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Title: «Strike for Black Lives»
Date: 23/07/2020
Category: EEUU
Tags: blm huelga racialismo reforma-laboral sindicatos socialismo-en-eeuu
URL: https://marxismo.school/communia/es/strike-for-black-lives
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En EEUU una alianza de sindicatos y grupos _progresistas_ convocó [este lunes](https://edition.cnn.com/2020/07/20/business/strike-for-black-lives/index.html) una huelga de un día como muestra de solidaridad con el movimiento _Black Lives Matter_ (BLM). Los sindicatos y grupos activistas que participan incluyen el SEIU (servicios públicos), la _Brotherhood of Teamsters_ (camioneros), la _American Federation of Teachers_ (maestros), los _United Farm Workers_ (temporeros), la _Fight for $15 and a Union_, _March On_, el _Center for Popular Democracy_, la _National Domestic Workers’ Alliance_ y el _Movement for Black Lives_. Se _arrodillan_ como símbolo de expiación por el racismo, exigen que se apruebe la [ley _HEROES_](https://us.as.com/us/2020/06/24/actualidad/1592950268_853559.html), animan la sindicalización... y enarbolan cuatro reivindicaciones que expresan los objetivos de fondo de los sindicatos estadounidenses y las razones de su confluencia con el movimiento BLM.

## Primera reivindicación

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> Justicia para las comunidades negras, con una declaración inequívoca de que las vidas de los negros son importantes, es un primer paso necesario para lograr la justicia para todos los trabajadores. Para ganar salarios más altos, mejores trabajos, y «Sindicatos para Todos», debemos asegurarnos de que los trabajadores negros puedan construir poder económico. Para ganar el «Medicare for All», debemos abordar las disparidades en la accesibilidad y la calidad de la atención. La acción sobre el cambio climático debe centrarse en las comunidades de color. Las comunidades de inmigrantes se solidarizan con los trabajadores negros para construir poder juntos. La educación, la vivienda y la reforma de la justicia penal deben empezar por escuchar a los trabajadores y líderes negros. Apoyaremos y nos alinearemos con las organizaciones dirigidas por negros y sus demandas.

Primer objetivo: _Justicia para las comunidades negras_. Aun si dejamos al margen que pedir _justicia_ sea una reivindicación tan vacía como pedir amor y _buen rollo_, llama la atención que no se reclame para los trabajadores en general, ni tampoco para los que sufren discriminación. Se pide para las _comunidades negras_. Como si un trabajador negro tuviera los mismos intereses y sufriera la misma ‎discriminación‎ que el dueño de la empresa en la que trabaja, o como si las posibilidades de reaccionar y defenderse fueran iguales para un precario y un alto funcionario del estado solo por el hecho de ser ambos negros.

Todos estos falsos sobreentendidos se refuerzan afirmando que para que haya _justicia para todos los trabajadores_ hay que apoyar al movimiento _Black Lives Matter_. Es coherente en realidad. El movimiento BLM hace especial hincapié en la necesidad de _solidarizarse_ con las empresas que son propiedad de la pequeña burguesía negra (_black-owned business_). Llevan semanas recordándonos que [estando muy concentradas en la venta al por menor, hostelería y servicios](https://www.nytimes.com/interactive/2020/06/18/us/coronavirus-black-owned-small-business.html), se ven [particularmente afectadas por la pandemia](https://www.reuters.com/article/us-usa-economy-blackbusiness/why-some-black-owned-u-s-businesses-are-hardest-hit-by-coronavirus-shutdowns-idUSKBN23N34A). Nada nuevo respecto a lo que hemos [visto desde los orígenes del movimiento](https://marxismo.school/communia/es/que-esperar-de-las-manifestaciones-en-eeuu). Nada extraño que la _huelga_ BLM se de por objetivo alinear a los trabajadores tras los intereses de la pequeña burguesía negra.

