, wo die Dorfmarkgenossen *freie Eigenthümer* ihres Haus u. Hofs, [waren sie] auch *freie* Eigenthümer des ihnen an der gemeinen Mark zustehenden Antheils. Die Dorfmarken dann freies Gesammteigenthum der *Gesammtheit* der Dorfgenossen, z. B. *an der Mosel* in den Gemeinden, in denen die Bauern *„Wasser und Weyd“* von *dem himmlischen Vater zu „Lehen haben“* (69)

Nach u. nach *verlor sich* mit *dem freien echten Eigenthum* an dem Bauerngut auch das *Eigenthum an den Dorfmarken*. Allzusehre *erweiterten* die Schutz- u. Schirmherrn ihre *Schutz- u. Schirmrechte* zu *einem wahren Eigenthum an der Mark*. (71) Anderwärts führte *das Forstregal* zu Eigenthum an Grund u. Boden, obgleich in dem Forstbann ursprünglich weder Beholzigungs- noch Weide- noch Mastberechtigung, also *noch weniger Eigenthumsrecht an der Mark gelegen*. In andern Territorien wurden die *Gemeindeländereien als herrenloses Gut* behandelt; u. namentlich die *Landesherrn* erwarben in einer od. der andern Weise in vielen Gemeinden das Grundeigenthum an den Gemeindeländereien, wo sie es ursprünglich nicht [hatten]. Die auf ungetheilter Gemeinschaft des Eigenthums beruhende Markberechtigung der Dorfgenossen ward so oft zu blossem *Servitut*. (71, 72)

*Grundherrliche Dorfgemeinden:* Die Nutzungsrechte beruhten hier ursprünglich, hin u. wieder auch in späteren Zeiten, auf *Gnade* des Grundherrn od. *Vertrag* od. *Herkommen*. In der Regel [hatten] jedoch die Bauern dieselben Rechte an der gemeinen Dorfmark, die sie an ihren Bauernhöfen hatten, *Lehnrecht*, *erbliches Colonatrecht* etc. (74) Die gemeine Mark also auch in den grundh. Dörfern ein wahres *Gemeindegut* („so haben wir Bärmer allhie ein gemarke, das ist unser gut“); die *Almend* also wesentlich verschieden v. dem *Sondereigenthum* des Grundherrn; öfters jedoch das Eigenthum an der gemeinen Mark od. Almende des Grundherrn u. der Gemeinde gemeinschaftlich (in ungetheilter Gemeinschaft.) Zuweilen hatten die *hörigen Bauern* f. ihre Berechtigung in der gemeinen Dorfmark kleinen Zins an der Grundherrschaft zu entrichten. (75) Die *Gesammtheit der hörigen Dorfgenossen* hatte *Verfügungsrecht* über die gemeine Dorfmark; nur bei Verfügungen über die *Substanz* (verkauf, versatz etc) der Dorfmark mussten auch noch die Grundherrn selbst beigezogen werden. (76, 77)

*Aber einseitig*, ohne Zuziehung der Gemeinde (der „armen Lude der Gemeynde“) durften auch die Grundherrn nicht über die Dorfmark verfügen, z. B. keinen Weideplatz (Wasen) in Wiese verwandeln od. den Wasen an fremde Gemeinde veräussern; ohne Wissen u. Wollen der Dorfmärker die gemeine Mark nicht verkaufen od. sonst veräussern, noch darin Holz hauen u. ohne Zustimmung der Gemeinde ausführen lassen etc (77, 78)

*Vogteiliche Ortschaften*, deren *Vogt- od. Gerichtsherrschaft nach u. nach in Grundherrschaft übergegangen*: gilt dasselbe, was v. den grundherrlichen. Dem Gerichtsherrn wurde das Eigenthum an der gemeinen Dorfmark, den gerichtshörigen Leuten aber gegen Entrichtung eines Zinses der Gebrauch u. die Benutzung [zugestanden]. (78)

*Gemischte Dorfschaften:* Sämmtliche *Dorfmarkgenossen* [hatten] Nutzungsrechte an der gemeinen Mark, gleichviel welche Rechte ihnen an Grund u. Boden zustanden; die *Gesammtheit* der freien u. hörigen Dorfmarkgenossen (universitas vilanorum) über die Almend zu verfügen etc. (79, 80)

*So far das alte Recht.* Seit die *grundherrl. Gemeinden* anfingen die *auf der Almend lastenden Abgaben abzulösen u. loszukaufen*, *od. auch das Eigenthum der Almend selbst zu erwerben*; ferner die Bauerngüter mehr u. mehr aus Feldgemeinschaft ausgeschieden u. über sie allein ohne Marknutzung od. umgekehrt über die Antheile an der gemeinen Mark ohne das dazu gehörige Bauerngut zu verfügen, gab es auch *grundherrliche Dorfgemeinden* mit *freien gemeinen Dorfmarken* u. dahingegen auch *freie Gemeinden mit grundherrl. gemeinen Dorfmarken*. (82)

Noch verwickelter diese Dorfmarkverhältnisse, seitdem viele *hörige od. auch freie u. gemischte Dorfgemeinden* in den *herrschaftlichen Waldungen* blosse *Holz*- od. *Weideberechtigungen* erworben, die wesentlich verschieden v. den Marknutzungen in den Gemeindewaldungen u. seitdem auch das Privateigenthum in den gemeinen Dorfmarken Fortschritte gemacht. (82, 83) (Aus der *Pertinenzeigenschaft der Marknutzungen* folgt, dass wenn die Bauern an ihrem Bauernhof u. daher auch an der gemeinen Mark nur Erbe, Lehn od. Nutzeigenthum hatten, das getheilte Eigenthum aber in neueren Zeiten consolidirt worden, den Bauern od. vielmehr der Bauerngemeinde auch in der gemeinen Mark das volle Eigenthum zusteht. (p. 83))

### IV) Dorfmarkgenossenschaft. (83–120)

*Die Dorfgemeinden* waren auf den *Umfang einer Dorfmark* beschränkte *Markgenossenschaften*, mit allen jeder Markgenossenschaft zukommenden Rechten u. Verbindlichkeiten. (84) Ursprünglich bis ins *17t u. 18t Jhdt*, hie u. da bis ins *19te*, die Dorfmarkgenossenschaft keine *römische Universitas*, also keine *moralische* od. *juristische Person*. Die Genossen wurden nicht v. der Genossenschaft absorbirt; jeder *Genosse stand mit besondern Rechten neben der Genossenschaft*. Bei Verfügungen über das Ganze (wie über Anordnungen über Holzschlag, Ernte, Weinlese, Viehtrieb etc) hatten sie sich den *Beschlüssen der Gesammtheit* zu unterwerfen, wie bei der *röm. universitas*; aber die einzelnen Genossen hatten Nutzungsrechte an dem Vermögen der Genossenschaft, die sie zwar nach Anordnungen der Gesammtheit, jedoch ganz selbsständig, kraft eignen Rechts an *einer* in *ungetheilter Gemeinschaft* befindlichen Sache u. *nicht bloss als dritte Berechtigte an einer ihnen fremden Sache* ausüben durften. Daher z. B. Diebstahl eines Genossen an der gemeinen Mark nicht möglich. ⦗daher in dem *Landbuch zu Glarus*: „Und zwar wenn er aus dem *Tagwenswäldern* (Gemeindewaldungen) da er tagwensgenössig (Dorfmarksgenosse) ist, gefrevelt hat ⦗gegen die Anordnungen der Gesammtheit gehandelt⦘, oder *Frevler* und wenn er in *Wäldern außert seinem Tagwen* gefrevelt hat, *als Dieb*“⦘ (84)

Eben so verschieden die Dorfmarkgenossenschaft auch v. den *röm. Societas*; [während] diese besteht aus *einzelnen Personen mit ideellen Theilen ohne alle juristische Einheit*, bildet die Gesammtheit der Dorfmarkgenossen eine Einheit u. zwar ein *juristisches Subjekt*, welchem das *ausschliessliche Verfügungsrecht* über die gemeine Mark zustand. Desshalb der einzelne Genosse auch nicht berechtigt die Theilung der Mark zu verlangen. Die *ungetheilte Dorfmark*, so wie das Gemeindevermögen überhaupt, gehörte der Gesammtheit der Dorfmarkgenossen od. der Dorfmarkgemeinde. (z. B. *Schenkungsurkunde* v. 1173: „et in hac silua nullus nostrum priuatum habebat aliquid, sed communiter pertinebat ad omnes ville nostre incolas.“) ⦗Ditto das *Rechtsbuch Kaisers Ludwigs*: „daz man ainen anchlagt er *hiet ains dorffs gemain* eingevangen. – Hiet jeman *ains dorffs gemain inne*“⦘ (Ebenso die *Beschwerden der Bauern während des Bauernkriegs, Art. 10.*: *„zu geaygnet wysen, dergleichen ecker, die dann einer gemeyn zugehörent.“* (85) Nur die Gesammtheit der Genossen durfte daher die gemeine Mark verkaufen, vertheilen, od. sonst veräussern; die einzelnen Genossen konnten nur über ihr Nutzungsrecht verfügen, nicht über die Substanz der Sache selbst. Daher in den Steuer- Lager- u. Hypothekenbüchern die Almenden u. Gemeinländereien auf den Namen der betreffenden Gemeinde, nur die Berechtigungen auf die der einzelnen eingetragen. (86)

Die *Grundlage der Dorfmarkgenossenschaft*, wie bei den grossen Marken, eine *Markgemeinschaft*. Die *Dorfgemeinde* daher *Dorfmarkgenossenschaft*; daher *Dorfbürgerrecht* in allerengster Verbindung mit dem *Recht auf die Almende*. (87, 88)

*Freie Dorfschaften:* Hier versteht sich das von selbst; die alte Verfassung erhielt sich bei ihnen wie bei den grossen Marken; sie finden sich in späteren Zeiten selten, *weil mit den vollfreien Bauern natürlich auch die freien Dorfmarkgenossenschaften* [verschwunden sind]. (88) Die freien Bauernschaften waren nichts als *freie Markgenossenschaften*. (89)

*Auch bei grundherrlichen Dorfschaften* beruhte die Dorfverfassung auf der *ungetheilten Gemeinschaft der gemeinen Dorfmark*, z. B. im Dorf Sandhofen, wo die Abtei Schönau Grundherr: „auch alle die theil wollent han an der gemeinschafft, sie seint seßhaft oder darkomen, ratione habitationis et *communios*, quod dicitur *Almeina*“ (p. 92) Sie waren *Dorfmarkgenossenschaften*, hiessen Märker, Untermärker, der Grundherr aber Obermärker od. Märkerherr. (93)

*Auch bei den gemischten Dorfschaften* bildet die *Gemeinschaft in Wasser u. Weide* u. s. w. (communio in aquis et pascuis) die Grundlage der Dorfgenossenschaft, z. B. in vielen Dörfern der Abtei Prüm, wo die *Dorfgenossen* theils *Hörige* (mansionarii), theils *Schutzpflichtige* (scararii), theils freie weder Grund- noch Schutzherrschaft unterworfne Leute (haistaldi) (94, 95)

*Also ebenfalls Dorfmarkgenossenschaften*; die Dorfmarkgenossen hier je nach den verschiednen Fällen die in der Dorfmark angesessnen freien u. hörigen Bauern, od. wo es keine freien Bauern gab, die hörigen Hintersassen der verschiednen im Dorf begüterten Grund- u. Vogteiherrn, während die Grundherrn selbst in den gemischten, wie in den grundherrl. Dorfmarken, die obersten Erbgenossen od. obersten Märker od. Oberzenner u. sofern selbst mit in der Gemeinschaft [gewesen sind]. (96)

*Auch in den Feldmarken*, *wo das getheilte Ackerland Sondereigen od. Sondererbe geworden* u. *als solches aus der Feldgemeinschaft ausgeschieden*, erhielten sich noch lange, oft bis auf unsre Zeit *Spuren der alten Gemeinschaft*: So nicht nur in dem *gegenseitigen Weiderecht auf den Feldern während der Brache*, sondern auch in der *Aufeinanderfolge der Saaten*, *Abwechslung der Bau- u. Ruhjahre*, *Einzäunung v. Feldern* u. *der geschlossnen u. f. die Weide offnen Zeit*, in *Ansehung des Pflügens, Säens, Aerntens* etc, indem sich jeder nach den Gemeindebeschlüssen u. dem Herkommen richten u. dabei einer dem andern helfen musste. *Auch durfte desshalb kein Acker in Wiese verwandelt* od. sonstige Veränderung mit den *vertheilten* Feldern, Wiesen od. Waldungen zum Nachtheil der *Gemeindeweide* vorgenommen werden ⦗„Als wir dann den Hof Tätnow under uns *geteylt*, sond *äker*, *wisen* und *holtz unverendert beliben*, wie es das loß yedem gäben hat, und *damit unnser weidgang nüt merklich geschwecht* werde, so sol keiner usserhalb den zelgen *kein riet wäder in holtz noch feld inschlachen und zu wisen machen*“⦘ Daher auch die *Felder*, die man nicht vorschriftsmässig behandelt, sollten wieder Almend od. gemeine Mark werden, die zum Anbau angewiesnen *Almendäcker* nach wie vor Almend bleiben. Auch über die aus der Almend ausgeschiednen Güter behielt die Dorfgemeinde sehr bedeutende Verfügungsrechte. Selbst die freie Jagd, Fischerei u. [der] freie Bienenfang Folge der Feld- u. Waldgemeinschaft. Daher – wegen der früheren *Feldgemeinschaft* – auch in *späteren Zeiten* die Dorfmarkgenossen genannt *Furchgenossen* od. *Forchgenossen*, Fuhrgenossen etc. (96, 97)

Die *Gemeindeverfassung* [hat] also ursprünglich u. grosstheils bis in’s *18 Jhdt* – auf *Markgemeinschaft* beruht, die *Dorfverfassung* war *Dorfmarkverfassung*. (98) Daher auch der Name *Gemeine*, *Gemeinde*, *Gemeinschaft*, *Genossenschaft*, *communitas*, *communio*, *communia* etc (98) Keine juristische Person od. Corporation od. Gemeinheit im Sinn des röm. Rechts, sondern *nur darum* eine *Gemeine od. Gemeinde*, weil die *ungetheilte Mark* selbst *noch gemein, commune od. communio* war. (99) (Die communio heisst auch die *Gewalt* (*„Gewelde“*, *potestas*) (58) ⦗*Urkunde* *v. 1254:* „dono unam *potestatem* ibidem in communi silva que vulgariter *Gewelde* dicitur.“ *Urk.* v. *1271*: „illis juribus nostris et nostrorum hominum que *Gewelde* nuncupanter“ so hiess also (nebst reichlichen andern Namen) der *unausgeschiedne Antheil der Dorfmarkgenossen*, ihre „Nutzung“ od. „Nutzen“ etc etc. p. 58, nt. 28⦘)

*Die Dorfverfassung* ging also nicht aus der *Hofverfassung* hervor; die *Hofgemeinde* bestand *nur aus hofhörigen Leuten*, dagegen die *Dorfgemeinden* auch aus *Freien*, in gemischten Dorfmarken aus *Freien u. Hörigen* u. selbst, wie z. B. in *Dürkheim* auch theilweise aus *Edelleuten*. Je nach der Zahl der Grundherrn oft *mehre Hofgemeinden in derselben Dorfmark*, dagegen in *jeder Dorfmark* immer nur eine einzige *Dorfmarkgemeinde*; selbst mehre Dörfer in derselben Dorfmark angesiedelt, so lang ihre Feldmarken nicht *ausgeschieden*, sie also in ungetheilter Markgemeinschaft, bildeten nur eine *einzige Dorfmarkgemeinde*, sehr häufig der Fall im Rheingau etc. Umgekehrt in den *grössern Grundherrschaften* u. *Hofmarken* oft mehre Dörfer, mit ausgeschiednen Dorfmarken, also mehre Dorfmarkgemeinschaften, wenn unter einzigem Fronhof, bildeten nur *eine einzige Hofgemeinde*. In den gemischten Gemeinden, gehörte oft v. den verschiednen Mitgliedern der Dorfgemeinde, der eine dieser, der andre jener Hofgemeinde an, der angesessne freie Bauer aber zu gar keiner Hofgemeinde. ⦗*Ausnahmsweis* hatte ein in grundherrl. Dorfmarken angesessner Mann manchmal keinen Antheil an der gemeinen Mark, war also nicht Dorfmarkgenosse, weil er sein Besitzthum nicht v. Grundherrn empfangen, also nicht in die *Hofgemeinde* aufgenommen war. Solche Hofstetten u. Kothstetten hiessen zuweilen *wilde Huben* (wilde hubbe)⦘ Daher auch neben den herrschaft. Fronen u. Diensten der hörigen Leute davon verschiedne *Gemeindefronen* u. andre *Gemeindedienste*, die nicht nur v. den hörigen u. *freien* Bauern, sondern auch v. den *geistl. u. weltl. Grundherrn selbst* geleistet werden mussten, wenn diese sich noch in *Markgemeinschaft* befanden. (115–18) *Hofgemeinde* u. *Dorfmarkgemeinde* hatten jede ihren *eignen Vorstand* ⦗diess selbst oft in den hörigen Dorfgemeinden⦘ u. *ursprünglich* auch *ihre eigne Gerichtsbarkeit*. (118) Mit Bezug auf die *Gerichtsbarkeit*: die *freien Dorfschaften* unter *doppelter*, öffentlicher u. Dorfmarksgerichtsbarkeit; *die grundherrlichen u. gemischten* oft unter dreifacher, *öffentlicher*, *Dorfmarksgerichtsbarkeit*, *Fronhofgerichtsbarkeit* (119)

