Nach der Handschrift, MEGAdigital (MEGA² IV/24).1 Traducción al español

Drittes Buch. Königreich Leon u. Castilien im Mittelalter.

Kapitel I) Repopulation u. Reconstruction des Grundeigenthums.

1) Erste Zeiten de la Reconquista.

Die montañas v. Asturias, Aragon, Bizcaya, Catalonien u. die tierras v. Galicia, die sich bewahrten vor der Invasion, gaben Asyl vielen Spaniern, bes. gente principal u. eclesiasticos, die auswanderten sei es beim Herannahn der arabischen Eroberer, sei es später, um sich ihrem Druck zu entziehn. Die Einwohner jener comarcas, mit dem reinforcement durch die ersten emigrados, noch nicht zahlreich genug um un reino zu bilden; bildeten aber Kern eines neuen Staats u. einer neuen Gesellschaft, nur für den Krieg organisirt. (204) Zunächst erachteten die Moslems die Handvoll Bergbewohner im Land der Eroberung kaum werth. So die unabhängigen Christen v. Asturias nie dominados, noch selbst combatidos während vieler Jahre, obgleich sie sehr in der Nähe des Walid von Jijon – Munuza – u. konnten sich so ruhig organisiren u. f. grosse Campagnen vorbereiten.

Die nobles u. caballeros, die v. Alters in den freien Territorien residirten, u. die die später zu ihnen auswanderten, bemächtigten sich der zum Widerstand besten Plätze, bauten Festungen u. Schlösser, deren dueños sie wurden, u. deren tenencia u. Vertheidigung sie andern inferiores caudillos überliessen. Diese waren dann Militair- u. Civilchefs der durch diese Festungen geschützten Ortschaften; ihre vecinos hatten ihnen zu gehorchen, unter ihrem Commando gegen den gemeinschaftl. Feind zu kämpfen u. ihnen zu steuern mit dem Zehnten der frutos de sus tierras f. die Vertheidigungskosten u. gvt del territorio. Die caudillos hatten die colonos ihrerseits zu nähren, solang sie sie anwandten zu einer function im Krieg u. mussten Pfaff ernennen u. erhalten f. Gottesdienst en cada lugar. Diese Ländereien also belastet mit tributo comun, dessen Ertrag zu verwenden für die 2 Bedürfnisse, die damals das einzige Band jener entstehenden Gesellschaft – Krieg u. Religion. Die colonos vasallos hatten keineswegs sanftes Joch unter solchen adventurers, die ocupaban algun lugar, poblado ó yermo, sie mit Festungen u. Männern, die sie hüteten, versahen, ein gewisses dominium eminente sich erwarben u. als Autorität über die Einwohner constituirten u. selbst wieder abhingen von den señores de quien eran delegados. So in Bizcaya. Ebenso reconstituirte sich la propiedad, nachdem die reconquista einmal begonnen, in den territorien einverleibt denen welche der Monarchie v. Asturias zur Wiege dienten. Die christlichen Heere eroberten bald ganz entvölkerte Ländereien, bald halb entvölkerte u. halb zerstörte Orte, bald villas u. Städte in gutem Zustand u. voll bevölkert. Wenn das neue territorium, obgleich öde, zum Widerstand geeignet, es gegeben als Eigenthum oder en encomienda einem caudillo um Festungen darin zu entrichten u. es mit seinen Vasallen u. servi zu bevölkern u. vertheidigen. War der Ort theilweis entvölkert, theilweis zerstört, wieder befestigt u. wieder bevölkert nach demselben System, oder, wenn nicht zu vertheidigen, geschleift u. seine Einwohner trasladados, mit mehr od. weniger violencia, nach andern comarcas, damit sie selbe als Colonen bevölkerten od. um als Gefangne verkauft zu werden. Endlich wenn Stadt od. villa genommen, die wichtig durch su vecindario u. Reichthum u. vertheidigbar, wenn sie eingenommen durch Capitulation, worin die Besiegten Respectirung v. Leben u. Eigenthum versprochen, blieben sie in einer Lage ähnlich der der mozárabes in den pueblos dominados por los moros.

In den ersten Zeiten der reconquista der Krieg mit moros Ausrottung u. Zerstörung; den infieles kein Quartier gegeben; niedergemacht od. zu Sklaven gemacht; unvertheidigbare lugares verbrannt u. rasirt, Reste ihrer Population wie Viehheerden nach Asturias od. Galicia transportirt. Alfonso I, nach seinen ersten Chronisten, nahm mit den Waffen viele Städte u. Schlösser, zerstörte ihre Mauern, rasirte ihre Häuser, tödtete alle Mauren die er in ihnen fand, nahm mit sich die christlichen Einwohner, womit er die desiertas montañas v. Santillana y Trasmiera, Primorias, Soporta, las costas de Galicia u. andre Orte bevölkerte. (Sandoval, Historia de los cinco obispos) Diese Könige errichteten so vastos desiertos entre ambas fronteras. Nicht nur so schlecht das Schicksal der wenigen Moslems, die jene Orte bewohnten, sondern der Mozaraber, welche die Majorität der Bevölkerung bildeten; diese, wenn sie den Christen-Heeren halfen, ausgesetzt al rigor der moros; wenn sie neutral blieben mit den Moren niedergemacht od. als Sklaven nach fremden tierras geschleppt, mit Verlust ihrer Habe. Andernmal, in späterer Zeit, Emigrationen der Mozaraber unter Schutz der christlichen Heere, die so Entkommenen solian tomar asiento en las provincias de los cristianos, ocupando tierras por presura od. por reparto, u. dienten mit diesen terrae u. ihren Personen den christlichen Eroberern. So unter anderm bevölkert die marismas (Sümpfe) v. Galicia, Alava, Vizcaya, Aragon u. Orduña.

Die Könige v. Asturias betrachteten sich in jedem Fall als Erben der gothischen Könige; betrachteten als ihnen durch Erobrungsrecht gehörig u. als absolutes Eigenthum alle terrae, die sie den infidels abgewannen, ausser dass die Mozaraber ihr Eigen behielten, wenn sie nichts gethan um es zu verlieren, u. wenn Capitulationsverträge zu Gunsten der Besiegten. Alle beweglichen Dinge mit Einschluss der Gefangnen, die die KriegsBeute bildeten, getheilt unter den Soldaten, nach Abzug des Theils des Königs; Territorium nicht verloost, gehörte ganz der Krone. Diess Recht nicht durch geschriebnes Recht beschränkt, wie in Aragon, wo Monarch ausdrücklich verpflichtet zu repartir unter Baronen u. grossen Vasallen die eroberten Ländereien, aber die Nothwendigkeit u. die Gewohnheit hatten denselben Effect. Um die gewonnenen tierras zu conserviren, mussten sie in Vertheidigungszustand versetzt werden; die Krone konnte keine andern Vertheidiger finden ausser denen, denen sie Participacion in diesen Ländern selbst ertheilte; ausserdem mussten sie utilisirt werden, um mit ihnen das Staatsbedürfniss vorzusehn; dazu mit arbeitsamen Colonen zu bevölkern – da nicht Sklaven genug da zu diesem Zweck –; diesen Colonen selbst sie zu überlassen, oder Personen die sie auf eigne Rechnung nahmen; um in Cultur zu setzen terrenos vastisimos – u. so Einnahmen davon zu ziehn – konnte kein andres System der Exploitation ausser dem der repartimientos die genügende Zahl Hände vereinigen.

2) Condados y presuras.

Die grossen comarcas, die eine bedeutende Stadt mit ihren villes u. aldeas einbegriffen, gegeben an condes, nicht en propiedad, sondern für deren Vertheidigung, Administration u. Regierung. Die Krone übertrug ihnen ihre Rechte auf das territorium, á disponer su poblacion, Kultivirung u. disfrute ihrer tierras yermas, Erhebung der Tribute, Ausübung der Jurisdiction. Die condes erhoben den ganzen Ertrag, gaben Theil davon an den Staat ab. Bis zur Mitte des 10 Jhdt die condes v. Castilien entfernbar nach Gutdünken der Könige, oft ihrer zwei successiv im selben Jahr. Die einen hiessen Grafen v. Castilien, zugleich andre v. verschiednen Ortschaften dieses Königreichs, von Burgos, Lantaronz, Amaya, Lara u. andern pueblos v. wenig Bedeutung. Noch im 13t Jhdt nicht alle amovibles verschwunden, noch im 14t alle lebenslänglichen. Wenn die alten Chroniken erzählen, dass der König diese u. jene Ländereien gewann u. Grafen in sie setzte, od. sie einem Vasallen zur Bevölkerung übergab, meinen sie zugleich dass er sie ihnen übergab mit dem Recht sie zu exploitiren, in der Form die in andren Ländern beneficium hiess. Der Graf od. Magnat begab sich an den Ort seiner Jurisdiction mit seinen Clienten u. siervos, besetzte die Schlösser, errichtete neue wo es passte, od. baute zerstörte wieder auf, bemächtigte sich der verlassnen od. confiscirten propiedades u. vertheilte sie nach seinem Gutdünken, stiftete Klöster u. dotirte sie mit tierras u. Vasallen, vertheilte Ländereien u. octroyirte Privilegien den Orten die er restauriren od. neu bevölkern wollte u. ernannte Richter, mayordomos u. sayones, die ihm untergeordnet. »Von den alten Bewohnern erhob er die gewohnten Tribute u. Censos u. in den heredades u. tierras die er occupirte u. mit seinen siervos od. solariegos bebaute, que serian seguramente las más pingües, adquiria dominio perpétuo u. absoluto; u. von den neuen pobladores exigia los servicios y emolumentos que tenia á bien señalarles.« »Poblar bedeutete poner en un territorio persona que llevase á el pobladores, sei es v. eigner Familie, Clientel u. siervos, oder de gente extraña, denen als stimulo angeboten tierras, ganados, montes, aguas, libertades municipales, tributos módicos u. was das wichtigste, Protection und Sicherheit f. Personen u. Eigenthum. Was der señor zu thun war zu construir Festungen, Mauern aufrichten, Tempel errichten, Pfaffen hereinsetzen um die sacramente zu administriren, u. wenn damit der Ort ziemlich sicher gegen Sarazeneneinfälle, gute Ländereien zur Kultur geboten mit alguna ventaja en su disfrute, u. dazu ein cuerpo de santo od. reliquia venerada die ihre Protection gab dem vecindario, kamen pobladores herbei, sei es v. minder begünstigten christlichen Orten, sei es Mozaraber, die in den ciudades infieles wohnten.« (p. 211) Es gab condes pobladores nicht nur in Castilien, sondern in Galicia, Alava, Carrion, Asturias u. andren comarcas, u. innerhalb derselben erstreckte sich die Jurisdiction der einen auf das ganze Territorium, mit einem jener Namen benannt, der andern auf gewisse Districte od. Städte desselben.

praesura – tierra adquirida en dominio alodial por ocupacion. So z. B. Bischof Odoario, während der Invasion entflohn, erhält v. rex Alfonso I das von den Sarazenen verwüstete territorium der Diocese v. Lugo. In escritura v. 760 erzählt der Bischof genau was er gethan. „Nos dirigimos á Lugo con nuestras muchas familias (esto es, clientes, vasallo y siervos)“ u. die Ländereien, die er mit diesen occupirt, tierras de presura (betrachtet er als dominio hereditario perpetuo), nicht so die mit den demás pueblos, (es decir, hombres extraños á su servicio), noble u. nicht noble.

Die nicht Noblen, denen der Bischof erlaubt tierras zu poblar, werden seine Vasallen (jussionem ejus, et voluntatem sucesorum ejus faciamus in perpetuum) Dagegen die Noblen, die auch im Kommen, erhalten als pobladores die tierras por presura con calidad hereditaria. (por mandato del principe D. Alfonso) Die einen fordern humblement alguna villa vom Odoario, die andern nehmen sie por presura; die einen obligiren sich á estar á la obediencia del señor, die andern erkennen nicht an to have contraido alguna obligacion.

