Cuaderno de extractos de 1876-1878

Extractos y notas de Karl Marx escritos en Londres entre 1876 y 1878 en un cuaderno de tapas de cartón (IISG, Ámsterdam, Karl Marx and Friedrich Engels Papers, B 139 [B 131]), con un índice de Engels en una etiqueta pegada en la tapa. Contiene: notas bibliográficas y extractos de catálogos de libreros; los extractos de A. A. Golovachov, Десять лѣтъ реформъ 1861-1871* («Diez años de reformas», San Petersburgo, 1872), sobre la organización judicial rusa; una colección de expresiones inglesas tomadas de William Cobbett, A History of the Protestant «Reformation» in England and Ireland; datos de una carta de Samuel Moore (1877) sobre los salarios y el precio del hilado; el artículo «Hume» de la Edinburgh Encyclopaedia (1833); notas y extractos de escritos de Robert Owen y sobre él (The Crisis, las cartas a Ricardo de 1819, Macnab, An Explanation of the Cause of the Distress, los Addresses de 1830, Buchanan sobre las conferencias de Owen acerca del matrimonio, The Co-Operator, etc.); fletes y precios de la madera; [Magnus Björnstjerna], The Public Debt (Londres, 1831); Henry Adams y Henry Cabot Lodge en Essays in Anglo-Saxon Law (Boston, 1876); una lista de libros de Nikolái Utin; bibliografía sobre la banca a partir de I. I. Kaufman, Теорія и практика банковаго дѣла, y un decreto de Bismarck de 1863 sobre la prensa. En alemán, inglés, francés y ruso. Inéditos en vida de Marx. Transcritos del manuscrito según la edición digital de la MEGA² (IV/25) y traducidos por la Escuela de marxismo, 2026. MEGAdigital no reproduce los extractos de Carey, Locke, Petty, North, Quesnay y otros que Marx hizo en este cuaderno (pp. 48-60) para el capítulo X de la sección II del Anti-Dühring de Engels, que están en la MEGA² I/27. Los comentarios de Marx van entre ⦗ ⦘ como en el manuscrito; los números entre paréntesis son las páginas de los libros que anota Marx. Las palabras entre corchetes faltan en el manuscrito. Se traduce al español todo lo que escribe Marx desde la lengua en que lo escribe; en las listas bibliográficas, los títulos se dejan en su lengua y se traducen solo las glosas de Marx, y las expresiones inglesas que Marx reunió de Cobbett como ejercicio de lengua se dejan en inglés. Las notas son nuestras.¹ Texto original*

[Índice de Engels]²

[Notas bibliográficas]

1875. Consular Report sobre los EE. UU.

Edward Young, Ph. D., Chief of the Bureau of Statistics: Special Report on Immigration etc. Washington, Government Printing Office. 1872.

Dr. Guido Krafft: Lehrbuch der Landwirthschaft. 1. Bd. Allgemeine Ackerbaulehre. Berl. 1875.

Wilhelm Oechelhäuser: Die wirthschaftliche Krisis. Berlin. (Julius Springer. 1876)

A. O. Crawford: Die Credit-Missverhältnisse in Deutschland. Dresden (Commissionsverlag v. H. Reichardt.) 1876.

Gehe (L.) Die Tarifwirthschaft der deutschen Eisenbahnen. Berlin. 1875 (Fr. Kortkampf)

idem: Rückblicke u. Vorblicke im Kampf gegen Eisenbahnwillkühr. (Berlin 1876 ib.)

A. Th. von Krieken: Ueber die s. g. Organische Staatstheorie. Leipzig 1873.

P. Pierret: Dictionnaire d’archéologie égyptienne. Paris. Imprimerie nationale. 1875. (in 8°)

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T. Trunk: Geschichte u. Kritik der Lehre v. der Grundrente in Hildebrands Jahrbüchern, 1868 X. Band

Louis Lacour: Mémoires du duc de Lauzun. Naumburg (Gottfried Paetz) 1862.

Rodbertus. Zur Geschichte der röm. Tributsteuern etc in Hildebrand, Jahrgang 1865, Bd IV u. V u. Jahrgang 1867, Bd VIII

Pierre Zaccone: Les mystères de L’Internationale.

Catálogo trimestral de Hinrichs, etc.

1869

Dorn, Alex., Rückblicke auf die Entwicklung der ungarischen Volkswirthschaft i. J. 1868. (Leip. Wigand) ⅔ Thl.

Hennings, Dr. P. D. Ch., Ueber die agrarische Verfassung der alten Deutschen nach Tacitus und Caesar (Kiel, Homann) ⅓ rth.

Prof. W. S. Teuffel, Geschichte der römischen Literatur. (Leipzig, Teubner)

Scholtze, A., Die Beziehungen zwischen Rom und Hellas vom Sturze der Königsherrschaft bis zum epirotischen Kriege. (Leipzig, Gerhard) ⅓ rth.

Franz Dr. Schöps, R. Gellert: Die Praxis des kaufmännischen Geschäfts. (Leipzig, ’66) (Wigand) 1 rth.

Prof. Dr. Ernst Wagner und Gust. Kachel: Die Grundformen der antiken klassischen Baukunst. (Heidelberg, Bassermann) 1 Thl. 2 gr.

Schützenberger (Dr. M. P.) Die Farbstoffe etc Bearb. von Dr. H. Schröder. (Berlin, Gerschel).

Gropp, Herm. Untersuchungen und Erfahrungen über das Verhalten des Grundwassers und der Quellen, mit besonderer Rücksicht f. den Ackerbau etc. (Lippstadt, 1868, Rempel) 12½ gr.

Hamm’s, Dr. Wilhelm, agronomische Zeitung (Leipzig, Klinkhardt)

Jahresbericht über die landwirthschaftlichen Verhältnisse Schleswig-Holsteins, erstattet im Dec. 1868 (Kiel, Schwers) 24 gr.

Kecht’s, J. S. Verbesserter practischer Weinbau in Gärten und auf Weinbergen. 14 Aufl. (Berlin 1868, Nauck’sche Buchh.) 1⅓ Thlr.

Lippe-Weissenfeld, Armin, Graf zur: Die Grundsätze der Züchtung für den kleineren Landwirth. Ehrenfriedersdorf. (Annaberg, Graser) ⅓ rth.

Löbe, Dr. Will Die Futternoth, deren Vorbeugung und Linderung. (Leipzig, Wöller) 18 gr.

Wilckens , Dr. M., Die landwirthschaftlichen Verkehrsverhältnisse Norddeutschlands (Berlin, Schroeder) ⅓ rth.

Ney (Eduard) Die natürliche Bestimmung des Waldes und der Streunutzung. Dürkheim, Lang 1 rth.

Clas (Oberlehrer, G.) Die geognostischen Verhältnisse und Bodenarten Würtembergs in ihrer Beziehung zur Landwirthschaft. Ravensburg, Ulmer. 8 gr.

Creuzburg, Heinr., Die Vertilgung der Raupen und schädlichsten Insekten überhaupt. Weimar (1866) Voigt. 18 gr.

Pfeiffer, Ed., Die Consumvereine. 2 Aufl. Stuttgart (Kröner) ⅔ rth.

Schmidt, Chr. W., Die stetige Senkung des Weltmeers auf der nördlichen Halbkugel der Erde und der Südpolar-Welttheil. (Trier, Groppe) ⅙ rth.

Plath (J. H.) Nahrung, Kleidung und Wohnung der alten Chinesen. München 1868 (Franz) 1 rth. 6 gr.

Derselbe: über Schule, Unterricht und Erziehung bei den alten Chinesen. id. 1868. ½ rth.

Baur, Dr. Franz: Der Wald und seine Bodendecke im Haushalt der Natur etc. Stuttgart. 1869, ⅙ rth.

Bernhardt, Aug., Die Waldwirthschaft und der Waldschutz mit besond. Berücksichtigung auf die Waldschutzgesetzgebung in Preussen. 1 rth. Berlin, Springer.

Au, Dr. J., die Hilfsdüngemittel in ihrer volks- und privatwirthschaftlichen Bedeutung. (Heidelberg, Bassermann) 2 rth.

Au, Dr. J., J. von Liebigs Lehre von der Bodenerschöpfung und die nationalökonomischen Bevölkerungstheorien dargelegt und kritisch untersucht. (Ebd. 1 rth. 16 gr.)

Deiters, K. F., der Kartoffelbau mit C. L. Gülichs Verfahren. (Wismar, Hinstorff) ¼ rth.

Grimm (Paul), les péchés de Christine et d’Isabella d’Espagne. (Würzburg Julien) 1 rth.

Panhuijs, A. A. F. van, de landgemeente in Friesland (Groningen, J. B. Huber) 1 fl. 50 cts.

Rölly, Prof. J. Ign., Uebersicht der vorzüglichsten Studien und Studienorte im Occident während der römischen Kaiserherrschaft. (Luzern, Gebr. Räber) 6 gr.

W. Müldener Bibliotheca geographico-statistica et oeconomico-politica oder systematisch geordnete Uebersicht der in Deutschland und dem Auslande auf dem Gebiete der gesammten Geographie, Statistik und der Staatswissenschaften neu erschienenen Bücher. 16 Jahrgang 2 Heft Juli–December 1869. Göttingen, Vandenhoeck und Ruprechts Verlag. 12 gr.

do: Bibliotheca mechanico-technologica et oeconomica etc 7 Jahrg. 2 Heft. Juli–Dec. 1868. (Mit e. alphab. Register) 11 gr.

Humpel. M. C. statistische Tableaus über die Bewegung der Bevölkerung etc in der k. k. Reichs-Haupt- und Residenzstadt Wien, vom J. 1810–1861. Hrsg. von A. Hensinger (Wien. Braumüller) 1 Thlr.

Jäger, Dr. Ernst Ludwig, die Fortbildung des Bodencredits. (Stuttg. Kröner) 26 gr.

Jaeger, Jul., der menschliche Verkehr und seine Theorie. (München, Franz) ⅔ Thl.

Loehnis (H.) die vereinigten Staaten von Amerika. 2. Ausg. (Leipzig Mayer, 1869.) 1½ Th.

Maurer, Konr., die Quellenzeugnisse über das erste Landrecht und über die Ordnung der Bezirksverfassung des isländischen Freistaates. (München, Franz) 1 rth. 6 gr.

Sittenlosigkeit, die öffentliche, mit besondrer Beziehung auf Berlin etc. Petition und Denkschrift des Centralausschusses f. die innere Mission der deutschen evangelischen Kirche etc. 1869. Berlin. Enslin. 3 gr.

Fallou Frd. Alb., Grund und Boden des Königreich Sachsen und seiner Umgebung in sämmtlichen Nachbarstaaten in volks- land- und forstwirthschaftlicher Beziehung, naturwissenschaftlich untersucht. (Dresden, Schönfeld). 1⅓ rth.

Rivoli, J., über den Einfluss der Wälder auf die Temperatur der untersten Luftschichten. (Posen, Leitgeber) ⅓ rth.

Trommsdorff, Dr. Hugo, die Statistik des Wassers und der Gewässer, ihre Wichtigkeit und bisherige Vernachlässigung. (Erfurt, Neumann) 1869 ½ rth.

Maurer (Franz) eine Reise durch Bosnien, die Saveländer und Ungarn. 1870. (Berlin. C. Heymann) 2 Th.

Semper, Dr. C., die Philippinen und ihre Bewohner. (Würzburg, Stuber) 1869. 1⅔ th.

Bibliothek der gesammten Handelswissenschaften v. Andree, Bleibtreu, etc. Stuttgart Maier.

Berg, Dr. C. H. Freiherr von, Pürschgang im Dickicht der Jagd- und Forstgeschichte. (Dresden Schönfeld) 1⅔ Th.

Ackerhof, A. D., Die Nutzung der Teiche und Gewässer durch Fischzucht und Pflanzenbau. (Quedlinburg, Basse) ⅔ Thl.

Bauer, Dr. Max, nordfranzösische Landwirthschaft etc. (Halle, Pfeffer,) 1⅓ rth.

Heuser, Dr. A., Beitrag zur Boden-Ersatzfrage. (Neuwied Heuser) 12 gr.

Kirchbach, J. v., Handbuch f. Landwirthe etc. 7 Aufl. von neuem revidirt von Dr. K. Birnbaum. (Berlin, 1870, Wiegandt und Hempel) 1 Th.

Löbe, Dr. Will., Jahresbericht über die Fortschritte der gesammten Landwirthschaft und der in dieselbe einschlagenden industriellen Gewerbe und Hilfswissenschaften des Jahres 1868. (Stuttgart, Cohen und Risch) 27 gr.

Mareck (B) der rationelle Weinbau etc. (Weimar, 1870, B. F. Voigt) 3 rth.

Martin (Wilhelm) Die Hauptlehren der neueren Landwirthschaft. (Ravensburg Ulmer) ¾ Th.

Mayer, Dr. Ad., Das Düngerkapital und der Raubbau. (Heidelb. C. Winter) 12 gr.

Reitlechner, Prof. Dr. Carl, Lehrbuch der landwirthschaftlichen Maschinenlehre. (Wien, Braumüller) 2 Th.

Schmidt, G. F. v., die Schafzucht und Wollkunde für Schafzüchter und Landwirthe. (Stuttgart, Ebner und Seubert) 1 Th. 14 gr.

Schroeder, Dr. F. H., über zweckmässige Ernährung des Rindviehs. (Bremen, Hampe) ⅙ Th.

Settegast, H., welche Richtung ist der Schafzucht Norddeutschlands der Concurrenz des Auslandes gegenüber zu geben? (Breslau Korn) ½ rth.

Ville, Prof. Geo., die chemischen Dünger, Landwirthschaftliche Vorträge gehalten auf dem Versuchsfeld v. Vincennes. (Strassburg, Treuttel und Würtz) 1 rth.

Veegens, J. D., De Banken van leening in Noord-Nederland tot het einde der achttiende eeuw (Rotterdam J. van Baalen en zoonen) 2 Fl.

Laspeyres, Prof. Dr. Etienne, der Einfluss der Wohnung auf die Sittlichkeit. (Berl. Dümmler) 2 Th.

Roscher W. System der Volkswirthschaft. 1 Bd. Die Grundlagen der Nationalökonomie 8 Aufl. (Stuttgart Cotta) 3 Thl.

Schmoller, Gust. Zur Geschichte der deutschen Kleingewerbe im 19 Jh. (Halle, 1870) 2 Th.

Sinnenlust (Die, und ihre Opfer) Geschichte der Prostitution (Berl. 1870, Langmann) 1½ Th.

Wagner, Prof. Dr. Adolph, System der deutschen Zettelbankgesetzgebung (Freiburg im Breisgau, 1870 Wagner) 2 rth.

Gorkom, K. W. van, die Chinakultur auf Java. Aus dem Holländischen v. C. Hasskarl (Leipzig, Engelmann) 18 gr.

Hehn, Vict., Kulturpflanzen und Hausthiere in ihrem Uebergang aus Asien nach Griechenland und Italien, sowie in das übrige Europa. (Berlin, 1870, Gebr. Borntraeger) 3 Thl.

Karsten Prof. Dr. H. Chemismus der Pflanzenzelle etc (Wien, Braumüller) ⅔ Th.

Kerner, A. die Abhängigkeit der Pflanzengestalt v. Klima und Boden (Innsbruck, Wagner) 12 gr.

Linsser, Carl, Untersuchungen über die periodischen Lebenserscheinungen der Pflanzen. 2 Abh. St. Petersburg (Leipzig, Voss.) ⅚ Th.

Mandelblüh, C., Tabellen zur Berechnung der Bodenerschöpfung und des Bodenkraft-Ersatzes. (Leipzig, 1870, Kormann) ⅔ Th.

Schmick; Dr. J. H., Die Umsetzungen der Meere und die Eiszeiten der Halbkugeln der Erde. (Köln, Du Mont-Schauberg) 8 gr.

Trautschold, H., über saekulare Hebungen und Senkungen der Erdöberfläche. (Moskau) (Berlin H. Müller) ½ Th.

Wiesner, Prof. Dr. Jul., die technisch verwendeten Gummiarten, Harze und Balsame. (Erlangen, Enke) 1 Th. 6 gr.

Boissier, G., Cicero und seine Freunde. Deutsch v. Dr. Ed. Doehler. (Leipzig, Teubner) 1½ rth.

Busch. Dr. Mor., Abriss der Urgeschichte des Orients.

Perizonius, H. F. W., Geschichte Ostfrieslands. 3 Bde. Weener 1868. Leer, Securius. 2 Th. 26 gr.

Plath, Dr. J. H., Die Beschäftigungen der alten Chinesen. München, Franz ¾ Th.

do. – China vor 4000 Jahren. 1 Th. 6 Gr.

Roßbach, Dr. J. Jos., Geschichte der Gesellschaft. Würzburg (Stuber)

Schmidt, Prof. Ad., tableaux de la révol. frç. publiées sur les papiers inédits du département et de la police secrète de Paris. Leipzig. Veit.

Hoffweiler, G. F. von, Sicilien (Leipzig 1870, A. Dürr) 5½ Th.

Peschel (Osc.) neue Probleme der vergleichenden Erdkunde als Versuch einer Morphologie der Erdoberfläche. (Leipzig, Duncker und Humblot) 1 Th.

Schmidt, Dr. J. F. Jul., Beiträge zur physikalischen Geographie v. Griechenland. (Athen, Wilberg) ⅔ Th.

Bohn, Frdr., die Handelswissenschaft f. angehende Kaufleute. 14 Aufl. bearbeitet v. W. Trempenau. Quedlinburg 1870 Ernst. 1⅓ Th.

Brentano, Rect. Dr., Leitfaden für den Unterricht in der Wechsellehre. München, 1870, Fleischmann. 7 gr.

Deutschlands coursirendes etc Papiergeld etc. (Leipzig 1870, Serbe) 2½ gr.

Henkel, Prof. Dr., Die Naturprodukte und Industrieerzeugnisse im Welthandel (Erlangen, Enke)

Lanzac I, Lehr. Aug., regelrechte landwirthschaftliche Buchführung. Berlin 1850, Mode. ⅚ Thl.

Schlössing, Dir., F. H., Handelsgeographie, Cultur- und Industrie-Geschichte. Berlin Langmann und Co.

Schützenberger, Prof. Dr., M. P. die Farbstoffe etc. Berl. Oppenheim.

Vogel, Dr. Max, Die Entwicklung der Anilin-Industrie. (Leipzig 1870)

Burian, Jos. Joh., Das Getreide. (Wien 1870. Beck) 28 gr.

Fortschritte ök. Wochenschrift. Herausg. von Prof. Dr. Phil. Zöller.

Funk, Dr. Vict., das landwirthschaftliche Vereinswesen in Baden. (Karlsruhe, Braun) 18 gr.

Fürstenberg Dr. M. u. Dr. O. Rohde, Die Rindviehzucht nach [ihrem jetzigen rationellen Standpunkt]

Hagedorn T. Ackerbau und Viehzucht nach den Gesetzen der Natur und der Praxis f. strebsame Landwirthe (Leipzig Reichenbach) 1½ rt

Heiden, Dr. E., Bericht über die Arbeiten der landwirthschaftlichen Versuchsstation des kg. sächsischen Markgrafenthums Oberlausitz zu Pommritz im Juli 1868–69 (Stuttgart 1870, Cohen und Risch) 16 gr.

Knauer, Ferd., die Rübe, das wichtigste Culturgewächs der gemässigten Zone. 2 Aufl. Halle (1861) Pfeffer. ⅚ th.

Komers, A. E., die landwirthschaftliche Betriebsorganisation. Prag, 1870, Calve. 2 Th.

Löbe Dr. Will. Anleitung zum rationellen Anbau der Handelsgewächse. (Stuttgart 1870 Cohen und Risch) 1¾ Th.

id. Die Futterkräuter. 3 Aufl. Leipzig. Baensch. ½ Th.

Peetz (Hartwig Freimund) culturhistorische Einblicke in die Alpenwirthschaft des Chiemgaus. (München, Fleischmann) ⅙ Th.

Raumer, Carl v., das Petersen’sche Be- und Entwässerungssystem, ein natürl. Mittel zur Hebung der Productionskraft des Bodens. Berlin 1870. Wiegandt und Hempel. ⅙ Th.

Toussaint, F. W., Anleitung zum rationellen Grasbau etc. Breslau 1870 Kern. 2⅔ Th.

Trientl, Adolf, die Verbesserung der Alpenwirthschaft Wien 1870 Gerold’s Sohn. 8 gr.

Versuchsstationen, die landwirthschaftlichen. Organ f. naturw. Forschungen auf dem Gebiet der Landwirthschaft. Herausg. v. Dr. Fr. Nobbe (Chemnitz, Focke)

Vogel, Aug., über die Entwicklung der Agrikulturchemie. (München, Franz) 16 gr.

Voigt, Dr. J. F., Geschichtliches über die Gärten um Hamburg, 2 Aufl. Hamburg 1870. Grüning. ¼ Th.

Wochenblatt, landwirthschaftliches, des k. k. Ackerbauministeriums. Wien. Gerolds Sohn.

1870 y 71

Birnbaum (Karl), das Genossenschaftsprincip in Anwendung und Anwendbarkeit in der Landwirthschaft. (Leipzig, Weissbach) 1 Thlr.

Härlin (A) Der Process gegen Emil Schärr (Zürich, Orell, Füssli) 6 gr.

Mieth- Pacht- und Gesinderecht, das preussische 3 Aufl. Mühlheim a. d. R. Bagel 6 gr.

Sittenlosigkeit (die oeffentliche). Entgegnung auf die gleichnamige Schrift des Central-Ausschusses f. die innere Mission. Hamburg. Grüning. 3 gr.

Stöpel, Dr. Franz, über einige neuere Theorien vom Geld. (Berlin, Puttkammer und Mühlbrecht) Jena 1869. ⅙ Th.

Titz. K. Die Lösung der landwirthschaftlichen Kreditfrage. Berlin (Wiegandt und Hempel) ⅓ rth.

Dümichen, Johs., eine vor 3000 Jahren abgefasste Getreiderechnung. Berlin, Stargardt. ¾ Th.

Ackermann, G. Fr., die Indogermanen od. der weissen Menschen Kampf gegen den Weltenfrost. Thurm (Leipzig, Sinhuber) 1⅔ Th.

Fessler, Ig. Aurel., Geschichte der Ungarn. 2 Aufl. Bearb. v. Ernst Klein. (Leipzig, Brockhaus)

Pfizmaier, Dr. A., die Aufstände Wei-Ngao’s u. Kung-Sün-Scho’s. Wien (Gerold’s Sohn) ¼ Th.

Allgemeine Beschreibung und Statistik der Schweiz hrsg. v. Dr Max Wirth.

Neumann, Pfr. Robert, Emigrantenführer 1869 (Philadelphia Schäfer u. Konradi.) ⅓ Th.

Waitz, Prof. Dr. Theodor, Anthropologie der Naturvölker, fortges. v. Lehr. Dr. Geo. Gerland. (Leipzig, Fr. Fleischer)

Dr. J. Burger kurze Berichte über die neuesten Erfindungen, Entdeckungen und Verbesserungen im Gebiete des Gewerbewesens etc. Mannheim, Schneider.

Sauer (George) The Telegraph in Europe (Aachen, Benrath und Vogelgesang.)

Plessner, Ferd., die Herstellung billiger Lokal- und Nebenbahnen in Norddeutschland. Berlin, Ernst und Korn. ⅓ Th.

Biber, R., kritische Skizzen zu Settegast’s Thierzucht. 2 Aufl. Elbing, Neumann-Hartmann ⅔ Th.

Bohm, J. die heutige Lage der Schafzucht Norddeutschlands. Leipzig, Bach. ⅔ Th.

Goltz Prof. Dr. v. der, die heutigen Aufgaben des landwirthsch. Gewerbs u. seiner Wirthschaft. Danzig, Kafemann, ⅓ Th.

Machts, Ferd. Die Werthschätzung landwirthsch. Güter. Wien Hartleben. ⅔ Th.

Neyen, J. A. Die Ackerbaukrise im Grossherz. Luxemburg. Luxemburg, Bück, 4 Gr.

Perels, Dr. Emil, die Dampfbodenkultur (1870) Berlin Wiegandt et Hempel ⅓ Th.

Pitsch, Dr. Otto, die Einführung landwirthsch. Fortbildungsschulen. Bonn (Cohen u. Sohn) ⅙ Th.

Rödiger, F. Bodenverarmung u. Bodenbereicherung etc. Solothurn (Jent und Gassmann Verlag) 4 gr.

Schatzmann R., die Weide- und Milchwirthschaften v. Schweden, Dänemark, Holstein und Holland. (Aarau, Christen) ⅓ Th.

Sterneborg, J. H. Mittheilungen über Kulturversuche an früher versumpften, jetzt trockengelegten und mit Moor bedeckten Flächen. Lippstadt, Staats. ¼ Th.

Strassberger. M. H. kurz gefasste Anleitung zum rationellen Betrieb des Seidenbaus. Wien, Wenedikt 12 gr.

Schumacher H.: J. H. v. Thünen und Rodbertus. Kapitalisationsprincip od. Rentenprincip? Rostock, Leopold. ⅙ Th.

Fischer, Kuno, Anti-Trendelenburg. Eine Gegenschrift. 2 Aufl. Jena, Deistung. 12 gr.

Rohlfs, Gerh., Land und Volk in Afrika (1865–70) Bremen, Kühtmann et Co 1⅓ Th.

Beckers A. Anilinfärberei, neubearb. v. Dr. M. Reimann 4 Aufl. Berlin Grieben.

Verfall, der, unsres transatlantischen Geschäfts. Hamburg, Gassmann, 3 gr.

Beck, Otto, die Waldschutzfrage in Preussen. ⅓ Th. (Trier, Lintz)

Arendt A. Lehrbuch des Land- und Gartenbaus, her. v. C. Schultze Mühlhausen, Heinrichshofen 12 gr.

Fraas, Prof. Dr. C. Das Wurzelleben der Kulturpflanzen und die Ertragssteigerung. Leipz. Kormann. ⅚ Th.

Marold, Spergel u. Seradella. Leipz. Wilfferodt. 12 gr.

Nowacki, Dr. Ant. Untersuchungen über das Reifen des Getreides. Halle, Buchh. des Waisenhauses ⅚ Th.

Roscher W. System der Volkswirthschaft 2. B. Nationalökonomik des Ackerbaus. Stuttgart Cotta. 3⅓ Th. (1870)

Wigand Prof. Dr. über Darwins Hypothese Pangenesis. Marburg, Elwert. 4 gr.

Wirth, G. Die Fortschritte der Naturwissenschaften mit bes. Berücksichtig. ihrer praktischen Anwendung. Langensalza, Gressler. In Heften. Heft à 12 gr.

Petzholdt Alexander, Streifzüge (landwirthsch.) in Frankreich u. Algerien im J. 1862 u. 1868. Leipzig Fries. 3⅔ Th.

Walz, Gust., über den Dünger und die Waldstreu. Stuttg. Cotta. 8 gr.

Weidenhammer, Dr. R. die Organisation der landwirthsch. Schulen etc Braunschweig, Helmstedt Beyer ½ Th.

Wolff, Ingen. C. Die Landwirthschaft u. die Genossenschaft. Ein Beitrag zum Kampf gegen das Wucherthum. Neuwied Heuser. ⅙ Th.

Huppé , Dr. S. E. Das sociale Deficit v. Berlin etc Berl. Guttentag 6 gr.

Bitzer, Frdr., die Genesis der Volkswirthschaft 2. Aufl. Stuttgart Schaber (1 Th.)

Schlagintweit-Sakünlünski, Herm. v., Reisen in Indien und Hochasien. Jena 1871. Costenoble.

Mayer, Dr. Ad., Lehrbuch der Agrikulturchemie. Heidelberg Winter.

Reinecke A., der Standpunkt des Wiesenbaues und Vorschläge über die bei Wiesen-Meliorationen zu befolgenden Grundsätze. Lippstadt, Staats. ½ Th.

Schneider, A. R., wie ist dem Verfalle der Viehzucht Böhmens vorzubeugen? (Prag, Reichenecker) 6 gr.

