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Title: Un chiflado más para la C.C.I.
Description: Respuesta a la CCI, que tacha al FOR de grupo chiflado, mediante pasajes de Marx anotados al margen con las reivindicaciones del Segundo Manifiesto Comunista.
Author: F.O.R.
Date: 01/04/1988
Category: Alarme n.º 40-42
URL: https://marxismo.school/hemeroteca/alarme/1988-04-un-chiflado-mas-para-la-cci
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*Alarme*, n.º 40-42, abril-diciembre de 1988 (págs. 8-9). [PDF del número completo](https://marxismo.school/assets/archivo/1958-93%20Hemeroteca%20del%20FOR/1978-93%20Alarme/alarme-n40-42.pdf) · [Texto original en francés](https://marxismo.school/hemeroteca/alarme/originales/1988-04-un-loufoque-de-plus-pour-le-cci)

Esa organización nunca ha sabido polemizar sin deformar las posiciones de su adversario y ahogarlo en una verborrea abrumadora. Toda discusión verdadera es imposible con ella. Cuanto más se revelan en quiebra sus posiciones principales, mientras los acontecimientos realzan las nuestras, más se esfuerza por crear entre sus lectores un prejuicio y una cortina de humo a fin de presentarnos como idiotas: seríamos un grupo extravagante, chiflado, surrealista. He aquí, pues, confiado a la facundia de la CCI, otro chiflado, surrealista, etc., de nuestra compañía.

F.O.R.

> «Una cosa es cierta: si se reduce el salario a su fundamento general, es decir, a la parte del producto de su propio trabajo que entra en el consumo individual del obrero; si se libera esa parte de sus límites capitalistas dándole la extensión que permiten las fuerzas productivas existentes de la sociedad (es decir, la productividad social del propio trabajo del obrero en cuanto trabajo realmente social) y que requiere, por otra parte, el pleno desarrollo de la personalidad; si, además, se reducen el plustrabajo y el plusproducto al volumen necesario, en las condiciones dadas de la producción social, por una parte para la constitución de un fondo de seguro y de reserva, por otra para la ampliación continua de la reproducción en la medida determinada por las necesidades sociales; si, por último, se incluye en el trabajo necesario, en primer lugar, y en el plustrabajo, en segundo, la cantidad de trabajo que los miembros de la sociedad capaces de trabajar deben realizar siempre para quienes todavía no pueden o ya no pueden trabajar; en suma, si se despoja tanto al salario como a la plusvalía, tanto al trabajo necesario como al plustrabajo, de su carácter específicamente capitalista, es seguro que esas formas desaparecen y sólo quedan los fundamentos que son comunes a todos los modos de producción».
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> Marx. *Œuvres*, t. II, pág. 1474, ed. La Pléiade.[^1]

- **menos trabajo, más paga**
- **puesta en la producción de quienes efectúan un trabajo superfluo**
- **reconversión de las industrias de guerra**
- **todo aumento de la producción, para quienes la efectúan**
- **supresión del trabajo asalariado**

> «La idea de que sólo las relaciones de distribución tienen un carácter histórico se encuentra primero en los primeros críticos, todavía vacilantes, de la economía burguesa. Pero descansa, además, en la confusión del proceso social de producción con el proceso de trabajo puro y simple, tal como debería realizarlo, sin el menor concurso social, un hombre colocado en un aislamiento anormal. En la medida en que el proceso de trabajo sólo se realiza entre el hombre y la naturaleza, sus elementos simples siguen siendo comunes a todas las formas sociales de su evolución. Pero cada forma histórica de ese proceso sigue desarrollando sus fundamentos materiales y sus modalidades sociales. Llegado a cierto grado de madurez, el modo histórico específico es desechado para dejar sitio a un modo superior. La crisis estalla en el momento en que la contradicción y el antagonismo entre, por una parte, las relaciones de distribución —y, por tanto, la forma histórica específica de sus relaciones de producción— y, por otra, las fuerzas productivas y las facultades creadoras de sus agentes ganan en amplitud y en profundidad. Surge entonces un conflicto entre el desarrollo material de la producción y su forma social.»
>
> (ídem, págs. 1482-1483)

- **imposibilidad de desarrollo capitalista y condiciones objetivas dadas.**
- **no crisis de sobreproducción, sino de decadencia, lo que llama a la revolución.**

Todo ello es parte integrante de nuestro *Por un segundo manifiesto comunista*, considerado por la CCI, no sin vileza, como asimilable a un programa de transición: ¡la cortina de humo obliga! Pero leamos todavía algunas líneas de nuestro chiflado compañero:

> «(...) del hecho de que el capital ponga todo límite de este tipo como barrera y, por tanto, esté *idealmente* por encima de él, no se sigue en modo alguno que lo haya superado *realmente*, y como toda barrera semejante contradice su determinación, su producción se mueve en contradicciones que se superan constantemente, pero que se ponen con la misma constancia. Más aún. La universalidad hacia la que tiende incesantemente encuentra barreras en su propia naturaleza, que en cierta fase de su desarrollo harán reconocer en él mismo la mayor barrera de esta tendencia y, por tanto, lo empujarán a su superación por sí mismo.»
>
> (ídem, pág. 260)[^2]

- **así pues, los partidarios de la revolución política se encuentran en verdad a la derecha del programa de transición de la IV Internacional.**

[^1]: *El capital*, libro tercero, capítulo 51 («Relaciones de distribución y relaciones de producción»). Traducimos este pasaje y el siguiente de la versión francesa que cita el artículo.

[^2]: *Grundrisse*, «El capítulo del capital», según la [traducción de la Escuela](https://marxismo.school/archivo/marx-engels/1857%20Grundrisse.%20III.%20El%20proceso%20de%20circulaci%C3%B3n.%20Formas%20que%20preceden%20a%20la%20producci%C3%B3n%20capitalista). Donde decimos «superación por sí mismo» (*Selbstaufhebung*), la versión francesa citada dice «autodestrucción».