### ¿«Poder económico» para quién?

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Otra idea fuerza soprendente: para obtener mejores salarios y mejores empleos, deberíamos ayudar a los trabajadores negros a construir _poder económico_. ¿Cuándo han tenido los trabajadores _poder económico_? Pero no, en realidad no hablan de nada parecido al poder. Los sindicatos de California como AFSCME, SEIU y la _Asociación de Maestros de California_ quieren revocar la Proposición 209, una iniciativa legislativa aprobada en California en 1996 que declaraba que el estado no puede _discriminar, o conceder un trato preferencial a ningún grupo individual por motivos de raza, sexo, color, etnia u origen nacional_. Un principio de igualdad básico. Pero los sindicatos quieren llevar a las empresas a tener _cuotas raciales_. El objetivo, según ellos sería [_diversificar_ los lugares de trabajo y _hacer justicia_ así a la _comunidad negra_](https://www.sacbee.com/news/politics-government/capitol-alert/article244304287.html). El problema es que así dividen a la plantilla, abren el camino a la _diversidad_ de salarios por el mismo trabajo y, al clasificar a cada uno por su raza, inevitablemente discriminan a todos. En vez de afirmar la ‎ igualdad y la universalidad de los intereses de todos los trabajadores‎, crean artificialmente divisiones entre compañeros de trabajo que de repente se verán impelidos a defender _su raza_ si quieren mantener su puesto de trabajo.

No es algo nuevo, tampoco. Durante el [movimiento por los derechos civiles](https://marxismo.school/communia/es/el-movimiento-por-los-derechos-civiles-en-eeuu), la primera gran manifestación de la pequeña burguesía negra en lucha por abolir los impedimentos para su ascenso social, una de las reivindicaciones fue aumentar el número de trabajadores negros en puestos de trabajo cualificados. En principio podría parecer que había un interés común entre el movimiento y los trabajadores. Para los trabajadores igualar las condiciones de explotación, eliminando la discriminación por sexo o raza, es parte básica de su proceso de constitución como clase **por encima** de las divisiones artificiales impuestas por el capitalismo. Pero para la pequeña burguesía negra el objetivo no era la _igualdad_ -como no lo es para el ‎feminismo‎- sino aumentar la demanda potencial para los _black-owned-business_ y asegurar un pedazo del _poder económico_ que veía si garantizaba un espacio de crecimiento en la ‎pequeña  pequeña burguesía corporativa‎.

Por eso los medios del movimiento por los derechos civiles, igual que los de BLM ahora, lejos de pasar por encima de la discriminación ahondaron la categorización, división y separación racial. Solo así, estableciendo cuotas por raza, los trabajadores negros podrían llegar a identificarse con los productos de los empresarios negros y la pequeña burguesía negra mantener un grupo de presión unido y legalmente reconocido en el aparato burocrático de las grandes empresas norteamericanas, las universidades y todo tipo de organizaciones. Como era obvio que aquello no tenía nada que ver con la _igualdad_ frente a las condiciones de explotación, le llamaron _fomento de la diversidad_.

Los propios sindicatos se vieron sometidos a la _diversificación_ que el movimiento imponía. En EEUU los acuerdos firmados entre sindicatos y empresas en principio solo afectan a los trabajadores miembros de los sindicatos que los firman, no al conjunto de la plantilla. Establecer un monopolio en un oficio o puesto determinado de la cadena de producción, con mejores salarios y protección social, es el principal argumento para la sindicación. Pero como la mayor parte de los trabajadores encuadrados en sindicatos, especialmente los de trabajadores cualificados, eran blancos, los sindicatos eran un obstáculo a a los objetivos del movimiento que requería o sindicatos para trabajadores negros a todos los niveles y oficios o que los sindicatos existentes al momento se _diversificaran_ convirtiéndose ellos mismos en impulsores del sistema de cuotas a costa de sus propios afiliados. Algo que no hicieron por gusto.

Los abogados de derechos civiles impulsaron una serie de procesos legales que reconocían las cuotas raciales como una suerte de _justicia reparadora_ y que fueron sistemáticamente apoyados por los tribunales federales. De esa manera no sólo rompieron el monopolio sindical de los oficios cualificados, ostentado muchas veces por sindicatos verdaderamente racistas, que negaban la oportunidad de afiliarse -y por tanto de acceder a mejores salarios y empleos- a los trabajadores negros, sino que también [utilizando el aparato judicial, desbandaron a los sindicatos que simplemente no tenían una cantidad numéricamente _suficiente_ de trabajadores negros afiliados](https://www.amazon.com/dp/B005646E1Y/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&btkr=1). Los sindicatos tuvieron que adaptarse al cambio para poder sobrevivir como órganos del Estado. Las empresas y las industrias que se _transformaron_ siguiendo las directrices del movimiento por los derechos civiles necesitaban sindicatos _racialmente justos_ que transformaran las formas de división racial. No se trataba de eliminarla, sino de pasar de un modelo vertical, en el que los trabajadores negros eran más en los trabajos no cualificados y prácticamente inexistentes en los oficios especializados, a un modelo _horizontal_ en el que la plantilla se dividía en cuotas raciales para cada nivel y oficio.