Steins Handbuch der Geographie und Statistik. Siebente Aufl. C. Hinrichs, Leipzig.

Brentano, Dr. Lujo, Die Arbeitergilden der Gegenwart. Leipzig Duncker u. Humblot. 1⅔ Th.

Geschichte, die, der Prostitution u. des Verfalls der Sitten in Berlin seit den letzten 50 J. Altona Verlagsbureau. ½ Th.

John, Dr. V., die Vorschuss- und Kreditvereine Böhmens. Leipz. Brockhaus 8 gr.

Wunden, offene, oest.-ungar. Volkswirthschaft. Leipz. O. Wigand. 12 gr.

Zustände, die wirthschaftl. im Süden und Osten Asiens. Berichte der fachmänn. Begleiter der kaiserl. und königl. Expedition nach Siam, China und Japan. Her. im Auftr. des kaiserl. Handelsministeriums in Wien. Stuttgart Maier. ¼ Th.

Baust, E., die Ursachen, welche die Entwicklung des männl. und weibl. Geschlechts bedingen. Stuttgart, Aue 16 gr.

Reuth, Dr. O., die Fortpflanzung des Menschen, abhängig v. dem freien Willen beider Geschlechter. Altona 1870 1½ Th.

Boltz, Prof. Dr. August, Lehrgang der russ. Sprache. 2 Theile 4 Aufl. Berlin, Gaertner. 2⅓ Th.

Vámbéry, Prof. Herm. Russland’s Machtstellung in Asien. Eine hist.-pol. Studie. Leipz. Brockhaus. ½ Th.

Lietzmann, J. C. H., die Herstellung der Leder in ihren chem. und physik. Vorgängen wissenschaftlich begründet. Bonn 1870 3 Th.

Reuning Dr., Beiträge zu der Frage üb. die naturgesetzl. und volkswirthschaftl. Grundprincipien des Waldbaus. Dresden, Schönfelds Verl. 8 gr.

Phil. Rothkögel: Centralblatt f. die gesammte Landeskultur des In- und Auslandes. Prag, Reichenecker. 2 Th.

Drechsler, Prof. Dr. Gust., der landwirthschaftliche Pachtvertrag. Halle. Buchh. des Waisenh. 2⅔ Th.

Feuser, Pet. Nic., Lehrbuch der Landwirthschaft f. das Volk. 3 Aufl. Wien (Faesy u. Frick) 24 gr.

Müller, Prof. Dr. Frdr., Beiträge zur Morphologie und Entwicklungsgesch. der Sprachen. Wien, Gerold’s Sohn. 3 gr.

Actenstücke zum Fallissement der Lauenstein’schen Wagenfabrik-Gesellschaft. Hamburg, Grüning ½ Th.

Bevölkerung und Viehstand v. Böhmen, nach der Zählung vom 31 Dec. ’69. Her. v. der k. k. statist. Central-Commission. Wien. Gerold’s Sohn. 2⅓ Th.

Emminghaus A. die geschlossenen Hofgüter im Grossherzogthum Baden. Berlin Herbig. ⅓ Th.

Heimburg E. v. das Grunderbrecht in seinem Verhältniss zum Geiste unsrer Zeit u. in seinem Einflusse auf den Bauernstand seines Gebiets im Herzogthum Oldenburg. Oldenburg Schulze. 8 gr.

Niendorf, M. Ant., die Rittergüter der oestlichen Provinzen. Berlin Goldschmidt ⅓ Th.

Roscher W. I Bd. Die Grundlagen der Nationalök. 9 Aufl. 3⅓ Th.

Verhandlungen der zweiten Session des Landes-Kulturraths in Karlsruhe v. 1–3 Juli 1870. Herausg. vom Gross-badischen Handelsministerium. Karlsruhe Braun. 1 Th. 6 gr.

Zustände die wirthschaftlichen, im Süden und Osten Asiens. Berichte der fachmännischen Begleiter der kais. u. kgl. Expedition nach Siam etc Stuttgart Maier. 12. Lieferung à ¼ Th.

Martiny, Benno, die Milch, ihr Wesen und ihre Verwerthung. Danzig, Kafemann.

Rossmässler, E. A. Die 4 Jahreszeiten. 3. Aufl. Leipzig Leuckart. 2½ Th.

Stiebeling Dr. Geo. O. Naturwissenschaft gegen Philosophie. Eine Widerlegung der Hartmannschen Lehre vom Unbewussten. New York, Schmidt. 1 Th.

Prel, Dr. Carl Frhr. du, philosoph. Abhandlung über die Intelligenz des Zufalles und die Berechenbarkeit des Glücks. München 1870 Franz. 4 gr.

Ueberweg. Prof. Dr. Fr. Grundriss der Geschichte der Philosophie. 1 Theil das Alterthum 4 Aufl. Mittler Berlin 1 Th. 16 gr.

Helms, Svenn Henrik, neues vollständ. Wörterbuch der dänischen u. deutschen Sprache. 2 Aufl. Leipzig Holtze. 2½ Th.

Pelz, Ed. das Mississippi Gesenke. Leipzig, Fleischer, ½ Th.

do. einige Worte über Verschiedenheit der Ansichten in Betreff der Auswanderung. ebenda. ⅙ Th.

Hartig Geo. Ludw. Lehrbuch f. Förster nach der 3. Aufl. zeitgemäss bearbeitet von Oberförster Dr. Bernhard [Borggreve]. Berlin Cronbach. 1⅚ Th.

Babo Aug. Freih. v. Natur und Landbau. Lahr, Schauenburg.

Baumeister Anleitung zur Schweinezucht etc. 4 Aufl. von Dr. A. Rueff. Stuttgart (Ebner u. Seubert) ½ Th.

Dombasle’s höhere Landwirthschaftslehre … durch J. Heinr. im Thurn Schaffhausen, Brodtmann. 16 gr.

Höger Rud. W. Das Ganze der landwirthschaftlichen Geschäftspraktik. Pilsen, Steinhauser u. Korb.

Knop Prof. Dr. W. Die Bonitirung der Ackererde. Leipzig Hässel 18 gr.

Kodolányi, Anton. die Kultur und Zubereitung des Flachses 2 Aufl. Wien, Faesy und Frick. 8 gr.

Löbe Dr. Will. die Ernährung der landwirthschaftlichen Hausthiere. Leipzig Weissbach.

Martin, Wilh., die Rechnung des Landwirths in stufenweisem Gang. Ravensburg, Ulmer. 1 Th. 6 gr.

Müller, Adam, kurzgefasster Unterricht in der Landwirthschaft 2 Aufl. Mainz, Kunze’s Nachf. ⅓ Th.

1872

Haushofer, Prof. Dr. M., Lehr- und Handbuch der Statistik etc Wien, Braumüller. 2⅔ Th.

Jahrbücher für Volks- und Landwirthschaft, her. v. der ökon. Gesellschaft im Königreich Sachsen Dresden, am Ende.

Mach, Prof. E., die Geschichte und die Wurzel des Satzes v. der Erhaltung der Arbeit. Stuttgart Maier. 1 Th.

Nachweisungen, statistische über den Vollzug der Bodenkultur-Gesetze in Baiern. Einleit. von Dr. Geo. Mayr. Hrsg. vom statistischen Bureau. München, Fleischmann. 1 Th. 6 gr.

Richter Emil. die neuesten Prätensionen der preussischen Aristokratie Berlin, Luckhardt. ¼ Thl.

Schmitt, Fr., Statistik des öster.-ungar. Kaiserstaates. In 4 Aufl. neu bearb. v. G. A. Schimmer (Wien, Gerolds Sohn) 1 Th. 4 gr.

Hartwig Dr Geo. Das Leben des Luftmeers. Wiesbaden. Bischkopff ⅓ Th. per Lieferung.

Ueberweg. Prof. Dr. Fr., 3. Theil Grundriss der Geschichte der Philos. 3 Th.

Wolff, Superint. a. D. O., Geschichte der Mongolen od. Tataren. Breslau Dülfer. 1½ Th.

Hamm, Dr. Wilh., das Wesen und die Ziele der Landwirthschaft etc. Jena Costenoble. 2 Th.

Mayersbach, Leop., die Bodencultur auf dem Karste des oester. illyr. Küstenlandes und im Gebiet der Stadt Triest. Triest, Dase 8 gr.

Meyn, Dr. L. die richtige Würdigung des Peru-Guano in der Landwirthschaft f. den Rest des Jhts. Halle. Buchh. des Waisenh. ⅓ [Th.]

Schmied, Prof. Ant. Adam, die Verhältnisse der Landwirthschaft in Böhmen. Auf Grundlage des Thatbestandes v. Ende Dec. 1870 dargestellt. Prag, Calve. 1⅓ Th.

Noah, G. A., Die Centrallandschaft der preussischen Staaten. Berlin, C. Heymann. ¼ Th.

Perrot, F. Der Kampf gegen die Ausbeutung des Publicums durch den Banknotenschwindel und die Papierpest. Rostock, Kuhn. 1½ Th.

Tabelle statistische, v. Deutschland mit Oesterreich-Ungarn. Leipzig. G. Schulze 2½ gr.

Wiss Dr. E. über die Wohnungsfrage in Deutschland. Berlin, Mayer und Müller. ⅓ Th.

Bebber, Dr. Jac. von, die strengen europäischen Winter vom J. 1829–1871. Kaiserslautern, Rohr. 7 gr.

Boehmer Dr. Heinr., Geschichte der Entwicklung der naturwissenschaftlichen Weltanschauung in Deutschland. Gotha, Besser. 1 Th.

Haake, Alb., der Besitz u. sein Werth im homerischen Zeitalter. Berlin, Ebeling und Plahn. 6 gr.

Hudemann Subrekt. Dr. E. E. Die Bauernaufstände in Gallien während der römischen Kaiserzeit. Kiel, Universit. Buchh. 8 gr.

Schlambach, O. Der italische Sklavenaufstand etc Berlin, Calvary et Co. ⅓ Th.

Stephan, Heinr., das heutige Aegypten. Brockhaus, Leipzig, 2⅔ Th

Exner Prof. Dr. W. F. die Industrie des Böhmerwaldes. Wien, Rosner. 6 gr.

Verzeichniss der im pr. Staat in der Zeit vom 11 Juni 1870 – 31 Dez. 1871 in das Handelsregister eingetragenen Aktiengesellschaften und Kommanditgesellschaften auf Aktien. Berlin. von Decker. ⅙ Th.

Gallas, E. E. die Regulirung der Flüsse Böhmens etc. Prag, Rziwnatz. 1⅔ Th.

Mauch, Prof. J. M. v., die architektonischen Ordnungen der Griechen und Römer. 6 Aufl. mit Text v. Prof. L. Lohde. Fol. Berlin. 4⅚ Th.

Schüller, Ingenieur Siegmund, die natürliche Höhe der Eisenbahntarife. Wien, Becksche Univ. Buchh. 1⅔ Th.

Ebermayer Oberförster Theodor, die Lehren der Forstwissenschaft. München, Gummi. ½ Th.

Kotz, B. W., Skizze einer Forsteinrichtung f. freie Waldbesitzer etc. Prag, André, 24 gr.

Landolt, Oberförster Prof. El., der Wald. Seine Verjüngung, Pflege und Benutzung. 2 Aufl. herausg. vom schweizer Forstverein. Zürich, Schulthess. Lieferung à ¼ Th.

Bohm, Docent J. Die Schafzucht nach ihrem jetzigen rationellen Standpunkt. Berlin.

Bouché, E., Handbuch des Gemüse- und Obstbaus. Leipzig, Quandt und Händel. 27½ gr.

Funke, Prof. Dr. Walter, über Untergrundsdüngung u. einen Untergrunds-Düngepflug. Berlin (Wiegandt u. Hempel) ½ Th.

Haack, H., die rationelle Fischzucht. Leipzig, Peter. ½ Th.

Keurenaer , J. A., die Flachsbereitung in Holland. Berlin (Wieg. und Hempel) ⅚ Th.

Künstler, Gust. die unsren Kulturpflanzen schädlichen Insekten. Wien. 14 gr.

Leisewitz, Prof. Dr. Carl. die Landwirthschaft unter dem Einflusse des in Norddeutschland herrschenden Steuersystems. Berl. Wieg. und Hempel. 1⅔ th.

Lidl, Prof. Max, die landwirthschaftlichen Zustände der fruchtbaren Donauebene Niederbayerns. Straubing, 1871, Attenkofer. ¼ Th.

Löbe, Dr. Will., landwirthschaftlicher Futterbau. Berl. Wieg. und Hempel. 1 Thl.

Sasse, J. W. die wichtigsten Futtergräser zu Feld und Wiesenkulturen. Hannover, Meyer. ⅙ Th.

Sucker, Oswald, die intensive Wirthschaft, die Bedingung des jetzigen Landwirthschaftsbetriebes. Breslau Trewendt. ¼ Th.

Susta, Jos., die landwirthschaftliche Productions-Rechnung auf chemischer Grundlage. Wien, Faesy und Frick. ⅔ Th.

Weidenhammer, Dr. R. und Dr. A. Hosaeus, Grundriss der landwirthschaftlichen Bodenkunde und Mineralogie. Leipzig, Quandt u. Händel. ⅓ Th.

Grundsteuerveranlagung, Klassifikationstarif. Berlin. v. Decker. 3 gr.

Habermann, Dr. Geo. Studien über Agrargesetzgebung und die Pflege der landwirthschaftlichen Interessen in Oestreich. Wien. Faesy u. Frick. 1 Th. 8 gr.

Meitzen, Dr. Aug. die Statistik des deutschen Reichs. Leipzig. Duncker u. Humblot. 6 gr.

Mittheilungen, statistische und andre wissenschaftliche, aus Russland. 5 Jahrgg. Mit e. Uebersichtskarte der russ. Eisenbahnen. St. Petersburg. Röttger. 1 Th.

Grouven Dr. Hub. Vorträge über Agrikulturchemie mit bes. Rücksicht auf Thier-Physiologie. (Köln, Hassel.) 1. Bd. 3 Aufl. 2⅓ Th.

---

Die parlamentarische Thätigkeit des deutschen Reichstags etc. Exped. des Volksstaat Leipzig. Zeitzerstrasse 4. – 1 gr. 5 pf.

Hirsch. Die angeblichen socialen Theorien etc des Herrn Bakunin. ib. 2 gr.

Generalabstimmungsliste des deutschen Reichstags. 1867–73. ib. 20 gr.

Catálogo trimestral. 1873. Cuaderno 2. Abril-junio

Ankum. H. v. die Umgestaltung unsrer Wirthschaftssysteme zur rentabeleren Thierproduktion. 2. Aufl. Königsberg, Beyer. ¼ Th.

Auerbach Dr. W. Das Aktienwesen. 1 Abth. (224 Seiten) Fkf. a. M. Sauerländer. 1⅓ Th.

Augspurg, G. D. Die Entwerthung des Geldes etc. Bremen, Kühtmann et Co. ⅙ Th.

Bamberger, L. Die fünf Milliarden. Berlin. G. Reimer. 4 gr.

Baer Wilh. Der vorgeschichtliche Mensch. Herausgeben v. Fried. v. Hellwald, in 2 Abth. 1 Abth. (308 S.) Leipzig, Spamer. 1⅓ Th.

Bericht der vom Mecklenburgischen patriotischen Verein ernannten Commission zur Berathung über die Verhältnisse der ländlichen Arbeiterklassen. Rostock, Kuhn. 18 gr.

Börse, die, und ihre Schattenseiten etc. Nordhausen, Haacke. ⅙ Th.

Erdmann, Prof. Dr. Otto Linné, Grundriss der allgem. Waarenkunde. 8 Aufl. v. Dr. Chr. R. König. (506 Seiten) Leipzig, Barth. 1 Th. 27 gr.

Brachelli, Prof. Dr. H. F. statistische Skizze der Ost- und Nord-Europäischen Staaten. Leipzig. Hinrichs. 12 gr.

Brentano, Dr. Lujo, die wissenschaftliche Leistung des Herrn Ludwig Bamberger. Leipzig, Duncker & Humblot. 24 gr.

Curtius Prof. Dr. Geo., griechische Schulgrammatik. 10. Aufl. Prag. Tempsky. 28 gr.

Burgtorf. Wiesen- und Weidenbau. Berl. Wieg. und Hempel. ⅔ Th.

Enderis, Consul, Heinr., noramerikan. Haus- und Landwirthschaft. Hauptsächlich für den farmer im Nordwesten der vereinigten Staaten (208 S.) Schaffhausen, Brodtmann, 24 gr.

Blomberg-Liebthal, R. Frh. v., über Futterbau auf leichtem Boden. Berl. Wieg. u. Hempel ¼ Th.

Fabrikgesetzgebung des deutschen Reichs (208 S.) Berl. Kortkampf. 1⅓ Th.

Giebel. Prof. Dr. C. G. landwirthsch. Zoologie. 1 Lief. Glogau, Flemming 12½ gr.

Heine, W. Japan.

Lipp, Adf. die Börsenspeculation in öst. ung. Eisenbahnactien etc Wien, Perles ⅚ Th.

Meyer, Rud. Die Actiengesellschaften etc.

Oekonomist, der österreichische. Deutsche Wochenschrift. Hr. v. W. Sommerfeld. Wien. Gronemeyer.

Pawlowsky, I., russ. deutsches Wörterbuch. Umgearb. von Nikolitsch u. N. Asmus. 1 Lief. (192 S.) Riga. (Leipzig, Fleischer) 24 gr.

Perrot. F. der Bank- Börsen- und Actienschwindel. 1 Abth. Der Eisenbahn-actienschwindel. Rostock, Kuhn. 16 gr.

Vámbéry, Prof. Herm. Centralasien und die engl. russ. Grenzfrage. Leipzig Brockhaus. 1½ Th.

Schmoller, Prof. Dr. Gust. die Entwicklung und Krisis der deutschen Weberei im neunz. Jahrh. (26 S.) Berlin, Lüderitz. ⅓ Th.

Schneider Dr. der Lehrermangel. (16 S.) Halle, Fricke. 3 gr.

Richter, E. ein Licht der Manchestristen. Berlin, Luckhardt. 12 gr.

Roscher. Nationalökonomie des Ackerbaus. 7 Aufl. Stuttgart Cotta.

Knauer, Gust. Das Facit aus E. v. Hartmann’s Philosophie etc. Berl. L. Heimann. ⅓ Th.

Venetianer, Mor., Schoppenhauer als Scholastiker. (400 S.) Berlin. C. Duncker. 2⅓ Th.

Schneider Dr. L. Roger Bacon etc. Augsburg Kranzfelder. ¾ Th.

Werber, Dr. W. J. A. Die Enstehung der menschlichen Sprache und ihre Fortbildung. Heidelberg. C. Winter. 12 gr.

Willmars. G. Börsenfackel. Berl. Bohne. Lieferungen (2 ersten) 12½ gr.

1872. Cuaderno cuarto. (Oct.-dic.)

Mémoires de l’académie impér. des sciences de St. Petersbourg. 7 série. t. XVIII. N. 9 Etudes sur les revenus publics, etc. 1866–1872. Par W. Bésobrasoff. 23 gr. (Leipzig, Voss)

Contzen, Heinr., neue Studien über Kultur, Volkswirthschaft und Politik im Mittelalter. 1. Th. Geschichte der volkswirthschaftlichen Literatur im Mittelalter etc 2 Aufl. Berlin. Heimann 1⅓ thl.

Engel, Dr. die moderne Wohnungsnoth. Leipzig, 1873, Duncker & Humblot. ⅔ Th.

Gedanken über die Socialwissenschaft der Zukunft von P. L. 1. Theil die menschliche Gesellschaft als realer Organismus. (399 S.) Mitau 1873. Behre. 2½ Th.

Goltz, Dr. Fhr. Th. v. der, die Verhandlungen der Berliner Conferenz ländlicher Arbeitgeber. Danzig, Kafemann. ½ Th.

Handelsgesetzbuch, das allgemeine deutsche neben dem Gesetz vom 11 Juni 1870 etc. Mannheim, 1873, Bensheimer. ½ Th.

Lehr, Dr. Jul., Abriss der Finanzwissenschaft. Münden, Augustin. 9 gr.

Roesler Dr. Herm. über die geschichtliche Entwicklung der volkswirthschaftlichen Ideen der neueren Zeit. Rostock, Kuhn. 6 gr.

Schulze, Dr. W. R., Fürst Bismarck u. der Bismarckianismus. Stolberg, Heinzelmann, ⅔ Th.

Vogel, H., die Verfälschung und Verschlechterung der Lebensmittel. Schwelm, Wortmann. 12 gr.

Boltzmann, Dr. über das Wirkungsgesetz der Molekularkräfte. Wien, Gerold’s Sohn, 2 gr.

Hartwig, Dr. Geo. Das Leben des Luftmeers. Wiesbaden, Bischkopff. 2¾ Th.

Hosäus, A., Grundriss der unorganischen Chemie. Hannover, 1873, Hahn. 24 gr.

Ramelow, C. A., über die Entstehung des ersten organ. Lebens. München, Kaiser. 3 gr.

Geiger, L. Ursprung und Entwicklung der menschlichen Sprache u. Vernunft. 2 Bd. Cotta.

Unbewusste, das, vom Standpunkt der Physiologie und Descendenztheorie. Eine krit. Beleuchtung etc. Berlin, C. Duncker. 1½ Th.

Eichhoff. K. über die Blutrache bei den Griechen. Duisburg, Ewich ⅓ Th.

Müller, Aug., die griechischen Philosophen in der arab. Ueberlieferung. Halle, Buchh. des Waisenhauses. ½ Th.

Delius, Dr. Ad., die Bewirthschaftung des geringen Sandbodens. Halle, Buchh. des Waisenh. 1½ Th.

Löbe, Dr. W. Abriss der Geschichte der deutschen Landwirthschaft etc. Berlin, 1873. Wiegandt & Hempel. 1 Th.

id. 5 Auflage. Handbuch der rationellen Landwirthschaft etc. Leipzig. Heinr. Schmidt.

Oemler, Paul, antike Landwirthschaft. etc. (59 S.) Hamburg. (Berlin, Wiegandt & Hempel) ½ Th.

Neuer Atlas der ganzen Erde, 33 Aufl. 1873, 28 Karten, mit Berücksichtigung der geogr. Werke von Dr. C. G. D. Stein u. A. etc. nebst 17 historischen und 30 statist. Tabellen, ergänzt bis 1871. Hinrichs, Leipzig. cart. 6½ Th., in Leinwandband 7½ Th.

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1873. Cuaderno primero. Enero-marzo.

Brentano, Prof. L., über Einigungsämter. Leipz., Duncker & Humblot. ⅓ Th.

Michaelis, Dr. Otto, volkswirthschaftl. Schriften. 1 Bd. Eisenbahnfragen, Handelskrisis v. 1857. Berlin. Herbig. 2¾ Th.

Verbindlichkeit, die, zum Schadenersatze f. die bei dem Betrieb v. Eisenbahnen, Bergwerken, Fabriken, etc. herbeigeführten Tödtungen etc. Gesetz vom 7 Juni 1871. 4 Aufl. Berlin, Kortkampf. 4 gr.

Berichte, kurze, über die neuesten Erfindungen etc. Her. von Dr. J. Burger. 11 Jahrg. 1873. Mannheim, Schneider’s Verl. ⅔ Th.

Löbe, Dr. W., der landwirthschaftl. Fortschritt. 3. Bd. das J. 1872 umfassend. Leipzig, H. Schmidt. ⅔ Th.

Tobisch, Dr. Hugo, die Düngungsfrage vom Standpunkte der Rentabilität. Wien, 1872, Braumüller. ⅓ Th.

Wessely, Inspektor Jos., der europäische Flugsand u. seine Kultur. Wien, Faesy u. Frick. 5⅓ Th.

Handbuch der Geographie u. Statistik, begründet durch Dr. C. G. D. Stein etc. 7 Aufl. bearb. von Dr. Wappäus. 4 Bde. in 4 Abth. 24 Thaler, gebunden 29 Th. (Dazu statist. Ergänzungshefte) Hinrichs, Leipzig.

---

1873. Cuaderno tercero. Julio-sept.

Körösi, Dr. Jos., Beiträge zur Geschichte der Preise. Pest, Ráth, 28 gr.

Sarauw, Chr. v., das russ. Reich in seiner financ. u. ökon. Entwickelung seit dem Krimkriege. Leipzig, Schlicke. 3¾ Th.

Stöpel, Dr. F. Die 5 Milliarden. Gegen L. Bamberger. Fk. a. M. Boselli ⅙ Th

Schramm, Dr. H., die Anziehungskraft betrachtet als eine Wirkung der Bewegung. Graz. Ferstl’sche Buchhandlung ⅙ Th.

Auerbach. das Aktienwesen. Frankfurt a. M. Sauerländer. 1⅓ Th.

Burckhardt, Dr. H., der Dampfpflug zur Forstkultur auf Heiden. Hannover. ⅙ Th.

---

[Notas bibliográficas sobre agricultura]

Fraas: Grundzüge des Pflanzenbaus. 1857.

idem: Bavaria rediviva. 1865.

Stöckhardt: der chemische Ackermann. 1866.

Peters: Jahresbericht über die Fortschritte der Agrikulturchemie. 1864 etc

Heiden: Lehrbuch der Düngerlehre 1868.

Dr. Gustav Drechsler: Die Statistik des Landbaus. etc. Göttingen 1869.

Landwirthschaftliches Centralblatt 1865.

N. Witt: Die Landwirthschaft der Schwarzerde Russlands. 1866.

Fr. Thon. v. Liebig’s Bodenverarmung und die Latrinenfrage. 1866.

Dr. E. Wiss, das Gesetz der Bevölkerung und die Eisenbahnen, 1867.

Dr. W. Ketrzynski, die Lygier, ein Beitrag zur Urgeschichte der Westslaven und Vindilen. 1868.

K. W. Volz, Beiträge zur Kulturgeschichte, 1852.

v. Thienen-Adlerflycht, Bilder aus Spanien, 1861.

Columella, Marcus Porcius Cato, Marcus Varro, Palladius.

Grisebach: Vegetation der Erde.

Beilagen v. F. C. Forberg’s Ausgabe des Hermaphroditus von Antonius Panormita, 1824.

Engelmann, Geschichte des Handels und des Weltverkehrs.

S. v. Waltershausen, Ueber den sicilischen Ackerbau, 1863.

Reynier, die Landwirthschaft der alten Völker, übersetzt von Damance.

H. Wiskemann , die antike Landwirthschaft u. das v. Thünen’sche Gesetz. 1859.

Dr. J. Conrad, Liebig’s Ansicht v. der Bodenerschöpfung und ihre geschichtliche, statistische und nationalökonomische Begründung 1864.

R. v. Mohl, Geschichte und Literatur der Staatswissenschaften.

Knies, die Statistik als selbstständige Wissenschaft, zugleich ein Beitrag zu einer kritischen Geschichte der Statistik seit Achenwall, Cassel, 1850.

Dr. W. Schumacher, Erschöpfung und Ersatz in dem Ackerbaue. 1866.

Dr. F. Senft: der Steinschutt und Erdboden etc. Berlin 1867.

„Aktenstücke und Verhandlungen in der Klage der Staatsanwaltschaft gegen die Redaktion der ‚Frankfurter Zeitung‘ wegen behaupteter Verleumdung u. Beleidigung der Führer der Main-Armee. Stuttgart. E. Ebner. 1869.“

Blackwood Edinburgh Magazine. N. DCCXXIX July 1876

Keussler , Joh. v. Zur Geschichte u. Kritik des bäuerlichen Gemeindebesitzes in Russland. 1 Th. 8. Riga. Deubner.

[Notas bibliográficas]

Adolph Wagner. Lehrbuch der polit. Oekonomie. 1876 (aún sin terminar)

Ludwig Cohnstaedt: Zur Silberfrage. 1876. (Frankfurt a/M. Jägersche Buchhandlung)

H. Taine: Les Origines de la France Contemporaine. Paris 1876.

Bibliotheca jurid. econ. etc N. 29. 1877 R. L. Prager Berlin.