In den *grundherrl. Dorfschaften* wurden die genossenschaft. Dorfmarkbeamten u. die eigne Dorfmarkgerichtsbarkeit am frühsten verdrängt u. durch grundherrl. Beamte u. Gerichte ersetzt, wenn diess nicht gleich bei der Anlegung des Dorfs selbst schon geschehn. Späterhin geschah dasselbe auch *in den freien u. gemischten* Dorfgemeinden; *denn auch die Landesherrschaft diesen Freiheiten nicht hold*; mit dem *Verschwinden dieser freieren Verfassung mehrten sich auch die bäuerl. Lasten*; daher die vielen *Bauernunruhen u. Aufstände* schon seit 14 u. 15 Jhdt u. die Bauernkriege im *Anfang des 16t Jh.*, denn die Bauern [hatten] damals noch Erinnerung an ihre althergebrachten Freiheiten; *mit den Bauernaufständen* meist *auch* die wenigen Freiheiten unterdrückt, die sie damals noch hatten. (119–20)

#### a) Dorfmarkgenossen. (120–135)

*Zur vollen Berechtigung gehört Grundbesitz*, gleichviel ob Genosse volles od. bloss nutzbares Eigenthum, Erbliches od. auch nicht erbliches Colonat, Lehen etc besass; diess in allen freien wie in den andern Dorfmarkgenossenschaften; daher der Gegensatz der *Reichen, Begüterten, Begüeten*, od. *geerbten*, *geeigneten*, *gewerten Leute* zu den *armen*, od. der *Grossgütler* zu den *Kleingütlern* etc od. der „angesessenen“ zu den „nicht behauseten“. (120–122)

Nicht die Grösse des Bauernhofs das Entscheidende, sondern die ungetheilte Feld- u. Markgemeinschaft. Die Inhaber der halben etc Bauerngüter [waren] mit in der Gemeinschaft, hatten demnach verhältnissmässige Berechtigung, daher Halbe Bauern (halbe Hufner), Viertheilsbauern etc Halbmeier, Schupposer (in Schweiz). Alle dergl. Leut gehören mit zur *eigentlichen Bürgerschaft* im Gegensatz zu der *nicht vollberechtigten Gemeinde* ([122,] 123)

*Seit Antheil an der Markbenutzung getrennt v. Wohnung in Dorf u. Bauerngut* selbst, nur noch die Inhaber eines solchen Mark-Antheils vollberechtigte Dorfmarkgenossen. (123) Im einen wie im andern Fall volle Berechtigung an *Angesessenheit* – Besitz v. Grund u. Boden od. Besitz eines Gemeindenutzens – gebunden. „welicher us unnser gemeind zücht, sich an andre ort hushablich setzt, das der in unnserem gemeinwerk kein teyl me sölle haben.“ (l. c.)

Ferner: *Wohnung* in der Dorfmark mit eignem Rauch u. eignem Heerd. (124) („wer feuer und flam hat, denen erkennen sie wasser und waidt zu gebrauchen.“ (124) ⦗Erst seitdem die alten Verhältnisse wanken, hin u. wieder auch *jedem eignen Rauch* in derselben Wohnung eine Marknutzung zugestanden⦘

*Endlich mussten die in der Dorfmark angesessnen Leute auch das Bauerngut selbst bauen*, um Recht in der Marknutzung zu haben u. vollberechtigte Dorfmarkgenossen zu sein. „und *diewyl er da ert* (ackert u. pflügt) und buwt, so soller er wun und weid da haben, als einer der da gesessen ist.“ ⦗Daher in *Landbuch v. Schwiz*, dass der *Käufer* eines Guts dieses selbst nutzen u. niessen müsse.⦘ Wenn Gut in Pacht gegeben, so hatte der *Pächter*, der das Gut baute, die Marknutzungen zu geniessen. Bezog sich auch auf die *Grundherrn*, aber dann auch „sollent sie *davon bede u. steuwer* geben, und fronen als eyn ander gemeinsmann.“ (125–26) Seit die *Grundherrn ihren Grund u. Boden nicht mehr selbst bauten*, sondern auf kürzere od. längere Zeit an Colonen hingaben, waren sie nicht mehr selbst Mitglieder der Dorfgemeinde; statt ihrer die Colonen Mitglieder der Gemeine u. nehmen als solche die Marknutzungen in Anspruch. Erst mit der Erblichkeit ihres Rechts am Bauerngut erhielten sie auch diess als selbstständiges u. erbl. Recht, das ihnen dann vom Grundherrn nicht mehr entzogen werden konnte. (126, 127)

*Ursprünglich gleich ob die in der Dorfmark angesessnen Leute hörig, frei od. Grundherrn (Edelleute).* Ursprünglich letztrer sehr viele in den Dorfmarken, denn die *alten Edelleute* waren nichts als vollfreie Bauern. In den älteren Urkunden (Dipl. v. 1287, 1135 etc) figuriren sie als *meliores villae*, die *besseren parentelen*, die *besseren Geschlechter*, *Admirate od. Ammirale* (v. Amir od. Emir *arab.* = Vorsteher, Häupter); auch die freien und hörigen *Bauerngeschlechter*, dasselbe was die Patricier in den Städten. *Später* kommen hin u. wieder in Rheingau, Pfalz, Franken etc noch *Edelleute* unter den Bauern als Gemeindemänner vor. (128, 129)

*Diess nur so lang sie sich selbst vom Bauernhandwerk nährten* (im 15t Jhd. noch z. B. in Fürstentum Baireuth) u. so lange sie u. die Ritter u. die Männer v. Rittersart selbst noch in fremden Grundherrschaften Zinsgüter besassen u. selbst die Colonen machten. Aendert sich, seit die Ritterbürtigen eine rittermässige Lebensart führen, keinen Ackerbau u. Gewerb mehr treiben, *„müssig gehen“*, also auch keine Zinsgüter mehr besitzen sollten. *Schon Glosse zum Sachsenspiegel:* „Sage du, es sol kein Ritter zu recht auf einem pacht oder zinssgut sitzen. – Solche güter sollen die Ritter von Rechts wegen nicht haben.“ Damals fingen die Edelleute an sich gänzlich v. den Bauern zu trennen. Die fortfuhren das Bauernhandwerk zu treiben, sanken selbst in den Bauernstand; die sich zur Ritterschaft erheben wollten, enthielten sich des eignen Betriebs des Ackerbaus, schieden damit aus den *Dorfmarkgenossenschaften* aus, letztre wurden u. blieben nun *wirkliche Bauerngemeinden*. *Die Zeit der Scheidung fällt in’s 15t Jhdt*; die Entstehung eines *niedern Adels* hängt damit zusammen; daher im *15t Jhdt noch vollfreie Bauern in ganz Deutschland*, später nur noch persönlich freie. (130, 131) ⦗Nur bei den *Waldmarken* der Dorfgemeinden u. den damit zusammenhängenden Gemeinde-Haingerichten hie u. da später noch Edelleute u. Geistliche als wirkliche Markgenossen, zogen sich noch später aber auch zurück u. bildeten eigne Haingeraide⦘ (130–31) Ausnahme bilden die kleineren Rittergutsbesitzer, deren Besitz erst aus dem Erwerb mehrer Bauernhöfe hervorgegangen od. die keine eigne Weide u. keine eignen Hirten hatten u. daher ihr Vieh auf die Gemeinweide unter Gemeinhirten hinaustreiben mussten; blieben in Markgemeinschaft, daher Gemeindeglieder bis auf unsre Zeit. (132)

Am verbreitetsten f. die Dorfmarkgenossen die Namen: *Bauern*, *Bürger*, *Hubner* u. *arme Leute* (letztres im Gegensatz zu den Grundherrn. Z. B. „welich *arm man* auf dem lande gesezzen ist, er sei *pawr* oder *seldner*“) (*Bauer*, eigentl. *Baur* v. jeher in doppeltem Sinn; jeder der das Land *selbst baut*, gleichviel ob es sein od. eines andern: *Bumann*, *Baumann*, colonus, agricola, cultor etc. Andrerseits jedes *vollberechtigte Mitglied* einer Bauerschaft – *Bur*, *Gebur*, *Nahkibur*, *Nabur, Nachbar*, *Burger* od. civis; daher z. B. in Niedersachsen *Bur im Gegensatz zu den „lütjen Lüde“* (kleinen Leuten) (133–34)

#### b) Beisassen. (135–159) u. Nichtmärker (159–161)

*Beisassen.* *Ihre Entstehung* hängt zusammen:

- 1) mit den *späteren Ansiedlungen* in der Feldmark; diese Ansiedler konnten nur Vollbürgerrecht erwerben durch Erwerb eines Bauern- od. Hubenguts; die aber sich ansiedeln mussten auf Plätzchen *auf der Almend* od. einem *Hubengut* selbst, weil nicht im Stand in den Besitz eines erledigten Bauern- od. Hubenguts zu rücken, erhielten keine volle Berechtigung, die mit dem Besitz solches Guts zusammenhing. Wurden Beisassen.
- 2) *aus den ärmeren freien od. hörigen Grundbesitzern*, die durch Vermögensrückgang ihre Güter ganz od. theilweis verloren. (135–36)

Diese *nicht vollberechtigten Genossen*, ebenso wie ganz *besitzlose Leute*, heissen auch *arme Leute* im Gegensatz zu den vollberechtigten Markgenossen. Aus den *hörigen* armen Leuten (auch *Grundbesitzer*) gingen oft unsere *kleinbegüterten Bauern* od. die s. g. *Kleingütler* hervor. Sie standen – wenn selbst in *kleinem Besitz*, Pacht od. andrem od. auch *Eigenthum* – im selben Verhältniss zu den *eigentlichen Bauern* als den *Reichen* wie zur karoling. Zeit die ärmeren u. minder mächtigen Freien zu den reichen vollfreien Leuten. (136–37) ⦗„quamvis *pauper* (scil. liber) sit, tamen libertatem suam non perdat, nec *hereditatem* suam (sein Erbe od. Grundbesitz)“ in *L. Bajuvar.* „De oppressione *pauperum liberorum hominum*, ut non fiant a *potentioribus* – oppressi, ita ut coacti *res* eorum vendant aut tradant – ne forte parentes fiant *exheriditi* (i. e. besitzlos)“ (Cap. II v. 805) *„Res pauperum vel minus potentum nec emere nec vi tollere“* (137, nt. 29)⦘

*In vielen Dorfrechten* ⦗freien, grundherrl. u. gemischten Gemeinden⦘ *gewisses Mass v. Grundbesitz* festgesetzt, welches f. die *volle Berechtigung nothwendig* (137–138)

In den nicht vollberechtigten die Köther, Häusler, Hausseß, Seldner, Lehener, Köbler; Hüttner, Brinksitzer etc, insbesondre auch die, die blos Gärten u. Wiesen besassen. (Grossköther u. Kleinköther) (p. 138–41)

⦗Das Rechtsverhältniss der nichtvollberechtigten kleinen Grundbesitzer an verschiednen Orten sehr verschieden; z. B. bei Vertheilung der Gemeindelasten in Baiern 32 Selden od. 32 Laerhäuslein auf *einen* Bauernhof gezählt⦘ In einigen Territorien erwarben die kleineren Grundbesitzer nach u. nach grössere Ländereien u. Wiesen, dann den Gemeindegliedern beigezählt u. hie u. da ganz gleichgesetzt. (141)

*Ausser den Köthern* u. andern *Kleinbegüterten* Leute ohne eignes Besitzthum, selbst ohne eigne Wohnung, *einlüfftige*, *Häuslinge*, *Miethlinge*, *Einlieger* etc (141–42) (hiessen auch Hintersassen)

Ferner *Taglöhner*, *Knechte* u. Mägde, die nachgebornen noch nicht selbsständigen *Kinder* u. die *Dorfhandwerker*. Die Taglöhner etc hoben sich auch in manchen Territorien, wie andere Köther; dann auch sie mit zu der Gemeinde gezählt. (142, 143.) ⦗„welcher nit in der gemein ist, ess sey knecht oder nachpauers sohn.“⦘

*Ditto die Handwerker*; in den *Dorfmarken* ebenso wenig begünstigt, wie in den alten grossen Marken; *das Gewerbswesen sollte zur städtischen Nahrung gehören*. Nur während der *Kirchweihe* hatten auch die Dorfschaften *Märkte* u. die mit jedem Markt verbundne Freiheit. („wer yf die kirbe komme, der möge *freyen kauf* haben u. treiben u. frei sein“) unter dem Schutz des Schirmvogts. Davon besonders die Dorfschaften Nutzen, die ausser jenem Recht noch das Recht *Wochen*- u. *Jahrmärkte* zu halten verlangt, v. diesem Recht den Namen *Marktflecken* od. Märkte. Mit dem Marktrecht immer das Recht Gewerbe zu treiben verbunden. (*Würtemb. Landesordnung v. 1552:* „Ist hiermit unser ernstlich meinung, das in solchem werben u. handtieren *den dörffern*, *so nit eigen wochenmärckt* von alters gehapt, die *wullin tüch*, *barchat u. würtz* feil zu haben, abgestrickt u. verbotten, *darmit die Stett fürderlicher bei jrn wesen erhalten werden*“.) In den übrigen Dorfschaften das Gewerbswesen keineswegs begünstigt; niemand durfte ohne Erlaubniss der Obrigkeit u. der Gemeinde Handwerck treiben; in den meisten Territorien genau vorgeschrieben, welche Handwerke auf dem Lande getrieben werden durften. (144–45) (Weiteres über *Handwerker* auf dem Land 145–150) (diess immer *zu Gunsten der Städte*) ⦗In manchen Dorfschaften die Ausübung eines Gewerbs v. dem Besitz v. Grund u. Boden abhängig; diese Gerechtigkeiten hafteten oft an bestimmten Häusern als *Erbgerechtigkeiten*. In der Regel hatten die Handwerker keinen Grundbesitz, waren Einlieger bei andern zur Miethe od. Häuschen mit Gärtchen u. einige wenige Aecker, gehörten dann zu den Köthern etc; blosse Beisassen; doch da manche dieser Gewerbe, [z. B.] Schmiede, Wagner, Zimmerleute, Schuster, Fassbinder, Dreher, Köhler, Schüsselmacher etc nicht *ohne Marknutzungen* bestehn konnten, mit der Betreibung dieser Handwerke meist gewisse Gemeindenutzungen verbunden, wofür sie an Dorfgemeinde od. Förster kleine Abgabe entrichten u. f. die Bauern arbeiten od. auch ihnen eine bestimmte Arbeit liefern mussten. (147)⦘

*Alle diese Beisassen* (*Hintersassen*) etc entweder gar keine Berechtigung in der Dorfmark od. nur sehr geringe, öfters beschränkt hinsichtlich des Betriebs v. Gewerben, Erwerb v. Boden etc

*Die Häusler, Köther, Seldner, Taglöhner (Tagwner)*, deren Kothe etc auf Almend gebaut, waren *wahre Hintersassen der Gemeinde* (Schutzgenossen etc). Mussten *Schutzgeld* an die Gemeinde entrichten. (*Herdzins* etc) (150, 151)

