Engels a Sigismund Borkheim, 4 de abril de 1867 (extracto)

Extracto de una carta de Friedrich Engels a Sigismund Ludwig Borkheim, en Londres, del 4 de abril de 1867 (lugar de redacción según MEGAdigital: Londres). El original no se conserva: el extracto procede de la carta de Borkheim a Johann Philipp Becker del 6 de abril de 1867 (IISG, legado de J. Ph. Becker, D I 185), que lo cita. Escrita en alemán. Traducida del original según MEGAdigital (MEGA² III/14, carta n.º 234a; Academia de las Ciencias de Berlín-Brandeburgo, licencia CC BY-SA 4.0), por la Escuela de marxismo, 2026 (traducción con licencia CC BY-SA 4.0). Las notas son nuestras. Texto original

[…] Hoy le he empaquetado los Estudios de Haxthausen sobre Rusia,¹ que le llegarán seguramente a más tardar el lunes. Por esta compilación de las condiciones campesinas rusas, burocrático-pedante y católico-reaccionaria, sí, pero laboriosa —condiciones de las que los rusos distinguidos nunca se han ocupado, pues sacaban toda su sabiduría de Francia y de Alemania—, verá usted que monsieur Herzen descubrió el comunismo natural ruso aquí, en Haxthausen; y descubrirá también enseguida dónde Haxthausen se ha dejado embaucar por los чиновники (funcionarios) rusos. No pierda de vista a ese Herzen: como todos los medio rusos, es peor que los rusos enteros. De estos, su amigo Katkov es de hecho el único digno de tenerse en cuenta, y me alegra que en el Hermann le apriete usted las clavijas con tanta dureza.² Las lucubraciones de estos rabiosos cabezas venenosas eslavas no necesitan más que ser traducidas a una lengua civilizada para que aparezca todo su ridículo en cuanto al contenido de ideas; pero, como detrás de esos canallas está la gran masa de los rusos que leen, son con todo muy importantes. E incluso la masa de los rusos que no leen está en cierto modo detrás, porque ese partido apela, más que ninguna otra tendencia, a las pasiones tradicionales y a las ansias de conquista, a la tradición del manifest destiny³ de Rusia de entrar victoriosa en Constantinopla, y por eso su política es la que mejor concuerda con las tradiciones del мужикъ (campesino).

De todos los eslavos tengo a los serbios —después de los polacos— por los únicos ya ahora civilizables, y también por los únicos que, en cuanto sean independientes de los turcos, o de los austriacos, o estén a salvo de ellos, se mostrarán directamente antirrusos. Precisamente porque se han batido como es debido por su independencia. Con los flojos y filisteos búlgaros no ocurre ni de lejos lo mismo. […]