Infurcion war census od. Tribut en natura od. Geld con que contribuian las tierras al señor solariego. Melgar de Suso, nach dem fuero v. 950, musste zahlen als infurcion una fanega de trigo, una de cebada, cuarto orzas de vino y un tocino de veinte dineros. (p. 217, note 3)

Ebenso verfahren die condes pobladores de Leon u. Castilla. Der conde Munio Nuñez, der es v. Castilien war, pobló á Brañosera, mit seiner Frau Argilo. En la carta-puebla die er octroyirte á los vecinos 824, sagt er haber conducido á aquel lugar desierto á Valero, Felix, Zonio, Cristuebalo u. Cervello con toda su descendencia, los cuales zweifelsohne otras tantas familias de libertos ó clientes más o menos libres; dió el lugar referido, con sus montes, aguas, árboles y términos á los dichos hombres y á los demás que viniesen á poblar con ellos; mandó que el montazgo (Abgabe) que debian pagar los que de otras villas vinieran á pastar en los terminos de Brañosera, se diviese entre el conde y los vecinos; eximió á estos de anubda (wahrscheinlich uno servicio personal para la defensa y seguridad de los pueblos, reducido á explorar los operaciones de enemigo para precaverse de ellas.) y de guardia de castillos, mandándoles pagar al conde cuanto tributo é infurcion pudieran; y fundo una iglesia con su manso correspondiente. In diesem Dokument erscheint der Name des Königs nicht, obgleich der condado v. Castilien von Königreich Leon abhing. (217, 218)

3) Relaciones de los condes mit der Krone u. den pueblos.

Die condes contribuiren der Krone mit Theil der Tribute u. Rentas, die sie von den Vasallen empfangen u. eignen sich den ganzen Rest an; ausserdem haben sie á acudir á su (des Königs) mandado en paz y en guerra. Alle Rechte der condes bilden eine Art patrimonium, erst eventual u. unsicher; nimmt dann mit der Erblichkeit alle Eigenschaften des Eigenthums an. So el condado de Castilla, in der ersten Epoche beneficio amovible á voluntad de los reyes de Leon, ward Estado independiente y propiedad libre en Fernan-Gonzales u. seinen sucesores; ebenso andre Grafschaften, obgleich mit weniger Unabhängigkeit v. der Krone, der condes waren dueños de la tierra no entregada al dominio particular en sus propios condados, de las aguas y montes públicos, de la jurisdiccion, de las multas, de los tributos y de los vasallos; contribuirten der Krone mit den rentas acostumbradas u. mit ihren Soldaten, huldigten ihr por su señorio eminente, estando siempre á su mandado en paz y en guerra; diess dominium hörte auf durch faltas des poseedor, seinen Tod od. den des Souverains. So lang alle comtés noch amovibles verlor der conde poblador, al ser privado de su cargo para trasmitirlo á otros, nicht die villas ó sernas de presura propia; wohl aber alle andern Rechte. Die condados nannten sich lebenslänglich, sobald der Monarch, mehr durch Gewohnheit als Gesetz, mantenia en su posesion á los que la tuvieran, solang sie treu u. ihre Pflichten erfüllten. Starb der Besitzer, so ernannte der Monarch somebody else od. auch einen Sohn des défunt. Derselbe arrivirte wenn Monarch starb, weil sein Nachfolger Recht der Neuwahl f. alle cargos públicos, estimandose rotos los vinculos de sus servidores con la corona, mientras no se renovasen mit neuer Huldigung; si bien prestado éste, solian los reyes confirmar la mayor parte de tales mercedes.

Wenn die condes zuerst einen Ort bevölkerten u. ihre Ländereien unter neue Colonen vertheilten, konnten sie wie die señores solariegos, f. sich u. ohne kgl. Licenz die Bedingungen festsetzen denen die pobladores sich zu unterwerfen; diess hiess establecer su fuero. Aber Intervention od. Confirmation der Krone nöthig, bei Modification des schon etablirten fuero, i. e. den tributos y cargas der pobladores. Könige suchten zu hindern, dass die señores agravasen die Lage ihrer Vasallen.

Auch die Kirche u. particulares erhielten tierras um zu poblar oder schon bevölkerte, innerhalb od. ausserhalb der circunscripcion der condados, por titulos y con condiciones diferentes. Da die Krone sich Recht vorbehielt die condes zu entfernen, so dass zu disponiren de cualquier parte del territorio derselben, para uso propio ó de comun provecho; gaben diess ihren Hof od. Kriegsdienern, Pfaffen od. Weltlichen die von den saraz. Provinzen auswanderten. Wurde schon bevölkertes territorio gegeben, so mit den Leuten die es bebauten od. mit dem Recht von ihnen ein Theil ihrer Früchte zu beziehn; war das territorio desert u. inculte, so schloss die Concession ein á llevar á el pobladores, worüber el dueño mehr od. minder beschränkte Gewalt u. Jurisdiction habe. Ebenso wenn Kloster od. Kirche zu stiften; u. cuando se donaba ó vendia un monasterio ó eglesia, se enajenaba en realidad un pueblo. Dasselbe, wenn terrenos en la frontera gegeben; pues era menester defenderlos, dazu zu construiren fortalezas y poblarlas, y para poblarlas, organizar una especie de señorio á favor del propietario. In zahlreichen Dokumenten festgesetzt, dass diese neuen Señores – um nicht den alten od. der Krone zu schaden – dass die adquirentes no habian de poblarlas mit Vasallen der Krone od. des señor donante.

So rekonstruirt sich propiedad mit Anfang der reconquista, durch die condes á quienes con el gobierno se encomienda la poblacion del territorio, durch señores, ohne solchen Titel, durch Kirchen u. Klöster, denen reyes u. condes vastos terrenos u. numerosos vasallos geben u. durch presuras arbitrarias de toda clase de pobladores en los lugares incultos, mit od. ohne Bestätigung der Krone.

Verschiedenste Klassen v. Eigenthümern, je nach Ursprung des Eigenthums u. Bedingungen worunter es etablirt; diese »co-participacion en el disfrute de la tierra de las diferentes clases sociales, con variedad de derechos, y esta especie de identificacion entre la condicion de las tierras y la de las personas, era uno de los caracteres esenciales de la propiedad en aquel tiempo, nicht nur in Spanien, sondern in ganz Europa.« (223)

Cap. II. Propiedades alodiales y behetrias.

1) Diferentes clases de propiedades alodiales que nacieron de la reconquista.

Alles territoriale Eigenthum in den ersten Jahrhunderten der reconquista entspringt v. posesiones anteriores á la invasion, [oder] von presuras verificadas después en tierras incultas á heredades abandonadas mas ó menos zwangsweise por sus antiguos dueños, oder v. mercedes de los principes.

Die alten Eigenthümer, godo-romanos, nicht lebend in territorios sujeto á los emires, ihnen keinen Gehorsam leisteten, unterwarfen sich den Königen u. caudillos de Astúrias nur so weit es erheischte die Nothwendigkeit einen Chef zu haben que ordenase y dirigiese la guerra. Geschah wenigstens seit Alfonso I extendió sus confines; einige boten ihm nur ihre persönl. Dienste an; andre die ihrer Leute u. asalariados, u. daraus entsprangen verschiedene ordenes sociales relaciones u. verschiedne Eigenthumsklassen. Einige erhielten ihre Autonomie; andre vermischten sich mit den gewöhnlichen Vasallen, mudaron de condicion. Die tierras der ersten, nach den Ideen der Epoche, schuldeten der Krone nichts weil sie nicht v. ihr herrührten. Obgleich in den Bergen v. Asturias u. vielleicht gleichzeitig in andern Orten, Restauration einer der gothischen ähnlichen Monarchie versucht, geschah das erst seitdem verschiedne Jahre durch kein andres gvt in Spanien existirt ausser dem der Emire, u. erfolglos viele Jahre weiter, weil die ersten Könige v. Asturias blose Führer v. kleinen wenn auch kriegerischen Banden. Daher war das was, seit einem nicht sehr kurzen Intervall, sich in Asturias retablirte nicht mehr das alte gothische gobierno mit seinen Rechten, Garantien, Traditionen, als vielmehr ein neuer Staat od. rather un Generalquartier der christlichen Truppen od. ihre Operationsbasis, wie das was Teodomiro in Murcia etablirte u. andre Capitäne in Sobrarbe u. Cataluña. Die subditos dieses neuen Staats conservirten ihr altes Civilrecht, aber nicht die polit. Organisation einer alten Monarchie weil die neue entsprechen musste al fin principal de aquella voluntaria asociacion, que era la guerra permanente. Daher verpflichteten sich nicht die Individuen des neuen Staats ihre Güter mit schon unter dem alten Regime gehässigen Lasten zu beschweren; hence Exemption v. tributos forzosos f. die Personen u. Güter dieser primitiven Erobrer u. ihre Nachkommen, das Recht de desnaturalizarse ó desvasallarse etc. Immunität v. tributen hatten indess schon in dem alten Regime die edlen Gothen.

Viel zahlreicher die propiedades adquiridas por adprision ó apresura. Incult damals der grösste Theil des Territoriums, Population gering; Zufälle des Kriegs rissen häufig die Bewohner de unas comarcas á otras, verpflichteten, bald cultivirte terras zu verlassen, bald wüste zu cultiviren, ocupandolas ohne irgend welche Formalität od. Ceremonie. Eigentlich König od. auch señor del lugar Herr über alles nicht appropriirte territorio; aber ihre Licenz se concedia facilmente vor od. nach der Occupation, u. aún solia otorgarse en general á todos los que iban á poblar una comarca.

2) Ursprung der Behetrias.

Ueber deren Ursprung berichtet Pedro Lopez de Ayala (14 Jhdt) in Crónica del rey D. Pedro, año II, c. 14. Presuras einer gewissen Art Ursprung dieser Institution. Die Autorität der christl. Monarchen eingeschlossen in den engen Grenzen v. Asturias, wenig gesichert auch dann noch als sie sie überschritt, in den Territorien v. Leon, Galicia u. Castilla. Abgelegne pueblos o distritos, verborgen in den Bergen, entzogen sich auf ihre Faust der Invasion, mit Hilfe ihrer mächtigsten Nachbarn; andre schüttelten das entfernte Joch des Walid ab, durch eigne Kräfte, ohne an geograph. od. andern Gründen sich stützen zu können auf die Könige v. Asturien; isolirt v. der Krone; Niemand ein Recht über sie ausser den caballeros die sie conservirt u. vertheidigt, od. befreit hatten v. den Moren. Der König, der sie nicht dem Joch der Moren entzogen, konnte nur Recht auf sie erhalten durch Incorporacion voluntaria á la corona por medio del homenaje. In den Orten wo keine castillos que mantuviesen la soberania real, sagt der Chronist, quien era dueño del campo era dueño de la tierra, es decir, dass wer arrojaba al enemigo de una comarca, era dueño de los frutos de la misma. Ritter die sich associirt, um defender od. recobrar diese lugares llanos (i. e. wo kein kgl. Schloss, Festung), los poblaban con vasallos suyos ó con otros hombres, se mantenian á su costa y repartian entre si los productos. Diese caballeros erwarben por su presura un señorio igual al de la corona en las tierras de su conquista, ó sea el dominio alodial de las tierras no apropiadas, y cierta participacion en los frutos de los que tenian dueño. Daher sagt Lopez Ayala, dass die Könige sich nicht um sie kümmerten u. er fügt hinzu, salvo de su justicia, gilt das auch f. die späteren Zeiten, wo die kgl. Justiz sich auflegt den señores; in den früheren Zeiten, die Justiz des Königs null dort wo no solian penetrar sus armas. Wahrscheinlich sehr zahlreich die behetrias im 8 u. 9 Jhdt. Die territorien der provincias vascongadas wo die Moren nicht eindrangen od. nicht herrschten, wahrscheinlich getheilt in behetrias, einmal erloschen der ducado de Cantábria, wovon sie Theil bildeten. Jede comarca od. Distrikt hatte f. seine eigne Erhaltung zu sorgen, Herrn zu wählen od. den mächtigsten anzunehmen der sich ihnen aufdrang.