*Oder ihre Hütten* etc auf einem *Bauernhof* erbaut od. sassen die *Knechte, Taglöhner* etc in einem dem Bauer gehörigen Nebenhäuschen od. Leerhäusl, so waren die Beisassen *wahre Hintersassen* od. *Hintersiedler* des Bauers od. Hubners (*Aftersiedler* etc) (Untersiedler) etc) ⦗eben so die, die als Pächter od. unter anderm Rechtstitel das Bauerngut eines andern bauten⦘ Sie standen *direct nur mit den Bauern*, denen sie zu Diensten u. Abgaben verpflichtet waren, in Verbindung. Da sie jedoch *gewisse Nutzungsrechte an der Almend* zu erhalten pflegten, war *Dorfgemeinde* u. *Herrschaft* bei ihrer Aufnahme interessirt u. es durfte darum kein Bauer *ohne Zustimmung der Gemeinde* u. in grundherrl. Dörfern ohne Zustimmung der Herrschaft, später auch der landesherrl. Obrigkeit sie in seine Wohnung aufnehmen. Anderwärts dgl. Ansiedlungen ganz verboten; in *Baiern* durfte jeder Bauer ohne Zustimmung der Gemeinde 2, der Halbhübner 1 Hintersassen annehmen. Waren *im Schutz* ihrer Bauern; seitdem sie in *directes Verhältniss mit der Gemeinde kommen* – ähnlich *wie die hörigen Leute* gegenüber der landesherrl. Vogtei – hört dieser Schutz, *damit auch ihre Abhängigkeit v. den einzelnen Gemeindegliedern* auf; wurden *seit Entstehn* der *politischen Gemeinden vollberechtigte* Gemeindeglieder. (151–54)

*Pfarrer u. Schullehrer* (155–56)

*Bund, Beund, Peunt, bunda, Piunte* etc. Sieh diess Wort im Sinn v. abgeschlossenes Grundstück, eingefriedet gegen Gemeinde-Viehtrieb, ohne Rücksicht auf die ausserhalb zu befolgende Zelgenabwechslung zum Anbau v. *Flachs*, *Hanf*, *Rüben*, *Erdäpfeln* etc (157)

Innerhalb der Dorfmark *liegende Güter u. Höfe*, die freiwillig aus der Markgenossenschaft geschieden etc (155)

*Nicht-Märker od. Forensen.* (159–161) ⦗Die in der Dorfmark Grund u. Boden, anderwärts ihre Wohnung; auch die auswärtigen Besitzer eines Gemeindenutzens; bauten *sie ihr Gut selbst*, so während dieser Zeit berechtigt ihr Vieh auf die Weide zu treiben; hatten sonst keinen Antheil an Marknutzungen u. übrigen Gemeinderechten od. nur sehr geringen.⦘

*Zwei Gemeinden in einer Dorfmark:* Ursprünglich in jeder Dorfmark nur einzige Dorfmarkgemeinde. Aber doch schon sehr bald Gegensatz. *Die selbstständigen Haus- u. Hofbesitzer* – bilden die *vollberechtigte Gemeinde, die Vollbürgerschaft*; die *Beisassen* aller Art waren aber doch *Gemeindeangehörige*, gehören daher in weiterem Sinn zur Gemeinde. ⦗wenn arm, v. der Gemeinde zu nähren etc⦘ Aus ihnen geht nach u. nach eine v. der *Dorfmarkgemeinde* verschiedne *weitere Gemeinde* hervor – sobald das Schutzverhältniss sich geändert – bilden nun im Gegensatz zur vollberechtigten od. herrschenden Gemeinde eine *nicht vollberechtigte* od. *beherrschte* aus den früheren Hintersassen bestehende *weitere Gemeinde*; je zahlreicher, selbstständiger u. reicher die letztere ward, desto mehr war sie v. der herrschenden Gemeinde zu schonen u. schützen. In vielen Dorfgemeinden begann sogar ein ähnlicher Kampf, wie in den alten Städten. (162, 163)

*In manchen Gemeinden die Hüttner, Köter u. Taglöhner* zu *wirklichen Gemeindebürgern erhoben*, wie z. B. in Canton Glarus (daher daselbst die Gemeinde *Tagwen*, das Gemeinderecht *Tagwenrecht*, der Dorfgenosse *Tagwengenosse* genannt). (163, 64)

In Gemeinden wo der *Grundbesitz* Haupterforderniss des VollBürgerrechts blieb, die Gemeinde nur *erweitert* durch Aufnahme in Grund u. Boden angesessner Beisassen; wo die aufgenommenen Beisassen *ohne* Grundbesitz, hört die Dorfgemeinde auf Dorfmarkgemeinde zu sein u. bildet sich *persönliches Bürgerrecht*, s. g. *Dorfgerechtigkeit*, durch Erlegung blossen Aufnahmegelds erwerbbar; diess meist erst *seit 16t Jhdt* in vielen Gegenden in der Schweiz etc. (164)

In andern Dorfgemeinden, wo die Beisassen nicht in Dorfmarkgenossenschaft aufgenommen, verdrängen sie mehr u. mehr die alten Dorfmarkgenossen od. Vollbürger aus ihrer alten Stellung als herrschende Gemeinde u. erlangen selbst Antheil am Dorfregiment; dagegen scheiden die vollen Bürger aus *mit* dem *Eigenthum an der gemeinen Mark*, schliessen sich in dieser Beziehung gegen die weitere Gemeinde ab, behalten sich den *Genuss* u. *die Verwaltung der gemeinen Mark* vor, während sie die Besorgnisse der übrigen Dorfangelegenheiten der Gesammtgemeinde überlassen. Mit dem *Aufgeben des Dorfregiments* verliert so die Altbürgerschaft allen politischen Character, sinkt zu einer blossen Privatgemeinde, zu Art v. Ganerbschaft herab; der öffentl. Charakter geht mit dem Dorfregiment auf die Gesammtgemeinde über; die früher beherrschte weitere Gemeinde wird die herrschende, zu der die frühere Vollbürgerschaft nur noch als ein kleiner Theil des grösseren Ganzen gehört. (164, 165)

*Beispiele solcher Abschliessung u. Ausscheidung der alten Dorfmarkgenossenschaft als blosser Privatgemeinde.* (165–68) (die Kerls ziehen in diesen Fällen die Mark als Privateigenthum ihrer Bande mit sich)

Wo die alte herrschende Gemeinde so mit der *gesammten gemeinen Mark* ausscheidet, also die Altbürgerschaften zu blossen Privatgemeinden od. Ganerbschaften hinabgesunken, bleibt diesen [der] *Titel* der *Realgemeinde*, während die Dorfgemeinde aufhört Realgemeinde zu sein, auch genannt *Personal Bürgerrechts Gemeinden* od. auch Bürgergemeinden u. polit. Gemeinden. (168)

In vielen Dorfmarken, wo die alten herrschenden Gemeinden, nur auf *Theil* der *ungetheilten Mark* (sei es Theil od. ganze Waldmark, od. auf Weinberge, od. Moosgründe od. Alpen) beschränkt, alles Uebrige aber in ungetheilter Gemeinschaft, blieb auch bei der neuen Gesammtgemeinde die Feld- u. Markgemeinschaft als Grundlage, z. B. in Meggen in Kanton Lucern. (169)

Anderwärts, wo die Beisassen nicht zahlreich, reich u. mächtig genug, kommt es nicht zur Ausscheidung der Dorfgemeinde in 2 verschiedne Gemeinden u. bleibt die alte Verfassung meist bis in 18t, ja 19t Jhdt hinein; z. B. in Oberhessen (Verordnung v. 1777) Nur die Besitzer der Gerechtigkeitshäuser bildeten die *eigentliche Gemeinde*, bezogen die Nutzungen des Gemeindevermögens u. besorgen das Dorfregiment. (170–71) (bes. dort der Fall, wenn die vollberechtigten Genossen auf bestimmte Anzahl fixirt worden waren) (z. B. 36 Bauern im Dorf Jachenau in Baiern die wahre Gemeinde) In andern Landgemeinden schlossen sich die *Markgemeinden* in der Art *persönlich* ab, dass das Bürgerrecht nicht mehr v. *Besitz* v. Haus u. Gut, sondern einzig u. allein v. der Geburt v. einem vollberechtigten Genossen abhängen solle. So noch in den kleinen Cantonen in der Schweiz, in *Uri*, *Schwiz* u. a. m. Die nicht von einem Landmann abstammenden Leute hier blosse *Hintersassen*; kommen in der Gemeinde nicht in Betracht; die Landgemeinden zwar v. jeher zur Aufnahme neuer Mitglieder berechtigt, machten aber nur selten davon Gebrauch; die Landgemeinden bestehn daher heute noch aus einer bestimmten Anzahl v. Familien u. bilden, da es auf Grundbesitz nicht ankommt, persönlich abgeschlossne Gemeinden. (171, 72)

Wieder in andern Gemeinden die *alten Geschlechter in der Art persönlich* abgeschlossen, dass das volle Bürgerrecht *bloss* v. der Abstammung v. einem alten Geschlecht, also v. einer persönlichen Eigenschaft abhängen solle. So *persönliches Patriciat* in St. Gallen, Lucern etc; auch im Kanton Tessin *patriciato* od. *vicinanza* genannt. So *Geschlechtergemeinde* als Fortsetzung der alten freien Dorfmarksgemeinde, aber, seit nicht mehr auf Grundbesitz gebaut, nicht mehr Markgemeinde, vielmehr persönl. Genossenschaft. (172)

Wieder in andern Gemeinden *Mischung* v. alten *Dorfmarkgenossen* mit *Personalbürgern* – aus Real- u. Personalbürgern gemischte Gemeinden. (173)

*In Gemeinden wo die Nutzungsrechte v. den Bauernhöfen getrennt* waren nur noch die Inhaber eines Gemeindenutzens Gemeindeglieder, vollberechtigte Genossen; so die Dorfgemeinde eine *Nutzungs*- *Meenthaber* od. *Rechtsamegemeinde* geworden, dadurch ebenfalls Grund zu 2 Gemeinden in einem u. demselben Dorf gelegt; diese Meenthaber etc bildeten die engere od. herrschende Gemeinde, in ihren Händen das Dorfregiment. Die übrigen Bauern, Köter, Häusler u. andre Beisassen gehörten zur weiteren od. beherrschten Gemeinde, ohne Antheil am Dorfregiment. Diess nur erträglich so lang die Meenthaber noch Hofbesitzer, die Reichsten im Dorf u. daher im Stand die Lasten u. Steuern selbst zu bestreiten. Seit jedoch die *Nutzungsgerechtigkeiten* fast auf nichts reducirt u. in die Hände haus- u. hofloser armer Teufel gekommen, die anfingen, statt selbst Gemeindedienste zu leisten, die landbesitzenden, z. Th. reich gewordnen Köter etc zu besteuern – musste, auf Drang dieser, wenigstens bei gewissen Verhandlungen, den Kötern u. andern Beisassen Zutritt zu den Gemeindeversammlungen gestattet werden. Dadurch *zweierlei* Gemeindeversammlungen, eine aus den Meenthabern, u. eine *ausserdem* noch auch aus Kötern, Häuslern u. selbst Heuerlingen bestehende allgemeine. Dann schon im Lauf des 17 u. 18t Jhdts die bisher herrschende *Gemeinde der Rechtsamebesitzer u. Meenthaber* zu einer blossen *Privatgemeinde* herabgesunken, während die früher beherrschte Gemeinde od. vielmehr die neue Gesammtgemeinde das Dorfregiment mehr od. weniger vollständig erlangte. (174) (Weitere Confusion hiebei, Beispiel in Schweiz. 174. ⎰)

#### c) Aufnahme in die Genossenschaft u. Verlust des Bürgerrechts (175–188)

In vielen Gemeinden [musste] zum Zweck der Aufnahme, wie schon zur fränkischen Zeit, die Angesessenheit schon *ein volles Jahr* hindurch gedauert haben, indem dann erst die eigentliche Gewere an Grund u. Boden, mit dieser die Ansässigkeit selbst erworben u. dann erst der *hörige* Ansiedler gegen seinen nachfolgenden Herrn gesichert. (176) (ib. ⎰)

Förmliche Aufnahme (mit *Einzugsbrief*) u. was dann bald die Hauptsache – *Aufnahmegebühr* wird erst nöthig, seit die *persönliche Angehörigkeit* einer Gemeinde sich zu einem *wahren*, wenn auch nicht vollberechtigten *Gemeinderecht* ausgebildet, u. seitdem sich zweite Gemeinde an der Seite der alten Markgemeinde gebildet hatte. (177) ⦗häufiger erst seit 15. u. namentlich 16t Jhdt.⦘ ⦗Einzugs*ordnungen* findet man nicht leicht vor Mitte des 16t Jhdts.⦘

⦗*Einzugsgeld* verschieden – das neben der häuslichen Niederlassung – je nach Aufnahme als vollberechtigter (wo noch gemeine Mark) od. als blosser Beisasse. (179, 180)⦘

Ausser Consent der Gemeinde, in späteren Zeiten auch noch der der öffentl. Gewalt u. in Grundherrschaften Zustimmung des Grundherrn nöthig. Wo die Gemeinden aufgehört hatten wahre Dorfmarkgenossenschaften zu sein, bestand in späteren Zeiten die Aufnahme in der blossen *Anmeldung* bei [der] Grund- oder Landesherrschaft od. dem herrschaftl. Beamten u. [in der] Erlegung einer bestimmten Geldsumme an ihn. (182)

Ursprünglich die neuen Ansiedlungen begünstigt. (cf. 182, § 78, ⎰ ⎰), obgleich hie u. da die ältern Ansiedler Vorrechte vor den spätern (l. c.) Seit dem *15 u. 16t Jhdt* dagegen Bestreben jede Ansässigmachung möglichst zu erschweren od. gänzlich zu verhindern; durch die Reformation namentlich veranlasst freierer Verkehr im Innern; häufigerer Wechsel v. Wohnsitz; häufigere Ansiedlungen in fremden Gemeinden; diese Ansiedler machten Ansprüche auf Marknutzungen od. fielen den Gemeinden sonst zur Last; um die *Gemeinden* zu schützen, erhielten *auch die grundherrlichen Gemeinden*, wo früher Consens v. Grund- u. Vogteiherrn allein hingereicht, das Recht solche Ansiedlungen dadurch verhindern zu können, dass ohne ihre Zustimmung keine Niederlassung in den Gemeinden mehr stattfinden konnte; auch die grundherrl. Gemeinden erhielten daher *Veto der Gemeinde*; z. B. in *Kanton Bern* den Twingherrn die Annahme v. Fremden ohne Zustimmung der Gemeinden u. ohne obrigkeitl. Bewilligung in den Jahren 1597 u. 1673 verboten. Anderwärts sollte, um die *Uebervölkerung* zu verhindern, ohne Zustimmung der Grundherrschaft keine alte Hofstatt mehr getheilt u. keine neue mehr angelegt u. bebaut werden. (Edelfinger Dorfordnung v. 1601) Man erhöhte Einzugsgelder wo bestehend, führte sie ein wo früher noch nicht. (183, 84)

Das *Auslöschen der Feuers auf dem Heerd* war das Zeichen des Verlusts des Dorf- od. Gemeinderechts. (187)

### V) Genossenschaftliche Rechte u. Verbindlichkeiten (188–378)

„Die Gemeindsgenossen von *Unterstrass*, so an den *Gemeindsgerechtigkeiten Theil haben*, sollen in den *die Gmeinde angehenden Sachen* allein zu mehren haben.“ (Urk. v. 1735, bei Wyß, *Schweiz. Landrecht*) (p. 189)

Ueber die Privilegien der wirklichen Dorfmarkgenossen gegenüber den Neubauern, Häuslern etc. Daher Scandal, als in neueren Zeiten der Unterschied zwischen Gross- u. Kleingütlern, Gemeindsleuten u. Beisitzern, Hubnern u. Beisassen etc aufgehoben, u. die einen wie die andern f. *Orts- od. Gemeindebürger* erklärt; die neuen Gemeindebürger verlangen gleiches Recht an der Mark, die alten Dorfmarkgenossen vindiciren die Almenden als ihr Privateigenthum etc (192)

Alle Dienste u. Leistungen, *Gemeindedienste u. Steuern ebensowohl wie die öffentlichen* waren sammt u. sonders Lasten der Feld- u. Markgemeinschaft. (192) (gilt bei freien, gemischten, grundherrl. Dorfmarken) (speciell auch f. die Kriegsdienste u. Kriegslasten) (cf. 193–97) ⦗Galt auch v. den Grundherrn selbst – Pfaffen u. Edelleuten – bede- steuer- u. fronpflichtig, wenn sie ihre Felder selbst bauten u. daher Antheil an den Marknutzungen [hatten]. (193)⦘