[Notas bibliográficas]

William E. Baer: The relations of landlord and tenant in England and Scotland, published by Cobden Club, Lond. 1876.

Paul Leroy-Beaulieu: „De l’administration locale en France et en Angleterre.“

W. Oechelhäuser: (Berlin 1876): Die Wirthschaftliche Crisis.

Revue des Deux Mondes: Strousberg, 1 Novemb. 1876.

Véase ibid. número del 15 de julio de 1873. (sobre la banca francesa)

Henri Rink: Eskimo folktales.

Bancroft. History of the native races of the pacific states. (5 volumes)

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Continuación de la página anterior.

Cantu C. Histoire des Italiens. trad. par A. Lacombe. 12 v. Paris ’59.

---

Acaba de aparecer: Georg Schanz: Zur Geschichte der deutschen Gesellenvereine (14–17t Jhdt) Duncker u. Humblot. 1877.

Die Allmeinde etc v. Dr. B. Becker (párroco en Linthal) Basel. 1868 (Schweighausersche Buchhandlung)

Asso: Historia de la economía política de Aragon.

Gierke: Das deutsche Genossenschaftswesen

Hanssen. G. History of the Fieldsystems in Germany, Zeitschrift für die gesammte Staatswissenschaft. V. XXI

Hasted (Edward) The History and Topographical Survey of the County of Kent. 2nd ed. 12 vl. Canterbury. 1797–1801.

Thudichum (Friedrich)

• 1. Der altdeutsche Staat. Giessen, 1862.
• 2. Die Gau- u. Markverfassung in Deutschland. Giessen 1860.

Catalog. N. 11. L. M. Glogau in Hamburg. (1876)

Otto Harrassowitz . Antiquar. Catalog 26. 1876.

B. Seligsberg (Bayreuth) N. 145. (1875)

John Wilson. (12 King Will. Street, Charing Cross) (Part. 36. 1876.)

R. L. Prager N. 26. Biblioth. jurid. etc (Berlin)

Otto Harrasowitz. N. 26 Antiq. Catalog (76)

Catalog N. 11 Glogau in Hamburg (1876)

12 de julio de 1876. Recibido de P. S. King.

1. Coals, Cinders etc (Return) (1 June ’76)

2. Copper (etc) (3 March ’76)

3. Deaths of Starvation (Return, 30 May ’76)

4. Land Tenure Bill (27 June, 1876)

5. Paupers (Return) (8 May 76)

6. Report. Depreciation of Silver. (5 July ’76)

7. Local Taxation (1876)

8. Past and Present Policy of Bank of England 1855.

9. Our Monetary System. 1857.

10. Commercial. N. 3. (1876) Trade Reports. Secretary of Embassy. Part 1 (April ’76)

11. Commercial. N. 6 (1876) Trade Reports. N. 6. (’76) Secr. of Emb. Part II

12. Commercial. N. 5. (1876) Consuls. Part III (May ’76) May 76.

13. Public Health. ’76. New Series. N. VII.

14. Mines Reports for 1875. (published ’76)

15. Railways Accidents. 1876. (Jan.–March ’76)

16. Return. Population, Areas, Houses. (23. Feb. ’76)

17. Land Owners in Ireland. Dublin. 1876.

18. Howell. Handybook of Labour Laws. (’76)

Para consultar.

Evans. D. M. Facts, failures and frauds. Lond. 1859

id. the history of the commercial crisis 1857–58 Lond. 1859.

Low (D.) On landed property, and the economy of estates. Lond. 1844.

Foster. J. W. Prehistoric races of the U. St. Chicago. 1874

Jones. Ch. C. Antiquities of the Southern Indians. New York. 1873.

Young (E.) Special Report on immigration. Washington 1872.

Baxter (D. R.) National Income. 1868.

Guillard. E. Les banquiers athén. et romains. Paris 1875

Bamberger. Reichsgold. Leipz. 1876

Bresson (J.) Hist. financ. de la France. 1843

Hüllmann. Deutsche Finanzgeschichte des Mittelalters. 1805.

Toussenel. A. (Les juifs, rois de l’époque) Paris 1845.

Wiszniewski. Pr. A. La méthode historique appliquée à la réforme des banques etc Paris 1865.

Jubb (S.) History of the Shoddy Trade. Lond. 1860.

Hoyle (W.) Our national resources and how they are wasted. Lond. 1871.

Nasse E. Ueber die mittelaltrige Feldgemeinschaft etc Bonn 1869

Villegardelle F. Hist. des idées sociales avant la révolution française 1846

Lorenz u. Rothe: Klimatologie mit besond. Rücksicht auf Land etc Wirthschaft. Wien 1874.

Sacharoff: the numerical relations of the population of China.

Schilthuis. U. G. De Verhouding van den Landbouw tot den Bodem etc Haarlem 1853.

Fraas (Carl) Geschichte der Landbau- u. Forstwissenschaft 1865.

Camden Society’s Publications.

Ellis. (Sir Henry) A General Introduction to Domesday Book.

Wright (Th.) A History of Engl. Culture. Lond. 1874.

Asia Minor (Reports ) (de los Consuls, it seems) (respecting the landed proprietors.) (1869)

Blue Books, etc. Lo que falta.

I) Agricultural etc (Landed Property)

a) De Irlanda faltan las Agricultural statistics:

Agricultural Statistics (Ireland) Tables of Average Produce falta desde 1870 (incl.)

ditto General Abstracts: desde 1860 falta solo 1868; 1869 está. Falta desde 1870.

Irish Landbill y la mayoría de las demás leyes de 1870, etc., están.

b) Great Britain:

Children’s Employment Commission („Employment of Children, Young Persons and Women in Agriculture.“ ) llega hasta el Third Report 1870 (inclus.)

Agricultural Statistics (Inglaterra y Gales), solo las de 1862.

Hay muchas Publications de 1869 y 1870 (por cotejar.)

Agricultural Labourers Earnings, solo de 1869.

Returns of Corn, Grain (el último que hay, del 18 Feb. 1867.)

Foreign Cattle Trade Return: está el de 1870.

c) India

Punjab Tenures u. East Indian Irrigation. 1870 Orissa etc. Famine. (1867)

d) Foreign Countries.

Report Part. I (1869) Part II (1869 u. 70)

II) Factories.

Reports hasta (inclusive) abril de 1870.

Acts solo llega hasta 1870 (incl.), donde quizá falten varias cosas; entre otras falta el Report de la Truck Commission, Criminal Amendment Act, Master and man (solo 1861), etc.

III Mines.

Falta la ley más reciente (posterior a 1870); del último Report de los Inspectors (1867), solo está ese; ídem, del mismo año, el Report de la Commission. Mines Accidents solo hasta 1867 (inclus.)

IV) Friendly societies

Friendly Societies Reports and Returns (hasta 1867 incl.)

V) Savings Banks and Post Office Saving Banks

hasta 1869 (published 1870)

VI Public Health.

en especial el Report de 1869 XII Report. (published 1870)

Royal Sanitary Commission I Report 1869, solo ese.

Gas and Water Supply etc. (solo de 1870)

VIa) Pauperism, Vagrancy, Crime, Poor Laws.

Poor Law Board. 22nd Report (1869–70) (publ. 1870.)

Sobre el Pauperism, etc. Cotéjese la lista.

VII) Railways

Accidents hasta 1870 (incl.). Por lo demás, casi solo 1867.

VIII) Revenue, Finance, Taxes etc.

Inland Revenue. Commission Report llega hasta 1869 (incl.)

Trade and Navigation Accounts (ditto for Foreign Countries). Cotéjense las existencias.

IX) Bank of Engl. (Societies)

Cotéjese la lista.

X) Statistics.

U. Kingd. Statistical Abstract Último cuaderno que hay: 1855-1869.

U. Kingd. Miscell. Statistics: están 1866 y 1869.

Census. Inglaterra, solo 1863. (Escocia, 1864.) Por lo demás, papeles hasta 1867 (incl.)

XI. India.

(llega hasta 1870 incl.)

XII) Colonies and Emigration.

Emigration Commission Reports solo hasta 1870. (incl.)

Emigration return (solo de 1870)

Colonies. Statistical Abstract. El último: (1852-1865) publ. 1867.

XIII) China, Siam Japan.

Cotéjese la lista.

XIV)

Reports of Secretaries of Embassies: el último, 1868 N. 1.2.

Commercial Reports Consuls. El último, 1867 (N. 1–7) (Feb.–July 1867)

Bibliotheca historica A. Bielefeld: Hofbuchhandlung in Carlsruhe N. 46)

(Wohlauer debe pedir del mismo: catálogo n.º 14 (tecnología, ciencias comerciales). 15) Botánica, agricultura. 30) (Ciencias políticas y camerales)

Bibliotheca Haeberliniana. bei Ludolph St. Goar, Fk. a. M. Erste Abtheilung. Frankfurt. Dec. ’76.

[Notas bibliográficas]

Sir William Erle: The Law relating to Trade Unions. London 1869

W. Th. Thornton: On Labor.

Wm. Thomson, The Sizing of Cotton Goods. Manchester (Palmer & Howe)

L. de Lavergne.

• 1. L’économie rurale de la France depuis 1789. (En Guillaume, 4ème édit. 1877)
• 2. „Assemblées provinciales“
• 3. „Economistes du dix-huitième siècle“

Organización judicial en Rusia.³

I) Procuradores (acusadores públicos); II) Jueces de instrucción; miembros de los tribunales okruzhnye (de distrito).

III) Los que juzgan.

1. Los jueces de paz y sus asambleas (siezdy) juzgan en su distrito los delitos menos importantes (pena de cárcel de hasta 1 año; causas civiles de no más de 500 rublos). Todo lo demás pasa a los tribunales colegiados.

2. Tribunales de círculo o de distrito (окружны суда), 3) Судебныя палаты (salas de justicia) (sala de lo criminal, de lo civil, etc.)

3. Senado Dirigente (en su condición de tribunal supremo de casación.)

La vigilancia de los procuradores, etc., solo se extiende a los procesos que caen en la instancia de los tribunales de distrito. Del todo y directamente dependientes del ministro de Justicia.

Según algunos §§ de la ley, el juez de instrucción solo tiene que atender a las exigencias «legales» del procurador, «pero según otros [§§] tiene que ejecutar incondicionalmente lo que el procurador le ordena (aunque considere ilegales sus opiniones), por ejemplo, también completar instrucciones que él (el juez de instrucción) ha declarado cerradas.

[Notas bibliográficas]

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[Notas bibliográficas sobre «Theorie und Praxis des Bankgeschäfts» de Kaufman]

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Goldman: Das russ. Papiergeld. 1866

Helferich: Die östr. Valuta seit 1848, Tübinger Zeitschrift für 1856 u. 1857.

[Notas marginales a la «Historia crítica de la economía política» de Dühring. Notas.]⁴

Cobbett.⁵

[Expresiones inglesas]

De la carta de Moore. (Mánchester, 8 de noviembre de 1877)⁶

Efecto de la rebaja del 5 % de los salarios sobre los precios de los hilados de algodón (para 2 fábricas distintas). (Hilo, twist)

a) 32s. Cop twist

1. Precio del algodón empleado. 6½d. en Liverpool. Porcentaje de desperdicio, 12 %. Precio medio del desperdicio: no se puede obtener ningún dato fiable. El hilandero que me dio lo anterior dice que el 12 % es el desperdicio neto tras abonar en cuenta el desperdicio vendido.

2. Precio del hilo por libra, de 9d⅛ a 9¼ como máximo.

3. (Salarios) 1d. por libra.

4. El coste total de hilar 32s es de 2d½ por libra, sin el desperdicio.

b) 20s mule in bundle.

1. Precio del algodón. 5d.½. Porcentaje de desperdicio, 18 %. Precio del desperdicio: no lo puede decir.

2. Precio del hilo, 8d.⅜.

3. Salarios, 1 1/16d.

4. El coste total en esta fábrica es de 2d.⅛, con una producción de 20 000 libras semanales.

(La dificultad del desperdicio: quizá ⅓ de él es invisible, y el resto se vende a precios tan diversos que no pueden decir cuál es el valor medio. Creo que el desperdicio vendido rebaja la pérdida bruta en un 2 % aproximadamente. En la segunda fábrica (la de b) hay que observar que no se abona en cuenta el desperdicio vendido; lo que se saca de él es ganancia neta.)

The Edinburgh Encyclopaedia; conducted by David Brewster vol. XI Edinburgh. 1833.⁷

Hume (David), nacido en Edimburgo el 26 de abril de 1711, † 25 de agosto de 1776.

En 1738 publica su «Treatise on Human Nature». «Salió», como dice él mismo, «muerto de la imprenta». 1742: primera parte de sus «Essays».

En 1745 residió durante 12 meses en Inglaterra como acompañante del marqués de Annandale; «con sus emolumentos de ese tiempo, adquirió un aumento considerable de su pequeña fortuna». Como la cátedra de filosofía moral de la Universidad de Edimburgo quedó vacante por la dimisión del Dr. Pringle (más tarde sir John), el señor Hume se presentó como candidato; fracasó, su solicitud no tuvo efecto: «los principios escépticos que había expuesto en su primera obra… eran demasiado ofensivos para permitir a los magistrados, que eran los patronos, recibirle, etc.».

En 1746 acompaña al general St. Clair como secretario particular en una incursión (hostil) en la costa de Francia. En 1747 acompaña al mismo caballero en sus embajadas militares a las cortes de Viena y Turín. (sus ocupaciones literarias, así suspendidas durante 2 años.) ⦗Pero él mismo, según otra enciclopedia, llevaba uniforme militar como hombre de St. Clair⦘ Refundición popular de su primera especulación: «An Inquiry concerning the Human Understanding», no tuvo mucho más éxito que el «treatise» original. Había vuelto entonces a casa de su hermano en Escocia, donde compuso sus «Political Discourses» y su «Inquiry concerning the Principles of Morals».

En 1752 se publican sus «Political discourses». Esta fue la primera de sus obras que obtuvo atención inmediata y aprobación general. Publicó entonces también su «Inquiry concerning the Principles of Morals», que apenas llamó la atención. Remite toda distinción moral a la utilidad. El mismo año fue nombrado bibliotecario de la «Faculty of Advocates at Edinburgh», lo que le dio el dominio de la valiosísima biblioteca de esa corporación. Empezó a escribir su «History of England». El primer volumen (Jacobo I y Carlos I) se publicó en 1754. «La plausible frialdad de Hume degenera en una insensibilidad caballeresca: sus sarcasmos se dirigen solo contra la gran masa de la nación, mientras que su simpatía y su indulgencia se reservan para los reyes y los ministros.» «Su desagrado se dirige sobre todo contra las quejas, e incluso contra la disidencia del pueblo; y atenúa en la conducta de los príncipes todas las desviaciones del patriotismo y de la ley, así como aquella arrogancia ofensiva, etc. Convierte la más mínima incongruencia de las quejas de la nación que pudiera ponerse en ridículo en una justificación de la conducta más arbitraria e intolerante por parte del soberano. Las apelaciones a los derechos originarios y universales del hombre se tienen por peligrosas, por estar sujetas a las mayores diferencias de opinión, y por eso los whigs habían apelado sobre todo a los precedentes en favor de la libertad. Pero había precedentes por ambas partes, y Hume señala la superficialidad de toda pretensión de hacer depender de ellos la decisión última de las grandes cuestiones generales de la política.»

El Dr. Herring y el Dr. Stone, primado de Inglaterra el uno y de Irlanda el otro, fueron las únicas personas de las que el autor oyó opiniones favorables a su obra. Ambos… le escribieron que no se desanimara… El tipo, tan pagado de sí mismo que: confiesa que su mortificación le habría decidido entonces a retirarse a un rincón de Francia, cambiar de nombre y no volver a ver nunca su país natal, si una guerra que estalló entre las dos naciones no hubiera impedido la ejecución de tal plan.

Publicó luego su «National History of Religion».

1756: segundo volumen de la History of England (hasta la revolución). (Este, que contenía menos opiniones odiosas, fue algo mejor recibido.)

En 1759 publicó la «History of the House of Tudor». «En esta publicación mostró una destreza considerable en la defensa de sus principios tories… La costumbre había vuelto entonces al señor Hume insensible a las impresiones de la opinión pública, que fingía despreciar; con todo, debía en parte su ecuanimidad a la mayor indulgencia de sus adversarios y al tributo de admiración que algunas de sus cualidades de escritor arrancaban a todos. En 1761 publicó los 2 volúmenes que contienen la parte anterior de la historia de Inglaterra. El dinero que le pagaron los libreros por los derechos superó con mucho todo lo conocido antes en Inglaterra en este género, y su situación se hizo en consecuencia opulenta.

En 1763 acompañó al conde de Hertfort en su embajada a París.

En 1766 volvió a Inglaterra, luego a Edimburgo. En esta ocasión trajo consigo a Rousseau.

En 1767, invitado por el señor Conway a ser subsecretario de Estado; aceptó y ocupó el cargo hasta 1769, cuando volvió a Edimburgo. En 1775 su salud empezó a decaer.

«Por confesión propia, su pasión dominante era el amor a la fama.»

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[Notas sobre escritos de Robert Owen y acerca de él, y extractos de ellos]

«New View of Society (Tracts relative to this Subject, viz. Proposals for Raising a Colledge of Industry of all useful Trades and Husbandry.» By John Bellers. (Reprinted from the Original, published in the year 1696.) «Report to the Committee of the Association for the Relief of the Manufacturing and Labouring Poor.» «A Brief Sketch of the religious Society of People called Shakers.» With an account of the Public proceedings, connected with the Subject, which took place in London in July and August 1817. Published By Robert Owen. London 1818.

The Crisis, edited by Robert Owen. Como subtítulo: The Crisis; or the change from Error and Misery, to Truth und Happiness.

Vol. I (primer número, del 14 de abril de 1832; termina con el n.º 44, del 5 de enero de 1833 (Printed for, and published by, the Association of the intelligent and well disposed of the Industrious Classes for Removing Ignorance and Poverty, by Education and Employment, at their Institution, Gray’s Inn Road.)

Vol. II: empieza con el n.º I, del 12 de enero de 1833 (el 6.º número, agotado, falta); termina con los n.os 35 y 36, del 31 de agosto de 1833.

Vol. III. (n.º I, del 7 de septiembre de 1833; último número, el del 5 de abril de 1834.)

Vol. IV. ⦗n.º I, 12 de abril (de 1834); termina el 3 de agosto de 1834⦘

Vol. I (p. 107, sobre la teoría de la labour exchange)⁸ «el patrón natural del valor es, en principio, el trabajo humano, o las fuerzas manuales y mentales de los hombres, combinadas, puestas en acción»… «Dirán quienes han considerado la cuestión de modo superficial o meramente parcial que el trabajo o la fuerza humanos son tan desiguales en los individuos que su cantidad media no puede estimarse. Pero ya se ha calculado con fines científicos la fuerza física media de los hombres, así como la de los caballos (igualmente variada en los individuos), y ambas sirven hoy para medir las fuerzas inanimadas. Según el mismo principio, puede determinarse también la media del trabajo o de la fuerza humana, y fijarse en consecuencia su valor de cambio con todos los demás valores, todo ello de modo permanente para un período dado. El trabajo humano adquiriría así su valor natural o intrínseco, que aumentaría a medida que avanzara la ciencia; y este es, de hecho, el único fin realmente útil de la ciencia. La demanda de trabajo humano ya no estaría sujeta al capricho, ni el sustento de la vida humana sería, como ahora, un artículo de comercio en perpetua variación, ni se haría a las clases trabajadoras esclavas de un sistema artificial de salarios, más cruel en sus efectos que cualquier esclavitud practicada jamás por la sociedad, bárbara o civilizada.

Este cambio en el patrón del valor abriría inmediatamente los mercados interiores más ventajosos, hasta que las necesidades de todos quedaran ampliamente satisfechas; y mientras durara este patrón, no podría surgir en el futuro ningún mal por falta de mercados. Aseguraría los medios para un trato e intercambio ilimitado y ventajoso con otras naciones, sin comprometer los intereses nacionales, y permitiría a todos los gobiernos retirar todas las restricciones comerciales perjudiciales existentes. Haría innecesario y del todo inútil el actual sistema desmoralizador de regateo entre individuos, y quizá ninguna práctica tiende más que esta a deteriorar y degradar el carácter humano.» etc. (107)

«Ningún beneficio real podría resultar para ninguna de las partes de una vuelta a los pagos en metálico, si tal medida fuera practicable.» (l. c.) ⦗Esto, contra Cobbett; en septiembre de 1833 hubo discusiones entre Cobbett y Attwood (en Birmingham), y el artículo citado de la Crisis parte de este hecho; se titula: Mssrs. Cobbett and Attwood. The Currency⦘

«El principio genuino del trueque era cambiar el supuesto coste primero, o valor del trabajo, de un artículo por el coste o la cantidad de trabajo contenida en cualquier otro artículo. Este es el único principio equitativo de cambio; pero, a medida que crecieron los inventos y se multiplicaron los deseos humanos, se vio que era incómodo en la práctica. Al trueque le sucedió el comercio, cuyo principio es producir o procurarse cada artículo al precio más bajo y obtener por él en cambio la mayor cantidad de trabajo. Para lograrlo era necesario un patrón artificial del valor; y a los metales, por consentimiento común de las naciones, se les permitió desempeñar ese oficio. Este principio, en el curso de su acción, ha producido ventajas importantes y males muy grandes; pero, como el trueque, ha sido adecuado a cierta fase de la sociedad. Ha estimulado la invención; ha dado industria y talento al carácter humano y ha asegurado el ejercicio futuro de estas energías, que de otro modo habrían quedado dormidas e ignoradas. Pero ha hecho al hombre ignorante e individualmente egoísta; lo ha puesto en oposición a sus semejantes; ha engendrado el fraude y el engaño; lo ha empujado ciegamente a crear, pero lo ha privado de la sabiduría para disfrutar. Al esforzarse por sacar ventaja de los demás, se ha engañado a sí mismo»… La «mejora en el progreso de la sociedad puede lograrse fácilmente cambiando todos los artículos entre sí por su coste primero, o con referencia a la cantidad de trabajo de cada uno, que puede determinarse igualmente, y permitiendo que el cambio se haga mediante un medio cómodo que represente este valor, y que representará así un valor real e invariable, y solo se emitirá a medida que aumente la riqueza sustancial. El beneficio de la producción procederá en todos los casos del valor del trabajo contenido en el artículo producido, y a la sociedad le interesará que el beneficio sea lo más amplio posible. Su cuantía exacta dependerá de lo que, por un examen estricto, se demuestre que es el valor real actual de una jornada de trabajo, calculado con referencia a la cantidad de riqueza, en necesidades y comodidades de la vida, que un trabajador medio puede, con un esfuerzo moderado, ser llevado ahora a producir». Supone que «esta unidad no tiene por qué representar un valor menor que las comodidades, etc., que pueden comprarse ahora con 5 chelines». (108) «Un representante en papel del valor del trabajo, fabricado según el principio de los nuevos billetes del Banco de Inglaterra, servirá para todo fin del comercio o los cambios interiores, y solo se emitirá por un valor intrínseco recibido y en almacén.» (l. c.)

«Es la falta de un mercado provechoso lo único que frena la industria, por lo demás beneficiosa y fructífera, de las clases trabajadoras. Los mercados del mundo los crea únicamente la remuneración concedida a la industria de las clases trabajadoras, y esos mercados son más o menos extensos y provechosos según que estas clases estén bien o mal remuneradas por su trabajo. Pero los arreglos existentes de la sociedad no permiten que el trabajador sea remunerado por su industria, y en consecuencia fallan todos los mercados. Para recrear y extender la demanda en la medida en que las recientes mejoras científicas, y otras que avanzan cada hora hacia la perfección, extienden los medios de la oferta, hace falta el patrón natural del valor.» (108)

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1) A New View of Society, or, Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, and the Application of the Principle to Practice. Essay second. By One of His Majesty’s Justices of Peace ⦗es decir, R. Owen⦘ for the County of Lanark. London. 1813.

⦗Lo principal es 1) la formación del carácter: «el plan nacional para la formación del carácter debería incluir todas las mejoras modernas de la educación, sin atender al sistema de ningún individuo, y no debería excluir al hijo de ningún súbdito del imperio» (61), y 2) «que el gobierno prepare una reserva de empleo para las clases trabajadoras sobrantes, cuando la demanda general de trabajo en todo el país no baste para ocupar plenamente a todas: ese empleo debe dedicarse a objetos nacionales útiles, de los que el público pueda sacar un provecho igual al gasto que puedan exigir esas obras». (61)

2) Observations on the Effect of The Manufacturing System: with hints for the improvement of those parts of it which are most injurious to health and Morals. Dedicated most respectfully to the British Legislature. By Robert Owen, of New Lanark. London. 1815.

3) An Address, delivered to the Inhabitants of New Lanark on the First of January, 1816, at the Opening of the Institution established for The Formation of Character. By Rob. Owen. Second edit. London 1816

(Aquí anuncia ya las «comunidades» que «se formarán». (p. 37)

Los mencionados en I), «A New View», etc., junto con otros ensayos, en: «A New View of Society, or, Essays on the Formation of Character, Preparatory to the Development of a Plan for gradually ameliorating the Condition of Mankind. By Rob. Owen of New Lanark. 2nd ed. Lond. 1816.» (Dedicado al príncipe regente) Owen dice él mismo, Essay I, p. 15, nota: «El primer ensayo se escribió en 1812 y se publicó a comienzos de 1813; el segundo… se escribió y publicó a fines de 1813; el tercero y el cuarto se escribieron, imprimieron y distribuyeron entre los principales personajes políticos, literarios y religiosos de este país y del continente, así como entre los gobiernos de Europa, América y la India británica. Se imprimieron por primera vez para la venta en julio de 1816.»

Essay Third. The principles of the former Essays applied to a particular situation. (pp. 70-125) Por último, el último ensayo de este volumen: Essay fourth. The Principles of the former Essays applied to Government. (pp. 129-184)

Mr. Owen’s Proposed Arrangements for the Distressed Working Classes, shown to be consistent with sound principles of Political Economy: in Three Letters addressed to David Ricardo, Esq. M. P. London 1819.