Vizcaya, in den ersten Jahrhunderten der WiederErobrung, war eine Art behetria genannt de mar á mar, oder de las que podian elegir señor entre los naturales aus jeder der spanischen Provinzen vom Mittelmeer bis zum Ocean. Zuria, einer seiner ersten señores, gewählt por el pueblo.

Die encartaciones v. Bizcaya ähnlichen Ursprung. Encartacion, nach Gesetz 12 u. 13 des Ordenamiento v. Alcalá, hiess Land dessen Bewohner jemand als erblichen Herrn anerkannte, sich verpflichtend acudirle dafür dass er sie vertheidige u. regiere, conform ihren fueros od. pactos escritos, u. mit Vorbehalt des Rechts andren señor zu wählen, wenn el actual sie (die fueros) bräche.

Die Provinz Alava, auch seit Alfonso I tuvo sus condes, die en ocasiones erblich u. quasi unabhängig v. Königthum Leon, umfasste Territorien, die seit seiner Incorporation in Kgth Leon im 12 Jhdt, bis D. Alfonso XI, hatten señores de su eleccion, nämlich gewählt durch die fijos-dalgos u. labradores naturales dieser tierra de Alava. In allen temps passés hatte kein König darin señorio, noch seine oficiales um Recht zu sprechen hinzusetzen ausser in den villas v. Vitoria u. Trevino die sein waren; u. diese tierra ohne diese villas hiessen confradía de Alava. Auch Guipúzcoa (gab Alfonso VIII erst freiwillig su tierra) hatte Recht seinen Herrn zu wählen, war organisirt en forma de behetria.

Die behetrias de mar á mar konnten zum Herrn nehmen, wen sie wollten; las behetrias de linaje verpflichtet Herrn v. bestimmter Linie zu nehmen u. zweierlei Sorten: die einen mussten wählen señor aus den Individuen einer einzigen Familie, die andren aus den varias familias naturales de la tierra. Alle behetrias, wie Lopez de Ayala sagt, hatten poder „tomar é mudar señor siete vez al dia“, i. e. so oft sie wollten. Die behetrias de linajes wurden de mar en mar, wenn die familien, denen der señorio zukam, erloschen od. sich aus den Königthum entfernten.

3) Rechte u. Obligationes inherentes á las behetrias.

Wenn behetrias den rex anerkannten, so nur wenn sie zu ihm Zuflucht nahmen gegen die Unterdrückung ihrer Herrn, wie es auch die tierras de señorio solariego thaten; wenn sie etwas f. die Krone beisteuerten, so nicht f. ihre propiedades, sondern als Anerkennung höchster souveraineté od. als Recompens f. empfangene Protection. Die Bedingungen der behetrias änderten sich im Lauf der Zeit, weil die primitiven Bewohner erloschen od. ihr Recht verloren, die alten Uebereinkünfte durch neue verdrängt wurden od. wegen der häufigen Zwiste zwischen den diviseros od. co-participes (handelt sich hier von „dominio comun“), wodurch ihre Verhältnisse unter einander u. mit den Vasallen alterirt. Der zulezt authentisch bekannte estado der behetrias daher sehr verschieden v. ihrem ursprünglichen.

Die caballeros, sagt Pedro Lopez de Ayala, die den Ort erwarben, bevölkerten ihn auf eigne Rechnung u. »theilten ihn«, d. h. sie erwarben den ganzen Theil der tierra der nicht legitim schon besessen war, hatten Antheil in den frutos der tierra die besessen war, die öffentliche Gewalt u. die frutos u. emolumentos ihrer Ausübung. Alles das war zu theilen, aber nur unter den caballeros de las presuras, die andern Einwohner Vasallen. Schwer zu theilen die oberste Gewalt u. Vertheidigung des Orts; u. da alle gleiches Recht darauf hatten, hubo de arbitrarse el establecimiento de señores electivos, ernannt bald durch die diviseros selbst y entre si bald durch alle vecinos, mit verschiednen Bedingungen. Nachdem errichtet die Succession im señorio del lugar, war es nothwendig zu versichern die Interessen der diviseros, u. pflegte pactirt zu werden, dass der der den Ort en su guarda hatte no recibiria daño ni agravio de los otros, que estos serian proveidos de viandas por sus justos precios: que cuando el señor no defendiese o agraviase al pueblo podrian los vecinos deponerle y nombrar otro en su lugar, tomandolo [de] entre los elegibles: dass die naturales od. co-participes en la behetria alle Jahre eine gewisse Rente empfingen in Anerkennung ihres Dominiums, u. dass der señor sie v. den Vasallen eintriebe, nicht aber die diviseros selbst. Diess noch im 14. Jhdt, als Lopez de Ayala schrieb. Folgt daraus dass die chefs electifs der Behetrias durch die Vasallen participes derselben agraviados wurden, dass diese ihr Recht erhalten zu werden in denselben missbrauchten, auch die vecinos ebensowenig ihre Pflicht erfüllten sie mit den nöthigen Lebensmitteln zu versehn, dass viele der chefs selbst ihre Vasallen nicht vertheidigten od. ihnen ungerechte vexations zufügten; dass die Theilung der Renten unter den naturales (i. e. diviseros) Streit verursachte, u. dass viele derselben, um ihn zu vermeiden, sich mit dem señor vereinbart hatten, von ihm od. den Vasallen bestimmte Quantität zu beziehn; u. schliesslich, dass die Verständigung jedes einzelnen participe mit allen Vasallen f. Erhebung ihres Guthabens so schwierig, dass nöthig sie zu überlassen al que tenia mas autoridad y medios de hacerlo.

La propiedad de divisero, ursprünglich vag, unbestimmt, nur zu realisiren durch determinarse, u. wegen der ineficacia, die aus ihrer Collectivnatur folgte, konnte nicht bestimmt werden sin reducirse. Zwei Sorten Eigenthum in der behetria; das des divisero u. das der Vasallen; das erste nimmt ab im selben Grad wie das zweite sich erweitert hasta confundirse con el dominio comun. Hiezu trugen bei ersten die pastos u. pasturas, früher erwähnt; zweitens die Gesetze der Monarchen, um Frieden zu halten, immer gestört durch diese anarchische Einrichtung.

Durch pactos, Gewohnheiten u. Gesetze die propiedad primitiva des divisero daher reducirt darauf zu erhalten einen Theil der Tribute u. servicios, welche die Vasallen den behetrias leisteten. Diese verschieden in verschiednen Lokalitäten, aber überall erhalten die naturales oder diviseros el yantar (la cantidad de vianda ó dinero con que debia acudir el vasallo al señor cuando éste iba al lugar; darunter begriffen Recht sich in jedem Haus aufzuhalten u. dort gewissenlos f. sich u. ihre Pferde zu empfangen; später bestimmt das Gesetz, dass diess nur 3 mal im Jahr u. jedesmal nur 3 Tage), la martiniega (un censo fiscal con que contribuian los vasallos por los fondos que poseian procedentes del señor. Im 18 Jhdt überall gezahlt in Altcastilien, bestand in 12 maravedises per Ort), la infurcion por el ganado (otro tributo predial, fast immer in Geld gezahlt, auch por razon de la tierra que se cultivaba; scheint nur andrer Name f. martiniega u. gebräuchlicher en lugares solariegos als in los de behetria), la divisa en dinero (gewisses Quantum Geld, das der Vasall dem señor gab statt der übrigen Tribute, die in Geld verwandelt. Naturaleza wahrscheinlich anderer Name hierfür; die Abgabe wechselte je nachdem der sie erhob rico-hombre, hidalgo od. escudero) u. la mañeria (Recht des Herrn die successionslosen Vasallen zu beerben; mincio od. nuncio hiess Recht des Herrn vom Erbe des Vasallen cabeza de familia Ochs, Pferd od. andres beast zu nehmen, v. denen, die er bei seinem Tod hinterlassen) Diese tribute gaben Anlass zu solchen abusos, dass el rey, wenn solche tierras nicht ihm gehörten, einmischt um remediarlos. Die Gesetze schrieben alors so genau die Praestanda u. Art ihrer Erhebung vor, wie kein andres Beispiel in der castil. Gesetzgebung.

Die propiedad del divisero übermachte sich por linaje; die divisa veräusserbar od. transmittirbar durch Act inter vivos od. durch Testament; aber nur an einen der hidalgo natural der behetria. Der señorio total de la behetria nicht veräusserbar an otro señor por la mera voluntad de sus naturales. Ebensowenig konnte der divisero renunciar la infurcion, la martiniega, noch andern Tribut, worauf er Recht, unter Strafe auf immer die behetria zu verlieren. Nur mit beneplacito des rey konnte sich behetria etabliren in Ort wo sie nicht bestand. Die behetrias mussten caput gehn, weil ihr ley comun: sie konnten nicht salir de linajes determinados sowohl was die diviseros als die Vasallen betraf; jene nicht zu ersetzen aus andern Familien, noch diese je zu erneuern.

Was die propiedad des Vasallen angeht die Possession seiner heredades u. faculté über ihre Produkte zu verfügen, mit Ausschluss des Theils f. die diviseros; hatten dem König (später) die moneda zu zahlen als Anerkennung seiner Souveraineté, in Geld; nur durch die die ein gewisses Vermögen hatten, alle 3 Jahre erneuert; Vasallen zum Kriegsdienst verpflichtet, leisteten nur diesen an gewissen Orten. Konnten ihre solares veräussern, aber nur an andern Vasallen der behetria; konnten ihre hacienda verkaufen an hidalgo ⦗of course: divisero⦘; hatten Recht die behetria zu verlassen u. über ihre Person zu verfügen. „El hombre de behetria“, sagt fuero de Leon v. 1020, „puede marcharse libremente á donde quiera con todos sus bienes y heredades.“

Andre Behetrias, die nicht begannen durch presuras voluntarias noch in den ersten Zeiten der reconquista; vielmehr Anwendung der Institution, nachdem sie sich verallgemeinert, auf analoge Objecte u. in Umständen ähnlich denen die sie hervorgerufen. Wenn in den ersten Jahrhunderten des Kriegs Rittercompagnien die sich gewaltsam de lugares llanos bemächtigen etc, so ebensowohl viele villas u. lugares, die ohne hinreichende Vertheidigungsmittel in schwierigen Umständen, sich überliessen als behetrias á señores poderosos por sus armas y vasallos. Ebenso freie hombres, die sich encomendaron der Protection andrer señores, erklärend sich ihre vasallos de behetría; ebenso siervos de gleba od. vasallos solariegos, die um ihre Civilcondition zu verbessern, recibieron de su señor el beneficio de un fuero de behetria. Durch diese Contracte verpflichteten sich die Vasallen á contribuir al señor que elegian u. seinen Nachfolgern mit gewissen Tributen u. Diensten, u. der Señor sie zu vertheidigen u. ihre Nachkommen. Manchmal überlieferten diese ihre Güter dem Herrn sich reservirend ususfructus u. sich verpflichtend Theil ihrer rentas zu steuern. Diese Compromisse dauerten so lang als der Vasall wollte; fühlte er sich beschwert durch Herrn etc, so entsagte er dessen Schutz u. erhielt seine Güter wieder.

4) Decadencia u. Extinction der Behetrias.

