Apunte escrito por Karl Marx, probablemente en París hacia noviembre de 1844, en la página 6 del cuaderno de notas de 1844-1847 que contiene también las Tesis sobre Feuerbach. Publicado por primera vez por el Instituto Marx-Engels-Lenin de Moscú en 1932. El título es de los editores. Traducido de Marx-Engels-Werke, tomo 3 (Berlín, 1969), p. 536, por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. Texto original en alemán.
Construcción hegeliana de la Fenomenología.1
1. La autoconciencia en lugar del hombre. Sujeto – objeto.
2. Las diferencias de las cosas, sin importancia, porque se concibe como lo esencial la sustancia como autodiferenciación, o porque se concibe como lo esencial la autodiferenciación, el diferenciar, la actividad del entendimiento. Por eso Hegel, dentro de la especulación, estableció distinciones reales, que captan la cosa.
3. Superación del extrañamiento identificada con superación de la objetividad2 (un aspecto desarrollado sobre todo por Feuerbach).
4. Tu3 superación del objeto representado, del objeto como objeto de la conciencia, identificada con la superación real, objetiva, con la acción sensible, distinta del pensamiento, con la praxis y la actividad real. (Queda por desarrollar.)
La Fenomenología del espíritu (1807) de Hegel. Marx la había criticado en el último de los Manuscritos económico-filosóficos de 1844 y vuelve sobre ella en La sagrada familia. ↩
«Aufhebung der Entfremdung […] Aufhebung der Gegenständlichkeit». Aufhebung es a la vez «supresión» y «superación»; Gegenständlichkeit, el carácter de objeto, la condición objetiva de las cosas y del hombre. ↩
«Deine»: así en el texto. ↩