Sehr häufig ruhten sogar die grundherrl. Beten u. Steuern nicht auf den einzelnen Bauerngütern, sondern auf der ganzen hörigen Gemeinde u. bei der Beitreibung v. grund- u. vogteilichen Abgaben hatte dann jede hörige Gemeinde die dadurch verursachten Kosten zu tragen. (196, 197) Jedenfalls ruhten die *Gemeindedienste u. Steuern* u. die *öffentl. Lasten u. Steuern auf der Dorfmarkgenossenschaft*, also am Niederrhein auf den *Honschaften*, wurden auf sie vertheilt u. dann in den einzelnen Honschaften v. jedem Honnen erhoben. (197)

*Dienst- u. steuerfrei* daher alle die gewesen, die *in keine Feld- od. Markgenossenschaft aufgenommen* od. wieder *daraus ausgetreten*; zunächst also die *Dorfbeisassen* ausser den paar früher erwähnten Nebenabgaben; aber *nichts* beizutragen zu den Gemeinde- u. öffentl. Diensten. (198)

Als daher die ursprünglich sehr unbedeutenden Lasten mehr u. mehr gesteigert, zuletzt zu sehr drückender Last wurden, zahlten z. B. im Dithmarschen die Meenthaber hin u. wieder das Geld, um ihre Meenten u. die damit verbundnen Lasten loszuwerden. (198)

Erst seit dem veränderten Schutzverhältnisse kamen die *Beisassen* auch in dieser Beziehung in directes Verhältniss mit *Gemeinde* u. *öffentlicher Gewalt*; daher nun wenigstens Köter u. andre Hausbesitzer, wenn auch nur als Handfröhner nach sehr geringem Massstab zu Gemeinde- u. öffentl. Steuern beigezogen. (199) ⦗In Baiern schon 1445 die Lehen ⦗es sind diess kleine Bauergütel⦘ u. Sölden schon bei einer Landsteuer angezogen, wenn auch geringer als die Höfe u. Huben; ebenso 1501⦘ Später häufiger; nur die bettelarmen Häusler ganz frei. (200)

Je länger sich die alte Dorfmarkverfassung in den einzelnen Territorien erhielt, desto länger die *Steuerfreiheit* der verschiednen Arten v. *Beisassen*; hört auf mit der *politischen*, grossentheils aus Beisassen bestehenden, *Gemeinde* an der Seite der alten Genossenschaft. (l. c.)

Ursprünglich, so lange sie noch selbst den Grund u. Boden bauten od. v. ihrem Fronhof bauen liessen, waren auch die *Grundherrn* mit den übrigen freien u. hörigen Grundbesitzern in Feld- u. Markgenossenschaft, hatten daher mit den Rechten auch die Verbindlichkeiten der Dorfmarkgenossen. *Früh* schon fingen einzelne Grundherrn an aus der Feld- u. Dorfmarkgenossenschaft auszuscheiden; ward Regel, seit sie sich *einer* rittermässigen Lebensart befleissigten. (Nun die Dorfmarkgemeinden wahre Bauerngemeinden) Die so errungne Dienst- u. Steuerfreiheit bezog sich zunächst nur auf die Freiheit v. Gemeinde-diensten u. -lasten; vermittelst ihres Einflusses in den Landständen, ohne deren Zustimmung keine landesherrl. Steuern weder v. ihnen noch v. ihren Hintersassen erhoben werden konnten, wälzten sie alle v. ihnen bewilligten Steuern *auf ihre Hintersassen*. *So wurde Grundbesitz der geistl. u. weltl. Grundherrn* überall *steuerfrei* (201) Erst diese Steuerfreiheit blos *persönlich*, die nur so lang dauerte als sie selbst das Gut bewohnten u. auf eigne Rechnung bauen liessen; nicht f. die Pächter, Erbbestände, Emphyteusen od. sonstige Inhaber der Fronländereien; diese dienst- u. steuerpflichtig. Erst *seit Einführung allgemeiner Steuern*, *seit 16 u. 17 Jhdt* entstand auch noch die *Realfreiheit* der Fronländereien, wonach nicht bloss die Grundherrn selbst, sondern auch ihre Beamten u. Diener u. alle übrigen Inhaber *des Fronhofs steuerfrei*. (202, 203)

Auch die *Ausmärker* od. s. g. *Forensen* ursprüngl. *dienst- u. steuerfrei*. (204) Da aber viele Ausmärker ihre Güter in den auswärtigen Gemeinden selbst bauten, daher Antheil an den Marknutzungen hatten, seit Verfall der alten Dorfverfassung Sitte, dass sie *in der Regel* schon dienst- u. steuerpflichtig. Dieser neue Grundsatz in vielen im *16 u. 17t Jhdt.* verfassten Weisthümern u. Lagerbüchern. (204)

*Vor der Entstehung u. Ausbildung der Regalien* die Marknutzungen sehr *ausgedehnt* u. bedeutend; je weiter die Urkunden u. Weisthümer zurückgehn od. je älteres Recht ihnen zu Grund liegt, desto grössere u. ausgedehntere Rechte den vollberechtigten Dorfmarkgenossen [eingeräumt]. Ursprünglich *diese Berechtigung* – sehr oft auch noch in späteren Zeiten – *ganz gleich* (in allen Sorten Dorfmarken, freien, hörigen, gemischten) ⦗nur in den *gemischten*, wo Freie neben Hörigen [wohnten,] [hatten] jene ersteren oft grössere Nutzungen als die letzteren, so jedoch dass alle *Freien* gleichen Antheil [hatten], ebenso unter sich *alle Unfreien*⦘ Massstab der Berechtigung, früher u. später, die Grösse des Besitzthums eines Genossen od. Grösse des Hauses u. Hofes im Dorf – od., was dasselbe, das *Bedürfniss eines jeden Genossen* ⦗manchmal auch *Grösse des Gewerbs* od. Grösse der *Leistung des Berechtigten*⦘; in der Regel aber die *Grösse des Besitzthums* etc. Alles kam darauf hinaus, dass *das Bedürfniss* jedes Dorfmarkgenossen entschied; *ursprünglich waren die Besitzthümer gleich*; also auch das *Bedürfniss*; die Nutzungsrechte daher nicht nur gleich, sondern *unumschränkt*; ging, *solang die Bevölkerung gering*, die *gemeine Mark gross u. hinreichend ergiebig*. *Beschränkung* nöthig geworden, sobald durch *spätere Ansiedlungen*, *Veräusserungen u. Theilungen* die *ursprüngl. Gleichheit verschwunden*, *Bevölkerung vermehrt*, *Ertrag der ungetheilten Mark vermindert*. (205–8)

Diese *Beschränkungen* nun:

1) *Beschränkung der Anzahl der Dorfmarkgenossen*; Erschwerung der Ansässigmachung mittelst des Verbots neue Häuser zu bauen, wie in *16 u. 17 Jhdt* häufig in Abtei Prüm u. Schweiz etc. In den *grundh. Dorfschaften* sollten auf den Almenden *neue Häuser* nur noch mit Zustimmung des Grundherrn gebaut werden; ferner im *16t u. 17t Jhdt* Einführung v. Einzugsgeldern in Gemeinden od. deren Erhöhung, wo sie schon bestanden; *endlich* im *16 u. 17t* Jhdt durch *Abschliessung der Dorfmarkgenossenschaft* die Anzahl der Dorfmarkgenossen u. dadurch die *Marknutzung* selbst beschränkt; theils durch *Fixation der Haus- u. Hofstätten*, theils *durch Fixation der Nutzungsrechte auf eine bestimmte Anzahl*. (p. 209. Weiteres über diese *Fixation der vollberechtigten Haus- u. Hofstätten*, namentl. seit 16t u. 17 Jhdt p. 210) ⦗Dadurch die Benutzung der gemeinen Dorfmark ein f. allemal bestimmt.⦘

In andern Gemeinden suchte man denselben Zweck zu erreichen durch *Fixation der ursprünglich illimitirten Nutzungsrechte auf bestimmte Zahl*; diess nöthig geworden seit die *Nutzungsrechte* v. den Höfen u. Gütern *getrennt* werden durften; man theilte den jährlichen Ertrag der ungetheilten Mark in eine bestimmte *Zahl gleich grosser Nutzungstheile*, 8, 16 etc 109 s. g. *Gemeindenutzen*, *Leinen*, *Meenten od. Rechtsamen*; ohne bes. Veranlassung später nicht mehr vermehrt. (210) (Desshalb im 18t Jhdt die Zahl der Nutzungsrechte verschieden von (meist kleiner als die) der Zahl der Häuser) Die *Abschliessung* der *Dorfmarkgenossenschaften* brachte ihnen mehr Schaden als Nutzen. Jede hermetisch abgeschlossne Gesellschaft trägt Todeskeim in sich; sie sanken in vielen Gemeinden zu blossen Privatgemeinden herab od. verloren sich unter den neuen Personal- Bürger- od. politischen Gemeinden gänzlich. (211)

Am wenigsten aber durch die Abschliessung die ursprüngliche Gleichheit wieder hergestellt. *Einerseits* – wie man früher durch neuen Erwerb, Veräusserung u. Theilung das ursprüngliche Besitzthum u. dadurch auch die Marknutzung vermehren od. vermindern konnte – so auch jezt noch *durch Erwerb mehrer Bauernhöfe od. mehrer Nutzungsrechte*. *Daher entstehende Ungleichheit.* (211, 212 *Beispiele*)

*Andrerseits dauerte die Theilung fort*, der *Bauerngüter u. der Nutzungsrechte in halbe, viertel etc*, mit ihr also auch die *Ungleichheit in der Berechtigung*. (212, 213) (Auch nachdem der gesammte Gemeindenutzen in eine bestimmte *Anzahl v. gleich grossen Nutzungsrechten* vertheilt war)

2) Um die *unbeschränkte* Berechtigung auf ein bestimmtes Mass zu reduciren, sie der *Quantität nach fixirt*; in manchen Gemeinden mittelst einer *jährlichen Vertheilung* der Nutzungsrechte; meist die Berechtigung eines jeden Genossen ein f. allemal fixirt, so viel Bau-, so viel Brennholz etc, so viel Stück Viehweiden etc (213–14)

3) Endlich *Regulirung der Benutzung auf dem Weg der Forst- u. Feldpolizei*. (211) Ursprünglich, so lang sich die Gemeindenutzung nach Bedürfniss des Einzelnen richtete, auch die Art u. Weise der Benutzung an keine Regel gebunden. (Sieh *Beispiele dieser Freiheit noch in 14, 15, 16, bis ins 18t Jhdt*. (214–15)

Seitdem die Nutzungsrechte mehr u. mehr beschränkt, entstehender Holzmangel wegen Verwüstung der Waldungen, machte sich das Bedürfniss der *Oberaufsicht* geltend; in den *freien* Gemeinden geführt v. der *Gemeinde selbst* (ohne ihre Erlaubniss kein Holz in der gemeinen Mark zu hauen od. Heu zu mähen etc, insgemein hatte man sie von den Gemeindevorstehern einzunehmen); ebenso in den *gemischten* u. auch vielen *hörigen* Gemeinden (in letztrem Fall dann auch die herrschaftl. Beamten u. Grundherrn selbst an Anweisung der hörigen Gemeinde gebunden) Meistentheils jedoch die Grundherrn selbst in der hörigen Gemeinde das *Recht der Oberaufsicht*; die Erlaubniss daher hier v. Grundherrn selbst [oder] ihren Beamten zu holen. (215–19) (Durch viele Ausnahmen davon auch noch in späteren Zeiten, z. B. Holzbedarf ohne herrschaft. Erlaubniss nehmbar l. c.) ⦗In vielen hörigen Gemeinden auch hatten Grundherrn od. ihre Beamten zusammen mit der Gemeinde (i. e. Gemeindevorstehern) die Erlaubniss zu ertheilen.⦘ Es pflegten die *gemeinen Waldungen, Wiesen, Weiden u. Felder gebannt* od. *verbannt*, d. h. f. den gemeinen Zutritt geschlossen zu werden; bei Strafe, bevor sie wieder geöffnet waren, sie zur Beholzigung, Viehweide od. Heumachen zu betreten. (218)

Von Oberaufsicht der öffentl. Gewalt, also v. Erlaubniss od. Anweisung öffentlicher Beamten ursprünglich nirgends die Rede. (219) Unterschied der *Nutzrechte* der Dorfmarkgenossen an den Almenden v. den *römischen Servituten*. (219, 220) ⦗Es ist weder Concession v. Dritten, noch *v. der Gemeinde*; sondern jeder Genosse hat sie als Gemeinder, d. h. als Mitglied der Feldgemeinschaft.⦘ ⦗Servituten sind dagegen Rechte an einer fremden Sache⦘ ⦗Andrerseits auch dadurch v. Servituten unterschieden, dass sie *keine* auf einem besondren Rechtstitel ruhende *Sonderrechte* eines Einzelnen, keine *jura singulorum* gewesen. Daher konnte über sie die Gemeinde nach *Mehrheit der Stimmen* verfügen, während über wohlerworbne Rechte der Einzelnen ihre Zustimmung, also *Einhelligkeit* erfordert. Diese *Stimmeneinhelligkeit* auch bei Gemeindebeschlüssen erst nach Einführung des röm. Rechts erheischt, seitdem man auch die genossenschaftlichen Nutzungsrechte als jura singulorum behandelt. (220)[⦘]

*Besondre Nutzungsrechte*, die *nicht auf Feld- u. Markgemeinschaft beruhten*. (221–31) ⦗Vorrechte der Grundherrn u. ihrer herrschaft. Beamten etc auch von *Gemeindebeamten*; *Berechtigungen der Gemeinde* auf herrschaftl. Waldungen etc; Pfarrer u. Schullehrer; Beisassen; Ausmärker od. Forensen.⦘ ⦗ditto die *armen Leute* p. 229⦘

*Beholzigungsrechte* (p. 231–244)

*Mast- u. Weiderecht.* (244–70)

*Jagd, Fischerei u. Bienenfang* (270–280)

*Genuss des Wassers* (280–285) (*Hauptnutzungen des Wassers:* *Bewässerung* (Wiesen); *Schiffahrt*; *Holtzflötzen*; *Mühlenbetrieb*.) (Sieh *Wassermann* od. *Wasserherren* p. 283)

*Andre Marknutzungen* (285–292) ⦗Vorschriften über Weite der *Gemeindewege* etc (286, 87)[⦘] ⦗*Baumpflanzungen* (287–289) (*Mähen u. Heuen*, obgleich oft verboten bei Gemeindeweiden (die v. Vieh abgesetzt werden sollten), anderswo Regel) (289) Torfgruben, *Lehm- Mergel- Thon- od. Ziegelgruben*, *Stein- u. Sandgruben*, *Kalk- [und] Steinbrüche*, *Erzgruben* etc. (p. 290) *Bauen auf der Gemeinmark* (290–92)[⦘]

Die *ungetheilte Mark* ursprünglich f. *das wirthschaftliche Interesse der Gemeindegenossen* bestimmt, *nicht zur Bestreitung der Gemeindebedürfnisse*. *Zuschläge, Zaunrichtungen* etc auf der ungetheilten Mark. (292–99) *Roden* (299–304)

*Vertheilung zur Privatnutzung an Gemeindeglieder hingegebner Ländereien auf 1 od. mehr Jahr*, *Markfelder* etc *Hauberge* etc *Verloosung* etc (304–311) *Marknutzungen* (*Almentstücke*) f. arme Leute, *Taglöhner* etc (312–13)

*Schliessung der Mark nach Aussen* (313–327) ⦗Ohne Erlaubniss der Dorfmarkgemeinden keine Marknutzungen aus der Dorfmark auszuführen od. ausserhalb der Mark zu veraüssern. (313) (in grundherrl. Dorfschaften auch *Zustimmung des Grundherrn* nöthig) (Verkauf des Holzes *unter den Genossen in der Mark selbst* nicht verboten) (314) Ebenso verboten *Ausfuhr des Düngers od. Mistes*, *Strohs, Heus, u. sonstigen Futters, u. Besen* u. andren Erzeugnissen der Dorfmark. Allermindest die Erzeugnisse der Mark vor der Veräusserung den Dorfmarkgenossen anzubieten. (315)[⦘]