Der Ursprung der behetrias bestand in der passageren Nothwendigkeit de la guerra y del poder público, momentanes remedium, dauerten nicht so lang wie andre Institutionen derselben Epoche. Die lugares mit der Zeit befestigt, die ursprünglich entfernten vom Centrum der Operationen der christlichen Heere mitten unter denselben mit Erweitrung der Grenzen u. Macht des reino v. Asturias; die den Schutz mächtiger Ritter gebraucht, wollten ihn entbehren, sobald der der Monarchen da war. So konnten sie nur noch fortvegetiren als altes Recht, gegründet auf Verträge u. Gewohnheiten, ohne actuelle u. gesellschaftlich anerkannte Nothwendigkeit. Mehr Schutz bedurften die individuos od. familias aisladas, nicht lebend in befestigten Orten od. nicht Mitglieder einer Municipalität, stets den Kriegszufällen der Moren ausgesetzt u. den Fehden unter den señores cristianos. Die behetrias de personas nahmen daher zu – im Mass wie las de los lugares abnahmen. Ausserdem konnten sich auch die Personen schützen indem sie sich zu vasallos solariegos derselben señores machten. Krakehl zwischen den diviseros unter sich, mit ihren Vasallen andrerseits zwangen D. Alfonso XI zu verordnen allgemeine enquête v. allen behetrias, zu versichern cuales y cúantas eran, quienes sie besassen als diviseros od. naturales, welche impuestos sie belasteten u. wie sie sich vertheilen sollten. Als diese enquête noch nicht zu Ende, verlangten ihre Beschleunigung die Cortes de Valladolid v. 1351, hinzufügend dass weil die behetrias causa v. contiendas, peleas y homicidios unter den hidalgos, der König befehlen solle sie zu vertheilen unter den naturales derselben, gebend jedem seinen Antheil als solariego, mit den Rechten u. Jurisdiction welche die Krone auf sie habe. Die caballeros de Castilla stimmten nicht zu, weil sie fürchteten es werde nicht mit igualdad geschehn. König Don Pedro antwortete, dass obgleich die justicia Theil habe der martiniegas u. andrer Rechte, sie soviel Unheil, Todtschläge, Zank verursachten, er octroyire die Petition, mandando hacer la pesquisa y el reparto con toda igualdad, atendido el estado y el derecho de cada uno. Die enquête kam wirklich zu Abschluss, consignandose en el Becerro noch in unsren Archiven; aber zur Theilung kam’s doch nicht (wegen Widerstand der caballeros). Später in Cortes de Toro v. 1371 Petition erneuert; neuer Widerstand der hidalgos ⦗fürchteten v. einigen besonders mächtigen seigneurs übervortheilt zu werden⦘. Trotz der alten Verbote erwarben viele hidalgos, extraños der behetrias, heredades en ellas u. machten ihre Immunität v. Tributen geltend, weigerten sie beizusteuern, was bedeutend verminderte las rentas de los naturales. Dagegen reclamirten dieselben Cortes von 1351; König befahl dass diese hidalgos f. diese heredades die gewohnten Tribute zahlten. Aehnliche Uebergriffe durch Erwerbung Seitens der hombres de villas, éclesiasticos u. andre nicht hidalgos, die eximirt von vasallaje, die die andern den señores schuldeten, gaben in jenen Orten beständigen Anlass zu perturbationen. Das Pfaffenpack namentlich, con motivo de la peste asoladora de 1350, machte grosse Acquisitionen, trotz der Gesetze die ihre Fähigkeit zur Erneurung v. Grundgütern beschränkten. D. Pedro, solicirt durch dieselben cortes, erklärte dass die señores die veraüsserten propiedades den neuen señores abnehmen dürften. Aber diese Gesetze umsonst; die Veräusserungen zu Gunsten v. Städtern u. andern extraños u. die iglesias dauerten fort y con ellas fueron perdiéndose los lugares de behetria. Unterdess erloschen viele linajes, die Recht auf sie hatten, u. auch Vasallen unter denen sich die heredamientos communiciren konnten. Ihre señores verwandelten in solariegos los que venian á su poder durch confiscation od. mañeria, weil ihnen dieser Eigenthumstitel besser zusagte; die señorios solariegos u. jurisdiccionales, se extendian u. acrecentaban mit nuevas mercedes reales, u. so Mitte des 15 Jhdts gab es wenige Orte wo behetrías u. weniger noch wo sie nicht vermengt mit andren realengos u. solariegos. D. Juan II, findend diese Institution affaibli u. desacreditada en la opinion, gab ihr Gnadenstoss, indem er sie nicht plötzlich unterdrückte, sondern Bedingungen unterwarf, die ihren unmittelbaren Ruin verursachten. Es wurden d’abord gravirt die pueblos de behetria mit obligation de proveer de galeotes á la armada, u. dann redimirt dieser service durch Auflage v. 9 millones maravedis.

D. Juan verordnete 1454, dass kein caballero, escudero, dueña, ni hijodalgo poseyera ni edificara in den pueblos de behetria casas fuertes, ni habitaciones en tales lugares declarando nulas cuantas adquisiciones se hicieran en contravencion á esta ley, confiscando los bienes adquiridos y mandando expeler de los mismos lugares á los hidalgos que en ellos moraran. (Schon zur Zeit v. König D. Pedro, segun el Becerro, viele gemischte Orte, de behetria y abadengo, od. halb behetria, halb solariego; Requero war behetria, solariego, abadengo; Riaño tenia heredamientos de estas tres clases y además de realengo.) Dieses Gesetz in fact nicht rigurös exequirt, aber die Gerichte behandelten als pecheros (steuerpflichtig) alle die seit dem Gesetz fijaron su residencia ó adquirieron bienes en ellas, y das genügte damit las abandonasen todos sus vecinos hidalgos y áun aquellos que aspiraban á serlo. Seit der Zeit residirte in der behetría nur noch gente plebeya u. menesterosa, u. so verschwanden die einen v. der Karte, u. die andern verwandelten sich in lugares de señorio ó realengo.

Die behetrias individuales ó de personas verschwanden von selbst, mit der Vermehrung der Municipalitäten u. ihrer Macht, die so Zufluchtsstätte wurden f. alle Freien die Schutz zu ihrer Sicherheit brauchten; also, da die potestad señorial in solchen behetrias no duraba más tiempo als der Vasall wünschte, so v. selbst am End, sobald Personen v. esta clase estimaron no necesitar la proteccion especial de nadie, ó cuando juzgaron preferible la de los comunes. (243)

Capit. III Tierras de repartimiento y dominio de juro de heredad.

1) Repartimiento de tierras por diferentes titulos.

Zweierlei Sorten de dominio ó señorio; das nicht veräusserte oder nicht an Private übertragne – realengo ó propio del rey; das veräusserte od. durch Privatpersonen besessne (oder durch Corporationen) – hiess de señorio.

  1. Die realengos: 2 Klassen. α) die v. der Krone angeeigneten u. zum Vortheil des Erario od. des público utilisirten; β) die noch kein destino determinado hatten.

Die erstern vastas Güter exploitirt auf Rechnung des rey, od. Berge u. aguas, welche die Vasallen disfrutaban onerosa ó gratis, oder Wege u. terrenos de uso público.

Die letzteren baldios eriales, worüber die Krone verfügte, nach den Bedürfnissen der Bevölkerung u. der Monarchie.

  1. Die de señorio 3 Klassen: de señorio seglar, de abadengo u. de behetría; de abadengo, das Kirchen u. Klöstern gehörte; seglar Privaten od. corporationen; sei es der Krone entfremdetes Eigenthum, sei es älter als la conquista.

König gab solches Eigenthum para la poblacion de los yermos od. die Repopulation v. lugares devastados en premio de servicios militares, nach Erobrung de algun territorio importante, oder sin este motivo, zur Belohnung andrer Verdienste od. um fomentar el culto.

Seit 11 Jhdt namentlich führte Gewohnheit den reparto der eroberten tierras ein, verallgemeinerte sich im 13 Jhdt, wo die conquistas der reichsten Provinzen begannen; die Herrschaft über das Wiedereroberte sicherer war u. die tierras einen Werth erhielten den sie nicht hatten, als der grössere Theil der caballeros zum Heer eilte mit Absicht so rasch wie möglich zu ihren Wohnsitzen zurückzukehren u. nicht in den neuen Territorien zu residiren, die mehr exposed als andre – als Grenzorte – in die Macht des Feindes zurückzufallen.

So als Alfonso VI Toledo eroberte 1085 u. es zu bevölkern suchte con mas cristianos que los mozárabes allí avecindados, gab nicht nur heredades den Eroberern, die es wünschten, sondern berief alle, die innerhalb seiner Mauern zu wohnen wünschten, was einschloss alguna participacion en su tierra. Derselbe, 1088 um wiederzuerbauen die Städte v. Segovia, Avila u. Salamanca, encomendó su poblacion dem Grafen Ramon de Borgoña, der erliess Aufruf an alle, noble u. Plebejer des reyno, ofreciendoles tierras, viñas, prados y posesiones. Kamen in der That viele, richteten Mauern wieder auf u. befestigten sie, bauten Tempel u. Häuser u. 3 Jahr später se hizo entre los vecinos de Avila neues repartimiento de tierras. Auch muselmännsche Generale, die bes. Dienst leisteten u. huldigten, erhielten heredades u. tierras. So Alfonso VII, dem Zafadola, alcaide de Roda en la Mancha, der die Stadt dem rey 1131 übergab, u. als Vasall huldigte, empfing en cambio castillos, lugares y honores de la tierra de Toledo. Was die Repopulation neuer Orte einigermassen erschwerte, war der Widerstand der umgrenzenden pueblos aus Furcht dass viele ihrer vecinos sie verlassen würden um der neu angebotnen Vortheile theilhaft zu werden. So, nach den Chroniken, als Ferdinand II v. Leon hatte encomendado die Wiederbevölkerung v. Mirobriga einem leonesischen Ritter Don Rodrigo, und einem Nicht v. ihnen genannten die von Bletisa Aufruhr gegen den rey in Salamanca, in dessen territorium jene pueblos lagen; sie riefen die Einwohner v. Avila zur Hilfe u. unterwarfen sich nur nach Niederlage. Ebenso ein Vorwand des Aufstands der ricos-hombres gegen Alfonso X, dass er so günstige Bedingungen f. die Wiederbevölkerungen gewisser Orte gesetzt, dass die Vasallen ihre señores verliessen u. dahin strömten.

Als San Fernando seine Erobrungen ausdehnte auf die fruchtbaren campañas u. reichen Städte v. Andalusien, organisirte er zu gewissem Punkt das System der repartimientos, wonach es der gente de guerra mehr gelüstete. Er macht sie unmittelbar nach Erobrung in Jaen, Cordoba u. Baeza, heredando in letzter Stadt 300 caballeros. In Sevilla, damals eine der reichsten u. bevölkertesten Städte Spaniens, los encomendó seinem confesor u. vier Rittern seiner confianza, gab gewisse Häuser u. heredamientos einigen der Ritter die ihn begleiteten der Kathedalkirche Zehnten der ganzen Diöcese mit Ausschluss deren del Alxarafe y ribera de Sevilla, die er für sich selbst behielt, ausserdem einige Vasallen u. heredades mit einigen villas y aldeas. Ebenso designirte er que fuesen heredados in derselben Stadt 200 Cavaliere der ersten Familien des Königthums. Die partidores konnten ihr Werk während seines Lebens nicht abschliessen, geschah unter seinem Nachfolger Alfonso X 1253; der repartimiento begann mit der kgl. Familie; dann Prälaten; dann die órdenes militares (de Santiago, Calatrava, San Juan, del Temple) (Häuser, Villas, Landgüter etc), viele ricos-hombres; dann mesnaderos ó servidores particulares del rey, 200 hijos-dalgo de linajes ilustres schon designirt durch San Fernand; auch die Municipalität v. Sevilla viele alquérias (métairie, cense-ferme), um sie unter pobladores zu vertheilen por caballerías (mesure de terre) u. peonias (espace de terrain qu’un homme peut cultiver par jour) u. die v. den moros verlassnen Häuser, über die noch nicht verfügt durch den repartimiento, alles unter Bedingung sie nicht zu veräussern in 5 Jahren. Otros pobladores machten dann diese neue Theilung unter den vecinos u. so erhielten neue Loose viele schon heredados caballeros u. hidalgos. Der rey concedirte alle diese alquerías por juro de heredad, mit der Bedingung de contribuir por ellas entsprechend den Vorschriften des fuero general u. ausserdem  1/30 des Oels (aceite) das sie produciren würden. Auch repartirt viele Juden u. Moros, sowohl in der Stadt befindliche, als mit den Eroberern kommende unter der Bedingung nur so viel zu steuern als vorher dem Kalifen.

