La paz (1859)

Artículo publicado sin firma como editorial, con el titular «The Peace», en el New-York Daily Tribune, n.º 5698, 28 de julio de 1859, p. 4; atribuido a Karl Marx por la MEW (tomo 13); el tomo correspondiente de la MEGA² (I/17) aún no ha salido. Traducido del original inglés del periódico (Biblioteca del Congreso, Chronicling America) por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. Texto original en inglés.

Por las noticias que ha traído el Europa, parece que la confederación italiana, anunciada por Napoleón III como una de las bases de su paz con Francisco José, es una cosa de proporciones de lo más vagas y precarias. Hasta ahora no es más que una idea a la que Austria ha dado su consentimiento, pero que todavía hay que someter a los gobiernos italianos. No parece que ni siquiera Cerdeña, a cuyo rey, dicho sea de paso, al parecer no se consultó al concluir la paz, haya aceptado adherirse a ella, aunque, naturalmente, tendrá que hacer lo que se le diga; y entretanto corre el rumor de que el papa, propuesto como presidente de honor de la federación, ha escrito a Luis Napoleón que buscará la protección de las potencias católicas, refugio bastante dudoso en este preciso momento, en que es de Francia de quien quiere que lo protejan. En cuanto a los monarcas recién expulsados de Toscana, Módena y Parma, parece que se los va a reponer en sus tronos; y, en esas circunstancias, estarán sin duda dispuestos a adherirse a cualquier confederación que se les dicte. Pero del rey de Nápoles, ahora el único soberano independiente de Italia, no oímos absolutamente nada; y no es imposible que se niegue en redondo. Así pues, aún es dudoso que llegue a haber federación alguna, y más dudoso todavía cuál será su naturaleza, si logra constituirse.

Un hecho importante, que ahora por primera vez es seguro, es que Austria conserva las cuatro grandes fortalezas, y el Mincio se convierte en la frontera occidental de sus territorios. Así sigue teniendo las llaves de la Italia del Norte y puede aprovechar cualquier coyuntura favorable para recuperar lo que ahora ha tenido que abandonar. Este solo hecho muestra cuán infundada es la pretensión de Napoleón de haber cumplido en lo esencial su propósito de echar a Austria de Italia. En verdad, no es exagerado decir que, si él ha batido a Austria en la guerra, ella lo ha batido a él decididamente al concluir la paz. No ha cedido más que lo que se le había conquistado, nada más. Francia, a costa de unos cien millones de dólares y de la vida de unos cincuenta mil de sus hijos, ha ganado el control de Cerdeña, mucha gloria para sus soldados y, para su emperador, la fama de general muy afortunado y medianamente victorioso. Para él es mucho; para Francia, que ha corrido con todos los gastos y sufrido todas las pérdidas, es poco; y no es de extrañar que haya descontento en París.¹

La razón que alega Napoleón para poner fin tan de repente a la guerra es que esta estaba tomando proporciones incompatibles con los intereses de Francia. Dicho de otro modo, tendía a convertirse en una guerra revolucionaria, con una insurrección en Roma y un levantamiento en Hungría entre sus rasgos. Es un hecho curioso que, justo antes de la batalla de Solferino, este mismo Napoleón instara a Kossuth, que había ido a verlo al campamento por invitación suya, a emprender una diversión revolucionaria en favor de los aliados.² Antes de esa batalla, pues, no temía los peligros que lo aterraron inmediatamente después. Que las circunstancias cambian los casos no es una observación nueva, pero es aplicable en el caso presente. Sin embargo, no hace falta multiplicar las pruebas de que este hombre es tan puramente egoísta como falto de escrúpulos, y de que, después de derramar la sangre de cincuenta mil hombres para satisfacer su ambición personal, está dispuesto a abjurar y abandonar hasta la hipocresía de cada uno de los principios en cuyo nombre los llevó al matadero.

Uno de los primeros resultados del arreglo actual es la caída del ministerio Cavour, que ha tenido que dejar el gobierno en Cerdeña. Aunque es uno de los hombres más inteligentes de Italia y no tuvo parte alguna en la conclusión de la paz, el conde de Cavour no ha podido resistir la indignación y la decepción del público. Probablemente pasará mucho tiempo antes de que vuelva al poder. Y pasará mucho tiempo antes de que Luis Napoleón pueda engañar de nuevo siquiera a los sentimentales y los entusiastas para que lo tengan por un paladín de la libertad. Los italianos lo odiarán ahora más que a todos los demás representantes de la tiranía y de la traición; y no debe sorprendernos que los puñales de asesinos italianos busquen otra vez la vida del hombre que, prometiendo y fingiendo ser el conquistador de la independencia italiana, ha dejado a Austria sentada sobre la nuca de Italia casi tan firmemente como antes.³