Nuevo Curso, n.º 1, 12 de mayo de 1939 (págs. 18-20). PDF del número completo
Es notorio que tanto el nacionalismo catalàn como el vasco, no hubiera llevado nunca a catalanes y vascos hasta la consecuencia final: la independencia respecto al Estado central. Los sucesivos gobiernos republicanos, incluidos los gobiernos de los dos años y medio de guerra civil, que querian conseguir su cooperación en la lucha contra Franco, hicieron siempre la promesa formal y concreta de respectar la libre actuación de ambos dentro de sus respectivos estatutos. Pero las contradicciones del capitalismo impiden el respeto de la independencia que representen todos los estatutos elaborados.
El caracter liberal democrata del nacionalismo catalan es una resultante del estado economico de Cataluña. Industria textil y otras grandes manufacturas con amplia base comercial, la existencia de un fuerte proletariado, la pequeña industria y el minifundio agrario, son los factores economicos y sociales que explican el contenido democratico liberal del nacionalismo catalan.
Por el contrario, el nacionalismo vasco, de sustancia clerical e infeudado al gran capitalismo industrial y minero, con una campana en grandes dominios y caserios alquilados; con base comercial de primer orden y un centro financiero importante sometido al capital extrangero explica sù caracter retrogrado.
¿Podian estas dos nacionalidades ibericas lograr su independencia nacional a traves de la lucha contra Franco? ¿Podia Marruecos esperar su liberacion con el triunfo de la Republica de Negrin, el hombre de confianza de Paris-Londres-Moscu? En modo alguno. Ninguna nacionalidad oprimida puede conseguir en la etapa de centralizacion aguda del capitalismo, como la presente, su independencia.
La liberacion de las nacionalidades esta ligada a la actuacion de los Partidos revolucionarios. Son ellos los unicos que pueden luchar por su liberacion y conseguir su liberacion. Concretamente, en España este papel le estaba reservado al POUM, partido de programa marxista. Pero el POUM, frente a este problema, nada o poco mas de nada hizo. Cuando el 19 de Julio las masas en armas luchaban por su liberacion social contra Franco, el Partido al cual se le podia exigir una posicion frente a este problema era el POUM, problema este de transcendencia considerable para el triunfo de la revolucion española; pues no era aliandose a la burguesia catalana y vasca como era posible liberar estas regiònes ni conseguir la independencia de Marruecos. Bajo el signo sacrosanto de la propiedad privada incluido en el F.P. e incluso en su novisima y ultima forma de Frente Antifascista, nada podia conseguirse.
En la gran batalla que se ha desarrollado en España, solo del lado de Franco habia una nocion de clase, neta, la de la burguesia. Del lado republicano existia una nocion confusa y equivoca en todos su aspectos, por la ausencia de un Partido bolchevique.
Todos los Partidos y Organizaciones sin expepcion, han olvidado -y algunas no lo han comprendido- el problema colonial español de Marruecos y el de la liberacion de las diversas regiones oprimidas por el centralismo castellano, oprimidas desde luego, por la ayuda del capitalismo industrial de los centros mas importantes cual Bilbao, Barcelona y Sagunto.
En suma, el capitalismo entretiene el nacionalismo regional y se sirve de el como freno para la lucha de clases, substituyendola en la medida que esta lucha no llega (ni es proposito de los mentores del nacionalismo que llegue) a la lucha armada, si preciso fuere, para su liberacion. El nacionalismo catalan en manos de la burguesia, la muralla de contención de los intereses de clase dominante frente al proletariado.
Absorvido el proletariado en su sincero anhelo de liberación nacional, tanto en una región como en otra, en una por la burguesia de derecha y en otra por la de izquierda, y en Marruecos por ambas a la vez, se confunde y pierde de vista el objetivo que un Partido revolucionario, que se reclame del marxismo, debe y debia haber señalado no ya por articulos de prensa y discursos -siempre necesarios- sino por una politica clara y precisa y por las medidas practicas que de ello se derivan. Pero... no es posible "tener una politica justa" y menos posible tomar medidas practicas justas cuando se ata uno al carro de la burguesia por medio de una colaboración gubernamental como la ha practicado el POUM en el Gobierno de la Generalidad. Esto les evita, claro es, hacer un analisis justo a los que, aun declarando en su boletin interior y en la resolucion politica del C.C. del POUM que fueron absorvidos por tareas practicas y numerosas, no tienen tienpo de hacer un examen politico justo vis-a-vis de los intereses del proletariado.