Derselbe Alfonso X, nach Erobrung v. Murcia, gab grosse heredamientos den Pfarrkirchen, dem erwählten Bischof, Canonici, Orden de Santiago u. del Temple, der Königin, ihren Damen, caballeros f. besondre Verdienste. Ausserdem vertheilte er tierras u. casas zwischen 333 caballos u. 2200 peones, in ungleichen Loosen, grössere, mittlere, u. kleinere, je nach den Umständen jedes particeps. Gab den vecinos diese casas u. tierras mit der Bedingung sie mit ihren Weibern u. Kindern zu bevölkern, dass sie seine u. seiner Nachkommen Vasallen, sie verlören wenn sie aufhören su servicio zu leisten. Ausserdem, die die solche heredamientos erhielten por caballerías hatten zu halten caballo u. armas, u. die que por peonias, las ballestas y armas correspondientes. Schliesslich Veräusserung der Güter verboten vor 5 Jahren u. selbst dann sollte kein poblador mehr als ein heredamiento vom andern empfangen.

König Sabio eroberte Jeréz de la Frontera, zur population setzte darin 40 caballeros, deren jedem er gab ein Haus, tierras cultivadas (seis aranzadas de viña, dos de huerta, quince de olivar, seis para majuelos y seis yugadas para sembradío) u. 200 maravedis rentas jedes Jahr. Ihnen dieselben Bedingungen auferlegt wie den vecinos v. Murcia, in Bezug auf Vasallenschaft, Residenz u. Bewaffnung, u. befahl ihnen ihre heredamientos nicht zu verkaufen ausser in grosser Noth, mit Licenz des Königs u. an andern hijo-dalgo; hier, im Unterschied v. den andern repartimientos, die Bedingung der Integrität der heredamientos zu erhalten, heredándolos als Majorat der der hijos varones den der Besitzer bezeichne u. in Defect von Söhnen, der Verwandte, den er erwählen würde; nur musste er hijodalgo sein u. fähig den Dienst zu leisten zu dem der Causant verpflichtet.

Die tierras de repartimiento gab der König en dominio alodial od. en mero señorio; die ersten hiessen divisas, die zweiten solariegas. De dominio alodial die propiedades adquiridas por título perpétuo u. irrevocable, u. mit Recht darüber inter vivos zu disponiren; hiessen de juro de heredad od. hereditarios. De señorio waren die worauf man nur erhielt el gobierno de los habitantes, mit Theil de frutos que señalaran el fuero oder la costumbre. Wenn das dominio alodial oder el señorio nicht perpetuell, absolut od. erblich, hatte es verschiedne Namen, die den temporären Character od. die Beschränkungen der Eigenthumsrechte bezeichnet. In den diplomen v. Castilien: tenencia, prestimonio od. prestacion, encomienda, honor u. auch feudo; bezeichnen alle eventualidad y cargas del dominio, od. participacion darin v. andren Personen.

Alle cosas konnten octroyirt werden por heredamiento, incluso el señorio, obgleich die einen sich minder häufig so gaben als die andern. Die tierras incultas y los lugares para edificar ó poblar gaben sich generalmente mit diesem Titel. Die castillos u. villas pobladas, häufiger en señorio, tenencia, encomienda, feudo od. prestimonio.

Auch das Alodialeigenthum manchmal gegeben mit Verbot od. Beschränkung des Rechts der Veräusserung u. immer mit der Bedingung de tener pobladas las tierras concedirt zu diesem Zweck. Alfonso IX, in Cortes v. Leon v. 1188, erliess allgemeines Gesetz befehlend dass Niemand, der heredad habe womit er der Krone steure es veräussern dürfe. Alfonso X sagt in las Partidas durch die heredades que pertenecian al reino besessen auf 2 Weisen: durch heredamiento u. durch tenencia; dass die durch heredamiento bevölkert werden müssten, versehn mit hombres u. allem nöthig damit König u. reino keinen Schaden erlitten, weder während Leben noch en muerte zu veräussern á quien no fuera vasallo der Krone, u. weder zu verkaufen noch vertauschen ohne Licenz des rey.

Dieselben Monarchen, die diese Gesetze erliessen, concedirten aber auch viele tierras por heredamiento mit Fakultät sie zu veräussern. Fernando I, 1043, gab die Klöster v. Cardeña den villas de Villafria u. Orbaneja mit ihren Bergen, Wässern, Einwohnern, Jurisdiction u. Veräusserungsrecht. So Alfonso VI, 1095, den pobladores von Logroño viele tierras en su término, mit Veräusserungsrecht; diess auch los vecinos heredados en el primer repartimiento de Toledo. Dasselbe Recht den pobladores vieler Orte gegeben v. Sancho VII de Navarra (1164), durch Alfonso VII (1140) (1133) (1129). Ebenso Alfonso VIII, San Fernando u. Alfonso X á muchos pueblos (alles para llamar pobladores á los lugares que mas carecia de ellos)

En heredad gegeben toda clase de bienes y derechos, meras tierras de labor, señorios de las villas, las rentas reales y los castillos y fortalezas, letztre zogen die Könige vor en tenencia zu geben; aber da viele gebaut auf Kosten v. particulares u. der rey nicht immer Leute fand, die sie mit titulo precario nehmen wollten, auch viele castillos poseidos por heredamiento.

El señorio por heredamiento immer gegeben, wenn der rey concedirte das Eigenthum den lugares poblados o para poblar con aquella expresion, oder ohne dieselbe, no reservandose der Jurisdiction, Renten, Rechte, die sein dominium constituirten, od. sich nur Kleinigkeit, wie la moneda od. leichten Tribut als Zeichen seiner soberania vorbehielt. Wenn alles das gegeben ohne Klausel de reversion, ni otra cortapisa que impidiera trasmitirlo en vida ó en muerte, como no fuese por tiempo limitado, erwarb der adquirente un señorio por heredamiento, digerase o no en la escritura que se enajenaba jure hereditario. Zu derselben Klasse die donatio v. Ferdinand I (1043) dem monasterio de Cardeña vorher erwähnt.

2) Condiciones del Dominio de Juro de Heredad.

Gemeinschaftliche Bedingung aller adquisiciones kommend v. der Krone – guardar fidelidad y reverencia al rey; bei Strafe der Confiscation auch für heredamiento perpetuo. Aber die falta musste grave y calificada sein. Nach den alten leyes der Cortes v. Najera, compilirt im Fuero viejo de Castilla, durfte rico-hombre dem rey sogar Krieg erklären; aber wenn der rico-hombre desterrado por hacer daño en la tierra (malfetría) konnte König alles confisciren, was er hatte. Ausser diesem Fall, wenn der König ihm su tierra nahm, konnte rico-hombre ihn verlassen u. bekriegen mit seinen eignen Vasallen, ohne dass diese desswegen der Confiscation ihrer solares u. heredamientos anheimfielen, wenn sie nur nichts der Krone Gehöriges usurpirten. Nach den leyes de la Partida, unterging Confiscation der señor de castillo por merced del rey, der ihm nicht in 30 Tagen huldigen kam, od. desaforaba á sus vasallos, od. nicht zum Gericht des Königs kam, negándole su señorio, od. nicht zum Heer kam wenn berufen, od. nicht leistete das Tribut de moneda, geschuldet der Krone, od. Justiz seinen Vasallen verläugnete, impidiéndole al rey de hacerla por si, od. malhechores en su tierra empfing, od. die Bedingungen seiner adquisicion nicht erfüllte. Die Huldigung jedesmal zu erneuern, wenn neuer rey od. im castillo nuevo señor. Wenn der rico-hombre desterrado por traidor o aleve, seine Vasallen nicht verpflichtet ihm zu folgen, u. wenn sie es thaten u. nicht regresaban u. den rey befeindeten, verfielen sie derselben Strafe wie ihr Herr. Die Chroniken u. Dokumente voller Beispiele v. confiscationes de heredamientos por causa de infidelidad. Die Anwendung der Strafen f. letztere hing nicht nur v. mehr od. minder grosser Strenge u. Milde ab, die die Epoche erlaubte, sondern auch v. der relativen Macht der Könige.

3) Verwandlung der propiedades coartadas (limitirten) in propiedades de juro de heredad.

In den ersten Jahrhunderten der kastilan. Monarchie befand sich der größte Theil der propiedades hereditarias in der Hand v. nobles u. caballeros poderosos, die am meisten Mittel hatten sie zu behaupten u. vertheidigen. Daher schrieb im 13 Jhdt der Infant D. Juan Manuel, in seinem Libro de los Estados: „der grösste Theil der tierras der duques gehört ihnen erblich.“

Die pecheros (Tributpflichtigen) u. Plebejer wohnten meist in Häusern die sie sich selbst bauten auf dem Boden der nobles u. cultivirten deren tierras, unter so drückenden Bedingungen, dass der grösste Theil ihrer Propiedad nicht erblich genannt werden konnte. Nur als die Fortschritte der reconquista lebhafter das Bedürfniss fühlen liessen die Population zu fomentar u. den Boden auszunutzen, machten sich Konkurrenz in ihren Concessionen – um die eine vor der andern voraus zu haben u. sich zu sichern – reyes, señores, iglesias y los concejos; damals verallgemeinerte sich die Gewohnheit zu geben u. anzubieten propiedades perpetuas en heredamiento para mayor estimulo de los que vinieran á cultivarlas y defenderlas. Aber diese propiedades verschieden v. denen der nobles y caballeros; diese contribuirten á la corona keinen Tribut; jene adquiridas por pecheros, hatten dem señor, v. dem die Güter kamen algun censo od. servicio zu leisten. Für den Plebejer, der seine propiedades so in erbliche verwandelte, Vortheil darin, dass er freier über sie verfügen konnte, u. Fixation der früher willkührlichen ó mas gravosas cargas. Fijar los tributos y servicios con que habian de contribuir al señor los vecinos de un pueblo, y los derechos de estos sobre sus propiedades war das was ursprünglich hiess: darles fuero. Estar á tal fuero, pagar tal fuero, o poblar á tal fuero bedeutete hauptsächlich tener tal especie de dominio en la tierra que se poseja y satisfacer por ella al señor, wer er auch sei, bestimmte Tribute u. Dienste. Desswegen sind es die fueros u. cartas-pueblas, die anfingen die propiedad pechera in erbliche u. perpetua zu verwandeln.

Durch die blosse Limitation u. Fixirung der früher willkührlichen impuestos u. censos, erhielt das ihnen unterworfne Eigenthum bestimmten Werth, dessen es früher entbehrte. Ausser der fixirten Quantität, wurde das übrige was die heredades producirten wahres Eigenthum derer die es cultivirten u. seine Früchte sammelten; der Vasall hatte alle Rechte die dem señor nicht vorbehalten durch die escritura. Diese vorbehaltnen Rechte Anfangs extrem belastend, grosse Beschränkungen des Eigenthums, im Lauf der Zeit moderirt hasta llegar á convertirse en un ligero grávamen. Die fueros y cartas pueblas bieten zahlreiche Beispiele dieser transformation de la propiedad pechera. Beispiele v. 950, 11t, 12 Jhdt. (aus diesen Erleichterungen geht z. Th. vorher die allergrösste Raubwillkühr hervor.)