*Die in der Dorfmark gezognen Früchte u. Thiere* so viel wie möglich in der Mark selbst zu verzehren od. die Producte wenigstens darin zu verarbeiten. Auch sollten die in der Dorfmark gewachsnen Feldfrüchte u. Weine in der Mark selbst gemahlen, gegessen u. vertrunken werden; *daher Bannrechte* (haben in den freien u. gemischten Gemeinden in der Markverfassung ihren Ursprung, in den *grundherrl.* dagegen in der *Grundherrschaft*). ⦗Z. B. *Wirthe* sollten in der Regel nur im Dorf selbst gewachsnen Wein schenken⦘ Die in der Mark angesessnen Leute zum Trinken des Bannweins verpflichtet u. berechtigt. (Manche *Grundherrn* beuteten ihren *Bannwein* (p. 317) sehr geschickt aus. Alles, was in der freien Mark naiv u. Zweck entsprechend, wird z. Th. *Ausbeutungsmittel* in der Hand der Grundherrn)

*Bannmühlen* u. *Bannbackhäuser* (318) (p. 316–18)

*Die aus Dorfmarkprodukten verfertigten Waaren* (319–20)

*Verkauf v. Grundstücken*; *Vorkaufsrecht der Dorfmarkgenossen*; *Dorfmarkloosung* (Näherrecht, Anfallrecht, Zugrecht, Nachbarlosung od. Nachbarrecht) (Später, als Markgenossenschaft aufgelöst, daraus *Nachbarrecht* im modernen Sinn gemacht, „Wann liegende Güter, *so an einander gelegen*, *in einer Furch* in viele Theile zertrennt u. getheilt“)

*Vorkaufsrecht auch auf Thiere u. Producte ausgedehnt* (in Bayonne auf Schiffe; in Kanton Schwyz hatten die Landleute Zugrecht auf alles ausser Land verkaufte Getreide, Gras, Heu, Streu, Holz, Dünger, Kälber u. Käse) (p. 320–24)

*Recht der Dorfmarkgenossen auf den erblosen Nachlass* (324–27) (ursprünglich natürlich *kein Erbrecht* auf Loosgut, so lange die ganze Feldmark noch in ungetheilter Gemeinschaft sämmtlicher Genossen) ⦗Mit dem Privateigenthum entstanden auch die Beschränkungen der genossenschaftl. Rechte. Zuerst erhielten die *Söhne des Besitzers* u. der Mannsstamm ein *Successionsrecht an dem Loosgut*, an der terra od. terra salica. (Salisches *Volksrecht. p. 325 ⎰* u. note 58) Unter King Chilperich jedoch streitig, welche Rechte den Dorfmarkgenossen geblieben; unter ihm entschieden dass auch noch den Töchtern, Brüdern u. Schwestern ein Erbrecht *vor den Markgenossen* (vicini) zukommen. [Bei dem] *erblosen* Nachlass dauerte das Recht der Markgenossen fort.⦘ ⦗Erst seit *Ausbildung der Grundherrschaft* u. der *öffentl. Gewalt* treten *Grundherr*, u. in den landesherrl. Territorien *Landesherr* an die Stelle der Markgenossenschaft u. nehmen erblosen Nachlass zu sich. Nichts desto weniger in den Städten u. in vielen Landgemeinden auch später noch das alte Recht der Genossenschaft auf erblosen Nachlass geblieben.⦘

*Genossenschaftliche Verbindlichkeiten.* (328–378) ⦗Rechte u. Verbindlichkeiten gleich; halben Bauergüter z. B. [hatten] auch nur halbe Verpflichtung. *Voller Bauer* in der Schweiz etc hatte mit 4 Pferden zu frönen, *Halbbauer* mit 2; die noch weniger Zugvieh hatten od. gar keins nur *Handdienste* zu leisten, daher *Handfröner* od. *Taglöhner*, *Tagwer*, *Tauwner* u. s. f. genannt. Nur Ortsvorstände, Schöffen u. andre Gemeindebeamten u. Diener, u. in grundherrl. Dörfern auch noch die herrschaftlichen Beamten, ganz od. theilweis dienst- u. steuerfrei. (328–330)[⦘]

Verpflichtung zu wechselseitiger Hilfe. Mit Bezug auf Ackerbauliches. (337–38) Einer muss im Nothfall auch die *ehliche Pflicht* f. den andern verrichten (übrigens schon bei *Mann* etc.) (p. 338, 39) *Armenpflege* (340–47)

*Haftung der Gemeinde*, s. g. *Gesammtbürgschaft* f. innerhalb der Dorfmark vorgefallne Markfrevel etc. (348–51)

*Gemeindedienste u. Leistungen.* (353–61) ⦗ihren Grund in der Feld- u. Markgenossenschaft.⦘ ⦗es sind wesentlich *landwirthschaftliche* Dienste u. Leistungen; (erst später auch auf andere Gegenstände ausgedehnt); vor allem die *Anlegung u. Unterhaltung der Gemeindewege u. Stege*, *Anlegung u. Reinigung der Dorfgraben*, *Reinigung der Bäche u. Flüsse f. die Bewässerung der Wiesen zum Holzflötzen u. f. die sonstige Benutzung des Wassers f. Mühlen* etc, *Reinigung der Dorfbrunnen*, *Anlegung u. Unterhaltung der Gemeindebrücken*, *Dämme*, *Wuhren*, *Wehren* u. *sonstigen Uferbauten* u. *Aufwürfe*, Anlegung u. Unterhaltung der *Dorf- Feld- Wald- u. Wiesenzäune* (356)⦘

⦗Aber *Einzäunung*, so far als Landwirthschaft concerned, gegen Beschädigungen des umherweidenden Viehs p. 356–360⦘

*Rechte u. Verbindlichkeiten der Dorfmarkgemeinden als kirchlicher Genossenschaften* (367–76)

*Eigenthümliche Strafen gegen ungehorsame Bauern.* (377–78)⦘

* * *

## Dorfverfassung. (2t. Band 1866).

### VI Das Dorfregiment.

#### 1) Im Allgemeinen. (1–22)

⦗Die Gemeindeangelegenheiten ursprünglich Dorfmarkangelegenheiten; bezogen sich theils auf die ungetheilte Mark, theils auf die getheilte, theils auf das Dorf selbst. (1) Wo die Gemeindegründe vertheilt, diess nach dem Massstab der Berechtigung. („prout nunc juris habet in silva, juxta modum domus sue“) Auf diese Weise viele gemeine Marken verschwunden, schon früh, u. mit ihnen öfters auch die *alten Feldgemeinschaften*; in Westphalen z. B. im 13 Jhdt, im Dithmarschen wenigstens schon im 15t⦘ ⦗Verbot gegen Verwandlung v. Acker in Wiese, vice versa etc, kein Feld unangebaut liegen zu lassen etc (6 ⎰) Zu den Gemeindeangelegenheiten gehört auch die Anlegung der *Gemeindehäuser*, *Gemeindehirtenhäuser*, *Gemeindeschmieden*, *gemeinschaftlichen Flachs- Hanf- u. Obstdörrhäuser*, *Gemeinde-Backhäuser*, *Mühlen*, *Ziegelhütten*, etc meist auf den Almenden erbaut. (11) *Selbstregiment* (18–19) (*keine Bevormundung seitens der öffentl. Gewalt*; *seit 30 j. Krieg* ging die Selbstständigkeit der Gemeinden u. damit ihr Wohlstand zu Grab)[⦘]

⦗Die Gemeindevorsteher nur Stellvertreter der Gemeinde; nicht Repräsentanten einer *moralischen* Person od. *Corporation*, wie auch die Gemeindegüter nicht den einzelnen Genossen fremde Korporationsgüter. In älteren Zeiten war es ganz überflüssig diess ausdrücklich zu bestimmen; die Unbestimmtheit aber in der Uebergangszeit vom alten zum neuen Recht machte es den Gemeindevorstehern in manchen Städten möglich, *grössere Rechte zu usurpiren*⦘

#### 2) Gemeindevorsteher. (22–65)

⦗In vielen grundherrlichen Gemeinden die genossenschaftlichen Gemeindevorsteher durch die herrschaftl. verdrängt etc. (38 ⎰)⦘ (v. vorn herein so in den im *13 u. 14t* Jhdt in Schlesien u. Mark Brandenburg nach deutschem Recht angelegten Dörfern, wo nur der herrschaft. *Erbschultheiss*) (Seit *Verfall der Gemeindeverfassung*, *bes. seit 16t Jhdt*, kam das Recht, die Gemeindebeamten zu ernennen, in die Hände des *Gerichtsherrn*, aut Gutsherrn aut Landesherrn.) (43) (Erst *Gemeindebeamten* nur aus den Vollberechtigten, später auch aus den Beisassen wählbar) (seit der Unselbstständigkeit der Gemeinden, wurde auch das Amt eines *Gemeindevorstehers* eine *Last*, wurde als solches abwechselnd auf die *Heerdbesitzer* gelegt, wie noch in *Ostfriesland* das Bauerrichteramt. (45) Die Beamten hatten nur die laufenden Geschäfte zu besorgen. (45) (Verwaltung u. Rechtspflege) ⦗in Gemeindesachen, Gemeindefrieden, Gemeindepolizei⦘ (Gemeindesteuern.) (Kriegsvorsteher)

(Da nicht jede *grundherrschaft.* Ortschaft eine *Dorfmarkgemeinde* bildete u. auch nicht jede *grundherrl.* Gemeinde einen eignen genossenschaft. Gemeindevorsteher hatte, in späteren Zeiten viele Dörfer u. Dorfgemeinden *unmittelbar unter dem grundherrl. Beamten*. (59)) (hatte ausser den grundherrl. Angelegenheiten auch noch das *Dorfregiment* zu besorgen) (Richter in herrschaft. Angelegenheiten u. zugleich Vorstand der Dorfgemeinde.) (59) ⦗Herrschaftsrichter durfte aber nichts ohne Zuziehung der Bauerschaft verfügen⦘ ⦗*Hofgenossenschaft* hier mit *Dorfmarkgenossenschaft* verschmolzen⦘

(Die *Gemeindevorsteher* standen in den *freien u. gemischten Gemeinden* unter den *öffentl.* u. *landesherrl. Beamten*, in *grundherrl. u. gemischten* ausserdem noch *unter grundherrl. Beamten*. Mit der Grund- u. Landesherrschaft stieg die Gewalt ihrer Beamten; desto mehr der Wirkungskreis der Gemeindevorsteher beschränkt od. auch gänzlich verdrängt; entweder durch grund- od. landesherrl. Ortsvorsteher ersetzt od. beide Stellen mit einander vereint od. die Gemeindevorsteher sanken zu blossen *Fronboten* u. *Feldschützen* herab. (60, 61))

die *grund- und landesherrl. Beamten* dehnten ihre *Amtsgewalt* aus, untergruben die *Genossenschaften selbst* möglichst u. damit auch das Ansehn der Gemeindevorsteher u. ihre Amtsgewalt. (64) (*zuletzt durften sie nicht einmal mehr ihre Gemeinden versammeln, um ihre Angelegenheiten zu berathen*) (l. c.) (in Baiern bedurfte die Gemeinde sogar der *obrigkeitlichen Erlaubniss*, wenn sie gegen den ihr vorgesetzten herrschaftl. Beamten Beschwerde zu leisten (Bair. Landrecht v. 1602) (l. c.) (Dabei mussten Amtsleute als überwachende Spione zugegen sein.))

#### 3) Gemeinderath. (65–75)

⦗In wichtigeren Angelegenheiten mussten die *Gemeindevorsteher* die *Gemeinde selbst* od. einen zu dem Ende *gebildeten Gemeinderath* beiziehn. (dasselbe was f. die Städte der *Stadtrath*) (*Schultheiss u. Schöffen* verschieden v. *Rath* u. *Bürgermeistern* od. andern Gemeindevorstehern) (p. 66)[⦘] ⦗In den meisten Dorfgemeinden bildete sich *kein eigner Gemeinderath* (namentlich in den freisten); die Gemeindevorsteher besorgten die minder wichtigen Gemeindeangelegenheiten allein u. in den wichtigeren musste die *ganze Gemeinde* beigezogen werden. (68)⦘ (auch manchmal *kleiner* u. *grosser Rath*)

*Die Gemeinderäthe* treten meist erst im *Lauf des 14 u. 15 Jhdts* hervor. (hängt oft mit erhaltner *Marktgerechtigkeit*, damit wachsendem Verkehr u. daher Geschäften zusammen) (72) (waren Art *Ausschüsse* aus der Gemeinde)

#### 4) Dorfgemeinden (76–95)

(*vollständige Autonomie mit Recht der Gesetzgebung, Selbstbesteurung, Beamtenernennung.* Von *landesherrl. Zustimmung* nirgends die Rede; in *grundherrl.* Gemeinden nur die Beiziehung u. Zustimmung des Grundherrn nöthig, wenn über die Substanz der Almenden verfügt od. Anordnung getroffen, die ihn betraf; wobei er interessirt. Da die Gemeinde frei u. selbsständig handeln konnte, konnte sie auch ein *Verbrechen* begehn u. dafür *gestraft* werden. („betert en burscap der anderen“) der Gemeindevorstand musste sie bei ihren Vergehn vertreten. „ire burmeister must vor sie alle wedden“ (Sächs. Ldr.) (94, 95)

#### 5) Untergeordnete Gemeindebeamte u. Diener. (95–115)

*Wasserherrn* in Oberfranken u. der Schweiz, *Wiesenbewässerer in der Pfalz* z. B. zu Dürkheim 1526, *Bachknecht* (1487) (p. 96 ⎰ ⎰)

(die höheren Unterbeamten meist *Ehrenämter* (98))

#### 6) Dorfgerichte. (p. 115–152)

⦗Je mehr das genossenschaftl. Element durch die Grundherrschaft verdrängt, desto mehr kam auch in Dorfmarkangelegenheiten alle Gewalt, namentl. auch die *Ernennung der Gemeindebeamten* u. die *Dorfgerichtsbarkeit selbst* an den *Grundherrn*. Erst liess man die Dorfgerichte noch halten durch die Gemeindevorsteher, jedoch *Namens des Grundherrn*; od. die grundherrl. Gerichte schritten ein, wenn die Gemeinde nicht strafen wollte. Diess nur Uebergänge. Meist wurden entweder die Dorfgerichte grundherrl. Gerichte u. die Fronhofgerichte mit ihnen zu einem Gericht verbunden; od. die Fronhofgerichte traten an die Stelle der Dorfgerichte; in beiden Fällen entschieden grundherrl. Gerichte nun auch über die *Dorfmark*angelegenheiten. Auch fielen dann die *Geldbussen* – *Markfrevel* – an den Grundherrn. ⦗In vielen grundherrl. Gemeinden kam es nie zu einer eignen genossenschaft. Dorfmarksgerichtsbarkeit.⦘ ⦗Auch im späteren Mittelalter sollten die Dorfmarkstreitigkeiten – zwischen verschiednen Dorfschaften – nicht v. grund- u. landesherrl. Gerichten – sondern v. den Gemeinden selbst entschieden werden.⦘ (120–23)[⦘]

⦗In vielen Gemeinden die Dorfmarkgerichtsbarkeit in den *gewöhnl. Gemeindeversammlungen* ausgeübt, anderswo hatte der *Gemeinderath* zu richten, anderswo eigne *Dorfgerichte* f. die Entscheidung der Dorfmarkangelegenheiten. (123, 24)[⦘]

⦗Die *Gemeindevorsteher* hatten meist den *Vorsitz* bei den Dorfmarkgerichten, öfters auch die herrschaft. Beamten; in beiden Fällen sie blosse *Frager des Rechts*; die *Urtheilsfinder* immer die Bauern selbst. ⦗Später verschwinden diese⦘ Nur in ganz unbedeutenden Sachen in frühern Zeiten den Ortsvorstehern allein eine Strafgewalt eingeräumt. (128, 29)⦘.