A partir de ahí surge también una nueva generación de sindicatos, como los _United Farm Workers_, una organización creada para llenar el vacío que dejó la _Ley Nacional de Relaciones Laborales_ al no incluir a los trabajadores del campo dentro de sus protecciones. Este sindicato, buen representante de la reorientación sindical impulsada por el movimiento de la pequeña burguesía negra, trabajó mano a mano con organizaciones racialistas durante los años 60 como el _Student Non-Violent Coordinating Committee_ (SNCC), la _National Association for the Advancement of Colored People_ (NAACP) y los [Panteras Negras](https://marxismo.school/communia/es/panteras-negras-exaltacion-del-lumpen-e-identitarismo-racial-en-eeuu).

### «Sindicatos para Todos» y «Medicare for All»

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_Sindicatos para Todos_ es una campaña del _Service Employees International Union_ (SEIU) y _Fight for 15_. Sus [reivindicaciones](https://unionsforall.org/our-demands) son:

1. Reunir a los empleadores, los trabajadores y el gobierno en mesas de negociación de toda la industria para negociar salarios, beneficios y condiciones de trabajo.
2. Establecer la _Ley Nacional de Relaciones Laborales_ como el piso y no el techo de las leyes que rigen la organización de los trabajadores, permitiendo a los estados y ciudades facultar a los trabajadores para que se unan en un sindicato que opera más allá de los límites de la ley federal.
3. Garantizar que todo dólar público se utilice para crear buenos trabajos sindicales y que todo trabajador y contratista federal gane al menos 15 dólares por hora y tenga la oportunidad de unirse a un sindicato.
4. Poner en el centro de cualquier propuesta económica importante como _Medicare for All_ o el _Green New Deal_, la creación de puestos de trabajo bien remunerados para trabajadores afiliados a sindicatos.

No puede ser más claro. Los sindicatos estadounidenses, restringidos por las leyes laborales federales, pretenden desempeñar un papel mucho más importante en la determinación de las condiciones generales de explotación. Quieren un modelo como el europeo o el argentino: con la ley de relaciones laborales convertida en algo equivalente un _Estatuto de los trabajadores_, firmar convenios de ámbito nacional con valor de ley y que afecten a todos los trabajadores y de paso ser los gestores de parte o la totalidad de fondos masivos de formación pagados por administraciones locales y federales. Esta transformación iría acompañada, de la implementación de un sistema de salud al estilo argentino, articulado alrededor de los fondos mutuales de los sindicatos. Garantizando que los _buenos empleos_ del _Green New Deal_ creados por el estado estuvieran monopolizados por trabajadores encuadrados en sindicatos, sus cuotas servirían para capitalizar el fondo en un primer momento.

Y aquí se introduce también el objetivo de _declarar la importancia de las Vidas Negras_. Centrar la acción sobre el cambio climático en las _comunidades de color_ significa asegurarse una base sindical entre los trabajadores negros cualificados con buenos salarios vinculados al Green New Deal. Pero también impulsar a la pequeña burguesía negra dentro de la nueva burocracia estatal verde y garantizar al empresariado negro una buena cuota de los contratos estatales. Eso es lo que significa en realidad que la transición ecológica sea _racialmente consciente_. Siguiendo el modelo de desarrollo del feminismo como ideología de estado en España y otros países europeos, proyectan incluso crear una capa burocrático-política dedicada especialmente a _evaluar_ cuán _racialmente consciente_ es cada materialización del programa a través de su _impacto racial_.

### Educación, vivienda y justicia penal

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> La educación, la vivienda y la reforma de la justicia penal deben empezar por escuchar a los trabajadores y líderes negros. Apoyaremos y nos alinearemos con las organizaciones dirigidas por negros y sus demandas.

La historia que se enseña en las escuelas pasaría a ser _racialmente consciente_. Los maestros de una _cierta raza_ serán favorecidos en la contratación con el fin de _revolucionar_ la educación. Los maestros y directores negros enseñarían a los maestros blancos, supuestamente _privilegiados_ por el hecho de no ser negros, cómo expiar su _privilegio_. Una legión de profesionales pequeño burgueses del _diálogo inter-racial_ serían contratados para _erradicar la fragilidad blanca_ de las escuelas. Los académicos negros y sus publicaciones serían promocionados. En fin, significaría situar la visión de la pequeña burguesía negra como ideología de estado.