Alfonso X machte numerosas pueblos u. verbesserte bedeutend die Lage der propietarios. Er berichtet u. a. in einem Diplom, wie los del concejo de Lena ihn baten um die cilleros y realengos de este lugar y de Huerna para poblarlos, ofreciendole 900 maravedis ánuos, 25 por razon de yantar al señor que tuviera la tierra, y otros 25 al merino, y como aceptó la oferta, dando á aquellos vecinos sus realengos y cilleros de Parayas, con reserva del patronato de las iglesias y de los portazgos y con exencion de facendera, mañeria, boda y otros tributos.

Die nuevas pueblas u. Privilegien de poblacion concedirt durch den weisen König (Alfonso X od. XI?), beraubten den señores zweifelsohne einige ihrer Vasallen, gaben Vorwand zum Aufstand der ricos-hombres, stimulirten aber auch andre señores die Lage ihrer pueblos zu verbessern u. den Besitzern ihrer tierras neue Freiheiten zu octroyiren u. ihre Tribute zu reduciren u. zu fixiren. Daher Dekret vom 13 Jhdt der grösste Theil der fueros y cartas pueblas de los vasallos de señores. Viele dieser Privilegien verwandelten sich im 14 Jhdt in allgemeine Gesetze, por haber sido consignados en den Partidas damals promulgirt, u. in dem Ordenamiento de las Cortes de Alcala v. 1348. Der erste dieser codigos erlaubte den Vasallen ihre Herrn zu verlassen wann sie wollten u. ihre bienes muebles mit sich zu nehmen, was damals schon beobachtet in fast allen pueblos de la corona de Castilla, verbot zugleich ihre solares zu verkaufen; sonst hätten die Herrn Recht sie zu recouvrir ohne zu vergüten die in ihnen gemachten Verbesserungen. Der Ordenamiento de Alcala gab den solariegos das Recht nicht ihrer solares beraubt zu werden so lange sie ihre tribute an die señores zahlten, u. die faculté sie an andre Vasallen zu verkaufen, ausser wenn behetria del mismo señor od. por razon de casamiento. Aber man sieht aus den Petitionen der Cortes desselben Jahrhunderts, dass diess Verbot wenig beachtet, indem sie klagen über die Leichtigkeit womit die vasallos über ihre hacienda disponiren, andrerseits wieder die Veräusserungen protegiren. Beispiele v. einem u. dem andern in Cortes de Medina del Campo v. 1318, las de Valladolid 1325, las de Léon 1349, las de Valladolid 1351, selben von 1385 (klagen über die señores y concejos que tomaban los bienes de los vecinos que iban á morar á otros pueblos ó les oprimian con exorbitantes tributos), Cortes de Segovia v. 1386 (para impedir que los vasallos de realengo se trasladaren á lugares de señorio, obligándose á residir en ellos, bajo ciertas penas, pedian que los que tal hicieren pecharan por lo que en el realengo dejasen, y pueden volver á el exentos de toda pena)

Aus alle dem folgt, dass im 14 Jhdt faktisch die vasallos solariegos schon freie Disposition über ihre heredades, nur verboten sie an gewisse Klassen v. Personen zu veräussern u. mit Vorbehalt der bereits reducirten derechos fiscales der señores u. der Krone.

Capit. IV Propiedad coartada. – Prestimonios y encomiendas.

1) Origen, naturaleza y objeto de los Prestimonios.

Die ältesten Dokumente, geschrieben seit conquista, v. 8, 9 u. 10 Jhdt erwähnen tierras gegeben durch reyes u. Magnaten en mandacion (in mandationem), en prestimonio (in praestimonium) u. en encomienda (in commissum)

Der prestimonio (prestacion u. préstamo in einigen Dokumenten) Titel vermittelst dessen der Vasall Stück Land erwarb innerhalb des herrschaftlichen Gebiets, um es zu kultiviren u. utilizar en su provecho, wofür er dem Herrn alguna pension od. servicio zu leisten. Ursprünglich dieser Titel der Entäusserung besonders üblich um ein Peculium zu konstituiren, wovon viviesen los siervos ó libertos u. hombres nicht ganz libres, unterworfen der Gewalt eines señor. Später tierras en prestimonio jeder Klasse v. Personen gegeben; aber auch diese dafür gewisse Dienste zu leisten, oft auch gegen Baares od. andre Leistung. Hauptbedingungen: Lebenslänglich, Reversion nach Tod des prestimonista, defender y conservar las heredades, objeto de la estipulacion, reconocimiento del señorio á favor del que daba; die sonstigen Gegenleistungen bestimmt. Alfonso IX (Cortes de Benavente, 1202) bestimmt: wenn heredades de abadengo tenidas en prestimonio von caballero, se guardara el señorio del rey como en los demas abadengos, u. die heredades de caballero, die unter demselben Titel á personas de abadengo übergehn, unterworfen der condicion wie die andern Güter der caballeros. Eins der letzten prestimonios, erwähnt in den alten Dokumenten: Alfonso X giebt 1255 seinem Bruder Sancho, Erzbischof v. Toledo, v. lugar de Caspuenes in préstamo.

Die Kirche machte v. Anfang an meisten Gebrauch v. diesem Titel limitirter Veräusserung. Später v. den weltlichen señores aufgegeben oder durch ähnliche Titel verdrängt, nur noch angewandt in einigen Diocesen, um den clérigos Güter zu ihrem Lebensunterhalt zu reichen; hiessen dann prestameras gewisse ekklesiastische beneficios u. deren Diener prestameros, womit die alten prestimonios aufhörten.

2) Origen y naturaleza de las Encomiendas.

Die alten Diplome erwähnen viele lugares poblados mit bezeichneten Grenzen, mehr od. minderen Umfangs, gegeben durch rey an Magnaten u. grosse Vasallen, od. Kirchen, um sie zu regieren, alle Renten u. Emolumente der Krone daran zu erheben; diese circunscripciones territoriales hiessen commenda od. commisso od. mandatio, gaben sich für Lebzeit der Erwerber, od. für die des Königs, od. für so lange Zeit ihm beliebte. Bis zum 12t Jhdt. scheinen encomienda u. mandacion ähnliche od. identische Titel. Im 12. Jhdt fingen sie an ihren Character zu ändern, drückten entonces Acquisitionsmodi aus verschieden von den ursprünglichen.

War eins der Mittel der Krone ihre Diener zu belohnen u. ihre Estados zu vertheidigen. Der dueño der encomienda od. mandacion hatte señorio del territorio comprendido dentro de sus limites; war er Graf, so nannte er sich conde de, wenn nicht señor en des pueblo od. Ortschaft, die Namen seiner demarcacion gaben. Daher auch condes principales (für grosse comarcas) u. subalternos, die señorio in einem Theil davon hatten erbliches od. por encomienda otorgada por el rey.

Die encomienda zugleich cargo público de gobierno u. patrimonio temporal der familie a quien se conferia. In seinem territorio war der comendador oder encomendero Ausüber der ganzen Jurisdiction des Königs; ihm gingen alle censos, tributos y servicios zu, aller Kronvasallen, die in seiner comarca wohnten; nachdem er seinen Theil davon abgezogen, hatte er den Rest dem Staatsschatz zu übermachen. Die encomiendas temporär por su naturaleza, aber v. Anfang an als patrimonio der family betrachtet, das nicht ohne Grund entzogen wurde; machten sich lebenslänglich de facto, u. häufig durch Gnade des Königs ihre Transmission v. Vater auf Sohn. Manchmal, wenn Sohn minorenn, liess König sie ihm, liess sie bis zu seiner Majorität v. Verwandten desselben ausüben. Die tribute v. siervos, solariegos od. solariegos ingenuos, von denen jeder nach seinem Stand belastet, durften nicht alterirt werden. Bald hielt sich rey Theil der rentas vor, bald überliess er sie ganz dem comendador. Gegeben in encomienda nicht nur villas u. heredades, sondern auch castillos u. monasterios, da die einen u. die andern necesitaban gobierno y producian renta.

Seit dem 11t Jhdt spätestens fing Kirche an ihre bienes zu geben en encomienda á caballeros poderosos, um sie zu schützen. In jenen Zeiten nichts vor gewaltthätiger Usurpation sicher, auch nicht die cosas sagradas der Kirche, f. die dieselben Erobrer täglich ihr Blut in Schlachten vergossen; gegen die rapacité grosser u. kleiner Spitzbuben half keine Exkommunikation, [ni las] ligas de los prelados, ni las cartas de proteccion del rey. Die reyes selbst, obgleich sie die Kirchen in ihren Schutz nahmen, waren manchmal selbst die ersten sie zu plündern u. unterdrücken.

Im 11t Jhdt die Municipalitäten\concejos mit ihren justicias correspondentes noch nicht erstarkt; bischöfliche Macht nicht hinwirkend; der Arm des Königs ging nur so weit wie der Ort wo sein Hof etablirt; die lokale Gewalt residirte fast ganz in den Magnaten u. caballeros die mit sus gentes sin fortalezas u. Schlössern über das territorium zerstreut waren. An diese wandte sich daher die Kirche; gab ihnen en encomienda sus villas y heredades, por ponerlas á salvo, nur ihnen oft verdammt wenig half, da der Schützer oft selbst der Usurpator, od. auch seine Pflichten vernachlässigte. Die Kirche gab diesen señores ihre encomiendas in denselben terminos, wie der König seinen Vasallen, obgleich die Bedingungen etwas bestimmter, z. B. „que sejades bono á nos é á nosa iglesia en lo que acaesciere, é que guardedes é amparedes la encomienda en quanto en vos fuere“; darüber leisteten die caballeros pleito-homenaje en manos de algun hidalgo, prometiendo cumplirlo y acudir con sus personas y algunos hombres de sus mesnadas, al obispo cuando saliera con gente en servicio del rey. Hatten die Abgaben der Vasallen an die Kirche beizutreiben u. zu überliefern, ihre Vasallen zu schützen, ihr zu huldigen etc ganz wie in den cartas de feudo v. ganz Europa.

Andre Kirchen, misstrauisch gegen die señores, überlieferten sich dem rey en encomienda.

Der Dienst der comendadores nicht gratis; sie übten die ganze weltliche Gewalt der Kirche aus, erhoben die ihr zukommenden Tribute, reservirten sich davon Antheil od. percibirend an dessen Stelle la retribucion convenida. Ueber diesen Punkt verschiedne Gewohnheiten in den pueblos encomendados. Jedes hatte seine fueros y tributos, que no podia alterar el comendador, y con arreglo á ellos, se pagaba éste á si mismo sus propios servicios. Auch diese encomiendas ursprünglich temporär wie die der Krone; machten sich auf gewohnheitsmässigem Weg lebenslänglich, viele v. Vater auf Sohn transmittirt mit expresser, obgleich nicht immer freiwilliger Concession der Prälaten.

3) Abuso y fin de las encomiendas.