⦗Ursprünglich *keine Berufung* v. Dorfmarkgerichten an eine höhere Instanz. Da aber die Dorfmarkgerichte unter *Aufsicht der öffentl. Gewalt* – wie auch die grundherrl. Gerichte – so zuerst bildet sich *Beschwerde* wegen verweigerten Rechts, zuletzt auch noch wahre *Berufung*. (z. B. v. Dorfmeier an Vogt); davon verschieden *Rechtholen* bei Oberhof (141–5)⦘

⦗Es gab *gebotne* u. *ungebotne Dorfgerichte*, nach denselben Grundsätzen wie bei den übrigen germanischen Gerichten. (145) Ursprünglich v. *Schrift* keine Rede; nur *Resultat* – nicht immer – geschrieben. Daher musste bei Berufung das mündlich gesprochne Urtheil durch Boten an das Obergericht gebracht u. daselbst mündliche Auskunft gegeben werden. Erst später, namentlich seit 15 u. 16t Jhdt *Gerichtsbücher* eingeführt od. regelm. *Gerichtsprotokolle* geführt, worin kurz Verhandlungen u. Erkenntnisse eingeschrieben. Anderwärts die wichtigeren Erkenntnisse in die *Weisthümer* u. *Lagerbücher* aufgenommen. (147, 8) *Haus* war unverletzliches Asyl; die nacheilenden Beamten durften nicht in die Wohnung des Frevlers eindringen, durften sonst todtgeschlagen werden. (148) *Rügeverfahren* (Feld- Wald- Polizeifrevel.) jedes Mitglied der Gemeinde dazu verbunden. Sobald Dorfgerichte durch landesherrl. od. grundherrl. verdrängt, wurde das alte Verfahren zu leerer Form, die dann auch nach u. nach verschwand. (150–52)⦘

#### 7) Dorfrecht (152–165)

Schon die Spiegel setzen in jeder Dorfschaft ein Dorfrecht voraus. (153) Grundlage davon *altes Herkommen*. Erst in späteren Zeiten ein bereits ausgebildetes Dorf- od. Stadtrecht einem andern Dorf mitgetheilt, z. B. *1514* zu Frauenzimmern in Würtemberg. (155) *Fortgebildet* das alte Dorfrecht durch *Gerichtsgebrauch* u. durch autonomische Bestimmungen der Gemeinden (l. c.) *Gemeindebeschlüsse* u. s. g. *Dorfeinigungen* (l. c.) ⦗Auch der *herrschaftl. Dorfrichter* durfte nichts ohne Zustimmung der Gemeinde beschliessen. (156, sieh daselbst ⎰ ⎰ wo autonomische Verfügungen solcher Gemeinden über Feldmesser- Steinsetzer etc Ordnungen) (ausserdem in den *grundherrl.* Gemeinden noch gemeinschaftlich mit der Grundherrschaft getroffne Verfügungen)⦘ Alle diese verschiednen Bestandtheile – *althergebrachten Rechte*, *spätere Urtheile*, *Gemeindeverordnungen u. Beschlüsse* u. sonstige Verabredungen gesammelt u. in die *Gerichtsbücher*, *Weisthümer*, *Oeffnungen* u. andre Dorfrechte eingetragen. Die spätern Weisthümer etc enthalten Zusätze u. Weglassungen. (157, 58) Hauptinhalt dieser Dorfrechte die *dorfmarkrechtlichen Bestimmungen*. In den Dorfrechten der *gemischten* Gemeinden kommen neben den *dorfmarkrechtl.* Bestimmungen noch *hofrechtliche* vor; die Dorfrechte der *grundherrl.* Gemeinden Gemisch v. *Hofrecht*, *Dorfmarkrecht* u. *willkührl. Bestimmungen der Grundherrn*. (160) *Von landesherrl. Zustimmung* ursprünglich nirgend die Rede; v. *grundherrl.*, nur wo über die *Rechte des Grundherrn* verfügt werden sollte. Das jedem *Grund- u. Vogteiherrn* zustehende *Bannrecht* (Recht zu gebieten u. verbieten) führte früh schon zu einer wahren Gesetzgebung in grundherrl. u. vogteilichen Angelegenheiten; diese machte sich dann auch in Angelegenheiten der grundherrl. u. vogteilichen Gemeinden geltend. Aelteste Maurer bekannte *Dorfordnung*, v. einem Grund- u. Vogteiherrn *allein* erlassen, die Dorfordnung v. *Ingersheim* am Neckar v. 1484, erlassen der Pfalzgraf bei Rhein. Entwickelt sich im 16t Jhd u. seit 16t u. 17t Jhd machten die *Grund- u. Vogteiherrn die Dorfordnungen ganz allein*. Anfang liessen sie sich noch Annahme u. Befolgung des v. ihnen gegebnen Dorfrechts v. ihren Hintersassen versprechen. Späterhin hielt man auch das nicht mehr f. nöthig. (161–63)

Auch die *öffentliche Gewalt* steckt nun Nase herein; schon *im 15t Jhdt* „ratificiert u. confirmirt“ sie hie u. da; das Dorfrecht wird „mit Gunst, Wissen u. Wollen“ derselben errichtet od. mit „Zulassen“ derselben. Wird *zur amtlichen Bestätigung* hier u. da im 16t. Jhdt. In der zweiten Hälfte des 16t Jhdts schon *einzelne Verfügungen der Landesherrschaft* in Dorfmarkangelegenheiten ganz allein ohne Zuziehung der Gemeinde; diess dann in das Dorfweisthum aufgenommen. Seit dem *17 u. 18t Jhdt* aber auch *ganze Dorfordnungen v. der Landesherrschaft ganz allein* erlassen, in Würtemberg, Preussen etc. (163–64)

*Widersetzung oft der Gemeinden* gegen diese Neuerungen, Klagen bei dem *Reichskammergericht* (während auch die Grund- u. Vogtei- u. Landesherrn f. ihre Usurpationen Stütze bei Kaiser u. Reich suchen); dann das gewöhnl. Schicksal der Processe des Reichskammergerichts – bleibt dort liegen. (164–65)

### VII) Die Grundherrschaft in den Dorfmarken. (165–68)

*In den gemischten Gemeinden* siegte *die Grundherrschaft über die Autonomie der Gemeinden*, sobald sich die verschiednen Grundherrn zu gemeinschaftl. herrschaft. Beamten (z. B. Schultheiss) od. *gemeinschaftl. Frongerichtshof* vereinigen. (167–68) ⦗u. seitdem die Hunde auch über Dorfmarkangelegenheiten *Verträge* unter sich abschlossen u. diese ohne Beiziehung der Gemeinden als *Dorfordnungen* publicirten.⦘

### VIII Oeffentliche Gewalt in den Dorfmarken. (168–187)

Jede Dorfmark ursprüngl. eine Immunität; also frei vor Zutritt der *öffentl. Beamten*; mussten entweder v. Bauerschaft aufgefordert werden od. in dringenden Fällen der Nacheile, wo sie aber den verhafteten schädlichen Mann an die Gemeinde ausliefern mussten. Der erste Angriff u. Recht der Verhaftung gehörte in der Regel den *Gemeindebeamten* (168–69) (lieferten ihn dann an die öffentl. Beamten aus) Die alten Dorfschaften daher für die nicht bei handhafter That verfolgten Verbrecher *wahre Freiungen*, *Asyle*, bis sie vor Gericht gestellt werden konnten. Später verlor sich diess Asylrecht fast allenthalben in den Dörfern. (170) Die öffentl. Beamten u. Inhaber der öffentl. Gewalt mussten, da sie in der Regel keinen Zutritt in die Dorfmarken [hatten], sich bei allen Vorfallenheiten an die Gemeindevorsteher wenden; wenn sie eine Gemeindeversammlung begehrten, wenn sie die Nacheile (gegen Verbrecher) der Gemeinde in Anspruch nahmen, wenn der Vogteiherr seine Atzung begehrte etc. (171) Aber die Dorfschaften standen unter der öffentl. Gewalt, erst Königlichen u. direct unter dem Königsfrieden; später unter der der Reichsfürsten; nur hinsichtlich der Angelegenheiten der Dorfmark hatten sie Immunität; in jeder andern Beziehung direct unter der öffentl. Gewalt u. den öffentl. Gerichten; diess ursprünglich die Gau- u. Centgrafen u. Gau- u. Centgerichte, später *landesherrlichen* Beamten u. zumal in geistl. Herrschaften an *die vogteilichen* Beamten (Beamten der Vögte) ⦗auch die *grundherrl.* u. *gemischten* Gemeinden standen unter der öffentl. Gewalt⦘ diese Unterthänigkeit unter der öffentl. Gewalt durch *Huldigungseid* Seitens jeder Gemeinde anzuerkennen. (172–74) ⦗Dieser Eid auch v. den Beisassen etc⦘ Die öffentl. Gewalt mit ihrer Einmischung aber beschränkt auf die *Angelegenheiten der öffentl. Gewalt selbst*. Dazu gehörten ausser *Königsdiensten u. Steuern noch der Königs- u. Blutbann* u. das mit diesem zusammenhängende *Schutz- u. Bannrecht*. Die *Dienste u. Steuern sammt u. sonders Lasten der Dorfmarkgemeinde*; die bewaffnete Mannschaft jedes Dorfes rückte unter ihrem Gemeindevorsteher aus (standen selbst aber wieder unter öffentl. Hauptbeamten etc) u. ebenso Steuern durch die Gemeindevorsteher erhoben u. durch sie an die öffentl. Kassen abgeliefert. (174, 75)

Von wegen des Blutbanns waren die in der Dorfmark v. den Dorfbehörden ergriffnen Missethäter den öffentl. Beamten auszuliefern. (176) Ferner [gehörte] die *Schirmgewalt* zur öffentl. Gewalt; Pflicht die Dörfer zu schirmen u. schützen gegen Gewaltthätigkeiten; auch Schirmung u. Vertretung vor Gericht, wenn ein Dörfler v. einem Fremden in Anspruch genommen; ferner *Geleitsrecht* (176–78)

Endlich *Oberaufsichtsrecht* der öffentl. Gewalt, z. B. bei Besichtigung v. Mass u. Gewicht u. Strafe dabei; geht oft *ganz auf die Landes- u. Vogteiherrn über*; dann steckt sie ihre Nase in die *Orts- u. Gewerbspolizei*; aber nicht nur über die *Verwaltung* der Gemeindeangelegenheiten, sondern auch die *Gemeindegerichte* (daraus entspringt *Rekurs an die öffentl. Gerichte bis zu den Reichs*gerichten) (178–79) Die *Oberaufsicht über Gemeindegüter u. Almenden*, insbes. *Gemeindewaldungen*; erst im Lauf des *17 u. 18t Jhdt* ⦗vorher durfte sie sich in die Verwaltung selbst nicht mischen⦘ erschienen landesherrl. Forstordnungen, wo die freie Verwaltung der Gemeinden mehr u. mehr beschränkt u. unter die *Obervormundschaft* des Staats gestellt. (179) Auch über das *Rechnungswesen der Gemeinden* erstreckt sich die Oberaufsicht der öffentl. Gewalt. Beschränkt sich ursprünglich darauf, die Gemeinden zu einer regelm. Rechnungsführung anzuhalten. *Seit dem 16t Jhdt* verlangen die öffentl. Beamten mehr u. mehr *Rechnungsablage* v. den Gemeinden, zuerst in Gegenwart der öffentl. Beamten vorgenommen, zuletzt ihnen selbst gestellt; anfangs in Gegenwart der Gemeinde; seit *Ende des 16t Jhdt* die Gemeinden nicht mehr beigezogen; zuletzt den Gemeinden der Zutritt förmlich versagt. (180) Um ihr Oberaufsichtsrecht geltend zu machen, durften die öffentl. Beamten die *Gemeindeversammlungen berufen* u. Vorsitz dabei führen; zuletzt vindicirten sie sich allein das Recht die Gemeindeversammlungen zu berufen; durften sich *ohne Erlaubniss der öffentl. Beamten* nicht mehr versammeln; *entschieden* zuletzt auch über *Niederlassung* u. *Aufnahme* in die Gemeinde; ditto *Veräusserungen der Almenden* u. die *Veräusserung der ungetheilten Dorfmark* überhaupt; ausser dem Grundherrn pflegte auch der Schirmherr beigezogen zu werden; zuletzt *verfügte die Schirm- od. Landesherrschaft allein über die Gemeindevermögen ohne die Gemeinde auch nur zu fragen*. So entwickelte sich aus dem *Oberaufsichtsrecht der öffentl. Gewalt* im Lauf des 16, 17, 18t Jhdt eine wahre *Obervormundschaft des Staats* u. damit vollständige Vernichtung der Selbsständigkeit der Gemeinden. (180, 81)

Diese Selbstständigkeit ditto untergraben durch das *Bannrecht* der öffentl. Gewalt in den Dorfmarken; diess ursprünglich beschränkt auf die *Angelegenheiten der öffentl. Gewalt selbst*; nach u. nach ausgedehnt auf die *Angelegenheiten der Dorfmark*, erweitert zu *Recht der landesherrlichen Polizei* u. *Gesetzgebung* in die Gemeindeangelegenheiten; Usurpation beginnt durch *Bestätigung* der v. den Gemeinden getroffnen Anordnungen; dann Verfügung ohne Zuziehung der Gemeinde; seit *Ende des 15 u. 16t Jhdt* (181–2)

Die *öffentl. Gewalt* u. die damit verbundne *öffentl. Gerichtsbarkeit* ursprünglich in den Händen der *Königsbeamten* (Gau- u. Centgrafen, u. in geistl. Herrschaften Vögte) die beauftragt mit Handhabung des *Königsbanns* u. des *Blutbanns*; später die landesherrl. u. vogteilichen Beamten; f. die einzelnen Gemeinden aber insgemein keine eignen öffentl. Beamten bestellt; meist unter den gewöhnl. landesh. Beamten u. Gerichten in deren Amtsbezirk sie lagen; oft aber auch ihren eignen öffentl. Beamten v. Kaiser od. Landesherrn. (183) Verschiedenheit der Gerichte daher u. Rechte in den gemischten Gemeinden, oft im *selben* Haus (185 ⎰) Den öffentl. Richtern eines Dorfs meist nur ein Theil der öffent. Gewalt, nicht selten nur die niedere Vogtei übertragen, oft aber auch die hohe Vogtei u. Blutbann. Daher viele Dorfschaften mit eignem peinlichem Gericht. Das Amt öfters nur auf Reihe v. Jahren od. lebenslänglich, noch öfter als Lehn od. freies Eigen gegeben, daher Menge Lehens- u. andre Vogteien, über die wie andres Lehen od. Eigen verfügt, zuletzt wieder v. den Landesherrn erworben. (185)

Allenthalten die *Competenz der Gemeindevorsteher* mehr u. mehr beschränkt; gänzlich verdrängt; od. das Amt des Gemeindevorstehers mit dem der öffentl. od. landesherrl. Beamten vereint, od. wenigstens die Dorfmarkgerichtsbarkeit mit der landesherrl. u. vogteil. vereint. (187)

### IX) Veränderungen in der Dorfverfassung (188–364)

1) *Im Allgemeinen.* *Gründe des Verfalls:* *Ausscheiden aus dem Feld in Waldmarkgemeinschaft* (landesherrl. u. kgl. Waldungen eingeforstet etc); *Zunahme dieser Operation:* immer weitere *Verbreitung des Sondereigens* u. [der] *Sondergüter* u. entsprechende Verminderung der Dorfmarkgemeinden. ⦗In *gemischten* Dorfmarken namentlich, wo mehre Fronhöfe, führt die Abmarkung der Fronhöfe oft zum Untergang der alten Markgenossenschaft; jeder Fronhof wird dann selbsständige Hofmark; fast alle *Rittergüter, Hofgüter u. Freigüter* hatten ihre eigne Gemarkung u. gehörten daher in *keinen Gemeindeverband*. Nach vielen Gemeindeordnungen besteht diese *Exemtion*, noch heute z. B. Preußische Provinz Westphalen, Kgr. Sachsen, Baden, Kurhessen, Sachsen Weimar, Hohenzollern Sigmaringen, Lippe. Waren sämmtliche in einer Dorfmark gelegnen Fronhöfs abgemarkt mit ihren Ländern, dann die alte Markgemeinschaft gänzlich gelöst. Manchmal Haupt-Grundherr od. Obermärker v. der Dorfmarkgemeinde abgefunden, sein Besitzthum abgemarkt, *Feldgemeinschaft unter den Bauern allein fortgesetzt*, wie in Gemeinde Frickhofen im Nassauschen bis ins 18t Jhdt. *Mit der Ausscheidung der Grundherrn [entstand] feindseliger Interessen-Gegensatz zwischen Grundherrn u. Gemeinden*; zuletzt siegten überall die erstern, letztere capores.⦘ *Entstehung der Ungleichheit des Besitzthums* untergräbt früh schon den Stand der Freien u. der *freien* Dorfmarkgenossenschaften; damit ebenfalls die althergebrachte Gleichheit der Berechtigung vernichtet. Ferner: Die *Zunehmenden Theilungen der Gemeinen Mark*; mit der gemeinen Mark auch die Grundlage [der] alten Verfassung hin.