En cuanto a la reforma penal: _definanciar_, o desviar algo de dinero de una fuerza policial desproporcionada y un sistema penitenciario gigantesco a sistemas de protección social es de hecho urgente en una pandemia que ha agudizado el deterioro de las condiciones de vida al punto de reducir la cohesión social a un punto peligroso para el propio capital. Pero no se trata sólo de suministrar servicios sociales. El programa racialista de los sindicatos propone reducir fondos de la policía para _reinvertirlos_ en las _comunidades negras_. De nuevo: más puestos burocráticos, mercados e inversiones para la pequeña burguesía negra.

Este es el fondo tras la consigna de _escuchar a los líderes negros_. Los _líderes negros_, la pequeña burguesía negra, nos dicen que les _escuchemos_, que tomemos en serio sus preocupaciones. No tiene nada que ver con los _trabajadores negros_, que no sólo no pueden ser _líderes negros_, sino que no tienen ningún interés distinto del de la clase trabajadora en su conjunto.

## Segunda reivindicación

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> Que los funcionarios electos y los candidatos en todos los niveles utilicen su autoridad ejecutiva, legislativa y reguladora para comenzar a reescribir las reglas y reimaginar nuestra economía y democracia para que las comunidades negras puedan prosperar. Deben asegurar un voto justo y seguro en persona y por correo para que todos puedan participar plenamente en nuestra democracia. A medida que continuamos abordando la pandemia de COVID-19, debemos proteger la salud y la seguridad de todos los trabajadores, devolviendo a la gente al trabajo y a los espacios públicos con un plan racional, seguro y bien administrado diseñado con los trabajadores y las partes interesadas de la comunidad.

Reinvidican una _democracia_ que se supone debe ser defendida de la _corrupción_ y nos dicen que cuanta más gente vaya a votar más cerca estaríamos de conseguir un _sistema justo_. Y que nadie vaya a pensar que esto tiene nada que ver con los demócratas buscando votantes para las presidenciales de noviembre... aunque sus analistas vinieran diciendo, semanas antes del asesinato de George Floyd, que la clave electoral estaba en el _voto negro_.

De hecho, lo que proponen sindicatos y demócratas es tan _justo_, tan _justo_, que el plan para hacer frente a la pandemia que aun no ha llegado a su pico máximo en EEUU es... obligar a la gente a ir a trabajar, eso sí bajo un plan _racional_ elaborado mano a mano entre el gobierno y los sindicatos. Muy _racional_ desde el punto de vista del capital. Mientras el Titanic del sistema sanitario se hunde los sindicatos gritan _¡Los beneficios y las inversiones primero!_.

## Tercera reivindicación

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> Que las grandes empresas tomen medidas inmediatas para desmantelar el racismo, la supremacía blanca y la explotación económica dondequiera que exista, **incluso** en nuestros lugares de trabajo. Esto incluye que las grandes empresas aumenten los salarios, permitan a los trabajadores formar sindicatos, proporcionen atención médica, licencias por enfermedad y una mayor cobertura de atención médica a las personas que no tienen seguro o que han perdido la cobertura como resultado de la pérdida de sus empleos durante la pandemia de COVID-19, apoyo a la atención infantil y más, para interrumpir el ciclo multigeneracional de pobreza creado por sus ataques contra los trabajadores. Los trabajadores deben contar con un amplio equipo de protección personal (PPE) y tener voz en el plan para crear lugares de trabajo seguros durante y después de la pandemia.

Que las empresas _desmantelen el racismo_ suena genial. En principio supone impulsar la supuesta _revolución_ que ha llevado a las grandes empresas a emitir declaraciones de solidaridad con BLM. En la práctica, reproducir la maquinaria ideológica que se quiere para los colegios en cada empresa: actividades para recordar a los trabajadores blancos el _privilegio_ que les separa de sus compañeros negros e iguala a estos con los jefes y cuadros negros.

Y por supuesto, la exigencia de una ampliación de cobertura sanitaria que acerque a EEUU a los niveles de Argentina es una necesidad tan obvia, [incluso para el capital](https://www.epi.org/publication/why-america-needs-a-15-minimum-wage/), que ni siquiera puede considerarse hoy por hoy como una reivindicación clasista.

## Cuarta demanda

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> Que todo trabajador tenga la oportunidad de formar un sindicato, sin importar donde trabaje. Cada trabajador en América debe tener la libertad que proviene de la seguridad económica y la igualdad de oportunidades. Exigimos la aplicación inmediata de un salario mínimo de 15 dólares por hora, una cobertura sanitaria completa y baja por enfermedad pagada para todos.