⦗Esto no es del propio Owen.⦘ (1027.i.5./5.) (Importante este folleto por las crisis de entonces: «nunca hubo período registrado en la historia en que la abundancia y el pauperismo coexistieran de modo tan paradójico». (4) Se reconoce universalmente que las actuales fuerzas productivas del país, empleadas en crear artículos de necesidad, comodidad y lujo, nunca han tenido igual… que, con nuestras inmensas fuerzas de producción manufacturera, hemos saturado todos los mercados a los que podíamos tener acceso. (5) Algunos de nuestros economistas más inteligentes han señalado este exceso de la producción sobre los medios de consumo como causa principal de nuestra actual miseria nacional, y dirigen por eso su atención a algún expediente racional por el que esta poderosa fuerza de producción pueda guiarse a fines benéficos, etc. (5) ¿De dónde… adquirió el gran sistema manufacturero el poder de saturar todos los mercados con sus productos útiles y valiosos? Sin duda, de la ayuda que ha obtenido de la ciencia y del mecanismo. Este sistema, que hace cincuenta años apenas podía seguir el paso a las necesidades de la sola Gran Bretaña, ha podido, con la ayuda de sus nuevos aliados, derramar abundancia y exceso por las 4 partes del mundo, hasta que su abrumadora producción ha creado por fin los mismos males que resultan de la privación misma. (6) Este aumento de nuestras fuerzas de producción avanza tanto en las estaciones comerciales prósperas como en las adversas; y nuestros rivales extranjeros contribuyen a aumentar la miseria general levantando maquinaria del mismo tipo tan deprisa como se lo permiten sus crecientes capitales. Nuestro sistema actual seguirá probablemente adelante hasta que las clases trabajadoras, viendo reducido su trabajo por debajo de los medios de subsistencia, sean empujadas a la furia y la desesperación y hundan de repente nuestras nobles y benéficas instituciones en una ruina indistinta. (p. 7) Solo en los últimos 30 años se ha desplegado ante nuestra vista esta poderosa fuerza de producción. Dejemos, pues, de acusar a ninguno de nuestros compatriotas de contribuir deliberadamente a nuestra actual miseria manufacturera, de la que son en verdad tan inocentes como el propio mecanismo inconsciente. (8)

Remedios propuestos hasta ahora:

1. Condonación de una parte de los impuestos que pesan más sobre las clases trabajadoras; a saber, «puesto que el consumo interior, o el mejor mercado de nuestros productos manufacturados, depende principalmente de la difusión general de la riqueza del país». (8) Pero sería absolutamente necesario mucho más del doble de tal aumento del consumo (de 10 millones de tales impuestos, por ejemplo), aun con nuestras actuales fuerzas de producción. Pero de hecho: el consumo no aumentaría materialmente con tal condonación; pues todo soldado, marinero y recaudador de impuestos es tan consumidor como aquellos de quienes se cobran ahora los impuestos; que sean consumidores productivos o improductivos tiene poco que ver con la cuestión presente.» (9)

⦗Declara a la vez: no se me debe malinterpretar sobre el asunto: nunca podré ser defensor de ese despojo legal (los mismos impuestos con mayor valor en dinero) que ahora irrita al país. (9)⦘

2. «Se ha propuesto una reducción parcial de la maquinaria y la restricción de las horas de trabajo; pero (con una excepción en favor de los niños muy pequeños) se ha rechazado, naturalmente: pues nuestro comercio exterior quedaría completamente aniquilado si no se nos permitiera desplegar nuestras máximas energías manufactureras en la competencia con nuestros rivales en los mercados extranjeros, enfrentados como estamos a países donde la maquinaria (y esto en 1818) se levanta a toda prisa.» (10)

3. Partidarios de la emigración, etc. (p. 10)

El único plan ⦗el de Owen⦘ que parece responder a todas las exigencias del caso es el que propone el empleo del capital ocioso, a interés legal, para permitir a los pobres sin trabajo mantenerse a sí mismos; de modo que todos los obreros que el uso del mecanismo prive de empleo puedan ser absorbidos por establecimientos creados con este capital; que los pobres ya no pongan su último sostén en la fría mano de la caridad parroquial. En efecto, el socorro parroquial no puede continuar por un período muy prolongado, pues es sabido que en más de una parroquia las contribuciones de pobres, muy aumentadas, han arruinado por completo a toda la parroquia, pues todos sus habitantes se han hundido en el pauperismo o han huido del lugar condenado. ([10,] 11) ¿Es posible que en el momento presente, cuando nuestras contribuciones de pobres son tan excesivas y, junto con nuestros impuestos, casi insoportables, haya un economista político que se oponga a los intentos de permitir a los pobres subsistir sin ayuda parroquial? (11, nota)

En la época de A. Smith «las cosas encontraban pronto su nivel». (16)

Algunos economistas políticos… objetarán al cultivo de trigo británico, cuando puede importarse otro igual de bueno a precio más bajo, que es perjudicial para el aumento de la riqueza nacional. Pero es dudoso que la acumulación de capital en manos de unos cientos de individuos sea tan importante en la crisis presente como una distribución más general de la riqueza. (16[, 17], nota)

Pero dicen: el plan del Sr. Owen puede fracasar, y así perderse capital. Pero ¿cuántos millones de capital se sacrifican cada año a las leyes de pobres? (18)

Respecto de los detalles contenidos en el Appendix of the Select Committee of the House of Commons appointed para examinar las leyes de pobres, dice la Edinburgh Review, vol. 29, p. 501: «Tal es el extraordinario cuadro, presentado con la más alta autoridad, de la población más rica, más laboriosa y más moral que probablemente haya existido nunca: más de 9/10 de su número total subsistiendo ocasionalmente de la caridad pública, y la nación gravada para su mantenimiento con una suma anual mayor que todo su ingreso en los días de su mayor poder y gloria; y, a pesar de todos estos esfuerzos, el mal avanzando de modo uniforme y rápido.»

Luego, cuando este argumento no surte efecto, los economistas políticos «cambian de repente de posición y claman contra los grandes males que los arreglos del Sr. Owen tienen que crear al aumentar nuestra población actual». (19, 20)

Esta es la sustancia de su razonamiento: «Si hacéis que la abundancia y el bienestar abunden entre los pobres, aumentarán con tal rapidez que ya no se encontrarán medios de subsistencia para ellos». Y, sin embargo, estos son los mismos individuos que censuran los arreglos propuestos alegando la pérdida probable que sufrirán sus promotores porque no es probable que respondan al fin propuesto. Ahora bien, si estos establecimientos no rinden un beneficio del 5 %, no se formará más de uno; y entonces… se acaba el argumento… de que crearán una población excesiva. Pero si… rinden este beneficio moderado, entonces [estos] establecimientos aumentarán, y con ellos los medios de subsistencia de toda la isla, pues se dedicará más trabajo a la agricultura. (20)

Solo en esta medida tiene razón Malthus: que, a menos que se formen nuevos arreglos en la sociedad, «el crimen y la miseria tienen que aumentar con nuestra población creciente»; más aún, es de temer que la razón de su aumento supere con mucho el cálculo de los estadistas. (20, 21) Pero «el hambre, el crimen y la miseria» se reprimen de hecho con la misma eficacia aumentando los medios de subsistencia que disminuyendo nuestra población existente. (21)

Esos economistas… esperan que por la emigración, la peste o el hambre podamos reducir nuestra población a lo que ellos consideran un nivel adecuado… ¿pueden asegurar estos caballeros a este país que nuestros rivales trasatlánticos, con su inmenso aumento de fuerza numérica, sacada de Gran Bretaña por influencia de sus teorías pervertidas, no levantarán gustosos sus trofeos sobre nuestra grandeza caída? Ya nuestro capital empieza a seguir a nuestra población hacia países más favorecidos. (22) Hemos de suponer que todos nuestros economistas recomendarán emplear nuestro máximo capital y población en casa, en lugar de trasladarlos a países extranjeros. (l. c.)

Podría señalar aquí ⦗como una de las ventajas de la adopción del plan de Owen⦘ «el restablecimiento de la paz y la tranquilidad en nuestros distritos agitados, pues hoy se reconoce universalmente que la falta de empleo y las privaciones contribuyen principalmente a crear las alarmantes apariencias actuales». (25)

Es cierto que la sociedad, en estos establecimientos (los de Owen), tendrá considerables ventajas comerciales sobre la sociedad de fuera de ellos, suponiendo que en ambos casos se introduzca al máximo el trabajo a destajo. (27)

El amplio uso de la maquinaria, que en la sociedad existente compite eficazmente con el trabajo humano y deprecia su valor, se convertirá en estos establecimientos en uno de los medios más eficaces de beneficiar a las clases bajas, pues cuanto más trabajo útil (mecánico o humano) puedan disponer estos establecimientos, mayor prosperidad tendrán; ya que los pondrá en posesión de los medios de crear producciones más útiles o valiosas. (27, nota)

[1)] la compra de su simiente y de la materia prima de su vestido (que luego manufacturarán ellos), en el mejor mercado, crearía un ahorro considerable en el coste de sus medios de subsistencia, comparado con el modo en que los pobres de la sociedad actual se ven obligados a gastar sus duras ganancias; tienen que pagar el beneficio del fabricante, los beneficios adicionales de 3 o 4 comerciantes sucesivos por cuyas manos pasan los géneros y el gasto de repetidos transportes antes de que lleguen a la mano empobrecida; esto puede calcularse por término medio en un 30 %. (27, 28, 29)

Así, el coste de una hogaza de pan para el abastecimiento de un trabajador:

El coste del trabajo de almacenaje, vigilancia del molino y cocción, que aquí se supone igual en ambos lados, se omite por eso. Podría señalar también el gran ahorro de trabajo… que se logra simplemente por la contigüidad de las operaciones de trillar, almacenar, moler y cocer, pues podrían hacerse todas a menos de 200 yardas del mismo lugar. (28, nota)

2. su trabajo tiene que costar considerablemente menos que ahora; en la medida en que entra en el coste de cualquier artículo manufacturado, ese artículo se producirá un 20 % más barato. 3) Gran ahorro… donde 250 familias se unen en un solo sistema de manutención —preparándose la comida de la manera más económica y científica— comparado con el gasto de mantener el mismo número de familias pobres en el modo de vida actual; se calcula en un 20 %; 4) la vigilancia que se despierta donde cada miembro de una sociedad tiene el mayor interés en su bienestar y prosperidad (29) ⦗La recompensa del trabajo a destajo, y la posesión y el disfrute efectivos de comodidades sustanciales, en proporción a la prosperidad de los establecimientos, tienen que distinguir para siempre estas colmenas de la industria de esas pestes morales, las casas de trabajo. (29, nota)[⦘] Esto se ha mostrado en el progreso de la sociedad de New Lanark. Cuando sus actuales propietarios entraron en posesión de la fábrica, los hurtos que se cometían en ella casi superaban lo creíble. El robo, la receptación de objetos robados y toda clase de intemperancia y desorden [eran] de lo más frecuente, y los intereses de los propietarios se sacrificaban por completo a los fines privados de estos obreros depravados. (29, 30)

El objeto de los esfuerzos del Sr. Owen durante los últimos 25 años… ha sido reunir hechos relativos a los medios más seguros de beneficiar a las clases bajas de la sociedad. (12) Sus extensas lecturas tempranas le mostraron claramente que todo escritor sobre economía política se había contentado con mezclar algunos errores fundamentales con mucho de cierto y valioso. Al no encontrar, por tanto, certeza alguna en estos teóricos falibles e inconsecuentes, decidió dedicarse solo al estudio de los hechos; y para alcanzar mayor certeza ha formado los arreglos más extensos y variados, para poder descubrir más fácilmente las falacias que se le hubieran escapado a un examen menos severo. Se ha puesto así en la posición ventajosa de una experiencia personal y amplia: renunciando a toda doctrina sutil o misteriosa, solo pide un examen imparcial y atento… Se ha esforzado por todos los medios en inducir a los agudos y a los filósofos a señalar los errores que encuentren en sus principios y razonamientos, y ha atacado audazmente los prejuicios de toda secta y partido para obtener toda la fuerza de los argumentos que pudieran oponérsele. (13, 14)

Se citan en la 2.ª carta los procedimientos de sir Benjamin Thompson (hecho conde de Rumford por el duque reinante de Baviera) en Múnich, con los que nos ha favorecido. (pp. 34 y ss.) Los procedimientos del Ladies’ Committee at Newgate (la señora Elizabeth Fry, que reformó a las presas) (pp. 61 y ss.)

3.ª carta: el asentamiento llamado Harmony, fundado originariamente en Pensilvania, trasladado recientemente y ahora en estado floreciente en Indiana. Informe sobre él en: «Extracts of a letter from Mr. Courtauld, who has recently visited the Settlement, dated Aug. 16, 1819, Clydestreet, Edinburgh.» (pp. 91 y ss.)

The new views of Mr. Owen of Lanark impartially examined etc. By Henry Grey Macnab. M. D. London 1819.

Contiene el relato que hizo el Sr. Owen de sí mismo en una reunión pública en Londres (City of London Tavern, 14 de agosto de 1819 (¿o 18?)). Dice que cuenta su pasado «porque deseo que todo lo que pueda decirse contra el individuo lo aleguen quienes deseen hacerlo, para acabar con estas personalidades triviales e insignificantes y poder seguir adelante hacia la realización de lo que es de verdadera utilidad práctica… No pediré ni aceptaré cuartel: mis propósitos están fijados desde hace mucho, y mi determinación es no dar cuartel a los errores y males de los sistemas existentes, civiles, políticos y religiosos, hasta que se hagan tan evidentes que todos los partidos deseen su eliminación, incluso los que ahora tienen el mayor interés y la mayor inclinación a sostenerlos». ([62,] 63)

En la nota dice MacNab: «El Sr. Owen ha publicado varios folletos sobre economía política en las manufacturas, etc. Ha publicado y puesto a la cabeza de sus escritos la excelente obra de J. Bellers, y ha atribuido a este caballero, con una franqueza y una liberalidad que honran mucho al Sr. Owen, el mérito debido a las New Views.» (63, nota)

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Robert Owen: An Explanation of the Cause of the Distress which pervades the Civilized Parts of the World, and of the Means whereby it may be removed. Lond. 1823. (Printed by A. Applegath, Stamford-street, for the British and Foreign Philantropic Society)

Las necesidades del mundo se han satisfecho durante mucho tiempo mediante un comercio fundado en un beneficio sobre el precio de coste, una minuciosa división del trabajo y una competencia de intereses individuales. (1, 2)

Los diversos sistemas fundados en estos principios han sido quizá necesarios y útiles para un período determinado de los asuntos humanos; pero la influencia abrumadora de las mejoras científicas está llevando ahora rápidamente ese período a su término. Estos sistemas no pueden seguir mucho tiempo; y el beneficio sobre el precio ya no puede obtenerse en general en adelante. (2)

La minuciosa división del trabajo ha deteriorado materialmente al género humano, al dividir, y con ello debilitar, sus fuerzas físicas y mentales; y una competencia de intereses individuales, al crear una oposición general de intereses, destruye ahora los intereses reales de la sociedad y de todo individuo que la compone. (2)

En las edades rudas del mundo, antes de que se conocieran los inventos mecánicos y otros inventos científicos, las necesidades naturales de los hombres superaban los productos de su industria; pues hacía falta mucho trabajo incluso para crear su alimento ordinario, su vestido y unas pocas comodidades sencillas, y fue entonces, si alguna vez, cuando existió un exceso de población. Pero cuando, por los inventos y mejoras mecánicos y de otro tipo, las necesidades naturales de los hombres pudieron satisfacerse más fácilmente, se excitaron necesidades artificiales y comenzó una nueva era. Se estableció un comercio fundado en un beneficio sobre el precio, y la ganancia individual se convirtió en la pasión dominante en toda la sociedad. Un beneficio sobre el precio para la ganancia individual, y la acumulación de riqueza individual inútil e innecesaria, pusieron en acción las pasiones más bajas de la naturaleza humana; siguió una falsa estimación de todas las cosas, y todo pasó a valorarse por su coste en lugar de por su valor intrínseco. La astucia y el engaño, etc. (l. c.)

Del mismo modo, se ha visto que la minuciosa división del trabajo y la competencia de intereses individuales degradan el carácter humano, debilitan materialmente el sistema social y envuelven a la sociedad, en sus fases más avanzadas, en toda clase de dificultades. ([2,] 3)

Un beneficio sobre el precio solo puede obtenerse cuando la demanda es igual a la oferta o la supera, mientras que el interés real de la sociedad exige que la oferta supere, en todo momento, a la demanda; y en esto se encontrará la vasta, la incalculable ventaja del interés general y unido sobre el interés individual y en conflicto; puesto que bajo el sistema del interés individual y opuesto no puede permitirse con ventaja que la oferta supere a la demanda. (3)

Afortunadamente para la sociedad, en el actual estado avanzado de la ciencia, por perjudicialmente que se dirija hoy la ciencia, la demanda no puede superar a la oferta ni igualarla; pues un pequeño número de hombres, con ayuda de la ciencia bien dirigida, puede producir fácilmente mucho más de lo que un gran número puede consumir (con ventaja para sí mismo). Las fuerzas de producción, ayudadas por la ciencia, son casi ilimitadas. ⦗las nuevas fuerzas de oferta que Gran Bretaña ha sacado de la ciencia en los últimos 40 años superan el trabajo de 350 millones de adultos; esto en la nota de la p. 3⦘ Cuando se proclamó la última paz, se descubrió que las nuevas fuerzas de oferta que se habían puesto en acción por la extraordinaria demanda anterior de material de guerra eran demasiado abundantes para los antiguos arreglos de paz de la sociedad, fundados, como estaban, en un beneficio sobre el precio: y desde entonces no se ha obtenido un beneficio sobre el precio en la media de todos los productos británicos; ni es probable que pueda volver a obtenerse, salvo por alguna gran calamidad pública. Pues un sistema comercial fundado en el beneficio sobre el precio solo puede volver a tener éxito por la guerra exterior o interior, la peste o el hambre. (3)

Así pues, son necesarias, y todo el mundo lo admite, medidas para librar a la sociedad civilizada de los efectos perjudiciales que hoy produce un sistema de comercio fundado en el beneficio sobre el precio, y de las dificultades que surgen, bajo este sistema, del exceso de producto engendrado por las nuevas fuerzas de oferta sacadas de la ciencia, nuevas fuerzas que, sin embargo, bien dirigidas, asegurarán a toda la sociedad la más alta prosperidad permanente… Todos los partidos coinciden en pensar que «hay que hacer algo». Es ya evidente que ese algo, por cualesquiera medios que se alcance en la práctica, tiene que permitir que la oferta supere con mucho a la demanda, para que haya un evidente exceso de oferta Para Todos, sin perjuicio para los productores… A ninguna parte de la sociedad le interesa que se restrinja la producción mientras no estén plenamente satisfechas las necesidades de todos. Los arreglos existentes de la sociedad solo permiten que la producción y el consumo avancen por medio del beneficio sobre el precio… un beneficio sobre el precio, para tener éxito, tiene que limitar siempre necesariamente la oferta dentro de la demanda. Pueden crearse fácilmente productos en cantidad ilimitada, incluso hasta abastecer en exceso las necesidades de todos; ¿por qué, entonces, no habrían de abastecerse ya en exceso las necesidades de todos? Pero es impracticable permitir que los que hoy padecen necesidad se abastezcan a sí mismos salvo por su propio trabajo, y sin que se aseguren los medios por los que haya en todo momento un exceso de la oferta sobre el consumo sin perjuicio para los productores. (4) «Esta espantosa dificultad de la economía política solo puede vencerse, en la fase actual de la sociedad, mediante arreglos científicos… que permitan a los productores, con ventaja para todas las clases, no solo producir con facilidad, sino también consumir una parte mayor que hasta ahora de lo que producen… no puede hacerse, ciertamente, mediante un beneficio sobre el precio, que el estado avanzado de la sociedad y de las ciencias ya no permitirá; pero puede y debe hacerse mediante arreglos que permitan producciones ilimitadas y fomenten su intercambio sin trabas.» ([4,] 5)

El cambio empezará, del modo más ventajoso para la sociedad, por los que están en la clase más baja. Los arreglos aludidos se hacen, en consecuencia, para los que hoy son pobres de solemnidad, que subsisten de la industria y la riqueza de otros, y que no solo son una carga para todas las clases, sino una fuente fecunda de delitos. (5) Este cambio, en las actuales circunstancias de la sociedad, solo es «practicable» «compitiendo durante un breve tiempo con el sistema comercial existente… y por estos medios el cambio se vuelve no solo natural, sino irresistible». (6)

Todo coste se reduce a trabajo… es evidente que los arreglos que puedan producir el trabajo más diestro al menor gasto, y mantener a la vez al trabajador con la mejor salud y el mayor bienestar, desplazarán del mercado, según los principios comerciales comunes, a todos los demás métodos. (6)

Los miembros de estas comunidades podrán, con facilidad, crear un excedente considerable por encima de su propio consumo; este producto excedente lo cambiarán por el producto excedente de otras comunidades semejantes, estimando el valor de ese producto excedente en trabajo, y no en dinero, como ahora. Con este arreglo recibirán todo su abastecimiento exterior, y harán así del todo innecesarios el dinero y todas las transacciones de dinero; su trabajo, para estos arreglos, no necesitará otro representante que notas o resguardos que se darán cuando los artículos se entreguen en el depósito señalado; estas notas o resguardos indicarán la cantidad exacta de trabajo contenida en esos artículos, cantidad que se estimará según principios equitativos, determinados y fijados por las comunidades.* (Se dice en la nota correspondiente:* (p. 11) ⦗Sus transacciones con la sociedad actual se harán, naturalmente, por medio del medio circulante habitual.⦘ Así se evitará todo regateo* y sus efectos degradantes sobre el carácter humano. Pero incluso esta fase de la sociedad será solo temporal; pues, mediante los arreglos más sencillos, que serán beneficiosos para todos, puede hacerse que la oferta supere tanto cualquier demanda posible que se descubrirá, en un tiempo relativamente corto, que todos pueden usar lo que deseen sin que exista la necesidad de la intervención de ningún equivalente inmediato. (11)

Las ventajas generales de estos nuevos arreglos son (por decirlas en pocas palabras) que nos descubren claramente la única solución verdadera de ese problema, hasta ahora el más difícil de la economía política, a saber: la debida distribución de esa inmensa cantidad de producción que las manufacturas y la agricultura, ayudadas por la maquinaria y otros fines científicos, pueden crear ahora. Con estos arreglos, una cosecha abundante y un abastecimiento generoso de todas las mercancías útiles y agradables por la maquinaria no producirán (como en el sistema existente) miseria y ruina; al contrario, estos arreglos impedirán eficazmente que la generación que sube esté sujeta a la pobreza o al miedo a la pobreza; la preservarán de la ignorancia, de adquirir malos hábitos o disposiciones, de toda causa de cólera o malevolencia hacia sus semejantes, etc. (11)

Termina con las palabras:

«Y nunca se inculcará bastante en la mente del público que el único fundamento sólido de la libertad pública se encuentra en el pleno abastecimiento de las necesidades, en los hábitos virtuosos, en la inteligencia y la consiguiente felicidad de toda la población.» (12)

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The Addresses of Robert Owen (as published in the London Journals.) Preparatory to the development of a Practical Plan for the Relief of all Classes without injury to any. London 1830.

Mensajes.

1) A los caballeros que dirigen la prensa de Londres.

2) A los gobiernos de Europa y América.

«En septiembre de 1818 os presenté un memorial; y en octubre del mismo año presenté otro, por medio del difunto lord Castlereagh, a las potencias aliadas reunidas en congreso en Aquisgrán.» (5)

3) A la nación británica.

4) Al Parlamento imperial de Gran Bretaña.

La población del Imperio británico está oprimida por una sobreabundancia de riqueza y por un exceso de pobreza… Otras naciones civilizadas empiezan a sufrir los mismos efectos por causas semejantes… exceso de producción, sin el conocimiento de los medios por los que ese exceso podría distribuirse con ventaja.

Estos males se sintieron por primera vez en el año 1810, cuando empezó una nueva era respecto de la oferta y la demanda. Hasta entonces la oferta nunca había igualado a la demanda. Por eso la principal tarea de los economistas políticos y de otros era idear y señalar los mejores medios de aumentar la oferta. La introducción de la maquinaria en las manufacturas de Gran Bretaña, en los últimos 50 años, venció esta dificultad, y en… 1810 pasó por primera vez en la historia de las naciones el período de la oferta insuficiente… en medio de una guerra larga, general y sumamente dispendiosa… Desde ese año memorable, la miseria… en Gran Bretaña, en los Estados Unidos de Norteamérica y en muchos de los países civilizados… ha surgido uniformemente de un exceso, en continuo aumento, de la oferta sobre la demanda… la miseria de 1816… fue tal que lo recaudado en una gran suscripción pública no bastó para socorrerla en la medida necesaria. En estas circunstancias se celebró en Londres una reunión pública para examinar la causa del mal y su remedio. En la reunión se nombró una comisión para investigar el asunto: estadistas, economistas políticos; el arzobispo de Canterbury, su presidente\chairman. ([13,] 14)

Owen hizo allí su exposición a petición del presidente. (14) («probablemente, dice, de manera muy imperfecta, pues entonces no estaba acostumbrado a hablar en público».) A Owen se le pidió luego que redactara un informe sobre el estado existente de las clases trabajadoras y que propusiera un remedio, etc. En la primavera de 1817 presentó a la comisión un informe detallado.

Tan general se había hecho la miseria de la clase trabajadora, y hasta tal punto alarmante había aumentado «en consecuencia» el pauperismo, que «vuestra cámara baja (la Cámara de los Comunes) nombró una “Committee on the Poor Laws” para seguir el asunto hasta su fuente y en todas sus ramificaciones». (14) El informe de Owen a la comisión general fue sometido por esta «a la comisión de la Cámara de los Comunes sobre las leyes de pobres, que estaba entonces reunida». (l. c.) Tras horas de discusión «a puerta cerrada», la comisión (de la Cámara de los Comunes) llegó a «la resolución de no recibir el informe ni interrogar al autor (Owen) sobre el asunto». (15) Pero fue «ampliamente publicado» sin su permiso (el de los parlamentarios)… En 1818 empezaron experimentos en los Países Bajos, con la aprobación del gobierno y bajo los auspicios de la familia real; algunos de los principios, y gran parte del detalle, se pusieron a prueba de la experiencia. Esa experiencia, durante un período de casi 12 años, ha probado ya abundantemente que son eminentemente adecuados para disminuir el pauperismo y mejorar en general los hábitos y la condición de las clases laboriosas. (15)

5) A los propietarios y editores de la prensa de Gran Bretaña e Irlanda.

6) A los comerciantes y a los tratantes al por mayor y al por menor de Gran Bretaña.

El negocio en que estáis ocupados se acerca rápidamente a su fin, por suerte para vosotros y para la sociedad. El auténtico comerciante británico apenas se encuentra ya en ninguna parte del mundo, y el comercio al por mayor y al por menor del reino pronto quedará absorbido por unas pocas grandes casas, como Morrison y Cía., etc., principio comercial que seguirá imponiéndose hasta que todo el negocio lo asuman bazares bancarios, que sustituirán a la banca y a todos los demás modos, más caros y arriesgados, de representar y distribuir por toda la sociedad la riqueza de los productores. (19)

… vosotros no creáis ni una partícula de riqueza para la sociedad… consumís, en el mantenimiento de establecimientos inútiles y ostentosos, una gran parte de la riqueza que producen otros. La utilidad real para el público de toda vuestra industria está en la distribución que hacéis de la riqueza producida por las clases laboriosas; pero vuestro sistema solo la lleva a cabo con un enorme despilfarro de esa riqueza, y con un coste quizá un 99 % mayor que el que sería necesario en una organización racional de la sociedad. (19) Interés del Imperio británico: que haya en su población el mayor número de productores inteligentes y el menor de distribuidores de riqueza. (20) Las facultades superiores de vuestra naturaleza nunca podrán despertarse bajo un sistema que hace parecer que os interesa procurar comprarnos barato y vender lo más caro posible. Mientras los hombres están envueltos en tales prácticas, es inútil hablar de virtud… Es un sistema de competencia viciosa con el fin de procurar a cada familia la mayor cantidad posible, directa o indirectamente, de las duras ganancias de las clases laboriosas. (20)

7) A los religiosos de todas las confesiones.

8) A los banqueros de Gran Bretaña e Irlanda.

«Con todos vuestros procedimientos no habéis creado ni un penique de riqueza real; pero habéis consumido abundantemente la que produjeron las clases trabajadoras, a las que, sin embargo, por un juego de manos de la sociedad, se ha impedido consumir más que una parte muy pequeña.» (24)

9) A los agricultores y fabricantes de Gran Bretaña.

Aquellos a quienes empleáis son ahora esclavos de las clases no productoras de la sociedad; y vosotros no sois, bajo este sistema, mejores que simples capataces de esclavos. (26)

10) A los obreros de las manufacturas y a los trabajadores agrícolas de Gran Bretaña e Irlanda.

11) A los economistas políticos y a los utilitaristas.

12) A las sociedades de escuelas de párvulos y a los patronos de las escuelas de párvulos.

13) A los miembros de las profesiones doctas, naval y militar.

14) A los miembros literatos de la población británica.

15) A la aristocracia de Gran Bretaña.

(El 1.er mensaje, del 4 de enero de 1830, y el último, del 4 de febrero de 1830)

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Robert Owen: A Development of the Origin and Effects of Moral Evil, and of the Principles and Practices of Moral Good. Manchester. 1838.

Robert Owen: The Catechism of the New Moral World. Manchester.

R. Buchanan, Social Missionary: An Exposure of the Falsehoods, Calumnies, and Misrepresentations of a Pamphlet entitled: «The Abominations of Socialism exposed» being a refutation of the charges and statements of the Rev. Joseph Barker etc. Manchester.