El POUM, de haber sido un factor marxista revolucionario en la contienda tenia precisamente que haber sabido ligar la liberacion nacional vasca y catalana, asi como la de Marruecos, a la liberacion social, sin cuyo requisito no es posible en nuestras dias obtener liberacion nacional alguna.
El movimiento catalanista hubiera podido ser la levadura que hubiera incrementado la revolucion socialista, hubiera sido el conducto para poder ejercer la hegemonia de las masas, de las cuales el POUM no habia conseguido obtener la influencia. La situacion no podia ser mas favorable. Frente al gran nacionalismo de Negrin por una España grande y republicana, oponer la consigna de Republica Catalana y Vasca a traves de la revolucion socialista. Esta consigna arrolladora (era el momento oportuno de lanzarla) habria lanzado la corriente que existia en Cataluña en direccion a la conquista del Poder pàr la liberacion de las regiones oprimidas.
El 19 de Julio, en lo que respecta a Marruecos, a nadie se le ocurrio haber planteado la independencia. Si se hubiera hecho, es probable que los obreros y campesinos de Marruecos y la pequeña burguesia marroqui no hubiera servido de verdugos del proletariado español. Las palabras y los discursos de antes de la revolucion acerca de la esclavitud de nuestros hermanos marroquies, fueron completamente olvidados. Solo una timida tentativa fue hecha, no al principio, sino ya bastante tarde, de utilizar elementos influyentes entre los rifeños para traer a nuestro lado algunas fuerzas marroquies. Pero ni eso fue aceptado porque.... de nuestro lado estaba la civilizacion y no se podia utilizar a los moros para matar a los cristianos fascistas. La Republica se habria deshonrado. Esto no fue planteado con toda claridad a las masas, como tampoco se les planteo desde el primer dia la proclamacion de la independencia del Marruecos español. Habia quien alegaba: "Pero la ocuparan los franceses". Bien, y a nosotros que nos hubiera perjudicado eso? Ellos, los rifeños, no hubieran quizas mantenido su independencia, pero si no ganaban gran cosa con el cambio de imperialismo, en cambio hubiera debilitado enormemente a Franco en los primeros meses, que era cuando se encontraba presto militarmente.
En toda cuyuntura de conflicto armado por el equilibrio del mercado capitalista a favor de uno o otro bando de opresores, los marxistas no podemos ni debemos sostener otra posición que la de aprovechar precisamente el desequilibrio de fuerzas para hacer inclinar la balanza en favor del proletariado. Utilizar las armas que la burguesia pone en nuestras manos, para destrozarla y asi asegurar la independencia nacional contra pequeños y grandes imperialismos, fascistas è democraticos.
Pero esto no puede dar resultado tangible si no se realiza en estrecho contacto con la accion y apoyo de toda la vanguardia proletaria internacional, sobre la base del marxismo revolucionario. Es por ello absolutamente indespensable para la clase obrera de la ciudad y del campo con aspiraciones nacionales de independencia, frente a todos los imperialismos, cualquiera que sea su tamaño y latitud, poseer un Partido revolucionario, instrumento de su vistoria social y nacional, Partido que debe ser forgado al fuego de la mas dura critica, exenta de blanduras.
Si en el futuro, la clase obrera de Cataluña y Euzcadi, junto con la de Marruecos y la del resto de la Peninsula Iberica, no acomete la tarea de construir su arma de combate -el Partido- para conseguir su liberacion nacional y socila, el problema de las nacionalidades seguira, como hasta aqui, sin resolver.
La independencia de los pueblos oprimidos ha de ser precedida en nuestra epoca de la liberacion social, sin la cual la clase obrera no hara, a lo sumo, que cambiar de amo; pero no de enemigo, pues continuara siendo victima del capitalismo.
La Union de Republicas Socialistas Sovieticas de Iberia es la meta a alcanzar por medio de la lucha de clases, bajo la bandera de la liberacion nacional y social de los pueblos de Iberia y de Marruecos español.-
Paris, 3 de Mayo. — Guy DID.