Generalisirt die encomiendas u. verwandelt in negocio de lucro y granjería verursachten abusos gravisimos, sowohl in ihrer Distribution seitens derer, die sie gaben, als in ihrem Gebrauch Seitens derer, die sie empfingen. Einige Prälaten gaben sie ihren Verwandten en utilidad suya y con perjuicio der Kirche; viele caballeros entrissen sie den Kirchen mit Gewalt; viele comendadores eigneten sich an od. malversaron die ihrer Hut anvertrauten Kirchengüter. Again, gaben sich Kirchen mit ihren bienes in encomienda nicht weil sie Schutz suchten, sondern als Preis de adquisiciones más cuantiosas. Juan I, sich beziehend auf eine Petition der Cortes de Soria de 1380, sagt in andrem Dokument, dass caballeros „ocupaban é tomaban los logares, aldeas y vasallos de los dichos monasterios y iglesias, en nombre de encomiendas, levando de ellos dineros é pan é otras cosas, e faciendoles (die vasallos) servir por sus cuerpos, así en la labor de sus heredades, como de castiellos é fortalezas que facian, e asi toda servidumbre … Por la qual razon los dichos monasterios é eglesias eran venidos en gran pobredad.“ Gesetzgebung schritt ein; ihre Vorschriften nicht beachtet. Nach ordenamiento de Alcala (1348) sollte nur König encomiendas nehmen en lugares de abadengo; Cortes v. Madrid (1329) petitioniren dass villas u. pueblos de realengo Niemandem en encomienda gegeben. Cortes v. Burgos (1338) klagen dass ricos-hombres nähmen in encomienda las aldeas de las ciudades y villas, para no guerrear ni pechar con ellas, verlangten dass nur König comendero f. solche Orte; erhielten günstigen Bescheid, aber affectlos. 1390 verbot durch allgemein Gesetz (wieder auf Klage v. Cortes) Alfonso XI, dass die die encomiendas de abadengo hätten, sie den Kirchen u. Klöstern in Termin v. 3 Monaten restituiren müssten. Cortes v. Burgos (1512) reclamiren gegen Gewohnheit [de dar] die encomiendas en lugares realengos á los grandes señores y prelados, wodurch sich verliere el señorio u. die Jurisdiction des rey u. entständen viele gastos u. desavenencias.

Die encomiendas beider Klassen erlöschen Dank der insistencia, womit seit 15t Jhdt die Könige procuraron zu vermindern el poder de la nobleza, sie der Mittel beraubend die sie aufrecht erhielt. Dieser titulo de propiedad nur aufrecht erhalten in den órdenes militares, weil eine der Hauptgrundlagen ihrer Organisation.

Capit. V. Propiedades coartadas. – Mandaciones. – Tenencias. – Señorios.

1) Origen y naturaleza de las mandaciones.

So lang sich die encomiendas nur durch rey gaben para guarda del territorio y premio de servicios, confundirten sich mit den mandaciones u. tenencias. Mandaciones bald gegeben an Prälaten, zum Benefiz ihrer Kirchen od. Klöster, bald an kgl. Personen od. Magnaten, bald an einfache caballeros, Vasallen der Krone. Bald confundirt sich der Titel mit seinem Object, so dass die circunscripcion territorial, successiv so gegeben, selbst mandaciones hiessen, ebenso wie encomiendas den pueblos y territorios concedirt unter diesem Titel.

Ihrer Natur nach temporär, strebten die mandaciones v. Anfang an sich zu verewigen, namentlich wenn Kirchen u. Klöstern gegeben als Theil ihrer Dotation. Diese Tendenz begünstigt durch die Privilegien die reyes vielen religiösen établissements gaben para adquirir todo cuanto los vasallos de la corona quisieran darles, womit viele estates nicht mehr an den Staat zurückfielen, die so der Kirche übermacht. So viele mandaciones verwandelt in señorios hereditarios, die bis auf unsere Zeit gedauert. Einmal erblich geworden, ging die mandacion en el patrimonio particular del concesionario ein u. von ihm an andre als Eigenthum transmittirt. Die Könige selbst erwarben sie despues en este concepto, por contrato ó por herencia, u. gaben sie wie jedes andre Gut ihres Personalpatrimoniums. Alodial u. Erbgüter nicht eingeschlossen in der mandacion, wenn sie auch materiell en su comarca lagen.

Die mandaciones, die ihren alten temporären u. transitorischen Charakter behielten, nun genannt tenencias, u. die erblich u. perpétuas gewordenen señorios. So jezt unterschieden 3 Klassen de dominio, con jurisdiccion u. soberania real: die encomienda (lebenslänglich), tenencia (ohne bestimmte Zeit) u. señorio (perpetuell u. irrevokabel)

2) Origen y naturaleza de las tenencias.

Könige gaben in tenencia Orte u. Villas u. besonders castillos u. fortalezas; weil letztre zur Vertheidigung des reino nöthig, sollte die Krone sich ihrer nicht permanent entäussern. Diess gilt f. Mehrzahl der Schlösser u. Festungen. In tenencia gegeben sowohl kleine Orte, als die reichsten u. bevölkertesten Städte. Der Besitzer por tenencia de villa o castillo, übte ganze kgl. Jurisdiction im Umfang seiner demarcacion aus, erhob Tribute, multas, rentas y derechos de la corona u. disponirte mehr od. minder frei über yermos, montes, aguas u. andre bienes de uso público. Als Delegat des Königs, dem er die rentas zuzustellen, nach Bestreitung der gouvernementskosten. Empfing f. sich Theil der v. ihm erhobnen rentas od. directen Sold v. König od. gewisse tributos y derechos v. den Vasallen selbst, genannt retenencias. Grosse Betrügereien in ihrer Exaction, als Fernando IV, auf Petition der Cortes v. Valladolid v. 1299, trató de suprimirlas, befehlend dass alle solche Inhaber v. castillos directen Sold v. der Krone beziehn sollten. Diess nicht en todas partes ausgeführt, weil ähnliche Klagen in córtes v. Valladolid v. 1322. Die tenedores hatten auf ihre Rechnung zu zahlen jueces, merinos y sayones, die mit Administration der Justiz betraut, den Mayordomos y recaudadores, die die Interessen des Fiscus zu besorgen, u. den caballeros y peones mit der Vertheidigung des Orts betraut; ebenso zu repariren las murallas y fortalezas u. sie mit Waffen u. den nöthigen Ustensilien zu versehn. Manchmal reichten die Renten nicht hin zu Bestreitung dieser Kosten u. dann nöthig, dass der tesoro supplire, was nicht immer mit der nöthigen regularidad geschah u. originaba por parte de los alcaides, extorsiones escandalosas ó gravisimos conflictos entre las gentes de guerra.

Die Inhaber v. tenencias der corona konnten sie nicht veräussern noch verlieren sin incurrir en delito de traicion.

Gesetz erlaubte nicht dass der Vasall contrahire al recibir la tenencia ohne gewisse feierliche Ceremonien. Wenn Bischöfe, Klöster, Minorenne, andre zur Vertheidigung der castillos unfähige Personen sie empfingen, konnten alcaldes od. delegados für sie sie guardar. Der alcaide ó tenedor del castillo musste von guter linaje u. nicht arm sein. Auch feierliche devolucion der castillos an die Krone vorgeschrieben; machte sich durch mandadero, dem der tenedor persönlich die entrega machen musste, unter pena de traicion. Besitzer konnte auch nur unter gewissen Formalitäten den castillo aufgeben. Der tenedor de castillo, dessen alcaide fehlte á la fidelidad debida al rey od. seine Vasallen maltraitirte, verlor sofort seine tenencia. Tenedor konnte nicht entrar en tenencian bevor dem debido homenaje al señor, u. aus mit ihr beim Tod des señor od. des concesionario. Existiren auch Dokumente v. tenencias gegeben durch Prälaten.

3) Origen, naturaleza y derechos de los señorios.

(Handelt sich v. den mandaciones die sich in señorios verwandelt, was seit 10 Jhdt begann) Diese Praktik generalisirte sich täglich mehr mit dem Anwachs des Patrimoniums der Krone durch neue Erobrungen.

Die titulos de señorio, die im X u. XI Jhdt beschränkt zu trasferir de un modo general á los señores los derechos de la corona en el territorio respectivo, im 12, 13, 14 Jhdten näher bestimmt, weil die vaga expresion der alten Concessionen Anlass gab zu graves abusos y lamentables excesos, meist por parte de los señores, einigemal v. Seiten der Vasallen. (Um Leib u. Gut zu schützen gaben viele Alodialeigenthümer sich in recomendacion oder incomunion an Mächtige, um wenigstens während ihrer Lebzeit den ususfruct ihrer Güter zu haben)

Efecto del dominio del señor über alles nicht Appropriirte in seinem territorium war das dominio de las aguas que nacian ó corrian por el mismo. (Fischerei, innere Schiffarth, Benutzung des Wassers zu Mühlen etc; dann domino de los yermos, montes y tierras incultas, inherentes al señorio.)

Wenn der König disponirte del señorio de un territorio, reservirte er dem Concessionär diese Privilegien, mandando dass keiner ohne ihn Häuser baue, die Berge benutze, die yermos aufbreche; oder umgekehrt, octroyirte den pobladores diese Rechte, so dass der señor sie nicht antasten könne.

Begründet mehr en el dominio originario über die Personas serviles, als in dem des territoriums, viele andre Privilegien, die der König u. die señores en su caso genossen; das exclusive Recht Mühlen zu halten, Oefen u. tiendas (boutiques?) de ciertas clases, od. Wein zu verkaufen, Weinstöcke zu pflanzen u. otros comercios auszuüben. „todos los vecinos cuezan su pan en el horno del rey, pagándole un pan por cada hornada“ sagt der fuero v. Logroño v. 1095, einer der liberalsten des 11 Jhdts. Es gab auch señores mit dem Recht Geld zu schlagen.

Capit. VI Propiedades coartadas. – Tierras. – Honores.

Könige gaben bienes de todas clases en tierra; la tierra schloss nicht nothwendig exercise v. öffentlichen Funktionen ein (obgleich manchmal); ihr einziges u. Hauptobjekt zu mantener y pagar á los caballeros que, aceptándola, contraian la obligacion de servir en guerra; sie war el sueldo ordinario de los vasallos consagrados al servicio de las armas; hat den Namen daher, dass tierra conquistada allgemein die Remuneration solcher Dienste war; behielt ihn noch, wenn statt der tierras selbst Theil ihrer rentas od. andrer Güter der Krone sich gaben.

Seit dem 13t Jhdt tierra synonym mit Renta jeder Art, als Sold den Vasallen gegeben. Sagt daher das Gesetz Alphonso des Weisen: (Partida) „tierra es maravedis quel rey pone á los ricos homes et á los caballeros en lugares ciertos.“; esto es una participacion fija en las rentas que correspondian á la corona en pueblos determinados. Wenn eingeschlossen cosas señaladas die ausschliesslich dem señorio real angehörten, z. B. alle Renten einer villa od. castillo, wovon einige nach dem Gesetz essentiell angehörig der soberania, wie la moneda y los yantares, dann nahm die tierra den Namen honor (In Aragon las honores, in Castilien los honores) tierra f. bestimmte posesion de rentas especiales, honor posesion de todas las rentas de lugares determinados.

Honor auch Name f. alle cargos publicos lucrativos, die dem rey seinen Vasallen gab, z. B. condados, mandaciones, encomiendas etc. In 10, 11, 12 Jhdt honor auch das Geschenk das dem König der señor machte, der v. ihm alguna merced en tierra ó gobierno erhielt.

Aber ursprünglich tierras (wie auch in der andern Form) eine der modos die Vasallenschaft zu constituiren propiedad territorial verdadera. Als Cid dem Alfonso VI den Eid leistete, dass er nicht Theil gehabt am Tod seines Bruders D. Sancho, erzählen die Chroniken, dass der rey ihm sagte: „Baron Rui Diaz por qué me afincades tanto? que hoy me conjurades é cras me besarades la mano.“ Y el Cid respondió: „Como me ficieredes algo, que en otras tierras, soldadas dan á fijosdalgo; é asi fara á mi quien me quisiere por vasallo.“ (p. 298)

La tierra u. el honor pflegten sich zu geben sin posturas, d. h. ohne Ausdruck der Bedingungen zu denen sich der Vasall verpflichtete, weil nach dem Gesetz diese mercedes condicion implicita enthielten de servir el vasallo al señor en los términos que prescribiera el fuero ó costumbre de la tierra. Dieser Dienst hauptsächlich militärisch. D. Juan Manuel in seinem „Libro de los Estados“: sobald der Vasall geküsst dem señor die Hand u. pronuncirt die formula del vasallaje, „es tenido del servir lealmente contra todos los homes del mundo.“

Unter den sonstigen Bedingungen z. B.: wenigstens ein Jahr in seinem Dienst bleiben, wenn durch ihn armado caballero; ohne das konnte er ihn immer verlassen in bestimmten casos; sich nicht Vasall eines andern machen ohne sich v. seinem alten Herrn in der gesetzlich vorgeschriebnen Form losgemacht zu haben, devolviendole la tierra u. alles was er von ihm empfangen ausser las soldadas servidas ó devengadas.