En respuesta al cura, R. Buchanan cita los pasajes que este había citado mal. Las «Lectures on Marriage» del Sr. Owen, publicadas por el Sr. Hobson, de Leeds, son resúmenes de conferencias pronunciadas en 1834 y forman parte de una serie, cuyas conferencias anteriores trataban de la influencia de las instituciones del sacerdocio, de los abogados y de los magistrados, etc., etc., y por último del matrimonio… estas conferencias «no se imprimieron… del manuscrito del Sr. Owen… las tomó algún reportero en el momento de pronunciarse y luego se imprimieron sin que el Sr. Owen tomara parte en ello». (23)

Página 7: el Sr. Owen empieza diciendo: «Os digo ahora, y por medio de vosotros a las poblaciones de la tierra, que los matrimonios del mundo, bajo el sistema del mal moral, en el que se han ideado y se contraen ahora, son la única causa de toda la prostitución, de todos los incalculables males crecientes y de más de la mitad de todos los delitos más viles y degradantes que conoce la sociedad.»

Son, dice Buchanan, los «matrimonios existentes del mundo, los matrimonios del sacerdocio, junto con la competencia individual y la propiedad privada, lo que denunció el Sr. Owen». (23)

P. 8: Owen dice: «Está ya comprobado que no habéis sido organizados para sentir o no sentir a vuestro gusto: cometéis, pues, un delito contra las leyes eternas de vuestra naturaleza cuando decís que “amaréis y cuidaréis” lo que vuestra organización puede obligaros a detestar o aborrecer aun en pocas horas.»

P. 9. Owen: «… Nosotros… hemos degenerado poco a poco, en todas las clases y grados, en meros buhoneros y alcahuetes de ganancias en dinero, o de alguna majadería de nombre o distinción personal, que solo hace aparecer al individuo tanto más llamativamente irracional a los que entienden la naturaleza y el verdadero carácter del hombre. Y en lugar de formarse uniones naturales entre aquellos cuyas simpatías o cualidades de espíritu y cuerpo están en armonía, la riqueza, la familia, el título o privilegios de alguna clase han sido los motivos artificiales de unión, en oposición a los deseos nacionales de sentimientos puros y castos.»

P. 10: «Si alguno de nuestros amigos intentara introducir individualmente alguno de nuestros principios y prácticas del bien moral en este pandemonio de enemistades y desarreglos de las familias separadas, aumentaría diez veces los males que hoy reinan triunfantes en casi todas las familias del género humano.»

P. [11,] 12: «La castidad es un sentimiento y una simpatía misteriosamente implantados en la naturaleza humana, y solo existe [entre los sexos] cuando en su trato sienten un afecto sincero y genuino el uno por el otro; y esta deliciosa unión de corazón y espíritu nunca la dio el sacerdocio con sus ceremonias impías y groseramente absurdas, que inventó para su ganancia y llamó matrimonios; ni sabe todavía cómo crear estos sentimientos puros ni cómo obtenerlos una vez creados… En el Nuevo Mundo Moral, la ley infalible de nuestra naturaleza, esa guía que, cuando se recurre a ella, nunca nos engaña, dirigirá por sí sola el modo en que se mantendrá la asociación de los sexos, así como todo otro arreglo para el buen orden y la conducción de todo el negocio de la vida humana; pero, ciertamente, los actuales matrimonios del sacerdocio del mundo, fuente de tantos delitos y miseria, no formarán parte de él.»

P. 16[, 17]: «Como los hombres y las mujeres no han sido formados con el poder de crear sus propios sentimientos, ni de amar u odiar a su gusto, sino que, al contrario, están obligados a recibir los sentimientos que la influencia de los objetos exteriores produce en su organización, es una blasfemia, si algo es blasfemia, contra las leyes de su naturaleza que el hombre o la mujer hagan promesas o compromisos sobre sus futuros sentimientos de afecto u odio, de agrado o desagrado, del uno hacia el otro. Estos sentimientos no pueden prometerse ni trocarse impunemente, pues la naturaleza seguirá su curso, y su curso es sabio; y la naturaleza declara que el hombre y la mujer solo se asociarán sin mal cuando tengan un afecto real el uno por el otro; y ese afecto será fuerte y duradero en proporción a la extensión de las buenas y superiores cualidades que se hayan cultivado en cada uno desde la infancia… Los matrimonios ideados por los sacerdotes han sido la principal causa de esta larga noche de ignorancia ⦗a saber, respecto de la «naturaleza humana»⦘ y superstición, ⦗Antes aún: por eso los secretos de la naturaleza ya no se ocultarán insensatamente, y el hombre y la mujer adquirirán en un día más conocimiento de sí mismos y de la naturaleza humana que el que han alcanzado hasta ahora en cien años. Después sigue: los matrimonios ideados por los sacerdotes, etc.⦘

y superstición, de misterio y secreto. El hombre y la mujer, en un lazo matrimonial artificial y antinatural, solo podían ser hipócritas el uno con el otro y con el mundo. Y cuanto más conocieran los hechos de los que se deducen las leyes generales de la naturaleza, mayor sería su hipocresía respecto de las leyes más evidentes de su naturaleza, y mayores serían sus sufrimientos; pues la hipocresía y el sufrimiento avanzan juntos, ya que el engaño produce siempre miseria.»

Pp. 32, 33: «Pero estas uniones de los sexos ideadas por los sacerdotes tienden además a aumentar la desigualdad de la riqueza en la sociedad, al crear motivos para que la riqueza se una en matrimonio con la riqueza, y para que la riqueza se convierta así en el lazo general de unión entre los sexos, en lugar del afecto y de la conveniencia de las cualidades físicas y mentales de las partes. Estas uniones artificiales son también las que menos probablemente mejoran la organización o constitución natural de los hijos al nacer; y todos saben cuán importante es tener los mejores materiales para empezar cuando deseamos formar un carácter superior para el género humano. Se ha descubierto que es practicable cambiar y mejorar materialmente la organización de muchos animales para fines particulares. El asunto se entiende tan bien que algunos hombres lo conocen casi como una ciencia: con tal exactitud pueden obtener los rasgos y cualidades de la formación animal que desean. Ahora bien, para el bienestar y la felicidad del hombre es mucho más importante que la organización humana avance y mejore esencialmente… Pero las mejoras de la organización del hombre se han descuidado, y tienen que descuidarse mientras los matrimonios ideados por los sacerdotes, sancionados por los gobiernos como institución divina y conducidos según el principio de la competencia individual por la riqueza individual, sigan siendo la ley del país. Mientras esta práctica irracional y verdaderamente impía sea la ley y la sancione la opinión pública de los Estados más civilizados, o mejor dicho, menos bárbaros, la constitución u organización originaria de la naturaleza humana no solo no mejorará, sino que tendrá que deteriorarse cada año. Los efectos de la riqueza, del lujo y de los matrimonios de ambición sobre las clases altas, y del sistema manufacturero sobre las bajas, están reduciendo hoy rápidamente las fuerzas y cualidades superiores de la organización humana en este país a un nivel muy bajo e inferior; y si se permite que continúen estas medidas perniciosas, este nivel inferior tendrá que hacerse en cada generación aún más y más defectuoso física, intelectual y moralmente.»

P. 36: «Los arreglos de la familia separada son hostiles al cultivo en los niños de cualquiera de las cualidades superiores [y] ennoblecedoras de la naturaleza humana. Por ellos se les adiestra a adquirir todos los sentimientos egoístas más mezquinos e ignorantes que pueden engendrarse en el carácter humano. A los niños, dentro de esas guaridas del egoísmo y la hipocresía, se les enseña a considerar su propia familia individual como su mundo, y que el deber y el interés de todos los que están dentro de este pequeño orbe es hacer cuanto puedan por promover las ventajas de todos sus miembros legítimos. Para estas personas es mi casa, mi mujer, mi hacienda y mis hijos, o mi marido; nuestra hacienda y nuestros hijos; o mis padres, mis hermanos, mis hermanas, y nuestra casa y propiedad. A este partido familiar se le adiestra a considerar del todo justo, y un modo superior de obrar, que cada uno de sus miembros procure, por todos los medios lícitos —como se llama a casi todos los medios, salvo el robo directo—, aumentar la riqueza, el honor y los privilegios de la familia y de cada uno de sus miembros. Ahora bien, todas las demás familias… desean promover, por los mismos medios lícitos,… el interés de cada pariente de su círculo familiar. Así, cada familia se convierte en un pequeño mundo exclusivo que busca su ventaja sin atender a todas las demás familias, que tienen los mismos fines, y en gran medida en oposición directa a ellas; y, en consecuencia, hay una competencia más o menos directa entre todas las familias.»

Pp. 66, 67, 68, 71, 72: «La ley humana que ata a un hombre a la misma mujer, y a la mujer al hombre, de por vida, puedan o no conservar el afecto mutuo, ha producido entre estas partes más odio y destruido más amor del que de otro modo habría habido, probablemente muchos miles de veces más. Ha producido una práctica general de la falsedad más grosera y más refinada, y del engaño más profundo entre estas partes y frente al público… Esta unión artificial permanente de una sola pareja de por vida ha impuesto, en los países donde rige esta ley, un sistema de trato promiscuo de lo más degradante y perjudicial para el carácter y la conducta física, intelectual y moral de ambos sexos, y ha producido con ello una medida de injusticia, crueldad y miseria, sobre todo para la mujer, que ningún escrito ni mero documento de palabras podría hacer comprender a la actual raza humana… por el efecto natural de estas viciosas instituciones del sacerdocio, que actúan y reactúan continuamente sobre la naturaleza humana, son también tan adecuadas como si se hubieran ideado a propósito para constituir un estado débil, artificial, sin corazón y miserable de la sociedad humana. Esta costumbre cristiana no puede, por tanto, estar destinada a ser la práctica del género humano cuando adquiera la experiencia suficiente para convertirse en criaturas racionales.»

«Luego, la costumbre legal oriental de que un hombre tenga permiso para tener tantas mujeres como pueda mantener, aunque quizá sea en algunos aspectos menos perjudicial que las costumbres de los cristianos, y sobre todo porque disminuye materialmente el trato promiscuo, es sin embargo un invento de lo más desafortunado para el género humano. Tiende poderosamente a hacer de los hombres y las mujeres seres débiles, celosos e irracionales. Destruye la confianza del hombre en la mujer y de la mujer en el hombre, y hace de la mujer una mera esclava de las inclinaciones sexuales del hombre; tiende a perpetuar a la mujer en un estado de infancia mental… crea un estado de la sociedad ignorante y de lo más antisocial, etc., etc.»

«Declaramos, pues, que ninguno de estos dos modos de restringir el trato entre los sexos producirá nunca un estado virtuoso, inteligente, racional o feliz de la sociedad humana; y que será más conforme al sentido común y a la virtud que la Naturaleza, cuando el hombre y la mujer hayan sido educados para ser criaturas racionales, dirija sus propios procedimientos y decida sobre sus propias operaciones. Pero antes de que pueda alcanzarse este estado muy superior de existencia, hay que introducir nuevos arreglos exteriores generales, de un carácter muy diferente de los que existen hoy en toda la sociedad…

Muchas personas creen que nada es más fácil que fundar una comunidad y llevar el sistema a la práctica; pero no se ha empezado todavía ninguna comunidad que no se compusiera de matrimonios. Supe desde el principio que tal práctica no podía tener éxito, pues el interés de las familias privadas es del todo opuesto al de un número de individuos igualmente libres e inteligentes.»

Grandes «cambios domésticos, sociales y políticos tienen que hacerse primero, antes de que pueda arriesgarse cambio alguno en las instituciones del matrimonio».⁹ (de Owen, citado en la p. 38 del folleto de Buchanan)

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The Co-Operator

Signatura en el British Museum: P. P. 1105 (1-2). Empieza con el n.º 1, del 1 de mayo de 1828; termina el 1 de agosto de 1830. (impreso en Brighton) En este último número,¹⁰ véase el sistema educativo de Fellenberg en Suiza.

En los primeros tiempos de la Revolución Francesa se esforzó por volver los acontecimientos públicos del día en provecho de su país. Esperaba que unas instituciones públicas mejores promovieran materialmente el bienestar del pueblo; pronto se dio cuenta de que una revolución era un juego de egoísmo, locura, crueldad y tiranía. Dejó la vida pública. Empezó por hacerse cargo de unos pocos niños, huérfanos y mendigos. Sus planes prosperaron, su número aumentó. Tiene ahora más de 100 niños de las clases trabajadoras, que aprenden a trabajar y adquieren conocimientos y carácter. En esta obra lleva más de 30 años. (es decir, desde fines del siglo XVIII) Tiene una granja en la que se hace su educación; se les emplea sobre todo en trabajo agrícola. Empiezan a trabajar en cuanto sus fuerzas lo permiten, y la clase y cantidad de trabajo que hacen se ajusta a su edad y sus fuerzas. La granja está provista de talleres en los que se fabrican todas las máquinas que se usan en la finca. A los niños se les enseñan también estos oficios y otros diversos, necesarios o útiles para su propio bienestar o para su futuro destino en el mundo. Una parte moderada del día se dedica a las escuelas, en las que se enseñan los elementos de una educación útil: lectura, escritura, aritmética, geografía, historia, geometría, agrimensura, botánica. En estas escuelas, el maestro no es un mero maestro que enseña letras y mantiene el orden con un palo. Después de las horas de escuela acompaña a los muchachos a su trabajo, los ayuda e instruye en él; les enseña conversando todos los conocimientos relacionados con la tarea del día. Los niños adquieren un doble interés en su trabajo, pues es fuente de provecho y de conocimiento: comprenden los principios mecánicos de las máquinas que usan, la historia natural de todas las plantas que cultivan en el campo o en el huerto, las cualidades y usos de todas las plantas y árboles silvestres del país, y la naturaleza de los minerales y rocas de que están rodeados. Cuando vuelven del trabajo traen a casa muestras de plantas para formar herbarios, y de minerales para formar museos. Aprenden también las propiedades medicinales de las plantas que se usan para curar enfermedades y el modo de prepararlas para ese fin.

Fellenberg toma a los niños muy pequeños y los tiene hasta que cumplen 22 años; entonces pueden salir al mundo y ganarse la vida; entran a servir como obreros, o como capataces y administradores de fincas, para lo que muchos de ellos están bien preparados. No se les educa por encima de su condición, pues sus hábitos de vida y su vestido han sido los de los obreros… Fellenberg hace todo esto sin gasto. El trabajo de los niños paga todos los gastos de su educación… Este es uno de los problemas prácticos más importantes que se hayan resuelto nunca en la naturaleza humana. A los 8 años empiezan a trabajar; a los 12 se mantienen; después de esa edad su trabajo rinde un producto excedente, que aumenta hasta que dejan la escuela; y para cuando tienen 21 años han devuelto todos los gastos de su educación. Los niños pueden educarse sin gasto para nadie más que para ellos mismos… Fellenberg ha duplicado las fuerzas productivas de su tierra; ninguna tierra de Suiza da nada parecido al producto de la suya. Ha aumentado el número y el valor de sus edificios; ha reunido bibliotecas y museos de historia natural, mineralogía y geología, y modelos de toda clase de máquinas útiles. El trabajo de sus escuelas ha duplicado aproximadamente el valor de su propiedad. (l. c., pp. 1-3 del último número.)

En el mismo número: «Los beneficios del comercio dependen muchísimo de la buena dirección en la compra, tanto en calidad como en cantidad; por una parte, hay ventaja en hacer compras grandes; por otra, hay pérdida en tener demasiadas existencias muertas. El secreto de todo comercio es un retorno rápido: un capital pequeño que se hace girar a menudo es más provechoso que uno grande que yace muerto. La necesidad de comprar y vender solo al contado es absoluta. Una sociedad que trabaja con crédito se arruinará infaliblemente en un número dado de años… punto… ya tan bien conocido por la experiencia, etc. (3) Otro punto importante… un sistema exacto de cuentas. (l. c.)

Los principios de la cooperación se han difundido entre las clases trabajadoras (por el Co-Operator) y se les han hecho inteligibles… se han fundado 300 sociedades para poner a prueba estos principios. Estas sociedades constituyen un experimento nuevo y grandioso… Cuando la cooperación había hecho ciertos progresos y atraído cierta atención pública, se convirtió en objeto de ataques en parte necios y en parte malignos. (4)

Como apéndice del Co-Operator, carta al párroco W. L. Pope, de Tunbridge Wells, bestia que condena la «cooperación» y denuncia los motivos del editor del «Co-Operator» como «perversos», «sus principios horrendos», y a él mismo como «un infiel»

R. Owen.

British Museum 8406.gg.

• 1. A new View of Society (los 2 primeros ensayos) (Londres 1813) By One of His M’s Justices of Peace for the County of Lanark
• 2. A new view etc. By Rob. Owen of New Lanark, London. 1814

Este volumen entero, impreso privadamente, no para la venta.

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8205.ee. R. Owen. Lectures on an Entire New State of Society, comprehending an analysis of British Society, relative to the Production and Distribution of Wealth; the formation of character; and government, Domestic and foreign. (London) (¿1820?)

El despilfarro de capital y trabajo en establecimientos innecesarios y en la producción de artículos inútiles o perjudiciales, creados para tentar a la sociedad a comprarlos, son males pequeños comparados con, etc., las (consecuencias morales de la competencia) (p. 69) «Crea necesariamente una guerra civil encubierta entre los individuos… ocupados en las mismas profesiones o negocios.» (68) La competencia y la contienda individuales y nacionales son los mejores modos que se han ideado, o quizá puedan idearse, con las actuales nociones irracionales del mundo, para crear y distribuir la riqueza; y el fin deseado se alcanza con ello de algún modo y hasta cierto punto. Pero se obtiene creando y poniendo en plena acción los sentimientos más inferiores, las facultades más mezquinas, las peores pasiones y los vicios más perjudiciales que pueden cultivarse en la naturaleza humana; y los fines que se buscan… se obtienen, sin embargo, de modo muy imperfecto. (68, 69)

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Observations on the Critique contained in the Edinburgh Review for October 1819 of Mr. Owen’s Plans, for relieving the national distress. By a Lover of Truth. Edinburgh, 1819.

(Escrito por el propio Owen.)

«Los críticos no pudieron terminar su crítica sin expresar una vez más la absurda idea de que el intelecto femenino es inferior al del hombre. ¿Es posible que en el año 1819 haya que decir a algunos escritores públicos del Imperio británico que la mujer solo es inferior al hombre en fuerza corporal? ¡Mucho es el bien que hacen tan sabios mortales con su fuerza corporal! Con la autoridad obtenida por esa fuerza, estos doctos guías imponen restricciones a la educación femenina; y cuando con su necedad han menoscabado las facultades mentales de la mujer, ¡quisieran que todo el género humano reconociera sus absurdas doctrinas!» (8)

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New View of Society. Tracts relative to the Subject. (1818)

1137.k.3 1-2. Hay que volver a verlo por la reimpresión de John Bellers: Proposals for Raising a Colledge of Industry

Contiene también el «Report to the Committee of the Association for the Relief of The Manufacturing and Labouring Poor. Laid before the Committee of the H. o. C. on the Poor Laws», redactado por Owen. Ídem: New View of Society, extracted from the Daily Papers of 30th July, and 9 u. 10th August 1817.

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Peace on Earth. – Good Will towards Men. Development of the Plan for the Relief of the Poor, and the Emancipation of Mankind. By R. Owen. London ⦗8244.k.⦘ (sept. de 1817, Londres)

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De un folleto, Londres 1821, sobre la cuestión en litigio de la tributación respectiva de la madera canadiense y noruega, resulta que «la diferencia de flete entre la madera del norte de Europa y la de Canadá = 1 l. 18 sh. por carga». Precios, libres de derechos ⦗y estos se habían cargado enormemente sobre las otras en favor de las canadienses⦘: (verte)

(Lo siguiente, del Appendix of the Report of the Select Committee of the House of Lords relative to the Timber Trade)

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[Nota bibliográfica]

Joseph Pinsent: Conversations on Political Economy etc. Lond. 1821.

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The Public Debt, its influence and its management, considered in a different point of view from Sir Henry Parnell, in his work on Financial Reform. By M. B. (¡lord Burghersh!)¹¹ Lond. 1831.

En el reinado de Guillermo y María, la buena tierra se arrendaba a poco más de 1 sh. por acre (que corresponde a 4 sh. de ahora); el gasto ascendía entonces a 7 000 000 £. Un acre de buena tierra se arrienda ahora, por término medio, a 40 sh., y el gasto asciende a 52 millones (guerra en 1827 = 55 744 863 £; pero, como ha habido una disminución de 3-4 millones desde 1827, se calcula en 52 millones).

El gasto actual (del gobierno), unas 7½ veces el de la época de Guillermo y María; la renta de la tierra, aumentada 10 veces, de 4 a 40 sh.

El país (que, según parece, es idéntico a la renta de la tierra) contribuye, pues, ahora, comparativamente, a su ingreso solo ¾ de lo que contribuía entonces. (p. 16)

En 1672, Carlos II hizo bancarrota por una suma de 1 328 516 £, cuyos intereses, 79 711 £, se siguieron pagando durante algunos años, pero cesaron antes de su muerte. Los acreedores siguieron reclamando ante los tribunales y obtuvieron sentencia contra el gobierno, en 1697, por 3 428 526 £, incluidos 25 años de intereses. «Pero el gobierno, como parte más fuerte, anuló la decisión; y en 1699, de un solo plumazo, canceló dicha deuda y puso en su lugar una suma de 664 263 £, que forma el fundamento de la actual deuda de Gran Bretaña. Desde entonces, la deuda pública no ha dejado de aumentar. Era:

Los intereses de la deuda actual, que constituyen la única carga verdadera o imputada… no consumen más que 1/13 del ingreso, aproximadamente. ⦗* Ricardo, en 1819, calculó el ingreso en 300 millones; para los 12 años transcurridos desde los cálculos de Ricardo, que muestran un aumento continuo de la producción, se cuentan 50 millones. El aumento de un millón al año en el ingreso imponible de Lancashire, que según dijo sir R. Peel en la Cámara de los Comunes tuvo lugar entre 1815 y 1829, sostiene esta conclusión. p. 18, nota⦘ Así pues, a pesar del aumento de la deuda pública en 538 millones desde 1793,… el aumento de los medios para pagar los intereses ha ido a la par del aumento de la deuda misma. (19)

Gran Bretaña, en 1831, con una deuda de 780 millones y un ingreso de 350 millones, es mucho más rica que en 1793, con una deuda de 252 millones y un ingreso de 125; en 1831 tiene un exceso de ingreso de 322 millones; en 1793, solo de 116 millones. (19)

Inglaterra, dice el tipo, podría poner en pie a Irlanda por medio del Estado (es decir, contrayendo nueva deuda pública) y ayudarse con ello a sí misma «creando en Irlanda la cantidad de demanda de los productos de su industria que hoy se ve obligada a buscar en las regiones más remotas del globo. En Irlanda tiene, a su mismo umbral, millones de compatriotas que solo tienen harapos para cubrirse, chozas de barro por abrigo y ni siquiera pan para comer». (27)

«Remédiese este estado de cosas antinatural, y el mal que hoy oprime a las clases trabajadoras de Inglaterra, los “salarios bajos”, desaparecerá enseguida.» (27)

Respecto del trabajador inglés: «Al propietario de la tierra y a su arrendatario se les gravan impuestos; el uno exige una renta más alta y el otro un precio mayor por su producto; pero como la demanda de trabajo no ha aumentado, y las mejoras de la maquinaria y las granjas más grandes tienden a disminuirla, los salarios no experimentan el alza correspondiente, de modo que el trabajador ya no puede procurarse con su sueldo habitual las cosas más necesarias de la vida para sí y su familia.» (25) Hay otra causa en acción que impide una proporción debida de los salarios respecto de los precios de las mercancías: es la competencia excesiva ocasionada por la afluencia de los trabajadores irlandeses a Inglaterra. (26)

¿Por qué está Suecia ⦗entonces sin «un chelín de deuda pública» y «cuyo ingreso supera su gasto anual», y sin embargo: «falta capital para las empresas: el tipo de interés es demasiado alto… el comercio, la industria, la agricultura… languidecen»⦘ en tal situación? Porque «le falta una deuda nacional interior, que es lo único que puede estimular la circulación y crear un espíritu de empresa vigoroso». (30-31)

Podemos aludir también aquí a otro modo de estimular el crédito público, por su conexión directa con la deuda nacional: el sistema bancario.