Endlich: *Steigender Einfluss der Grundherrschaft u. der öffentl. Gewalt*, *Anwendung des fremden Rechts*, *Reformation*. (188–191)

*2) Einfluss der Grundherrschaft:* Die freien Dorfschaften ursprünglich die Regel. (cp. das heutige Oldenburg, Dithmarschen, Friesland) Die alten vollfreien Bauern – selbst Edelleute (i. e. der Edelmann ursprünglich nichts als vollfreier Bauern) hatten Zutritt zu den alten *Landtagen*, in manchen Territorien auch zu den spätern *Landständen*; noch sehr viele davon im späteren Mittelalter; meist erst seit den Kreuzzügen u. noch später gestorben u. verdorben. Hin u. wieder auch später noch Dörfer voll Edelleute. (191, 92)

*Aussterben des alten Bauernadels seit den Kreuzzügen* Gewinn f. die Grundherrschaft; die durch Erbschaft vermehrten Besitzungen der überalledem Vollfreien (Edelleute) wachsen nun zu kleinen Herrschaften heran, erhoben sich über die andern Vollfreien u. trennten sich v. ihnen. (192)

Die *Fortwährende Zerstücklung der einzeln ursprünglich ganz gleichen Loosgüter*; wie sie in den grossen Marken zur Ungleichheit führt u. ihren Untergang beschleunigt, so *in den Dorfmarken* zum Untergang der alten Freien u. der freien Dorfverfassung; viele alten Freien sinken daher in den hörigen Bauernstand; doch erhält sich immer noch Anzahl freier Bauern in ganz Deutschland, hin u. wieder selbst noch freie Bauerngemeinden bis ins *15t u. 16 Jhdt*; wenn günstig gelegen f. Handel u. Gewerb u. Markrecht mit freiem Geleit erwerbend, erheben sie sich zu freien Stadtgemeinden; meist mussten sie sich bei Grossen od. Kirche als *Hörige od. Vogtleute* den anderwärts ⦗durch die Markverfassung früher garantirten, jetzt verlornen⦘ Schutz suchen. (diess dauert f. freie Männer u. Frauen bis *ins 12t Jhdt* u. später fort; begonnen unter den Karolingern) So fast alle freien Bauernschaften *grundherrl.* od. *gemischte Dorfschaften* geworden od. wenigstens der *landesherrl. Vogtei* unterworfen; denn auch die [einer] Landesvogtei unterworfnen freien Bauern nach u. nach mit den *grundherrl. Bauern* in *einen Stand* herabgedrückt. (193)

Freiheit erhielt sich nur in Gemeinden, wo keine Grundherrschaft aufkam od. nicht Uebergewicht erlangte. (194)

In *den grundherrlichen Dorfmarkgemeinden* trug zweierlei zur Untergrabung der markgenossenschaftl. Elemente u. der Selbsständigkeit der Gemeinden bei: das *echte Eigenthum* der Grundherrn in der Dorfmark; die *Abhängigkeit der Dorfmarkgenossen als hofhöriger Leute* v. ihrem Grund- u. Hofherrn. Grundherrn arbeiten mit Erfolg darauf hin, *Dorfmark- u. Hofgenossenschaft* mit einander zu verschmelzen; i. e. erstere abzuschlachten; *Beschränken mehr u. mehr die Nutzungsrechte der Bauern an der gemeinen Mark*; ⦗Beschwerden der Bauern darüber im Bauernkrieg⦘; suchen selbst das Eigenthum an den den Gemeinden gehörigen Feldern, Wiesen u. Wäldern an sich zu ziehn od. wenigstens ausschliesslich darüber zu verfügen; in vielen Gemeinden verfügen sie über die Substanz der Dorfmark selbst ganz allein ohne die Gemeinde; selbst Eingriffe in die Gemeinde Schäfereien; beschränken den Wirkungskreis der Gemeindevorsteher durch Ausdehnung v. Wirkungskreisen der herrschaftl. Beamten; exploitiren in dieser Beziehung *ihr Aufsichtsrecht* über die grundherrl. Gemeinden u. deren Behörden; bringen die *Ortspolizei* ganz in ihre Hand; ebenso mit dem *Bannrecht*, nicht mehr namens der Gemeinde v. den Gemeindevorstehern allein, sondern nur noch mit Zustimmung der Grundherrn u. der herrschaftl. Beamten u. namens der Grundherrschaft auszuüben; in einem Wort blosses Aufsichtsrecht der Grundherrn in *Obervormundschaft* verwandelt. ⦗Die Grundherrn wurden alle Ludwig der 14te en miniature, Dekretfabrikanten etc⦘; Amt der Bauerrichter u. übrigen Gemeindevorsteher bestand dann nur noch in *Vollzug der herrschaft. Befehle* u. Anzeige der in der Gemeinde vorgefallnen Frevel. Amt eines Bauerrichters wurde daher oft (unentgeldlich zu leisten) *Gemeindelast*, wie jeder andre Frondienst nach der Reihe der Häuser, (v. einem Hausbesitzer nach dem andern) zu leisten. Mit den genossenschaftl. Beamten gehn dann auch die genossenschaft. Dorfmarkgerichte zum Teufel. (Dorfmarkgerichte gehn unter in den Fronhofgerichten) Vollendet der Sieg der Grundherrn durch die *Ausdehnung des grundherrl. Bannrechts auf die Angelegenheiten der Dorfmarkgemeinde*, also *herrschaftl. Gesetzgebung in Gemeindeangelegenheiten*. (194–200)

*Günstiger die Lage in den gemischten Gemeinden*; schon durch das verschiedne Interesse der hier hausenden verschiednen Grundherrn; diess gab den genossenschaftl. Behörden grössere Selbsständigkeit; capores seit die verschiedenen Grundherrn *gemeinschaftl. herrschaft. Beamten* erwählen u. die über die *Dorfmarkangelegenheiten unter sich abgeschlossnen Verträge als Dorfordnungen* publiciren. (200)

Seit dem Untergang der genossenschaftl. Freiheit u. der damit zusammenhängenden Autonomiebegannen die Beschwerden der Bauergemeinden über die Grundherrschaft, Streitigkeiten über die gegenseitigen Rechte u. Verbindlichkeiten, Beholzigung- Weide- u. sonstigen aus der Mark- u. Feldgemeinschaft hervorgegangnen Rechte. Seit 14 u. 15 Jhdt Aufstände; endlich der grosse Bauernaufstand im 16t Jhdt. (201, 202)

3) *Einfluss des öffentlichen Gewalt:* Ursprünglich standen die Dorfmarkgemeinden wie die grossen Marken unter der öffentl. Gewalt mehr zum *Schutz* in ihren Rechten, denn zur *Bevormundung*; sie hatte sich nicht in die Dorfmarkgemeindeangelegenheiten [einzumischen]. Erst seitdem sich die landesherrl. Schirmgewalt zur *landesherrl. Polizei* ausbildet, entstand *Oberaufsicht* v. Seiten des Staats, nach u. nach erweitert zu *Obervormundschaft*; vollendet durch die Ausbildung des der öffentlichen Gewalt zustehenden *Bannrechts* zu obrigkeitlicher Gesetzfabrikation. (202)

*Das landesherrl. Oberaufsichtsrecht* führt zu *Beschränkungen der Art u. Weise der Benutzung* der Feld- u. Waldmark u. der darin hergebrachten *Nutzungsrechte*; (landesherrl. Beamte usurpiren darüber erst mit, schliesslich ohne Gemeinde zu verfügen) (z. B. über Roden, Mastrecht in den Gemeindewaldungen etc) (Garten- u. Baumpflanzordnungen; Anordnung über die Benutzungen der Gemeindeweiden durch Vieh u. andre Schafe, Einzäunung. Diess schon 1552 u. 1553. Dann im 18 Jhdt Masse landesherrl. *Kultur*mandate) (203, 4)

Die *Benutzung der Waldungsmark* insbesondre grossen Beschränkungen unterworfen. Erst im 16t Jhdt in den *Gemeindeforstordnungen* der landesherrl. Polizei Aufsichtsrecht in die Forstangelegenheiten der Gemeinde u. Mitwirkung bei Bestrafung der Forstfrevel. (1592) Die ältesten *landesherrl. Forstordnungen* beschäftigen sich dagegen noch ausschliesslich mit den *landesherrl. Waldungen* (1532, 1552) (1512) Allein die im 15 Jhdt erschienenen *Landesordnungen* u. auch manche *Forstordnungen* gehn schon weiter, enthalten auch schon Verfügungen über die Erhaltung der Gemeindewaldungen etc; die im *17 u. 18t Jhdt* erschienenen stellen sie direct unter Vormundschaft des Staats; diess mit Ausbildung der s. g. *Forsthoheit*; bestimmen schon im 17. Jhdt wie die Nutzungsrechte in den Gemeindewaldungen auszuüben (1614, 1620, 1629, 1650, 1659, 1682, 1683, 1688, 1690, 1726, 1730, 1764, 1770). Diess noch entschiedner natürlich in den Forstordnungen des 18t Jhdts; seit dieser Zeit die *Herrschaft der landesherrl. Förster in den Gemeindewaldungen* entschieden; ohne ihre Erlaubniss dort mehr kein Holz zu fällen etc. Die *Bewirthschaftung* u. *Verwaltungen der Gemeindewaldungen* nun unter Aufsicht u. Leitung der landesherrl. Forstbeamten; meist verfügten sie allein. (203–207)

*Landesherrschaft* verfügt über *Vertheilung u. Veräusserung* auch der übrigen *Gemeindegüter*, oft als über *Staatseigenthum*, *ohne* od. auch *gegen* Willen der Gemeinde; *Regulirung des Wassers u. der Nutzungsrechte* daran; landesherrl. Verordnungen über Wiesenbewässerung u. Wässerungsrecht überhaupt (1762 etc), Mühlenanlagen, Fischen, Krebsen; errichten manchmal eigne *Wassergerichte* (im ganzen jedoch die Fischerei- Mühlen- u. andren Wasserstreitigkeiten v. den ordentl. landesherrl. Amtleuten i. e. Gerichten entschieden). Ebenso *Gemeindewege* u. *Stege unter landesherrl. Polizei*; die gesammte *Gemeinde-Polizei* (Baupolizei, Feuerpolizei, übrige Dorfpolizei), *Gewerbspolizei*; Polizei über Metzger u. Schlachtvieh, Aufsicht über Mass u. Gewicht, Markt- u. Victualienpolizei etc.

*Gemeinden selbst u. Gemeindebehörden* unter *Tutel* der öffentl. Gewalt. (incl. der *Gemeindegerichte*)

Die *landesherrliche Vogtei* unter dem Titel der *landesherrl. Polizei* verbreitet sich über alle Verhältnisse: *die Gewalt zu schützen* wird zum *landesherrlichen Monopol*; schützen Beisassen wie Vollberechtigte; die Beisassen in den Dorfgemeinden werden steuerpflichtig. Endlich die Ausbeutung des Bannrechts zur Bildung einer *landesherrlichen Gesetzgebung* vollendet die Unterwerfung der Gemeinden. Erst sollen die landesherrl. Behörden bloss beigezogen werden bei den Verhandlungen der Gemeinden über zu erlassende Verordnungen od. letztere zur *Bestätigung* vorgelegt werden. Zuletzt verfügen die Landesherrn allein über die Dorfmarkangelegenheiten, *seit Ende des 15 Jhdt*, zumal aber seit 16 u. 17t Jhdt.; die landesherrl. Beamten verfügen in vielen Territorien allein ohne Zuziehung der Beamten bis ins Kleinste hinein, Hochzeiten, Kindtaufen u. Leichen, Handwerksordnungen, Erndte- u. Herbstordnung, über die Wirte u. Gastgeber, Felddiebstähle, über das Spielen etc. Schon im 16t Jhdt. Und nun gar in den seit 17 u. 18 Jhdt. erschienenen Dorfordnungen. Alles Interesse an öffentlichen Angelegenheiten schwindet mit der Autonomie u. dem Selbstregiment der Gemeinden; *Obervormundschaft* des Staats nun möglich, gewissermassen nothwendig geworden; fällt in verschiednen Territorien in verschiedne Zeit; meist in dem *17t Jhdt*, Zeit des 30jährigen Kriegs. (207–215) (16 u. 17t Jhdt in allen Territorien regnet’s v. *Landes*- u. *Polizeiordnungen*) ⦗Bei Abfassung dieser landesherrl. *Polizei- u. Landes- u. Dorfordnungen* die althergebrachten Rechte der einzelnen Dörfer zum Grunde gelegt, theils ergänzt, theils modificirt, theils *Lokalrechte* u. Gewohnheiten f. das ganze Land generalisirt.⦘

*Kampf in sehr vielen Gemeinden* mit der alle Selbsständigkeit untergrabenden *Landesherrschaft*. (215–217) ⦗Diese Kämpfe gegen die landesherrl. Vogtei früh in den *freien u. gemischten Gemeinden*; schon im *11t u. 12t Jhdt* damals unterstützt v. den Kaisern gegen die emporstrebenden Landesherrn, v. den Landesherrn selbst gegen ihre in die Höhe strebenden Vasallen u. Landsassen; dadurch konnten viele alten Dorfschaften nicht nur ihre Freiheiten bewahren, sondern sich zu freien Stadtgemeinden erheben; daher das schnelle Emporkommen der alten Städte in jenen Zeiten; Kämpfe dauern fort im *14 u. 15t Jhdt*; meist unterliegen Bauernschaften, daher *Aufstände* v. 14–16t Jhdt; führt in der Schweiz zur reichsunmittelbaren Freiheit, [auch die Bauern im] Dithmarschen unterliegen erst im 16t Jhdt; im übrigen Deutschland kamen die Bauern um alle ihre Freiheiten; die beaux restes, die nach dem Bauernkrieg im 16t Jhdt blieben, seit dem 17t u. 18t Jhdt alle geworden. Der Schutz des Reichs wurde mit seiner eignen Ohnmacht alle.⦘ ⦗Am längsten der Widerstand der Dorfschaften gegen die landesherrl. Forstbehörden bis auf unsere Zeit⦘

4) *Einfluss des fremden Rechts.* (218–226) ⦗Wurde auch auf die *Dorfmarken u. Dorfmarkgenossenschaften* angewandt, meist erst im 17t, hier u. da erst im 18t Jhdt.⦘ ⦗In manchen Ländereien die Gemeindegüter als *res publicae* im röm. Sinn od. als *herrenloses Gut* betrachtet u. daher als Regalien den Landesherrn zugesprochen, die dann über die Gemeindeländereien wie über andres Staatsgut verfügten. (223)⦘

5) *Einfluss der Reformation* (226–242) ⦗In den *protestantischen* Gemeinden erhielten die Gemeinden – unter *Oberaufsicht* des Staats – Antheil an der Verwaltung des Kirchenvermögens u. das Recht den Kirchenvorsteher, Kirchenältesten etc zu wählen; an bedeutendsten in den *reformirten* (nicht lutherischen) *Gemeinden*, wo die gewählten Kirchencollegien (*Presbyterien* etc) nicht nur das Kirchenvermögen (wie in den luther. Gemeinden) verwalteten, sondern die Kirchengemeinden in ihren kirchlichen Angelegenheiten selbst zu vertreten; konnten also ohne Erlaubniss der Kirchenobern die Gemeinden versammeln u. Namens derselben bei den Kirchenobern ihre Rechte wahren. Diese *Presbyterialverfassung* in der reformirten Kirche, wahrscheinlich nach Vorbild der Waldensischen Gemeinden gebildet, zuerst in Strassburg, bes. aber seit 1536 in Genf; von da aus verbreitet nach Frankreich, Schottland, England u. mit den aus jenen Ländern geflüchteten Reformirten auch nach Deutschland, Jülich, Cleve, Berg, Mark, Hannover, Braunschweig, Bückeburg⦘

⦗Reformation trug mehr als alles Andre zur *Vermehrung der weltlichen Gewalt bei*; wird erst durch sie in Deutschland souverain (seit westphäl. Frieden). Mit Reformation mischt sich Regierung in (sehr schlechte) Verwaltung der Kirchengüter u. v. da ausgedehnt auf die übrigen Gemeindegüter (in Zürich seit 1563); daher *Gemeindecuratel* durch Staat befördert.⦘ ⦗*Schulwesen* geht an Regierung über⦘