_Sindicatos para todos_ no es otra cosa que la reivindicación de que los sindicatos se conviertan en una pieza mucho más influyente del estado en el mercado de trabajo, elevándose a una posición similar a la de sus equivalentes europeos o argentinos. Las leyes sobre el _Derecho al trabajo_ (_Right-to-work_) que funcionan en veintisiete estados, impiden efectivamente que los sindicatos firmen _closed shops_, es decir _paritarias_ o _convenios colectivos_. En el marco legal estadounidense, en el que se da por hecho que los sindicatos solo representan a sus afiliados, esto quiere decir que la sindicación no puede ser obligatoria y ningún trabajador puede ser obligado a sindicarse y pagar las cuotas sindicales para trabajar en una empresa con sindicatos activos. De este modo el poder de los sindicatos estadounidenses, que depende de las listas de miembros y del cobro de cuotas, está por lo tanto muy restringido por las leyes de _Derecho al trabajo_. Incluso los sindicatos del sector público, como los sindicatos de maestros, pierden cada vez más fuerza conforme se desprestigian entre los trabajadores.

Pero en un contexto en el que una ola mundial de luchas y huelgas está plagando el mundo capitalista con cientos de huelgas al margen de los sindicatos, éstos necesitan presentarse como agentes políticos capaces de mejorar las condiciones generales de los trabajadores. Necesitan del estado y se ofrecen a él como herramienta para implantar nuevas ideologías de estado -racialismo de la pequeña burguesía negra, unión sagrada climática, etc.- y sobre todo como forma de evitar el [desarrollo potencial](https://marxismo.school/communia/es/entender-el-capital-para-enfrentar-lo-que-nos-viene) presente en [cada huelga que escapa de su control](https://marxismo.school/communia/es/huelgas-comunistas-en-eeuu). Por eso no faltan sindicatos ni activistas que hablen de la _importancia_ de los sindicatos precisamente en este momento de crisis. Se trata de canalizar el descontento de los trabajadores sindicalizados hacia... más de [lo mismo que no lleva a ningún lado](https://marxismo.school/communia/es/huelga-en-general-motors).

## Una cierta alianza de intereses... contra los trabajadores

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No son sólo los sindicatos. Una buena parte de la pequeña burguesía -no solo la pequeña burguesía negra- ha descubierto en _Black Lives Matter_ una oportunidad para recuperar espacios en el mercado y en el estado con la implantación de una nueva ideología que le sirve para defender cuotas burocráticas e identidades de consumo.

Los sindicatos, cuando nos dicen que debemos concentrar nuestras reivindicaciones en las _vidas de los negros_, están diciéndonos a los trabajadores como un todo, que nuestras propia lucha, la lucha que expresa las necesidades humanas universales, debe subordinarse a la lucha de la pequeña burguesía negra por recuperar su _poder económico_: es decir puestos y clientes. Nos dicen que aceptemos el nuevo _consenso_ según el cual la principal víctima de la pandemia es la pequeña burguesía negra y que, por lo tanto, todo el mundo, incluida la clase obrera, debe hacer lo que pueda para _apoyarla_. Significa que nuestras necesidades, la necesidades humanas universales, deben ser subordinarse a las del pequeño capital...a la _vida_ del capital. El mismo viejo cuento de siempre, ahora una máscara de _justicia social_ al _estilo americano_.

Los activistas que organizan y dirigen las movilizaciones dicen que están [luchando contra el _cambio climático_ y por el protagonismo del _Liderazgo Negro_](https://fortune.com/2020/07/20/strike-for-black-lives-protest-why/). La izquierda dice de estas movilizaciones que su mera existencia es un acto de _resistencia radical_.

Y en cambio, los trabajadores que fueron a la huelga, cuando se les pregunta, en cambio, dicen que protestan por mejores condiciones de trabajo. El contraste no puede ser más claro. Cuando la dirección del movimiento no es cuestionada ni en la menor medida y su discurso difiere tan radicalmente de los trabajadores que moviliza, no estamos ante un movimiento siquiera _ambiguo_ en cuyo seno pueda surgir una respuesta de clase. Estamos ante un encuadramiento en toda regla.

Esta _huelga_, que se vende a los trabajadores como una lucha por la mejora de condiciones de trabajo y contra la discriminación de los trabajadores negros, afirma sin embargo en sus reivindicaciones la segregación entre trabajadores, amplifica la culpabilización racialista y acaba fundiendo todo con la consecución por los sindicatos de un estatus similar al de sus equivalentes europeos o argentinos. Todo bien sazonado y limitado por los intereses electorales del partido demócrata. ¿Dónde está el _potencial obrero_ del movimiento BLM del que habla la izquierda estadounidense?