En los Estados Unidos de América este sistema se ha introducido con efecto considerable y ha obrado como una palanca, por medio de la cual ese país ha salido de sus pantanos, ha talado sus bosques, ha cultivado sus tierras salvajes y ha creado de hecho, en el menor tiempo posible, casi como por encanto, todo lo que constituye los elementos de la civilización. United States Bank. (31)

El éxito de este plan depende, además, enteramente del espíritu de empresa y de la confianza del pueblo que lo adopta. En los Estados Unidos, bancos de esta clase, de los que se sabe que han hecho circular billetes por diez veces su capital real y que han suspendido pagos a la primera corrida, han vuelto a levantarse y a florecer con la celeridad del crecimiento de una seta y la fuerza del roble. El principio mismo de estos bancos privados es poner en circulación un capital mucho mayor del que poseen realmente, y que les da el único medio de cubrir los intereses del capital y los gastos de administración de sus establecimientos: así se crea un capital ficticio, que, sin embargo, mientras se mantiene su crédito, cumple todos los fines de uno real, proporcionando al país un medio circulante (!). Una deuda nacional ofrece las mismas ventajas, con más seguridad, aunque el capital representado sea ficticio; actúa sobre la circulación del país como si todo el capital fuera real; el dinero prestado al gobierno vuelve inmediatamente a la circulación, y la cantidad de títulos queda para cumplir todas las funciones de una propiedad sólida, real y activa. ([31,] 32)

Mírense los bancos escoceses y las cajas de ahorros: recogen los pequeños ahorros de los individuos y los transforman en capitales; el efecto que estos producen en pequeña escala lo produce la deuda pública en gran escala. Sin la deuda, Gran Bretaña echaría de menos el capital que representa y que ha obrado como la gran palanca de todas sus empresas industriales, comerciales y agrícolas. (Cita a este propósito a P. Colquhoun (2.ª ed., p. 118): «El mero ingreso, o renta estacionaria, rara vez tiene una cualidad reproductiva, y por eso la proporción entre capital e ingreso parece regular en todas partes la proporción entre industria y ociosidad. Dondequiera que prevalece el capital, la industria, que produce algún beneficio al país, es activa. Dondequiera que se encuentra el ingreso, está generalmente rodeado de ociosidad o trabajo improductivo. Es, pues, el capital, y no el ingreso, lo que da impulso al trabajo productivo de todos los países en estado de civilización. Cuanto mayor es el capital, más abundantes son los recursos para el empleo provechoso del pueblo; y en proporción a los medios que una nación posee de exportar el trabajo excedente así producido, así será el aumento o la disminución de la prosperidad de un país.») (p. 33[, 34])

El fondo de amortización es a la deuda pública lo que el pago en metálico a los bancos privados; ambos están destinados a mantener el crédito atendiendo todas las demandas de bonos o billetes pendientes que haya que realizar; pero la preferencia de la deuda pública sobre los bancos privados se funda en la confianza más permanente que se tiene en las instituciones nacionales que en las privadas; así, mientras los bancos privados están obligados a tener en efectivo por lo menos 1/10 de su circulación, la deuda pública mantiene su crédito con un fondo de amortización de solo el 1 %. (Miserable analogía coja) (p. [33,] 34)

Una institución (la deuda pública) no excluye la otra (los bancos privados); al contrario, una es consecuencia natural, una sine qua non de la otra. (34)

Donde existen títulos consolidados (como en Inglaterra), un banco privado puede establecerse con más seguridad; pues con una circulación de 1 millón de £ esterlinas puede seguir sacando beneficio si tiene un tercio de esa cantidad en efectivo y ⅔ invertidos en títulos. Esta es la ventaja de Inglaterra frente a los Estados Unidos (donde entonces, en 1830, la deuda pública era solo nominal, considerando su pequeña cuantía, xxx disminuyendo cada día), donde los bancos privados se basaban en depósitos de plata (por no haber cantidad suficiente de títulos consolidados). (34, 35) ⦗Dice en la p. 35, nota: El modo de introducir una deuda pública local en los Estados Unidos es el siguiente: los ciudadanos de todo un Estado, o de parte de él, acuerdan un impuesto; sobre ese impuesto se funda un empréstito, cuyos intereses y fondo de amortización se pagan con ese mismo impuesto; la cantidad del empréstito se pone en circulación mediante letras que, empleadas en alguna obra pública, resultan beneficiosas para la comunidad con cuya cooperación se crea el empréstito. Así se forma un gran capital flotante donde antes no existía ninguno, y todo el país recibe compensación inmediata por el sacrificio impuesto espontáneamente.⦘

Un país no puede crear a voluntad una deuda interior; requiere un fondo de capital disponible, que luego se genera y acumula con la deuda. (37, 38) Solo puede contraerse gradualmente, según la riqueza creciente del país y los medios de desarrollo de que se dispone. La deuda… no solo es prueba de riqueza, sino también medio para adquirirla. (38)

⦗Véanse pp. 41 y ss. La cuestión (con el discurso de Jacques Laffitte (20 de mayo de 1828) en la Cámara francesa) de si es más útil contraer deuda pública «pagando un tipo menor de interés sobre un capital nominal mayor, o pagar un tipo mayor de interés sobre el capital efectivamente recibido»⦘ ⦗«Que un país que toma prestado con un capital nominal reciba proporcionalmente más dinero por su empréstito que tomando prestado con un capital real se explica por el hecho de que es más fácil para el primero subir a la par que para el segundo subir por encima de la par; el primero sube más fácilmente a la par porque el fondo de amortización deja de actuar cuando el precio sube por encima de la par, y porque el ejercicio del derecho de reembolso empieza a la par y se vuelve peligroso para el tenedor de títulos por encima de la par. Es, pues, muy evidente que los contratistas de un empréstito pueden conceder mejores condiciones para uno con capital nominal que para uno con capital real; y, en consecuencia, el primero es siempre más ventajoso para el país.» (43, 44) Así pues, supuestas 2 naciones de igual crédito que contraen, por ejemplo, un empréstito de 80 millones: «Al tomar prestado con un capital nominal, el tipo de interés se reduce en una proporción que la igualdad de crédito de los 2 países no permitiría de otro modo. El país que tomara prestado con un capital nominal de 100 millones, en lugar de recibir 80 millones en dinero, recibiría 85, o incluso 90 millones en efectivo; y así la carga anual efectiva de intereses se reduciría al 4¾ o al 4½ %; mientras que el otro país, que toma prestado con capital real, estaría sujeto a la carga completa del 5 % de interés; con lo que el primer país ahorra el ¼ o el ½ % al año: lo cual, empleado como fondo de amortización, redime el principal en un período fijo, y es la prueba aritmética de la ventaja de los empréstitos con capital nominal sobre los de capital real.» (43)

Las exposiciones detalladas de Laffitte, pp. 45-47⦘

Dice, en efecto, en su discurso del 14 de mayo de 1828, en lo esencial:

Plantea la cuestión así: «¿Al recibir 100 millones, reconocer una deuda de 100 millones y pagar 5 millones al año de interés, o reconocer una deuda de 133 millones y un tercio y pagar 4 millones al año de interés?… en el primer caso solo estáis obligados a devolver los 100 millones recibidos, con una carga anual de 5 millones de intereses; en el otro prometéis 133 millones y ⅓, aumentando con ello el capital en ⅓; pero, con una carga anual de intereses de solo 4 millones, hay un ahorro de 1 millón al año; este millón es un fondo de amortización ya encontrado. 133 millones se redimen en 45 años con 1 millón, a interés compuesto. Así, al cabo de 45 años, el empréstito al 3 % estará plenamente redimido con la debida aplicación de este ahorro de 1 millón al año; mientras que la carga anual de 5 millones seguirá pesando sobre el otro hasta que se haya devuelto todo el capital de cien millones.» Sigue diciendo Laffitte: «30 millones de rentas al 5 %, que forman un capital de 600 millones, se han convertido al 3 %; y bajo su nueva forma solo cuestan al país 24 millones. Es cierto que, en lugar de un capital de 600 millones, se ha reconocido uno de 800 millones; pero los 6 millones ahorrados cada año por el tipo de interés reducido extinguirán en el espacio de 36 años, si la redención se hace al 5 %, o en 45 años, si al cuatro %, no solo los 200 millones adicionales, sino todo el capital de 800 millones… El fondo de amortización, si se aplica estrictamente, redimirá el capital en 32 y 42 años, en lugar de 36 y 45.»

El 19 de mayo de 1828 dice el mismo traficante de dinero y de deudas llamado Jacques Laffitte:

«Tomar prestados 80 millones al 5 % costará:

Tomar prestados 80 millones al 3 %, con un fondo de amortización del 1 % sobre el capital nominal de 114 777 600 £, costará solo:

Estos empréstitos se redimirían en 33 o 42 años. Así, el plan del ministro cuesta al país 208 896 francos al año más que el que yo propongo. ¿No ofrece esta suma de 208 896 f. un ahorro inmediato, o un fondo de amortización adicional, que redimiría la deuda mucho antes?» Hasta aquí ese horrible liberal Jacques Laffitte.

Nuestro autor sigue: Laffitte, aunque parte de los mismos principios, que él sigue, es parcial, porque «no partió del mismo punto en los dos planes»… Un país que pudiera tomar prestada la suma en cuestión al 5 % de interés probablemente no lograría levantar el otro empréstito al 4 %; por tanto, el punto de partida, que en buena lógica debería ser un crédito igual, está mal planteado, y en consecuencia los argumentos que siguen quedan viciados. (47)

Otra cuestión: «qué es más ventajoso para el país, tomar prestado con títulos consolidados o tomar prestado con anualidades temporales, como aconseja Parnell». Este, en el cap. XXII, sobre las anualidades temporales, adopta los principios del Dr. Price y lo cita. (p. 285 del escrito de Parnell)

Price dice: «Es evidente que acumular deuda tan rápidamente e hipotecar a la posteridad por toda la eternidad para pagar sus intereses tiene que resultar al final destructivo. Antes que seguir por este camino, es absolutamente necesario no tomar prestado dinero alguno salvo en anualidades que terminen en un período dado.» (etc., etc.) [(48)]

Restablecer, como propone aquí sir Henry, el sistema de anualidades temporales y sustituir con ellas los títulos consolidados sería devolver la ciencia (!!!) a su infancia, sería volver a los tiempos en que no podía hacerse ninguna transferencia de títulos sino por contrato notarial, etc. (51)

La siguiente diferencia… la experimentan los tenedores entre las anualidades temporales y los títulos consolidados:

• 1. Con las anualidades, el capital se hunde, pues los medios de redención son demasiado pequeños para reinvertirlos o hacerlos fructificar; mientras que en los títulos consolidados el capital queda intacto a disposición de su tenedor.
• 2. Las anualidades no son disponibles salvo como garantías hipotecarias, mientras que los títulos son vendibles al precio de mercado y permiten así siempre el uso del capital.
• 3. Las anualidades redimibles por sorteo tienen el inconveniente de exponer al tenedor a recibir su capital en un momento inesperado, cuando quizá no encuentre otra inversión conveniente para su dinero; mientras que el capital colocado en los títulos une la ventaja de un momento de venta a elección a la de una perfecta estabilidad (52).

La inversión en títulos consolidados es, pues, tan superior a la inversión en anualidades temporales que un empréstito en estas últimas solo podría hacerse a un tipo de interés anual mucho más alto que en los primeros, y sería, por consiguiente, más oneroso para el Estado. Pero lo más importante: con las anualidades temporales existe para el Estado la obligación de pagar cada año una cantidad fija como fondo de amortización, mientras que, según la práctica actual, esa cantidad se deja ad libitum y no la fija la cuantía de la deuda, sino el excedente del ingreso u otros medios que puedan aplicarse a ese uso. Con uno de estos métodos de tomar prestado, el Estado tiene las manos atadas; el otro se las deja libres. (52, 53)

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[Nota bibliográfica]

Véase: 8244.dd.5 1-7 Facts for the Labouring Man; By a Laboring Man. New Port. R. I. 1840

6006.bb.7: Essays in Anglo-Saxon Law. Boston 1876 (v. Macmillan. London)*

⦗Cita: Koenigswarter L. J. Histoire de l’organization de la famille en France. Paris. 1851.⦘

• se compone de ensayos de 4 tipos; empieza con:

1) The Anglo-Saxon Courts of Law (By Henry Adams)¹²

La cosa gira en torno a esto: ausencia de toda información entre 450 (d. C.) (cuando los germanos emigraron de la península danesa a la costa sudeste de Inglaterra) y 600; las fuentes posteriores a 600 tampoco dan un cuadro preciso de la sociedad anglosajona. La cuestión (si sus tribunales, etc., eran los alemanes antiguos o procedían de una fundación celta o romana) se complica aún más por el hecho de que el distrito anglosajón, conocido como el hundred, parece una creación del siglo IX como muy pronto. Pero si el distrito ⦗la subdivisión ordinaria del Estado entre los germanos, llamada pagus, etc.⦘ no existió desde el principio, difícilmente pudo haber existido el tribunal de distrito, y se pierde la conexión histórica con las instituciones germánicas. ([5-]7) Quiere, pues, demostrar, si es posible, que los anglosajones trajeron consigo de Alemania y establecieron en Inglaterra no solo el derecho germánico, sino los tribunales germánicos y el distrito territorial germánico que era el teatro de actividad del tribunal de distrito germánico. (7, 8) Para probarlo basta mostrar que todas las pruebas existentes son concluyentes en favor de la identidad, en los siglos VII y VIII, entre los tribunales y distritos judiciales anglosajones y los de Alemania. (8)

En cuanto Kent aceptó el cristianismo de san Agustín, comenzó el proceso de puesta por escrito del derecho consuetudinario. La primera colección, hacia 600, las Leyes de Etelberto, contiene 90 §§ breves; casi solo dicen la cuantía de las composiciones en dinero que los tribunales debían conceder en los casos enumerados de simple lesión personal.

La colección siguiente, también de Kent, hacia 675, bajo 2 reyes, Hlothar y Eadric, entre 673 y 680. Nombres del tribunal: methel (anglosajón), mahal (franco), thing (noruego), todos sinónimos. (Grimm) En el párrafo 8 de esta colección: «Si alguien presenta queja contra otro y se encuentra con él en el methel o el thing, que el demandado dé siempre fianza al otro y le haga el derecho que le prescriban los jueces de Kent». (Esto corresponde del todo a lo alemán, según los documentos contemporáneos de cualquier Estado continental (de ese tiempo))

Siguientes leyes de Kent, a fines del siglo VII, las de Wihtraed. Su preámbulo declara que las adoptó una asamblea de grandes, entre ellos el rey, el arzobispo, el obispo de Rochester y el resto del clero, de acuerdo con el pueblo. El § 5 de estas leyes parece dar a esta asamblea el nombre de gemot.

Así pues, para el reino de Kent no hay duda de que trajo del continente el sistema judicial de los germanos en todas sus partes, y de que incluso había seguido con exactitud el desarrollo judicial del reino merovingio.

Para el reino de Wessex, las pruebas no son tan completas. Las Leyes de Ine de Wessex, la colección más antigua de leyes de Wessex, quizá no lejos de 690; por tanto, poco más antiguas que las más recientes de la serie de Kent.

La colección siguiente de leyes de Wessex es la de Alfredo el Grande, publicada hacia fines del siglo IX. La distinción entre los 2 tribunales (alemanes): el tribunal de distrito (llamado aquí folk-gemot del sheriff) y el tribunal del Estado (llamado aquí «el gemot del ealdorman», etc.). Luego, las leyes del hijo y sucesor de Alfredo, Eduardo, disponían en el § 8 que «todo reeve celebre gemot cada 4 semanas», mientras que la asamblea del Estado, ahora el tribunal del ealdorman, [tenía] la costumbre de reunirse solo dos veces al año. Pero no basta con probar que el tribunal del distrito, conocido más tarde como hundred, existió en Inglaterra desde la época más antigua, sino que hay que probar la existencia del distrito territorial así como la del tribunal.

El Dr. Reinhold Schmid (Gesetze der Angelsachsen) reconoce que en todas las fuentes más antiguas (anteriores a los siglos IX o X), sobre todo en Beda, siempre se menciona la hide como medida de tierra, nunca el hundred. Esto no prueba nada, pues hasta la época normanda la hide fue siempre la medida ordinaria del territorio. Y la propia Historia de Beda hormiguea de referencias a lugares y distritos que pueden haber sido aldeas o bien hundreds, pero que eran ciertamente divisiones del territorio entre la hide y el reino. Ni antes ni después del reinado de Alfredo mencionan las crónicas el hundred; incluso al describir el censo del Domesday de Guillermo el Conquistador solo habla de hides y shires; y eso aunque el hundred existía desde hacía mucho.

Offa, en 774, concede tres hides «in occidentali parte regionis quae dicitur Mersware ubi nominatur ad Liden». He aquí otra liberty de Kent, que goza de su propia jurisdicción desde tiempo inmemorial: la de Romney Marsh. (p. 17)

El Estado del siglo VII se convirtió en el shire del X, mientras que el shire del siglo VII se convirtió en el hundred del X. (19)

Cita a Sohm, Rudolf: Die fränkische Reichs- u. Gerichtsverfassung. Weimar 1871, donde se dice en I, 541: «El hundred, y el principio de que la comunidad del hundred es un cuerpo judicial, sobrevivieron a las tormentas de las migraciones de los pueblos, a las creaciones políticas de Clodoveo, a las reformas de Carlomagno, a la disolución del Imperio franco, a la disolución del sistema de condados, a la disolución de la autoridad pública por el feudalismo, al comienzo completo de un desarrollo del todo nuevo en los territorios aislados. La constitución del hundred solo cedió por fin ante un enemigo más poderoso: la ciencia jurídica que despertó en el siglo XVI.»

Alfredo o algún miembro de su familia, al reorganizar el reino agrandado, introdujo, a imitación del uso franco, el nombre de hundred (para el distrito); pero no introdujo la constitución del hundred de Carlomagno. En su lugar, se permitió al antiguo Estado (ahora como shires) conservar su asamblea del Estado cuando la asamblea nacional la había hecho superflua. Esta es la peculiaridad distintiva de Inglaterra en comparación con Alemania. ([20,] 21)

Aquí los antiguos Estados, aunque degradados al rango de shires, conservaron su autonomía en la mayor medida posible en la práctica. Conservaron su asamblea del Estado, y esta fue de hecho su tribunal supremo: el propio rey se sentaba en ella, como en la asamblea nacional. Disponía del folkland, el acto más alto de la soberanía. En ausencia del rey, la presidía el ealdorman. (21) El gobierno del shire no es real, sino ducal. Dice Sohm: «La constitución anglosajona del shire es, pese a la fundación del imperio, expresión de una realeza aún no desarrollada.»

Bajo la nueva constitución de Alfredo, el viejo tribunal de distrito se conservó intacto con un mero cambio de nombre; la vieja asamblea del Estado, intacta, solo con una disminución constante de sus poderes políticos; por último, una asamblea nacional, el Witan, se elevó a la autoridad suprema del Reino Unido; en teoría era una asamblea de todo el pueblo, aunque en la práctica un cuerpo sumamente aristocrático. La función de actuar como tribunal es inherente a la concepción germánica de una asamblea popular. El Witan se convirtió así en el tribunal supremo del reino. (22)

Los tribunales de las ciudades anglosajonas —el burg gemot, los hustings, etc.— no eran sino los tribunales del shire y del hundred en forma ligeramente distinta. Su origen, el mismo, y también su procedimiento. El mark-gemot [era] o bien el tribunal del hundred con otro nombre, o una mera reunión de corporación cuyos actos eran de naturaleza privada. Los diversos gremios tampoco tenían autoridad como tribunales del derecho común. Ni hay que suponer que hubiera un tribunal del township… no hay prueba de que el township tuviera nunca poderes judiciales distintos de los esenciales para los más pequeños asuntos de policía. (22, 23) El township… a efectos judiciales… no era sino un distrito de policía del hundred. Así era en la Lex Salica y en todos los sistemas germánicos, y así siguió siendo siempre. (23)

El rey, como el ealdorman y el sheriff, no tenía poderes judiciales separados de los del tribunal en que se sentaba. Era simplemente el presidente de ese tribunal, con poderes ejecutivos para cumplir sus decretos. (24)

No había apelación, en sentido moderno, de un tribunal a otro; la decisión del tribunal era definitiva; solo cuando el tribunal no decidía en el plazo prescrito podía llevarse el caso ante un tribunal superior. Contra una decisión jurídicamente incorrecta, el litigante no tenía tal remedio. Solo podía entonces acusar al presidente ante el rey o el ealdorman y conseguir que se le destituyera por incompetente o venal. (l. c.)

La equidad, como parte del sistema jurídico, empezó en el país de los francos muy pronto, nunca en Inglaterra durante la época anglosajona; solo sobrevivió —el procedimiento de equidad franco— en Normandía, desde donde lo llevaron a Inglaterra los reyes normandos y angevinos. (l. c.)

Por lo demás, bajo el régimen anglosajón rara vez se permitía a las partes llevar sus diferencias hasta la sentencia definitiva; se lograba un compromiso si era posible; el arbitraje era quizá el modo habitual de resolver las disputas entre los anglosajones; este arbitraje podía tomar las formas efectivas del procedimiento judicial; muy a menudo los jueces eran meros árbitros en forma judicial; el rey parece haber desempeñado habitualmente la función de cuasi juez. (26) Si se daba una decisión sin el asentimiento previo de ambas partes a la jurisdicción, podía rechazarse y exigirse un juicio legal, aunque el propio rey fuera el juez. Esta laxa costumbre de la administración judicial, estimulada sin duda por la desconfianza popular hacia el saber o la honradez de los sheriffs del rey, se convirtió en un sistema y fue, no improbablemente, el germen de las posteriores jurisdicciones señoriales. (l. c.)

Los tres tribunales… aparecen, tanto en los tiempos más antiguos como en los más recientes, sin cambios durante 6 siglos en lo que se refiere a su carácter esencial, y de hecho sin cambios, salvo por la tendencia, en constante aumento, hacia la aristocracia y el feudalismo. Esta tendencia produjo los únicos cambios considerables que pueden descubrirse en la larga historia de la constitución judicial anglosajona antes de la subida al trono de Guillermo de Normandía. (27)

Las concesiones reales, en la medida en que afectaban al curso ordinario de la justicia, eran de doble naturaleza; en primer lugar, concesiones de las multas y los provechos pecuniarios de la jurisdicción, que según el viejo sistema correspondían a la Corona; un arreglo enteramente fiscal, que solo indirectamente toca a la cuestión de la jurisdicción; no pretendía transmitir, ni transmitía, a los grandes propietarios ⦗señoriales⦘ la capacidad de actuar como tribunal. (29, 30) El infractor seguía en la misma posición que antes, salvo que su señor ocupaba, en lo que respecta a la multa, el lugar del rey. (31)

En segundo lugar, aparte de su carácter fiscal, estas concesiones parecen en algunos casos destinadas a excluir por completo a los funcionarios reales del territorio exento y a poner al mayordomo de la iglesia o del señorío en lugar del sheriff en toda clase de actos jurídicos. Este lado del asunto… no es del todo tan claro, etc. (33), y esta falta de claridad es «tanto más notable por la nitidez con que se proclama ese principio como fundamento de las inmunidades en las cartas continentales contemporáneas». (33, 34) La fórmula que observaban los reyes francos es, en cambio, precisa en este punto. (34) No es el caso en las concesiones (cartas) anglosajonas, desde Aethilbald, carta de 718, hasta Aethelred (1002, su carta de esa fecha). En lo que toca a las cartas ⦗hay cartas que siguen la fórmula continental, pero todas son falsificaciones de época tardía⦘, la prueba de que el derecho de Inglaterra conocía jurisdicciones privadas antes del año 1000 se limita a las inferencias que pueden sacarse de estas concesiones. Las mejores autoridades… coinciden ahora en que el argumento, basado en estas concesiones, no prueba la existencia de tales tribunales privados. ([34,] 35)

Incluso en el continente, la creación de jurisdicciones privadas fue un acontecimiento relativamente tardío. ⦗Roth, Feudalität u. Unterthanenverband; Sohm; además, Heusler, Stadtverfassung⦘ El primer intento registrado de levantar la autoridad de un tribunal privado frente a la de los tribunales del Estado [fue] el del obispo Hincmaro, de Laon, hacia 868. Hasta entonces… los señores espirituales y temporales… se contentaban con la autoridad privada que ejercían, sostenida por el Estado, respecto de sus propias familias y dependientes. Tal autoridad, aunque rozaba el carácter de un tribunal, aún no la reconocía la ley con otro carácter que el de una asociación privada, que en modo alguno excluía la jurisdicción última de los tribunales públicos. (36) Solo con la decadencia de todos los lazos políticos en el norte de Francia, en los tiempos posteriores del siglo IX y en el X. (l. c.)

Pero precisamente este período, tan funesto para la estructura de la sociedad europea, fue favorable al desarrollo tranquilo de Inglaterra. La lucha con los daneses, que marca el punto más bajo del poder de Inglaterra, terminó con la paz de Alfredo y Guthrum, hacia 880. En el tiempo en que el emperador franco fue depuesto (887), Inglaterra empezó a desarrollar un grado de unidad y de poder político que nunca antes había conocido. La división de Mercia entre Alfredo y los daneses estableció la supremacía de Wessex por encima de toda cuestión futura; la capacidad de Alfredo, de su hijo Eduardo y de su nieto Etelstán afianzó esta supremacía… con la muerte de Etelstán, un momento de confusión, pero la habilidad administrativa de Oda y Dunstan restableció pronto el orden, que continuó sin perturbación hasta después del fin del reinado de Edgar, en 975… Durante todo este período no hubo momento en que la Corona estuviera en situación de sacrificar sus derechos. ([36,] 37)

Pero en el medio siglo siguiente, la situación de Inglaterra cambió mucho. Desastres a cuál más destructivo, que culminaron en el hundimiento absoluto del poder real en 1013 y en la deposición, o abdicación, de Aethelred el Mal Aconsejado, que se retiró al continente. Desorganización política absoluta. Los ingleses eligen a un danés y pagano para llevar su corona, en su sumisión a Swegen. Solo que peor, pero en todo lo esencial, la situación de Inglaterra —990-1017— es idéntica a la del Imperio (franco) cien años antes: anarquía social y política. (38) Es natural que, durante estos largos años de desorden… los grandes propietarios de tierras, con la Iglesia a la cabeza, asumieran poderes que no les pertenecían legalmente. (38)

Canuto fue recibido con agrado por el pueblo inglés, que nunca intentó perturbar su reinado. Por otra parte, él no intentó perturbar sus costumbres; no fue un gran legislador; aceptó las leyes tal como las encontró; la administración de justicia quedó donde la habían dejado las guerras. (38, 39)

No hay prueba contemporánea alguna —a pesar del acuerdo coincidente de todos los escritores modernos en que la jurisdicción privada existía en el derecho de Inglaterra por lo menos desde la época de Aethelred— que sostenga tal teoría. Si tales jurisdicciones existieron, existieron fuera de la ley; no como parte del sistema constitucional; no recibieron apoyo alguno de la Corona; no dejaron huella en los documentos contemporáneos del período. (39)

Desde la subida al trono de Eduardo el Confesor, una nueva teoría del derecho constitucional se hace patente en la forma y en la materia de las cartas reales. Este «Confesor», medio normando de nacimiento, enteramente normando por educación y simpatías, llenó los cargos de su cancillería, en cuanto estuvo en su poder, con normandos; intentó hacer al duque de Normandía su sucesor en el trono de Inglaterra; poco sorprende que su práctica constitucional fuera también normanda. (45, 46) Como ejemplos de estos cambios, una carta fechada entre 1042 y 1050, es decir, a comienzos del reinado del «Confesor» (46, 47); otro ejemplo: su carta real a la fundación religiosa de Harold en Waltham (1062), etc., etc. (pp. 47 y s.)

Las cartas del Confesor transmiten a menudo, por no decir habitualmente, los más importantes derechos de jurisdicción a manos privadas, por simple writ, sin sugerir el concurso del Witan; y lo hacen con el argumento de que la jurisdicción es propiedad del rey en su capacidad privada y puede enajenarse a su arbitrio. (50) Su «teoría del gobierno» era la misma que la de Guillermo el Conquistador. (l. c.)