⦗Seit Aufhebung der Klöster *Vermehrung der Armen* in den einzelnen Gemeinden; entsteht in vielen Gemeinden grosse Anzahl ganz besitz- u. mittelloser Bei- u. Hintersassen. In vielen Gemeinden half man sich durch die Vertheilung der Almenden unter die neuen Ansiedler v. Armen; in andern gestand man ihnen Berechtigungen an den Marknutzungen zu.⦘

6) *Einfluss der neueren Philosophie* (243–47) ⦗Die althergebrachte mit der alten Verfassung zusammenhängende Dreifelderwirthschaft mit reiner Brache bei der tagtäglich sich mehrenden Bevölkerung genügt nicht mehr. Brache angebaut, Weidland dem Pflug unterworfen, zu diesem Behuf Almenten mehr u. mehr vertheilt; der als Gemeindeweide nur wenig benutzte Boden brachte durch die Vertheilung ungleich höheren Ertrag; nun grösseres Bedürfniss nach Dünger; daher Bepflanzung der Brache mit Futterkräutern, Einführung der Stallfüttrung, Anpflanzung der Felder mit Kartoffel u. Rüben etc. Durch die Abschaffung der *Dreifelderwirthschaft den Dorfgemeinden der landwirthschaftl. Charakter* u. durch die *Vertheilung der Almenden* die Grundlage der alten Dorfmarkverfassung entzogen.⦘

⦗Seit der Reformation die Anzahl der Beisassen u. Beisitzer u. seit dem 18t Jhdt auch ihr Reichthum bedeutend vermehrt. In früheren Zeiten in den Dorfmarken nur wenige angesessne Beisassen; die Einwohnerschaft bestand aus eigentl. Gemeindsleuten u. Bauern einerseits, andrerseits aus Häuslern, Kotern, Seldnern, Einliegern u. andern besitzlosen ⦗aber auch steuerlosen⦘ Leuten. Aber seit die Feuerstellen der Beisassen sich vermehrt, Häusler, Seldner etc oft die Reichsten geworden, wollten sich nicht mehr dem Regiment der Gemeindsleute u. Bauern unterwerfen; verlangten gleichen Antheil an Gemeinderegiment u. Gemeindenutzungen; verweigerten das bis dato übliche Beisassen- u. Schutzgeld. Nun noch fz. Revolution – Freiheit u. Gleichheit! Schon die Nothwendigkeit der Steuervermehrung nöthigte zur Vermehrung der steuerpflichtigen Familien. *Gemeinderecht*, namentlich seit fz. Rev., als ein einer moralischen u. öffentl. Person Zustehendes, ausser aller Verbindung mit Grund u. Boden stehendes *öffentliches* Recht aufgefasst; *bürgerliche* od. *politische* Gemeinden an die Stelle der alten; *Gemeindegut* als *öffentliches Gut* u. die *Hauptbestimmung* desselben nicht mehr die Privatsnutzung der einzelnen Genossen, sondern der Nutzen der Gemeinde als öffentl. Anstalt, also ein *öffentlicher Zweck*, Armen, Schulen, Kirche, Wege, andre Gemeindebedürfnisse.⦘

#### 7) Politische Gemeinden an der Seite od. Stelle der alten Dorfmarkgemeinden (247–265)

⦗Kampf zwischen Kleingütlern u. Grossgütlern⦘

⦗So lang *Staatsverfassung* wesentlich auf *Grundbesitz* u. die *Gemeindeverfassung* auf Markverfassung, also auch Grundbesitz, beruhte, die *Anzahl der Besitzlosen* in *Staat u. einzelnen Gemeinden nur noch* gering, war jene Grundlage der früheren Staats- u. Gemeindeverfassung u. das damit verbundne aristokratische Wesen den Verhältnissen angemessen – i. e. das *ausschliessliche Bürgerrecht der Grundbesitzer*. Aber nun entwickelt sich reicherer Gewerbs- u. Handelsstand, Stand der Gelehrten etc. In manchen Gemeinden nun gar, wo die Gemeindeberechtigung auf Nutzungsrecht od. auf der Gerechtsame haftete (statt auf Grundbesitz selbst), bildeten die *besitzlosen Rechtsame Besitzer* u. andre Gemeindsleute u. Meenthaber nach wie vor die *herrschende Gemeinde*, führten das Dorfregiment u. besteuerten hier u. da sogar die reicheren in Grund u. Boden angesessnen Beisassen. Kampf früher schon in den durch freien Verkehr emporgekommnen Städten begonnen; dehnte sich seit 17 u. 18 Jhdt auch auf die Dorfgemeinden aus u. seit 1789 auf den Staat – *Ausdehnung des Bürgerrechts* auf alle. (261, 262)[⦘]

⦗*Vertretung der Gemeindsleute* (ein *grosser Rath* (v. jeher bestimmt die Gemeinde zu vertreten) neben den *kleinen* nur sehr selten in den alten Dorfmarkgemeinden) kein Bedürfniss in der alten Dorfverfassung, wo jeder vollberechtigte Gemeindsmann Antheil an Dorfregiment u. daher Zutritt zu allen Versammlungen der Gemeinde. Mit dem allgemeinen *Ortsbürgerrecht* dieser allgem. Zutritt nicht mehr verträglich; der vollberechtigten Bürger zu viele; daher vertreten durch wenige aus der Gemeinde Gewählte. (263, 64)⦘

#### 8) Hauptveränderungen in der Dorfverfassung. (265–282)

⦗Gehn alte Dorfschaften unter u. die *eingegangne Feldmark* mit andrer Dorfmark vereinigt, so konnte sich in solchem Fall durch grösseren Erwerb ein Grundbesitzer über den andern u. zuletzt zum Grundherrn des ganzen Dorfs erheben u. die *Grundherrschaft das Grab der genossenschaftlichen* Freiheit. Wurde aber durch *Theilung* etc die gemeine Mark *alle*, so mit ihr natürlich auch die alte Dorfverfassung. p. 266⦘

⦗Allein auch in Dorfschaften, wo eine gemeine Mark bis auf unsere Tage blieb, *grosse Veränderungen* in der Verfassung. Die *Anwendung des röm. Rechts* verwandelt die Dorfmarkgemeinde in eine *moralische od. juristische Person* od. *eine Corporation*, die zu ihrer Rechtsbeständigkeit Anerkennung v. Seiten des Staats bedarf. (260) (Vgl. über den Unterschied vom *deutschen Recht* p. 267 ⎰) Die s. g. *politischen Gemeinden* erst unter Einfluss des röm. Rechts gebildet, daher als *moralische od. juristische Personen* od. *Corporationen* (269) Auch die *Natur der Gemeindegüter u. Nutzungsrechte verändert*. Auf die Gemeindegüter sehr verschiedne Categorien des röm. Rechts angewandt (auch die der *herrenlosen* Güter), meist aber als *Corporationsgüter* od. *res universitatis* in römischem Sinn. *Das Eigenthum* daran gehörte nun *der Corporation selbst* ⦗so dass die Mitglieder derselben als dritte Personen der Corporation als dem eigentlichen Rechtssubjekt gegenüberstehn; während die einzelnen Mitglieder der Corporation als Einzelne (singuli) gar keine Ansprüche weder auf das Eigenthum noch auf die Nutzung desselben haben⦘ od. der *universitas*. Nun erhielten sie als Corporationsgüter auch *eine ganz andere Bestimmung*, was seinerseits wieder die Anwendung des röm. Rechts erleichterte. Die Dorfmarkgenossenschaften hatten ihren Charakter v. Wirthschaftgenossenschaften verloren, andrerseits die Gemeindebedürfnisse sich in Folge des vermehrten Verkehrs u. der erweiterten Competenz der Gemeinden vermehrt; statt diese Gemeindebedürfnisse durch *Gemeindeumlagen* zu decken, fand man es bequemer *die Gemeindegüter selbst* in Anspruch zu nehmen, *indem man sie verpachtete*, *Holz aus den Gemeindewaldungen* verkaufte etc; also nicht mehr f. Privatnutzung der Genossen bestimmt, also f. einen Privatzweck; nehmen *Character eines öffentl. Guts*; ausschliesslich zu dienen f. den Nutzen der Gemeinde als einer öffentl. Anstalt; konnten nun um so leichter als Corporationsgüter im röm. Sinn behandelt werden. (271, 272) Unterscheidung zwischen 2 verschiednen Arten v. Gemeindegütern (272–75) ⦗*Gemeindekassen* existirten erst, seit die Gemeinden Corporationen; früher die überschüssigen Einkünfte vertrunken od. unter die Gemeindeglieder vertheilt. (273)⦘

⦗*Natur u. Umfang der Gemeindeangelegenheiten werden verändert.* (Sieh p. 276 die *Zusammenstellung* der ursprünglichen Dorfmarkangelegenheiten, wesentl. *wirthschaftliche*.) Nun *Aufhebung der alten Feldwirthschaft* u. *Vertheilung der Almenden*; seitdem verloren auch die Gemeindeangelegenheiten ihren markgenossenschaftl. u. landwirthschaftlichen Charakter; die Gemeinden *römische Corporationen* u. *politische Gemeinden* geworden; die Gemeindegüter, soweit sie blieben, Corporationsgüter; öffentliche Güter; die Gemeindeangelegenheiten nun *öffentliche Angelegenheiten*, hatten es nun mit dem s. g. *öffentl. Wohl der Gemeinde* zu thun. Noch weiter reichten die *Aufhebung der alten Dreifelderwirthschaft* u. die Vertheilung der gemeinen Mark selbst; alle die alten wirthschaftl. Anordnungen über Aufeinanderfolge der Saaten, Bau- u. Ruhejahre, Pflügen, Säen, Erndten, Zäune etc fielen v. selbst weg; nur noch lästige Beschränkungen; der Einzelne nun v. der Gesammtheit der Genossen emancipirt. (277) Mit der Vertheilung der *gemeinen Dorfmark* hörte die Dorfmarkverfassung v. selbst auf; Natur der Gemeindeangelegenheiten gänzlich verändert; darum handeln die neueren Gemeindeverfassungen fast nur noch v. Verfassung u. Verwaltung der Gemeinden als öffentlicher Corporationen, u. nicht v. landwirthschaftl. Angelegenheiten. Die Gemeindeangelegenheiten *vermehrten* sich andrerseits; indem Armenpflege, Schulwesen, Kirchenscheisse u. namentlich die Besteurung (Lasten) die [für] fast alle hörig gewordnen Gemeinden unerschwinglich geworden. (278)⦘

⦗Mit der Dorfmarkverfassung gehn alle genossenschaftl. Elemente u. Rechte verloren. (279–82)⦘ ⦗Nur noch in den s. g. *Realgemeinden* schwache Ueberreste der ehmaligen Markgenossenschaft.⦘

#### 9) Neue Gesetzgebung (282–364)

⦗Die *Besteurung* das Massgebende bei der neuen Gemeindegesetzgebung; Hoch- u. Höchsbesteuerten grössere Rechte (oft allein sie berechtigt wie in der Rheinprovinz) zugestanden, während in der alten Verfassung Besteurung stets nur Folge, nie Grund genossenschaftl. Rechte war. (314) Auch der alte Unterschied zwischen *engern* u. *weitern Gemeinden* in andrer Form erneuert; also auch der alte Kampf. (315) Die heutigen weiteren Gemeinden besitzen kein eignes Vermögen. (331) Nur allein in *Oestreich* ganz freies Wahlrecht; Bürgermeister u. Gemeinderäthe daselbst v. Gemeindeausschuss nach absoluter Stimmenmehrheit gewählt; haben auch autonome Selbstbesteurung. (355) v. *Bestätigung* (Seitens des Staats) keine Rede. (341) keine Bevormundung (358) Ueberall sonst, die Gemeindevorsteher *untergeordnete Staatsbeamte*, Staatsdiener u. als solche den Beamten der Staatsgewalt streng untergeordnet, haben Befehle zu vollziehn etc (341, 42) (auch suspendirt, abgesetzt v. oben etc)⦘

⦗Auch haben die Gemeindevorsteher allenthalben v. der Gemeinde ganz unabhängige Stellung. (343, 44)⦘

⦗Ueber die Knechtschaft der jetzigen Gemeinden; unter den Staat. 357, 58)⦘

### X. Reichsdörfer. (364–412)

*Reichsdörfer* direct unter Reichsvogtei. *Freidörfer* im Unterschied davon (weil sie, wenn auch unter keiner Grundherrschaft, doch unter andrer Vogtei standen). (365) Auch im späteren Mittelalter noch über 100 Reichsdörfer, doch verschiednen Ursprungs. (366–67)

Die Reichsdörfer *frei*, *gemischt* od. *grundherrlich*; ihre Freiheit bezog sich nur auf ihre *Reichsunmittelbarkeit*, i. e. v. Freiheit v. der Landeshoheit. (368) (Sie sind später *meist gemischt*, obgleich noch einige freie, u. viele grundherrl. im späteren Mittelalter)

⦗39 freie Reichsdörfer auf der Leutkircher Heide in Schwaben; mehrmals v. Reich verpfändet, kamen 1415 zur Landvogtei Schwaben, 1486 mit dieser an Oestreich; die *östreich. Landvögte* untergruben ihre Freiheit nach u. nach.⦘

⦗*Lage des deutschen Reichs* – financielle – seit Veräusserung aller Reichshöfe mit den dazu gehörigen Reichsdörfern. Carl V. p. 371⦘

In den Reichsdörfern gehörten die *Handwerker* nicht zu den Beisassen, sondern zu den *Bürgern*; jeder Bürger hatte das Recht ein Handwerk zu treiben; u. wer ein Handwerk treiben wollte, musste Bürger sein. (375–76)

Folge ihrer Reichsunmittelbarkeit war: *Freiheit v. landesherrlichen Diensten*; *Freizügigkeit im ganzen Umfang des Reichs*. (376, 77)

⦗*Gemeindebäcker* u. *Gemeindeschmiede*, f. welche gemeine Backhäuser u. Schmieden v. den Gemeinden unterhalten (386)⦘

Kampf zwischen Fronhof- u. Dorfmarkangelegenheiten. (396 ⎰)

Die *Reichsvogtei*, worunter die Reichsdörfer standen als Reichsunmittelbare, hin u. her versetzt, verpfändet, zuletzt ganz u. gar veräussert. (397 sq.)

*Untergang der Reichsdörfer u. ihrer Freiheiten.* Manche unterwarfen sich freiwillig einem benachbarten Schirmherrn; andre vom Reich veraüssert; andere durch ihre Unterwerfung unter fremde Gerichtsherrschaft nach u. nach dem Reich entfremdet; zuweilen die Reichsvogtei v. Kaiser selbst aufgehoben; *die meisten Reichsdörfer* jedoch v. Kaiser u. Reich an Reichsfürsten u. Reichsstädte *verpfändet* u. so veräussert. Die *Reichspfandschaften* durch den *Westphäl. Frieden* u. die *kaiserl. Wahlkapitulation* bestätigt, u. f. unwiderruflich erklärt; so f. immer das Reich veräussert. Les beaux restes 1803 durch Reichs Deputations Hauptschluss den verschiednen Landesherrn zugewiesen (406–8) (Die Pfandinhaber hatten f. die ganze Zeit der Pfandschaft *dieselben Rechte* wie früher Kaiser u. Reich. 408)

Der *Rechtsidee* nach blieben die Reichsdörfer noch reichsunmittelbar auch *nach der Verpfändung*; diese Idee nur noch einigen Werth, so lang Möglichkeit der Wiedereinlösung der Reichspfandschaften; Traum seit Kaiser in westphälischem Frieden u. [in] den Wahlcapitulationen auf Wiedereinlösung verzichtet; nun auch die hergebrachten Freiheiten nicht mehr bestätigt, weder in Westphalen noch Schwabenland. (409) Ausserdem diese *Freiheiten der Reichsdörfer planmässig v. den landesherrl. Beamten beschränkt* u. *untergraben*. Ausgezeichnet in dieser Beziehung *die Leistungen der östreich. Landvögte in Schwabenland*. (409 sqq.) ⦗in Bezug auf Jagdrecht, Freizügigkeit, Freiheit v. *landesherrlicher* Besteurung u. Bevormundung. *„suave jugum“ der Beamten der Pfandinhaber*⦘ (etc etc) (p. 410, 11) Beschwerden der in ihren Rechten verletzten Reichsleute nutzlos. (411, 12)

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