Carta de Karl Marx a Friedrich Engels, que vivía en Manchester, escrita en Londres (el lugar no figura en la carta) el 11 de febrero de 1865; el año lo dan los editores de la MEGA¹. Se conserva completa. Traducida de la primera MEGA (MEGA¹ III/3, Berlín, 1930, carta n.º 899, pp. 233-234) por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. Texto original.

11 de febrero.

Dear Fred:1

Como hoy es sábado, supongo que no despacharás tu cosa2 el mismo día, y entonces aún habría tiempo para estas propuestas de cambio «a posteriori»:

  1. En el pasaje en que preguntas qué quieren los obreros, yo no respondería, como haces, que los obreros de Alemania, Francia e Inglaterra piden esto y aquello. Porque la respuesta suena como si nosotros (al menos así se interpretará) aceptáramos las consignas de Itzig.3 Yo diría, en cambio:

Al parecer, las reivindicaciones planteadas en este momento por los obreros más avanzados de Alemania vienen a ser, etc. Así no te comprometes en absoluto, lo que es tanto mejor cuanto que más adelante tú mismo criticas el sufragio universal cuando va sin las condiciones que le corresponden. (La palabra «directo», además, no tendría ningún sentido, por ejemplo, en Inglaterra, etc.; no es más que lo contrario del sufragio «indirecto» inventado por los prusianos.) La forma en que los Knoten4 de Alemania se imaginan la intervención del Estado à la Lassalle es tal que hay que guardarse de identificarse anyhow5 con «los mesmos». Es mucho más distinguido (y más seguro) que tomes a los Knoten al pie de la letra y les dejes decir a ellos mismos lo que quieren. (Digo los Knoten porque son la parte propiamente razonadora y alassallada.)

  1. Yo no diría que el movimiento de 1848-1849 fracasó porque los burgueses se resistieran al sufragio universal directo. Al contrario, los de Fráncfort lo declararon derecho germánico y el regente del Imperio lo proclamó con todas las formalidades.6 (Además, mi opinión es que en Alemania, en cuanto la cosa se discuta en serio, este sufragio debe tratarse como ley de pleno derecho vigente.) Yo —como allí no es el lugar para una exposición más larga— saldría del paso con la frase de que los burgueses prefirieron entonces la tranquilidad con servidumbre a la mera perspectiva de la lucha con libertad, o algo así.

En conjunto, la cosa está muy bien, y sobre todo «me» hace cosquillas el punto en que se explica que in fact7 el actual movimiento de los Knoten solo existe par la grâce de la police.8

A toda prisa.

Salut.

Tu K. M.

He tachado el sitio donde tú, I don't know why,9 consuelas al reaccionario con que el soldado, después de todo, no se vuelve reaccionario en el tercer año —o no por mucho tiempo—, aunque luego dices lo contrario.

  1. «Querido Fred». ↩

  2. El manuscrito de La cuestión militar prusiana y el partido obrero alemán, que Engels le había mandado el 9 de febrero. ↩

  3. Ferdinand Lassalle (1825-1864), al que Marx y Engels llamaban burlonamente «Itzig» (nombre judío, forma de Isaac) o «el barón Itzig». Entre sus consignas figuraba el sufragio universal, igual y directo. ↩

  4. Los oficiales artesanos de horizonte gremial, término despectivo de Marx y Engels. ↩

  5. «De cualquier modo». ↩

  6. Alude a la ley electoral del Imperio votada en 1849 por la Asamblea Nacional de Fráncfort, con sufragio universal y directo. El regente del Imperio era el archiduque Juan de Austria. ↩

  7. «De hecho». ↩

  8. «Por la gracia de la policía». ↩

  9. «No sé por qué». ↩