El tipo no se contentó con conferir aquí y allá, a comunidades religiosas favorecidas, el privilegio de un tribunal privado; hacia el final de su reinado adoptó la política deliberada de conceder a todos los cuerpos religiosos la jurisdicción que antes pertenecía a los tribunales del Estado. Ejemplo del año 1052-53, pp. 50, 51. Otras concesiones a los arzobispos. (p. 51) Incluso entregó hundreds enteros, sin más, en manos de la Iglesia, como en el caso del hundred de Goddelie, que se dio al abad de San Pedro de Chertsey… El lenguaje de las cartas… basta para mostrar que la intención del otorgante era transmitir nuevos privilegios (51); en algunas (51 y 52) el perro da como razón hacer a las iglesias más seguras frente a usurpaciones exteriores, ya de los funcionarios reales, ya de particulares ⦗y precisamente esto (p. 52) se menciona en 2 cartas que pertenecen a los primeros años del reinado de Eduardo, y a menudo después.[⦘] El amor a los curas y la educación normanda marcaron al tipo. Fue el primero en considerar la jurisdicción como propiedad privada del rey (l. c.); el reconocimiento de la legalidad de los tribunales privados para la Iglesia fue un reconocimiento de la legalidad de los tribunales privados en general. (54)

Inglaterra se cubrió pronto de nuevos tribunales, dotados por favor real, o por uso prescriptivo, de funciones judiciales de la naturaleza más diversa sobre territorios inextricablemente entretejidos y confusos. Algunos de estos territorios eran Estados completos por sí mismos, como los condados palatinos de Durham y de Chester. Algunos estaban plenamente organizados como condados. La mayoría, con mucho, solo tenía la jurisdicción de un tribunal de hundred. (54)

El sistema señorial… es, pues, por su origen, anglosajón, no feudal. El señorío (manor) era un hundred privado en lo que respecta a sus poderes judiciales; el derecho que se administraba en el tribunal señorial era derecho del hundred; el procedimiento, [era] procedimiento del hundred; la jurisdicción, como la del hundred, estaba controlada por el shire. El señorío no era sino un hundred de propiedad privada. (54)

2) Ensayo. The Anglo-Saxon Landlaw ⦗by H. Cabot Lodge⦘¹³

«Extrema torpeza de la mente anglosajona… patente» (55)

Libres de las influencias perjudiciales de los pueblos romano y celta, las leyes e instituciones de las antiguas tribus germánicas florecieron y se fortalecieron en el suelo de Inglaterra. (56)

Haciendas que nacen de un instrumento escrito (boc-land); haciendas que nacen de la costumbre: la tierra de familia (haciendas de la familia o del individuo); las haciendas de una corporación (!), como la marca, el thorpe o el hundred (la tierra común); la hacienda de la nación o del Estado (el folcland) (57). La misma persona podía tener, y a menudo tenía, haciendas de todas estas clases entremezcladas; por ejemplo, el duque Alfredo legó tierra de familia, boc-land, folcland, o ciertas parcelas determinadas de ellas, y derechos accesorios en la tierra común, y estas haciendas estaban en diversas partes del condado. (Cod. Dipl. CCCXVII) (p. 58) Había en Inglaterra muchos dueños de grandes haciendas. Los más destacados eran el Estado, la Corona y la Iglesia; pero también muchos grandes propietarios individuales, entre ellos el rey. En estas grandes haciendas, o en el folcland, estaban asentados grupos que formaban comunidades, exactamente iguales a la comunidad pura e independiente, salvo que el título de la tierra que ocupaban no residía en ellos mismos. Una comunidad en el folc-land ofrece el mejor ejemplo… Un gran propietario, como el duque Alfredo… tenía extensas haciendas de folc-land que arrendaba a hombres libres pobres, sus arrendatarios. Se formaba así un grupo comunal, con todas las intrincadas relaciones y costumbres habituales. En este caso (el del duque Alfredo), el título de la tierra está en el Estado; las tierras son laens respecto del arrendatario individual, y comunales respecto del conjunto de los arrendatarios; y el duque Alfredo, el señor de la tierra, no es a su vez sino el arrendatario por tolerancia del Estado. En las concesiones posteriores hay ejemplos en abundancia de donaciones conjuntas de tierras y comunidades. (58, 59)

Superposición de una hacienda sobre otra, sin que ninguna de ellas quede del todo destruida. Juzgada por su título, la tierra era de una clase; por sus ocupantes, de otra; y por el modo de dividirla y usarla, de una tercera. La misma persona podía tener tierras de las 4 clases principales, ser miembro de varias comunidades y propietario práctico de varias más, y podía crear y tener laens… con todo, la tierra solo cambiaba su posición jurídica originaria por ciertos métodos bien definidos (60)

Nada ejerció mayor influencia en el desarrollo del derecho de la propiedad inmueble que el crecimiento del principio de la tributación (60). Los conquistadores germanos no trajeron consigo en ninguna parte sistema alguno de tributación; en el continente destruyeron el elaborado sistema de los romanos y no introdujeron nada; en Inglaterra… no encontraron nada que destruir. (60, nota 2)

El tributo originario era el servicio militar, que incumbía a todo hombre libre. (60)

Como el deber del servicio militar, la asistencia a los tribunales ⦗la justicia⦘ se basaba únicamente en la libertad personal y… era universal en su aplicación. (61) La conquista de un país nuevo, ya civilizado, produjo el nuevo gasto de las obras públicas; también se cubrió a la vieja manera. Al servicio en el ejército se añadió el trabajo en las obras públicas, los caminos y las fortificaciones, y se hizo obligatorio para todos. Esta carga común era la trinoda necessitas, exigida en su origen a todo el pueblo, no basada en la tierra, y por tanto no objeto de inmunidad. (61) Ninguna carta auténtica contiene una exención de la trinoda necessitas. Además, en todas las cartas antiguas se la describe como «la carga común a todo el pueblo», etc., pero nunca como «una carga común a todas las tierras». (61, nota 2)

Una de las consecuencias de la invasión y la conquista… el ascenso del principio real o centralizador… en el continente, todas las tierras no ocupadas fueron para el rey. En Inglaterra, en cambio, solo se le asignaron ciertas cantidades determinadas de tierra. Las tierras así dadas eran de dos clases: privadas y de la Corona. Pronto se hizo necesario hacer más por el hombre, y el modo más rápido de atender a las necesidades reales fue mediante pagos en especie o servicios. En el proemio de las leyes de Wihtraed, y también en el primer capítulo del mismo código, hay una referencia a las contribuciones hechas a los príncipes y jefes en tiempos de Tácito (Germania XV: naturaleza puramente voluntaria de estas contribuciones), que se convirtieron después en el cyninges-gafol. (61, 62) El lenguaje de la ley de Wihtraed es oscuro, pero no puede dejar duda de que el gafol conservaba aún su antiguo carácter voluntario. (62) (gafol-gildan, pagador de renta) (gebur, campesino) (gafol-land) ⦗Beda, en su descripción de Aethelfrith, Hist. Eccl. L. 1, c. 34, dice que Aethelfrith fue notable por sus conquistas y por convertir a los britanos en tributarios, «to gafolgyldum gesette». Esto sugiere una de las fuentes del gafol obligatorio y muestra, pues, que no era universal.⦘ [63]

La vieja contribución voluntaria de Tácito se asimiló con el tiempo a la cyninges-feorm. Esta era uno de los servicios mencionados en las cartas de los que se concedía inmunidad: de estos servicios se ocupaba el Witan, y tomaron la forma de tributación porque su punto de partida era el folc-land, no porque fueran servicios prestados al rey. Los ingresos del rey, considerados meramente como tales, eran puramente personales y no estaban necesariamente sujetos al consentimiento del Witan. (64) El cyninges-gafol —voluntario en su origen— se hizo obligatorio primero para los tenedores de folc-land, y en su extensión siguió el curso de los demás servicios, hasta quedar finalmente, como en la ley de Canuto, del todo amalgamado con ellos, y aun indistinguible de una clase de servicio. El gafol era por su naturaleza una renta, y no se diferenciaba de las rentas que exigían los arrendadores privados. Los demás servicios crecieron constantemente en número, hasta que bajo Eduardo el Confesor su lista era larga, y la vieja contribución voluntaria, como se aprende en el Domesday, se había hecho obligatoria para todo tenedor de tierra del reino (64)

Además, fuente de ingreso real: el producto de la justicia, también, oficialmente, las tierras confiscadas que iban a manos del rey; aquí, protección contra la arbitrariedad en el «procedimiento penal»; además, casi en todos los casos «se menciona expresamente el juicio del Witan» (64-67)

⦗Reversión (escheat) del boc-land, etc.; casos raros… Todas las haciendas situadas en una comunidad revertían a esa comunidad; el boc-land revertía al donante, el folc-land a la hacienda; solo quedaban las haciendas de familia, que no eran ni comunales en su origen ni antiguas haciendas de bocland, sujetas a reversión a la Corona en el sentido moderno.⦘ [(67, nota)]

Antes de la época de Aethelred, ningún ejemplo de impuesto general recaudado por el Witan. El Danegeld, a fines del siglo X, fue una gran extensión del poder de la asamblea nacional… Los únicos ingresos del Estado se empleaban en sostener la dignidad del soberano. El Witan… tenía pocos gastos o ninguno… estos servicios estaban ligados a la tierra, y la inmunidad de ellos, si se ha de creer a la gran mayoría de las cartas, requería la presencia y el consentimiento del Witan. Esto no podía nacer de la naturaleza de los servicios, que eran casi todos personales, sino solo de su origen… Ciertas tierras (y no otras), conocidas como folc-land, estaban bajo la protección especial del Witan; conceder inmunidad de estos servicios era atribución especial del Witan; por tanto, los servicios tienen que haber nacido en el folc-land. (68) La historia de las inmunidades en las concesiones es la historia de la tributación, y en ella puede seguirse su extensión de los folclands a todas las tierras del reino. (68)

1. La tierra de familia: cuando entra en el campo de la historia, la tienen por lo general individuos; fue el origen de la propiedad individual de la tierra, y en su crecimiento tomó la forma del desarrollo de la propiedad individual. (69) La «houseland» designa el suelo efectivamente cubierto por la casa, junto con los corrales, establos, huertos, etc.; en suma, el curtilage. Este, el fundamento de la propiedad individual. (69) Esta tierra de familia, creación del derecho consuetudinario (como también el folcland y la tierra común), = una hacienda esencialmente hereditaria; basada en la familia, sujeta a ciertos derechos por parte de la familia; por último, en su origen y en teoría, no sujeta a cargas públicas salvo la trinoda necessitas. (70)

En un período posterior se hizo un intento —aparentemente con éxito— de convertir haciendas de boc-land en haciendas de la familia, que se estaban convirtiendo entonces rápidamente en propiedad individual. (l. c.)

Leyes de Alfredo (p. 94: Dr. Reinhold Schmid, catedrático de Derecho en Berna: Die Gesetze der Angelsachsen, 2.ª ed., Leipzig 1858), § 41: De las tierras de libro. (Be bôc-londum.) Se mon se pe bôc-land haebbe, and him his maegas leâfden, ponne (entonces) setton we, paet he hit ne môste sellan of his maeg-burge (que no lo venda fuera de su parentela, ne illom extra cognationem suam mittere possit), gif paêr bîð gewrit ⦗if there be writing⦘ oððe gewitnes (testimonio), paet pâra manna forbod waêre (que fue prohibición de aquellos), pe hit on fruman gestrindon (que lo adquirieron primero), and para, pe hit him sealdon (y de los que se lo dieron), paet he swâ ne môte (que no pueda hacerlo); and paet ponne on cyninges and on biscopes gewitnesse gerecce beforan his maegum. (y que esto se haga saber con el testimonio del rey y del obispo ante sus parientes.)

Antes de entrar en lo demás que pertenece a esto, lo siguiente, que el tipo da solo más tarde:

Folcland ⦗Allen John: Inquiry into the Rise and Growth of Royal Prerogative etc. Lond. 1861⦘ ⦗Kemble John M.: Codex Diplomaticus Aevi Saxonici 1839. Lond. 6 vols⦘ ⦗Kemble J. M. The Saxons in England. Lond. 1849. 2 vols.⦘ ⦗Maurer Konrad: Ueber angelsächsische Rechtsverhältnisse, en «Kritische Ueberschau der deutschen Gesetzgebung» München. Maurer Konrad. Island von seiner ersten Entdeckung etc. München. 1874.⦘ ⦗De Sohm (Rudolph) se cita: 1) Die fränkische Reichs u. Gerichtsverfassung. Weimar 1872. 2) La Procédure de la Lex Salica, trad. etc. par Marcel Thévenin. Paris 1873. 3) Das Recht der Eheschliessung aus dem deutschen u. kanon. Recht geschichtlich entwickelt. Weimar 1875. 4) Ueber die Entstehung des Lex Ripuaria. En Zeitschrift f. Rechtsgeschichte. V. Weimar. 1866. 5) Die geistliche Gerichtsbarkeit im fränk. Reich. En Zeitschrift f. Kirchenrecht. IX⦘

El folcland… «no es real, sino del rey solo en cuanto este, a la cabeza de todo el cuerpo del pueblo, representa el poder público… los fines públicos son los fines de todos, y la propiedad pública es la propiedad de todos». (Sohm)

En el continente, las tierras no ocupadas (en la conquista) fueron para la Corona. ⦗Roth (Paul), Geschichte des Beneficialwesens. Erlangen 1850; del mismo: Feudalität u. Unterthanenverband, Weimar, 1863⦘. En Inglaterra, el rey tuvo una gran parte del territorio conquistado como individuo, y aún más anexada a la Corona; pero la mayor parte de las conquistas quedó sin repartir, como propiedad nacional. El uso primario del folcland, según la célebre epístola de Beda a Ecgberht (Bedae: Opera Minora; ad Ecgberhtum Antistitem, § 11, 12), era recompensar a los soldados. Poco a poco, mucho de este folcland fue apropiado, no solo por individuos, sino por comunidades enteras. Modo de aprovechar la tierra así ocupada: sacar renta, que en este caso no es sino otro nombre de la tributación. La tributación, aparte de la trinoda necessitas, consistía en servicios al rey, y a ello estaba sujeto todo el folcland. El folcland se convirtió así en el ager vectigalis de Inglaterra. El título estaba en el Estado; el usufructo, con ciertas condiciones, en el ocupante; y el único poder capaz de disponer de esta tierra [era] el pueblo en su capacidad colectiva, [o] por medio de sus representantes. Una función bien establecida del rey o de otro jefe era repartir las tierras conquistadas; y en esta capacidad, con el testimonio y el consentimiento del Witan —en teoría… los representantes del pueblo—, disponía del folc-land. Esto vale igualmente para liberar tierras de servicios y para restituirlas. En ambos casos era necesario el consentimiento del Witan. ⦗(Cod. Dipl. CCLXXXI; Sohm, Verfassungsgesch., vol. I, p. 34⦘ ([92,] 93)

Por el testamento del duque Alfredo ⦗Cod. Dip. CCCXVII⦘ consta que existían haciendas de folc-land en manos de particulares, no hereditarias ni objeto de legado. Dice el duque Alfredo: «y concedo a Aethelweard, mi hijo, III hides de boc-land… y si el rey quiere darle el folc-land además del boc-land, que lo tenga y disfrute. Si no, que ella ⦗su mujer o hija⦘ le dé lo que le plazca, o bien la tierra de Horsalege o la de Langafield». (93)

Ni la disposición del testamento ni el hecho de que el legatario fuera hijo del testador tenían valor jurídico alguno para dar título al folc-land. El folcland revertía al Estado, mientras que el boc-land seguía lo dispuesto en el libro. (93)

⦗Las donaciones merovingias de tierras de la Corona eran haciendas privadas y hereditarias; una vez creadas, no era necesaria la confirmación para prolongar su existencia, y solo se buscaba como prueba de la legitimidad de esa existencia. El beneficio carolingio, sucesor de la donación merovingia, era una hacienda que caducaba a la muerte del otorgante o del beneficiario, y se buscaba la confirmación porque hacía falta una nueva concesión para crear un nuevo título en el tenedor o en sus herederos. La tierra transmitida por la donación merovingia se transmitía en plena y libre propiedad al beneficiario. El beneficio carolingio seguía siendo propiedad del otorgante.⦘ [(93, 94)]

La hacienda de folc-land nunca fue una forma favorita del derecho anglosajón. ⦗se parece al beneficium carolingio, como la hacienda de bookland a la concesión o donación merovingia.⦘

Las haciendas de folc-land… tan cuidadosamente delimitadas como cualesquiera otras… parecen haber existido en medio de otras haciendas… el carácter del folcland y su posición jurídica siguieron sin cambios durante largos períodos. Su rasgo esencial: la tributación, de la que fue el origen y con la que estaba inseparablemente ligado. (94)

Otra forma de folc-land, el laen. El profesor Stubbs cree erróneamente —y es la opinión en boga— que el folc-land solo se convertía en bookland cuando la hacienda creada era alodial y hereditaria para siempre. ([94,] 95) ⦗Stubbs William: 1) The Constit. History of England in its Origin and Development, vol. I. Oxford. 1874; 2) Select charters and other Illustrations of Engl. Const. Hist. from the earliest times to the Reign of Edward the First. 2nd ed. Oxford. 1874⦘

El laen anglosajón no era en ningún sentido de la palabra una hacienda en arriendo. Un arriendo tiene que ser por un plazo de años, un período de tiempo definido y limitado. El plazo cierto es de la esencia misma de toda hacienda menor que un freehold. Solo hay 1 ejemplo, y muy tardío, de arriendo anglosajón propiamente dicho. De ello se sigue que los anglosajones no concebían ninguna hacienda menor que una vitalicia. Esta hacienda era muy precaria como laen sin libro, o como hacienda de folcland, de modo que el arrendatario, hablando con exactitud, solo la tenía por tolerancia; con todo, si un hombre tenía la posesión, era prima facie una posesión vitalicia. El laen anglosajón significa una hacienda en la que el título y la posesión no residen en la misma persona; un préstamo de tierra por un período mayor o menor, recibiéndose a veces renta, y otras tantas no. Dos clases de laens: los que se tienen por libro y los que no. A estos últimos pertenecen los laens sin libro del utland de un señor y todas las haciendas de folc-land. Solo para mayor claridad se designan como folcland las haciendas tenidas directamente del Estado, en contraposición a las porciones de tales haciendas subarrendadas por los arrendatarios del Estado, como laens. (95, 96)

⦗Bookland, en la acepción ordinaria del término, significaba «terra haereditaria» o «terra testamentalis», pero igualmente un laen creado por un libro… Una hacienda creada por libro, ya fuera un fee simple o un laen vitalicio, era bookland, y seguía siéndolo mientras se tuviera en virtud de la concesión y en sus términos. Esto contra las opiniones de Kemble, pero este, en cuanto a teoría científica, es pobre hasta el último grado, nebuloso y confuso.⦘

⦗Feorm: este nominativo solo se encuentra en las leyes (Alfredo 2, pr.), y el genitivo feorme (por ejemplo, Ine, 30) significa: 1) alimento, comida, sustento; también albergue (así flîgman-feorm o flîgman-fyrmt: albergue ilícito dado a un fugitivo); también comida. 2) Hacienda arrendada, granja, dominio (Alfredo, Etelstán; en el mismo sentido el latín firma). 3) Cyning-feorm designa el albergue y la manutención del rey (pastus, receptio regis, firma regis) y el tributo en víveres que había que pagar para el sustento del rey. «Feorm-fultum, ayuda al sustento mediante entrega de víveres.» «Feormian, lat. firmare: 1) mantener, alimentar. 2) Acoger y mantener a gente sin tierra.» «Feormung, 1) por feorm. Por ejemplo, Alfredo: wreccena feormung, el albergue de los proscritos. 2) Reparación, restauración (Alfredo: wâepne tô feormunge syllan).»⦘

Las haciendas de folc-land se obtuvieron al principio por apropiación general e indiscriminada. Este… método… lo emplearon sobre todo los miembros más poderosos de la comunidad. El Dr. Smith señala que en todos los casos en que se menciona expresamente el folcland por grandes propietarios, lo poseen grandes propietarios: la Corona, la Iglesia, el rey, el duque o el sheriff. Sin embargo, con el tiempo, también pequeños propietarios tomaron sin duda haciendas de folc-land, y los innumerables ejemplos de concesiones en las cartas representan, como observa con razón Kemble, el proceso constante de [conversión del] folc-land en bookland… Todas las haciendas de folc-land eran laens sin libro, y ningún laen de libro era folc-land… Estas haciendas de folcland se subarrendaban, como aparece por la expresión de la carta de Etelberto: «cyninges folc-land quod abet wighelm and wulflaf». Estos últimos eran arrendatarios del rey, y haciendas de esta clase… laens de folcland en sentido estricto, frente a las haciendas de folc-land en sentido general. (97, 98)

El folc-land solo era enajenable en la medida en que el tenedor podía conceder todo el derecho y título que él mismo poseía; por tanto, podía subarrendarlo. (98)

«El folcland, como unidad, era el fondo nacional: el patrimonio común administrado conjuntamente por el rey y el Witan como representantes de todo el Estado.» (98)

El Dr. Schmid, en cambio: que el folcland era la hacienda contribuyente especial y primaria de la comunidad; pero a favor de aquello, Konrad Maurer y Sohm. (l. c.)

El rey tenía ciertos derechos generales en las tierras salvajes de todo el reino… pero también el pueblo, como derechos de leña, pasto, agua, etc., y estos derechos en estricta analogía con los derechos comunales, como los derechos reales con los de los reyes o señores del continente. Duraron en Inglaterra hasta una época tardía ⦗Véase Digby (Kenelm Edward): An Introduction to the History of the Law of Real Property, with Original Authorities. Oxford 1875⦘

Historia y destino final del folc-land: la queja de Beda, a comienzos del siglo VIII, es que el folc-land había sido ya entonces absorbido en tal medida por las corporaciones religiosas y otros que no quedaba nada con que recompensar a los defensores del país. En este período relativamente temprano, la Iglesia era el gran enemigo de la propiedad nacional, pero los laicos no tardaron en seguir el ejemplo de los curas. (99)

Una gran parte de las primeras concesiones se hace «jure aecclesiastico» o «ad jus aecclesiasticum». Una concesión de tierras de 736 se hace «ad construendum coenubium», y en el dorso aparece que era una concesión «ad jus aecclesiasticum», de modo que las haciendas de boc-land «jure aecclesiastico» eran haciendas condicionadas a fundar un establecimiento religioso o cumplir algún deber religioso semejante. Es el descuido de esta condición lo que provoca especialmente la invectiva de Beda. Por la misma época, al parecer, se hizo un esfuerzo por imponer esta condición recuperando la hacienda si no se cumplía, y en un caso ⦗840, ocurrido bajo Berchtwulf, rey de los mercios⦘ se anula una concesión del rey hecha sin la autoridad del Witan, con el mismo fin general de proteger el folcland. A pesar de ello, las concesiones de folcland hechas en la forma regular a la Iglesia o a los cortesanos son cada vez más numerosas con cada reinado. A medida que crecía el poder real y el gobierno se centralizaba, la tendencia natural era poner el control del folcland cada vez más en manos del rey. El establecimiento del dominio danés bajo Canuto muestra, en unos pocos casos, un cambio muy significativo en la forma de las concesiones, para el que la centralización bajo los reyes de Wessex había preparado sin duda el camino. Este cambio está en el modo de reconocer el consejo y el consentimiento del Witan, y empezó al parecer ordenando concesiones de folc-land simplemente por un writ en la forma ordinaria dirigido al shiremoot… La excepción del reinado de Canuto se convirtió en la regla bajo las fuertes influencias normandas de Eduardo el Confesor… En cuanto a multas, confiscaciones y reversiones, el poder del Witan se reconocía incluso en los días del Confesor; pero el poder conquistador de Guillermo derribó esta defensa contra la confiscación ilegal e injusta de la propiedad… De la tierra del pueblo, en tiempos de Guillermo, ya no se oye hablar. El folcland se había convertido en terra regis. (99, 100)

Bookland: las formas de propiedad mencionadas hasta aquí eran hijas y puro crecimiento de las costumbres populares; el bocland es hijo de la Iglesia y enemigo de las costumbres. Las haciendas así creadas descansaban en instrumentos escritos que los sajones llamaban «libros». Las cartas muestran las formas religiosas persistiendo hasta los tiempos más tardíos, y muestran que el objeto exclusivo de todas las concesiones antiguas era el enriquecimiento y la dotación de la Iglesia. Esta era civilizadora y romanizadora en grado eminente, y tenía un motivo poderoso para impulsar con celo las artes de la civilización en todo lo relativo a la transmisión de la tierra. Bajo el viejo sistema germánico, traído por los paganos anglos, sajones y jutos de sus bosques, no se había ideado ningún medio para las adquisiciones clericales. Con las pretensiones de la familia, de la comunidad y de la nación, y sin testamentos, no había lugar para la Iglesia con los métodos existentes. Los libros eran en esencia un modo de transmisión, y su introducción se vio facilitada por el hecho de que la transmisión (pero sin documentos) no era una idea nueva entre los germanos, etc. ([100,] 101) (Cf. Heusler, Andreas. Die Gewere. Weimar. 1872, y Sohm, Verf. Ges., vol. I, p. 525, etc.)

Antes de la introducción de los documentos, las partes iban a la tierra, acompañadas de testigos escogidos, y la transmisión se completaba con la toma de posesión efectiva del beneficiario o comprador. El lugar de la traditio se perdió con las donaciones a la Iglesia, y la traditio en el altar absorbió poco a poco incluso el nombre de investidura. (101) Los libros desplazaron de tal modo al viejo método como medio de transmisión que en época histórica las huellas incluso de la fase posterior del desarrollo —poner el libro, un terrón u otro símbolo sobre el altar— solo aparecen en unos pocos casos antiguos. El objeto principal del nuevo sistema de los libros… era asegurar una prueba mejor y más duradera, por cuya naturaleza superior, y por la solemnidad y santidad de un instrumento escrito firmado por numerosos testigos, se cerrara del modo más eficaz el paso a las pretensiones de la comunidad, de la nación y, sobre todo, de la familia. (102) ⦗El último ejemplo de poner un terrón sobre el altar está en una carta falsificada, a. d. 799⦘

El señor Kemble divide «un libro», a diferencia de un testamento, un contrato o un decreto sinodal, en 6 partes: 1) la invocación, 2) el proemio, 3) la concesión, 4) la sanción (se dan uno o 2 casos de sanción temporal, pero solo en cartas falsificadas y en beneficio de la Iglesia), 5) la fecha, 6) los testigos.

Los n.os 1, 2, 4, puramente religiosos; 5) y 6), meramente formales, útiles solo en cuestiones de cronología y autenticidad, o como prueba de la presencia de un Witan. La 3.ª parte, la concesión, contiene toda la materia jurídica importante de la carta. (102)

Hasta la supremacía de Wessex, gran diversidad en el modo y la clase de las concesiones; las partes religiosas de los libros, breves y sencillas;

Desde Alfredo, gran cambio en el carácter de los libros; la uniformidad ocupa el lugar de la variedad anterior; la disposición y el lenguaje de las cartas se parecen tanto entre sí que en todas las concesiones de Edmundo (según Kemble) es probable que se usaran formularios en blanco, que solo había que rellenar con el nombre del beneficiario. Las partes religiosas de la concesión crecen inmensamente en oscuridad y palabrería, hasta que, en la época de Dunstan, apenas son más que magníficos disparates escritos en muy mal latín. (102, 103)

Con la llegada de Canuto y los reinados siguientes, las cartas vuelven a ser sencillas; disminuyen las malas paráfrasis y los extractos dudosos de la Vulgata. Las concesiones privadas aumentan en número, y sobre todo bajo

Eduardo el Confesor; si no fuera por el aire general de influencia normanda y de fraude monacal que rodea todo lo relacionado con Eduardo el Confesor, las cartas de su reinado serían casi tan interesantes como las más antiguas. (103)

En todos estos siglos… ningún cambio jurídico fundamental en los libros, y apenas cláusulas nuevas; casi la única innovación sobre la forma más antigua: la inserción ⦗a veces⦘ de una cláusula que excluye otras cartas y declara nulas y sin valor esas otras cartas. (103)

La concesión empieza casi siempre nombrando, en primera o tercera persona, al otorgante y al beneficiario; todo hombre libre podía actuar en cualquiera de estas calidades, ídem toda corporación religiosa y todo dignatario, noble o real, espiritual o temporal. Podían hacerse concesiones por las que se transmitía tierra entre miembros de la misma familia. Todo libre podía hacer libro; y los objetos de las concesiones escritas no eran solo tierras, con todos los derechos, privilegios o inmunidades a ellas ligados, transmisibles así individual y colectivamente, sino que también toda clase de bienes muebles y de rentas procedentes de barcos y cosas semejantes se transmitían de este modo (103)

Siempre se expresaba una contraprestación, casi siempre de clase puramente religiosa: «pro remedio animae meae», «pro redemptione criminum meorum»,¹⁴ etc. Frases semejantes, las formas más usuales.

En algunos casos, la contraprestación era, en lenguaje moderno, una contraprestación puramente onerosa; y, aparte de la invocación y el proemio religiosos formales, los libros de esta clase no se diferencian en nada esencial de una escritura de transmisión moderna. La hacienda transmitida se expresa siempre con cuidado; y las numerosas limitaciones de las que hay ejemplos servían para crear una gran variedad de haciendas, que corresponden muy de cerca a algunas de las que conoce hoy el derecho.

La hacienda que se transmitía más comúnmente era la mayor posible; corresponde casi exactamente a nuestra hacienda en free-simple: «quam is semper possideat et post se cui voluerit heredum relinquat»,¹⁵ etc. Una forma de limitación creaba haciendas en special tail. Por ejemplo, una concesión a un hombre y su mujer, «et si contigerit ut vobis filius aut filia nati fuerint», y luego a los hijos. Las haciendas en tail male no eran raras: «Rus etiam hoc modo donatum est ut suum masculum possideat et non femininum». (a. d. 784) «Donabo meam propriam haereditatem; tali conditione adfirmo quod mei haeredes in mea genealogia in aecclesiastico gradu de virili sexu percipiant». (a. d. 781-798)¹⁶

Después de la hacienda mayor, la primera mencionada (la que corresponde al free-simple), la más común era una hacienda vitalicia de una o varias vidas; los casos de esta clase abundan en la colección (de Kemble); estas concesiones eran de ordinario por 1 vida o 3 vidas, pero también hay ejemplos de 2, 4 y 5 vidas; y no era raro, al expirar las vidas previstas en la concesión, obtener una renovación por cierto número más. (104, 5)

En todos los documentos y códigos del período anglosajón, un solo ejemplo de una verdadera hacienda en arriendo:

Cod. Dipl. DCCCCXXIV (después de 1058): (traducido) «Aquí se declara acerca del contrato que se hizo entre el cabildo de Worcester y Fulder. A saber, que tenga la tierra de Ludinton tres años, por la que paga tres libras, y que disfrute la tierra tres años y dentro de tres años devuelva la tierra al cabildo» (105)

Otras clases de limitación y condición no eran raras: una hacienda limitada a la familia; otra hacienda hereditaria concedida «eadem libertate qua illi concessum est»; «esta es la tierra registrada en libro a nombre de Eaderic como la tenía su padre». Además de estas… innumerables ejemplos de tierras con la condición de pagar renta. (l. c.)

En todas estas diversas haciendas —salvo la primera y mayor— tiene que haber habido un remanente, y todos los remanentes que así dejan las haciendas creadas quedan debidamente previstos. (105) Esta previsión (para los remanentes) es universal y completa la enajenación de las haciendas, y las enajena del folc-land o de cualquier otra clase de tierras tan completamente como las concesiones alodiales y hereditarias que el gran¹⁷ Stubbs considera él mismo distintivamente bookland. (l. c.)

Algunas concesiones se hacían simplemente con el fin de prever el remanente; otro uso de los libros, la confirmación de haciendas cuando había oscuridad en el título o el tenedor de la hacienda confirmada necesitaba la protección del rey; una clase de confirmación, muy frecuente durante el siglo X y después, la restauración de cartas perdidas o destruidas; a menudo —lo que muestra el fuerte respeto por las costumbres— en las nuevas cartas se dice simplemente que las tierras se tendrán como bajo la vieja carta ⦗destruida o perdida⦘. ([105,] 106)

Además de concesiones o confirmaciones de concesiones, que forman la gran mayoría de las cartas, se encuentran también libros que contienen contratos matrimoniales, hipotecas y testamentos. (l. c.)

Las hipotecas aparecen en por lo menos 2 cartas ⦗de ellas, la más importante, Cod. Dipl. CCCCXCIX, MCCXXXVII⦘; de ellas se desprende claramente que la tierra hipotecada estaba en posesión efectiva del acreedor hipotecario; que, al pagarse el dinero prestado, el acreedor, habiendo encontrado su beneficio o interés por el préstamo en el uso de las tierras, tenía que devolver inmediatamente la propiedad al deudor, y que no hacerlo era buen fundamento de acción. La otra carta que se refiere a una hipoteca es una escritura de Aescwine, obispo de Dorchester, que concede ciertas tierras a la Iglesia (a. d. 995): «quam videlicet terram Sigericus archiepiscopus ejusdem aecclesiae Christi, praedecessor praefati archiepiscopi Aelfrici, dedit mihi in vadimonium pro pecunia quam a me mutuo accepit»¹⁸ (Cod. Dipl. DCXC). Aquí el acreedor hipotecario dispone por escritura de la tierra hipotecada, lo que muestra que en algún momento, o de algún modo, el título podía recaer incondicionalmente en el acreedor hipotecario.

Los hechos que resultan de las 2 cartas… muestran que la prenda de tierras por dinero prestado era una concepción muy distinta de la toma de prendas por otras clases de deudas. (106, 107)

Los testamentos, casi siempre en favor de la Iglesia. (107) Según un pasaje del todo inequívoco de Tácito… no había testamentos entre las tribus germánicas; pero los testamentos se introdujeron pronto por influencia de la Iglesia; la manera más sencilla de enriquecerse para los curas, explotar los miedos supersticiosos de los hombres y mujeres moribundos; en la Inglaterra (anglosajona) esto no tuvo éxito, ni de lejos, en la medida en que lo tuvo ya muy pronto en el continente. (l. c.) En interés de los curas se creó en Inglaterra una clase de haciendas especialmente distinguidas como «terra testamentalis»; a pesar de ello hubo (comparativamente) pocos legados por testamento. ⦗Como los testamentos eran casi siempre en favor de la Iglesia, probablemente se ha conservado una buena proporción⦘; de 36 ejemplos, 26 son posteriores al comienzo del reinado de Aethelred, cuando el poder anglosajón empezó a deshacerse rápidamente; de estos 26, a su vez, 16 pertenecen al reinado de Eduardo el Confesor. Hasta mediados del siglo X solo existen 4 ejemplos de testamentos; en ellos no hay referencia al permiso real ni a esos regalos a un superior que más tarde se conocieron como heriot. Después de ese tiempo, el permiso del rey o del señor aparece casi en todos los casos, y se menciona que se ha declarado a alguien digno de testar… Esto se explica: indica la extensión del sistema de los laens sin libro, con el consiguiente crecimiento del poder del señor, hasta que, en tiempos de Canuto, el regalo al señor y el permiso para legar la propiedad se habían convertido en el heriot, el relief del conquistador siguiente. Toda forma de propiedad se hizo objeto de legado. Como ya se ha mencionado, el duque Alfredo, al distinguir en su testamento «mi yrfe land» (tierra de herencia) y mi «boc-land», muestra que no todas las tierras de herencia eran boc-land, sino en muchos casos tierra de familia y, como tal, objeto de legado ⦗pero a lo sumo como derecho del poseedor individual «a dirigir el curso de la sucesión de las tierras de familia dentro de los límites de la familia»[⦘]. (108) Estos testamentos se hacían con toda la solemnidad y publicidad posibles ante el rey y el Witan; el principal legatario, en todos los ejemplos posteriores y en muchos de los antiguos, era la Iglesia; la principal peculiaridad de los antiguos: hacen previsión en primer lugar, y del modo más completo, para la mujer y los hijos, con remanentes para la familia; en los casos posteriores, la Iglesia y el rey o el señor reciben una gran parte, y los remanentes son por lo general para la Iglesia y no para la familia (l. c.)

Una hacienda creada por libro solo se tenía en exacta conformidad con los términos del instrumento escrito al que debía su existencia; y, en teoría, si no siempre en la práctica, toda desviación de los términos acarreaba la pérdida (109) En todas las concesiones se invocan las más terribles penas espirituales contra el presuntuoso que se atreva a infringir los términos del libro; y en los casos en que se reserva una renta, esto se aplica al impago, y a menudo se añade expresamente el remedio más práctico de la pérdida por falta de pago de la renta estipulada. (l. c.)

Salvo en unos pocos ejemplos antiguos de poner un terrón sobre el altar, no hay huella ni de la traditio ni de la investitura; el derecho a la posesión y la posesión efectiva parecen haberse transmitido por el sencillo proceso moderno de entregar los libros o del intercambio mutuo de escrituras. (110)

Reversiones del bookland… raras, probablemente por la organización familiar; pero parece que las haciendas de bookland revertían siempre al donante (111)

El sistema de hacer concesiones por instrumentos escritos siguió sin freno hasta la llegada de los normandos y del sistema de las tenencias feudales, cuando el viejo significado del libro anglosajón, así como su nombre, casi desapareció. La importancia del libro estaba ante todo en su oposición a las viejas costumbres germánicas y en la protección que daba contra las pretensiones reconocidas por ese sistema. Se hizo inútil cuando cada una de las haciendas no formaba sino un eslabón de la gran cadena feudal… quedó solo como prueba de título. Las cartas y títulos de propiedad siguieron acumulándose… pero el viejo libro sajón pereció con la Conquista. En todo el Domesday solo se menciona una hacienda de boc-land… ahora solo quedaba un objeto para un instrumento escrito, probar el título; y las cartas normandas cumplieron ese objeto… las partes religiosas del libro han desaparecido, y también la del consentimiento del Witan desaparece muy pronto. El agudo espíritu jurídico de los nuevos conquistadores redujo pronto las cartas a la forma más sencilla en que podían servir de prueba. Se diferenciaban tan esencialmente de los libros, tal como los vemos en el cod. dipl., como el sistema de Guillermo [se diferenciaba] del de Alfredo. (112, 113)

En todo el derecho que puede sacarse de los libros (anglosajones), las mujeres aparecen en todo iguales a los hombres. (113)

Según las investigaciones de Hanssen y Thudichum, es un hecho establecido que la libertad personal no descansaba primariamente, en las tribus germánicas, en la posesión de la tierra. Lo contrario lo afirma Waitz (Georg) (Deutsche Verfassungsgeschichte. 2.ª ed. Kiel 1865-66; del mismo: «Ueber die Anfänge der Vasallität». Göttingen. 1856), pero este ha sido completamente refutado por Sohm (R. G. ⦗es decir, Die fränkische Reichs- u. Gerichtsverfassung⦘ VI, p. 133) y Roth (Feudalität u. Unterthanenverband, pp. 322-335; Beneficialwesen, pp. 42 y 182-200). «Estos últimos han mostrado además (como también R. Schmid, Gesetze, p. 587) que la asistencia al tribunal y el servicio en el ejército, bajo el sistema germánico puro, incumbían a todo hombre libre, y por tanto no a la posesión de la tierra.» (116) El mismo sistema existía en Inglaterra ([116,] 117)

Hay que recordar que la relación personal de princeps y comes se trajo a Inglaterra, y que esta relación se extendió a asuntos que implicaban la tenencia de la tierra. (l. c.) Aquí, un germen del feudalismo.

Además: grandes haciendas existieron en Inglaterra desde el período más antiguo, extendiéndose lentamente hasta que, bajo el Confesor, tienen que haber sido casi universales. (Otra base del feudalismo) (l. c.)

Tenencias beneficiales de forma modificada prevalecieron también en tiempos posteriores. Así pues, estaban presentes todos los factores necesarios para producir el feudalismo, salvo el más importante de todos, la constitución del ejército. El viejo sistema germánico del servicio militar universal no era sino una forma de tributación… pero el período de las tenencias militares, es decir, cuando la tierra se tiene con la condición de servicios militares y de relaciones personales, es el verdadero período feudal. (117)

Está probado que en la época de Ìne aún prevalecía el viejo sistema germánico, es decir, en la primera mitad del siglo VIII. Sus leyes disponen:

Leyes de Ìne, c. 51: «Gif gesîðcund mon (si un hombre de la clase de los gesith) land-àgende (que posee tierra) forsitte fierd (falta a la expedición militar), geselle CXX scill. (pague 120 chelines) and polie his landes (y pierda su tierra); unlandàgende LX scill. (uno que no tiene tierra, 60 chelines). Cierlisc (un ceorl) XXX scill. to fierd-wìte (30 chelines de multa por la expedición, es decir, pena).»

El Dr. Konrad Maurer concluye falsamente de 2 pasajes de fragmentos de los códigos de Northumbria «que, por lo menos desde comienzos del siglo X, el servicio militar superior estaba ligado a la posesión de cinco hides de tierra», y que esta reforma la introdujo Alfredo. Esto es falso. La expresión «cinco hides para la utware del rey, o llamamiento del ejército», en la que se apoya K. Maurer, se usa simplemente como distintivo de cierto rango sujeto a ciertas clases de equipo militar (véase Robertson, E. W., Historical Essays, Edinb. 1852). Cinco hides eran simplemente un requisito para un grado en las clases de servicio militar. A medida que los pequeños propietarios libres descendieron poco a poco en la escala social, la tierra se convirtió cada vez más en el distintivo de la libertad. (118)

En la época de la Conquista, el sistema feudal no existía sino en embrión. El ejército que combatió en Stamford Bridge y en Hastings, con excepción de las tropas mercenarias de la casa real, era el «fyrd», la milicia de los shires. En la milicia, el deber militar era una responsabilidad individual, inseparablemente ligada a la condición de todo hombre libre, no ligada a la tierra. (118, 119)

Sobre el feudalismo naciente de los anglosajones se superpuso el sistema plenamente desarrollado de Guillermo y de Normandía. (119)

⦗Sigue ahora el final de lo interrumpido y saltado en la p. 70⦘:

La ley citada de Alfredo (§ 41) indica la lucha, introducida por la Iglesia, que estaba en curso entre los principios sajones y los del boc-land. Aquí, como en otros casos bajo Alfredo, renacimiento arcaico de los elementos sajones puros en el derecho. En la ley citada se hizo el esfuerzo de establecer el principio de que las haciendas de boc-land que pasaban de una generación a otra por testamento o de otro modo serían desde entonces tierra de familia. ⦗En las leyes de Enrique I, 88, § 14, y también 70, § 21, se repite en sustancia la ley de Alfredo sobre el bocland respecto de un feudo. En la ley de Canuto (II, 70) se reconoce la pretensión de la familia, y los propinqui se cuentan entre los demás herederos legales.⦘ Esta y las demás leyes del mismo período muestran que la lucha de la familia por mantener lo suyo seguía en curso. (72)

Los intentos de extender el dominio de la tierra de familia en tiempos de Offa y de Alfredo se debieron a las usurpaciones del boc-land; su objeto era convertir las haciendas tenidas en virtud de un instrumento escrito en la vieja hacienda nacida de la costumbre… el principio que se defendía era la identidad de todas las haciendas hereditarias con la tierra de familia. El resultado parece haber sido, según las leyes de Enrique, que las dos clases de tierra se fundieron y se convirtieron en boc-land de nombre y tierra de familia en principio (73)

La tierra de familia era esencialmente una hacienda hereditaria… era la única que lo era esencialmente. Según L. v. Maurer, era lo opuesto de una hacienda adquirida por compra. (73) Igualmente se oponía a las haciendas creadas por libro. El bokland podía ser una hacienda vitalicia de una o varias vidas, limitada en tail general o tail made,¹⁹ y sujeta a un derecho indefinido de enajenación. La hacienda de la familia… solo podía transmitirse según ciertos principios fijos; no era enajenable, no podía —en teoría— concederse por libro. (73) En tiempos de Tácito estaba fijado el derecho de la sucesión intestada (c. 20, 21), pero no había testamentos. Con la introducción de los instrumentos escritos por influencia de la Iglesia vino también la introducción de los testamentos —también una invasión del dominio de la familia—, que no solo sustraían a su poder las haciendas de compra o concesión, sino que tendían a usurpar la propia tierra de familia. (73) El bocland se llamaba «terra testamentalis», la tierra capaz de legado, mientras que la tierra de familia era una hacienda puramente hereditaria, en teoría incapaz de legado. (74)

Mucho antes del período en que empiezan las leyes y las cartas, la familia como tal había dejado de tener tierra. La tenían individuos, solo en esa calidad o como cabezas de familia. La influencia de la familia en época histórica… quedó reducida al ejercicio de ciertos derechos. Estos derechos correspondían a toda la maegth, incluida por supuesto la casa, frente a cualquier extraño o miembro individual de la familia. El más importante de ellos: la inalienabilidad de las tierras de familia… La sucesión intestada estaba fijada; y todas esas tierras, a falta de herederos, revertían a la comunidad de la que procedían…

… las tierras de una comunidad eran inalienables, y todas las tierras de familia eran originariamente comunales. La acción de este principio en Inglaterra puede seguirse en los esfuerzos por romperlo. Por una parte, los esfuerzos de los curas; por otra, los esfuerzos de la familia por romper libros y testamentos, y la ley de Alfredo sostiene esto. El principio que se defendía era la inalienabilidad de toda tierra hereditaria;… este principio lo cita Offa… no la introducción de un principio nuevo, sino la extensión de uno viejo a nuevas formas de tierra hereditaria. [(74-76)]

La inalienabilidad venció respecto de las haciendas intestadas, protegidas por eso de la invasión de un superior, pero probablemente se vino abajo cuando la enajenación la hacía el poseedor. La primera innovación que llevó a este resultado fue el establecimiento del principio de que las tierras eran enajenables dentro de los límites de la familia y con su consentimiento… Esta primera brecha en el sistema familiar está abundantemente probada; testamento del duque Alfredo (Cod. Dipl. CCCXVII), en el que define «cuáles de mis parientes y amigos son los hombres a quienes lego mi yrfe land ⦗aquí solo puede ser tierra de familia, pues ni el folc-land ni la tierra comunal eran como tales hereditarios, y el laen-land figura siempre con su propio nombre⦘ y mi boc-land». (76) Pero la necesidad del consentimiento de la familia la muestra la disposición del testamento de Aethelric de que la tierra podía enajenarse «cum recto consilio propinquorum»²⁰ ([76,] 77)

En un contrato de 1046, los vendedores convinieron «en que se ocuparían de que todos los hermanos salieran de la tierra salvo uno, llamado Ulf, a quien se había legado, y que él la tendría de por vida». He aquí de nuevo un ejemplo de la familia que dispone de tierra ya legada, en relación con los derechos de la familia. En 1056, Leofwine compra tierra a su pariente Eadric, hijo de Usic, «para tenerla siempre en su linaje y venderla a quien mejor le plazca». Esto es de nuevo un arreglo familiar, y la limitación muestra el vigor del principio familiar aun en fecha tan tardía. Pero en la misma medida en que la familia ganaba fuerza frente al principio del boc-land, la perdía por la fuerza del individualismo que actuaba desde dentro. Esto lo muestran los intentos… de excluir a la parentela. En este y otros casos semejantes, la confirmación del rey y del Witan sustituye a la de la familia para dar fuerza y vigor al instrumento. Otros casos en que se enajenan tierras de familia sin consentimiento de la familia ni confirmación del rey y del Witan. Estos representan, en toda su extensión, el principio que defendía la Iglesia: excluir, por el simple escrito, todas las pretensiones futuras de la familia o de otros. (77)

Por la analogía de los códigos escandinavos, Konrad Maurer sostiene que la tierra de familia era, en teoría y primariamente, una hacienda libre de tributos. (En contra, Kemble y Stubbs) (78)

La tributación empezó con el folc-land, no fue al principio obligatoria para los tenedores de tierras de familia y solo al cabo de varios siglos se extendió a todas las tierras del reino. (79)

[Lista de los libros de Utin]

27 de marzo de 1878. N. Outine (estos libros, tomados de Lessner, de los que pertenecen a Outine y no a mí:²¹

1. K. Marx: Misère de la Philos. 1847.

2. Avigdor: Das Wohlsein des Menschen in Grossstädten. Mit bes. Rücksicht auf Wien. 1874.

3. New York in Sept. 1873 By W. H. Schultz.

4. H. Wiener: Actiengesetzgebung

5. R. Giffen: Les chemins de fer américains. 1873.

6. Auerbach, W. Actienwesen.

7. Urban Sanitary Authorities etc. Lond. 1873.

8. Samuel Griffiths: Guide to the Iron Trade of Great Brit. 1873.

9. Unsere Zeit (R. Gottschall) Vierter Jahrg. 13 Heft. 1 Juli 1868.

10. Ed. Barlet: Histoire de la Belgique. 1870.

11. R. Wegener: Arbeiterwohnungen 1875.

12. Bezobrázov: Uralische Minenwirthschaft. St. Petersb. 1869.

13. Fonssagrives: Hygiène etc. des villes. Paris. 1874.

14. Pecqueur: Econ. Sociale (2 vols.) (París 1838 y 39)

15. Pettenkofer: Kleidung, Wohnung u. Boden etc. 1873.

16. Arbeiderswoningen door Dr. S. Stratingh Tresling. 1873.

17. Dr. Finkelburg: Oeffentliche Gesundheitspflege Englands. 1874.

18. Maine. Village Communities 2nd. 1872.

19. Fuchs Grammaire Russe. 1872.

20. J. B. Lyman: Cotton Culture. New York.

21. Reports by Her Majesty’s Embassy and Legation U. States 1874.

22. Ditto. (Rusia) Lond. 1867.

23. Ditto. 1870.

24. ditto. 1869

25. List of Parl. Papers 1836-72. (Lond. 1874)

26. Reports of Poor Law Inspectors in Ireland. 1873.

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[Notas bibliográficas]

The life and struggles. William Lovett. Lond. 1876. (Trübner)

Kaufman. II. Historia de la banca en Gran Bretaña e Irlanda.²²

Bagehot: Lombard Street

Macpherson. Annals of Commerce.

Bajo Carlos I (1627) apareció, por parte de la Corona, como alegato: „Cambium regis or the office of His Maj.ʼ exchange royal, declaring and justifying his m’s right thereto and the conveniency thereof.“

Sobre los goldsmiths: Francis, History of B. o. E., vol. I, p. 38. 1875: en la Sociedad histórica de Londres y Middlesex, uno de los socios de la casa de banca «Child», Price, leyó una memoria: „Temple bar or some account of ye Marygold.“ Entre otras cosas, mostró un viejo cheque de la condesa de Cleveland: „April 1 1689. Please pay the bearers 50 guineas and place them to my account. Cleveland.“ ⦗Esto, traducido del ruso. Véase el original: The Banker’s Magazin (New York) July 1875.[⦘] Sir Josiah Child: „The mistery of the new fashioned goldsmiths or bankers discovered.“ Lond. 1676. En sus «New Discourses of Trade 1693», Child reprocha a los «banqueros a la nueva moda» que antes de ellos la gente que tenía dinero tenía que guardarlo en casa sin fruto (sin interés); eso daba al dinero mayor inmovilidad (firmeza) que la que existe «desde la invención del nuevo método («the new invention of cashiering») de tener la caja en casa de los banqueros».

Lawson: History of Banking. Boston 1852

Colwell: The ways and means of payment. Philadelphia. 1859

MacLeod: Dictionary (pp. 152-53): bibliografía de folletos sobre la banca de la 2.ª mitad del siglo XVII.

Gerbier: Some considerations on the two great staple commodities of England an on certain establishments, wherein the public is much concerned. Lond. 1651 (Sobre la banca pública)

Samuel Lamb: Trade, Shipping, Banks. Lond. 1657.

M. Lewis: A large model of a Bank (1678)

„Corporation Credit or a Bank of Credit made current by common consent in London, more useful and safe than money“. Lond. 1682.

Bannister: Life and Works of Will. Paterson 1858.

Paul Coq: La monnaie de Banque. (en él, sobre Patterson, pp. VI-LXXXIX) Paris 1863

Macaulay (sobre la competencia por la fundación del Banco de Inglaterra.) ⦗Lucha entre Chamberlaine y Patterson⦘ Ídem: Michelet, Histoire de France, vol. XV La Régence 1863.

¿Freignier o bien «Frignet»?: Histoire de l’association commerciale.

Pablo Pebrer: Histoire financière de l’Empire Brit. Paris 1834

Ruffhead: The Statutes at large vol. III p. 558–568. (Suplemento del B. o. E.)

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Sobre los beneficios²³ del B. o. E.: Hansard Parliamentary Debates vol. XXX 660–69, 871–76; vol. XXXI p. 126–31, 613–24, 718–72, 1001–1005, 1084–86 vol. XXXII p. 458–507, 720–35, 981–83. vol. XXXIII p. 264–87 vol. XXXV p. 447–69, vol. XXXVI p. 253–56.

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Oesterr. Oekonomist.

Lette: Die Vertheilung des Grundeigenthums.

Sugenheim: Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft

Meitzen: Der Boden etc

Bücher: (la sublevación de esclavos de Sicilia)

С. Соколовский: Очеркъ исторіи сельской общины на сѣверѣ Россіи

Keussler: „Zur Geschichte u. Kritik des bäuerl. Gemeindebesitzes in Russland.“

1 Juni 1863: Decreto dictado bajo la égida de Bismarck (como presidente del Consejo de Ministros prusiano, en la época del conflicto): ⦗contra los liberales⦘

§ 1.

• «Las autoridades administrativas están facultadas para prohibir temporal o definitivamente la publicación ulterior de un periódico o revista del país por una actitud persistente que ponga en peligro el bienestar público.
• «Ha de suponerse que existe un peligro para el bienestar público no solo cuando artículos sueltos, por su contenido, han dado lugar a persecución penal, sino también cuando la actitud general del periódico deja ver el propósito, o tiende a: «socavar la veneración y la fidelidad al rey; «poner en peligro la paz pública incitando a los súbditos del Estado unos contra otros; «exponer al odio y al desprecio las instituciones del Estado, las autoridades públicas y sus disposiciones mediante la afirmación de hechos deformados o presentados de modo odioso, o mediante injurias y burlas, «incitar a la desobediencia a las leyes o a las disposiciones de la autoridad, «socavar el temor de Dios y la moralidad, «rebajar con la burla las doctrinas, instituciones o costumbres de una de las Iglesias cristianas o de una sociedad religiosa reconocida.»

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Contenido.

1. Organización judicial en Rusia (p. 41)

2. Locke, Petty, Quesnay etc (p. 49–60)

3. Rebaja del salario (influencia en el precio del hilado) (p. 65)

4. Hume (p. 66–68)

5. Owen (p. 68–99)

6. Influencia del flete en los precios de la madera del norte de Europa y de Canadá (1820) (p. 99–100)

7. „The Public Debt etc“ (contra sir Henry Parnell) By M. B. (p. 100–110)

8. Essays in Anglo-Saxon Law. Boston 1876 (p. 110–143)

9. Bismarck (decreto del 1 de junio de 1863) (p. 151)

10. Libros on banks, currency, etc. (p. 145–48)

rue de mission, 37. Paul Corriez

Pietro Rota.

F. X. Neumann: Die Civilisation u. der wirthschaftliche Fortschritt, Wien, 1869.

J. A. Crowe and G. B. Cavalcaselle: Titian, his life and times etc London 1877

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1. Texto original según MEGAdigital (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften), MEGA² IV/25, licencia CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.es); el aparato editorial de la MEGA no se reproduce. Esta traducción y la transcripción se distribuyen con la misma licencia. ↩

2. Índice de la etiqueta que Engels pegó en la tapa del cuaderno (según MEGAdigital). ↩

3. Extractos de A. A. Golovachov, Десять лѣтъ реформъ. 1861-1871, editado por el Вѣстникъ Европы, San Petersburgo, 1872 (según MEGAdigital). Marx no puso título a los extractos; el encabezamiento es el suyo de la p. 41. ↩

4. Según MEGAdigital, en las pp. 48-58 y 60 del cuaderno hay extractos y notas de Carey, Locke, Petty, Massie, North, Vanderlint, Quesnay y otros para el capítulo X de la sección II del Anti-Dühring de Engels, de enero a comienzos de marzo de 1877; MEGAdigital no los reproduce y remite a la MEGA² I/27, pp. 131-144. ↩

5. Expresiones tomadas de William Cobbett, A History of the Protestant «Reformation», in England and Ireland (Dublín, Londres, 1868), según MEGAdigital. ↩

6. Carta de Samuel Moore a Marx del 8 de noviembre de 1877, que no se ha conservado (según MEGAdigital). ↩

7. El artículo es de Henry Dewar: «Hume, David», The Edinburgh Encyclopaedia, vol. 11, Edimburgo, 1833, pp. 340-345 (según MEGAdigital). ↩

8. Según MEGAdigital, el artículo es «Messrs. Cobbett and Attwood. The Currency», The Crisis, vol. 1, n.º 27, 8 de septiembre de 1832, pp. 106-109; Marx data abajo la discusión en septiembre de 1833. ↩

9. Según MEGAdigital, Buchanan cita en la p. 38 el pasaje extractado aquí, de las «Lectures on the Marriages of the Priesthood» de Owen. ↩

10. Según MEGAdigital, el último número del Co-Operator es el del 1 de agosto de 1830 (n.º 28, pp. 1-4), del que proceden estos extractos. ↩

11. Según MEGAdigital, el autor es Magnus Björnstjerna («M. B.»); la atribución a lord Burghersh es de Marx. ↩

12. Henry Adams, «The Anglo-Saxon Courts of Law», en Essays in Anglo-Saxon Law, Boston, 1876, pp. 1-54 (según MEGAdigital). ↩

13. Henry Cabot Lodge, «The Anglo-Saxon Land Law», en Essays in Anglo-Saxon Law, Boston, 1876, pp. 55-119 (según MEGAdigital). ↩

14. «Por el remedio de mi alma», «por la redención de mis pecados». ↩

15. «Que la posea siempre y después de él la deje al heredero que quiera.» ↩

16. «La finca se ha donado de modo que la posea su varón y no la hembra.» «Donaré mi propia herencia; con tal condición afirmo que la reciban mis herederos de mi linaje en el grado eclesiástico, del sexo masculino.» ↩

17. Así en el manuscrito («grausse»); según MEGAdigital, «große». ↩

18. «Tierra que el arzobispo Sigerico, de la misma iglesia de Cristo, predecesor del dicho arzobispo Aelfrico, me dio en prenda por el dinero que recibió de mí en préstamo.» ↩

19. Así en el manuscrito; por el sentido, tail male (sucesión limitada a los varones), como más arriba. ↩

20. «Con el debido consejo de los parientes.» ↩

21. El paréntesis queda sin cerrar en el manuscrito. ↩

22. Notas a partir de I. I. Kaufman, Теорія и практика банковаго дѣла («Teoría y práctica de la banca»), t. 2, Исторія банковъ («Historia de los bancos»), San Petersburgo, 1877 (según MEGAdigital). ↩

23. Así en el manuscrito («Profitcher»). ↩