Der Titel auf tierras war lebenslänglich, wenn nicht hinfällig gemacht wenn der Besitzer dem neuen rey leistet vasallaje con devolucion de la tierra, en el término señalado; faltas begehn wodurch castillos verloren gehn, wenn eins davon tenido en tierra; (Diese faltas sind: no hacer guerra y paz por mandado del rey; no acogerle en castillo; no dejar correr la moneda del rey; no pagar el tributo de moneda; desaforar á los vasallos; no venir al juicio del rey; denegar la justicia á los vasallos, impidiendo al rey hacerla; acoger malhechores; no guardar las posturas.) incurrir in traicion od. aleve; causar daños en la tierra, que dieran lugar al extrañamiento.

La tierra erlosch nach altem Recht mit Tod des Königs; aber bald Gewohnheit eine zu erneuern bei devolverla u. neue homenaje leisten; ebenso erlosch bei Tod des Vasall, aber wenn brauchbarer Sohn desselben da, meist vorgezogen; seit dem 13t Jahrhundert mehr u. mehr ältester Sohn u. selbst Kindern des muerto, ohne Unterschied auf Alter u. Geschlecht. Der repartimiento dieser tierras gab oft Gelegenheit zu bittern Klagen u. graves disturbios unter den Vasallen, weil einige viel, andre nichts erhielten. Abusos nicht nur in der distribucion y señalamiento de las tierras, sondern auch in der Manera de cobrarlas y servirlas. Viele hidalgos, die sie angewiesen hatten auf bestimmte Orte, schrieben sich der facultad zu de apremiar por si mismos á su exaccion, decretando embargos y sacando prendas en ellos. Andre besassen zugleich tierras del rey y acostamiento de señor, so dass wenn zu Dienst gerufen, sie einem der beiden fehlten.

Im reinado v. D. Juan I zahlten sich 14 millones maravedis por tierras; u. nach der Aussage der Cortes v. Bribiesca de 1387, waren sie en gran parte perdidos, porque siendo muchos á cobrar, nunca se juntaba la gente necesaria para la guerra. Daher strenge Dispositionen getroffen durch den rey.

Cap. VII Propiedades coartadas. – Los feudos segun la legislacion y la historia de Castilla.

„El feudo“ – (Name selbst kommt sonst selten in Castilien vor) – war, segun las Partidas, „manera de bienfecho que da el señor á algunt home porque se torna su vasallo é le face homenaje do serle leal.“ (also essentiell nicht verschieden v. tierra u. honor) Zweierlei Art: feudo de villas, castillos ó cosas raices – nicht entziehbar ausser wenn Vasall die Stipulationen nicht hielt od. gewissen Vergehen [schuldig] – u. feudo de camara, bestehend in maravedis, consignirt auf tesoro, entziehbar nach Willen del rey.

Die tierra dadurch unterschieden v. feudo, dass tierra sich gab sin postura ó condiciones, weil sie nach Gesetz beständigen Dienst einschloss; feudo dagegen se otorgaba con posturas, esto es, prometiendo el vasallo servir á su costa, con cierto número de caballeros, ú hombres, ú otros servicios Señalados, y mediante la ceremonia del pleito-homenaje. (305) feudos in Castilien erblich. (306) Die legislacion sobre feudos, tomada de las leyes comunes de Europa y de las costumbres de España, recopiló D. Alfonso el Sabio. Die ältesten Dokumente erwähnen feudos constituirt in Galicien u. Castillien im 12 u. 13 Jhdt. (307) Alfonso X, mit motivo de sus pretensiones al imperio de Alemania, dió muchos [feudos] de camara de renta cierta en maravedis, á cargo del erario espagnol, á varios principes extranjeros, que de este modo se hicieron sus vasallos. D. Alfonso, pues nicht als imperator u. römischer König, sondern als rex v. Castilla, gab solche feudos de 10,000 maravedis mit den in den Gesetzen de Partida vorgeschriebnen Ceremonien dem Herzog v. Burgund u. conde de Flandes, den vizcondes v. Bearne u. Limoges, u. den condes de Eu, de Belmonte u. de Monforte.

Alfonso v. Cartagena, Schriftsteller des 15 Jhdt, feudos de Galicia. (310) (Cartagena: Doctrinal de cavalleros.)

Cap. VIII Propiedades coartadas. – Tierras censales y tributarias.

1) Tierras de siervos y de solariegos.

Zahlreiche Sklaven in Spanien, als sich die conquista vollzog, verschwanden nicht unmittelbar mit ihr; blieben unter ihren Herrn od. denen die ihren Platz einnahmen, sowohl in den lugares unterworfen dem Gesetz Mahomets als in denen die ihre Unabhängigkeit erhielten; ausgenommen die, die den Kriegstumult etc benutzten, die Auflösung der familias propietarias, um durchzubrennen, Freiheit zu gewinnen. Mahometaner brauchten die Sklaven noch mehr als ihre Vorgänger, um die vastas heredades, die sie sich repartirten, auszubeuten. Die Länder gewonnen durch Waffengewalt, v. den Kirchen, v. Emigrirten etc, daher mit ihren Sklaven unter den Eroberern vertheilt: sie hatten den Mussulmännern ⅘ de sus productos zu liefern; dagegen die siervi v. den Domänen, u. ihrer viele, die dem Staat verblieben nur ⅔. Später, als diese public Ländereien durch Loose vertheilt unter den Arabern u. Syrern (die später kamen u. sich in Spanien etablirten, blieben die sie kultivirenden Christensklaven sujetos á los nuevos propietarios, contribuyéndoles con la misma porcion de frutos, die sie früher dem fiscus zu zahlen.

In den christl. Provinzen, die nie unterworfen od. rasch wieder abgenommen dem Feind, dauerte der früher beschriebne Zustand fort; seit dem 12t Jhdt verschwinden mehr u. mehr die Personalsklaven u. finden sich fast nur noch erwähnt, die servi de gleba. Der status der meisten rührte v. ihrer Geburt her, da Sklaverei, wie nach röm. Gesetz, erblich. Einige Sklaven durch contratos ó actos voluntarios, sei es dass sie die Freiheit für Stück Brod veräusserten, sei es durch matrimonio mit persona esclava; andere in Sklaverei verfallen durch nicht gezahlte Schulden entspringend aus delitos u. Civilobligationen; viele, endlich, litten als moros gefangen gemacht en la guerra u. ihre Lage noch schlechter als die der übrigen Sklaven. Jede familia servil beständig bestimmt zu einem od. mehren oficios mécanicos, die übergingen v. Väter auf Söhne. Einige davon hatten nur ihr Amt zu verrichten u. podian emplearse en utilidad propia, el tiempo que no necesitaban invertir en el; otros tenian obligacion de hacer todo el servicio que les mandaba el señor. (p. 313) Unter den bestimmt al cultivo, die einen beständig dem Boden ascribirt, die andern arbeiteten auf ihm nach Gutdünken des Herrn. Sie konnten Güter erwerben, aber nicht verfügen über sie, ausser den siervos fiscales, die ⅕ der Kirche geben durften. (!) Viele Personalsklaven strebten danach adscripti zu sein, um nicht veräusserbar zu sein ohne den Boden den sie kultivirten, u. pflegten diesen Vortheil zu erlangen, sei es durch Gunst des Herrn, sei es durch Heirath mit esclava adscripta. (l. c.)

Dann verwandelten sich die siervos adscriptos in wahre coloni, obgleich forzosos, die auf ihre Rechnung kultivirten, gebend dem señor una parte del fruto, grösser od. kleiner, je nach Vertrag od. Gewohnheit, u. andre Tribute u. Personaldienste. Diese Lasten u. Dienste f. die einen fixirt, f. die andern arbitrarios nach Gutdünken des señor. Daher bedeutender Unterschied in der Lage der coloni. Keine der beiden Sorten konnte über die erworbnen Güter verfügen ohne Willen des Herrn, noch sich verheirathen ohne seine Licenz u. thaten sie es mit fremder sierva, so mussten sich ihre Kinder theilen zwischen den señores beider conjuges. Ihre Manumission mit od. ohne Patronat vollzogen. Im ersten Fall blieb der serf im Dienst des Herrn, während seines Lebens, od. f. bestimmte Zeit, ohne über sein peculium zu verfügen, gebend dem Herrn Theil des Produkts des Bodens den er kultivirte, lo cual ein Recht constituirte, das der señor selbst veräussern konnte u. oft veräusserte meist zu Gunsten der Kirche. Die servi dieser durften nicht emancipirt werden ausser unter Bedingung perpetuamente unter ihrem Patronat zu bleiben, so pena de perder el peculio que tuviesen. (313)

Aus der Verwandlung einer grossen Anzahl Personalsklaven in servi de la gleba, aus der Fixation y tasa der Tribute u. Dienste vieler v. ihnen, aus der Manumissionen mit Patronat u. der Leichtigkeit womit selbst christliche Sklaven der musulmän. Provinzen das Joch ihrer señores abschüttelten, erfolgte Mittelzustand zwischen Freiheit u. servidumbre, die der Status des grössern Theils der Nichtfreien im Mittelalter. Der Einfluss des Christenthums (?) und die Vortheile nothwendig geboten den siervos die die feindlichen tierras verliessen od. Grenzorte bevölkern kamen, vermehrten jeden Tag die Zahl der Emancipirten. Ein blutiger u. fast permanenter Bürgerkrieg unter den musulmännischen Racen, die die Inseln bevölkerten im 9 u. 10 Jhdt., ausser dem allgemeinen Krieg mit den Christen des Nordens, boten den Sklaven häufige Gelegenheit de recobrar su libertad, bald theilnehmend mit den Feinden ihres señor, bald verschwindend während der Destruction etc der mit viva fuerza genommenen pueblos, bald sich verlierend in den Tumulten u. Revolten, die jeden Augenblick sich ereigneten in den volksreichsten ciudades u. villas. Alle diese Leute, die entweder ihren servil origen nicht verbergen konnten, od. nichts dabei gewannen ihn zu verbergen weil sie sich anders nicht zu ernähren wussten als durch Dienst bei Herrn con su persona ó su oficio, bildeten eine zahlreiche Klasse mit den schon als siervos de la gleba Constituirten, woraus hervorgingen die später sogen. vasallos salariegos. Die siervos de la gleba, die arbeitend auf ihre Kosten, erreichten zu taxiren ihre Tribute u. Leistungen u. die übrigen Früchte ihrer Arbeit sich anzueignen; die libertos, die unter dem Schutz ihrer Patrone ein Stück Boden unter denselben Bedingungen bearbeiteten; die flüchtigen Sklaven u. hombres libres, arm u. schutzlos, die auf dieselbe Weise ihre Subsistenz gewannen en las faenas der Agricultur, bildeten dann, unter dem Namen solariegos die unterste Klasse der Eigenthümer des Bodens. Alle steuerten dem señor dessen Boden sie bebauten mit Portion der Früchte, die er producirte, u. viele oder der grössere Theil mit Personaldiensten; die Freiheit (persönliche) ihrer aller beschränkt u. die faculté über ihre bienes zu disponiren. Diese Lasten u. Restrictionen, exorbitant u. rigorös im Anfang, wurden lentamente erleichtert u. vermindert, u. dieser langsame Fortschritt des Rechts u. der Freiheit der Colonen , auf Kosten der Autorität u. des Rechts des señor, ist das was constituye á la vez die Geschichte des Eigenthums u. der socialen Klassen des Mittelalters. (314, 15)

Nach den Partidas: solariego „era ome que es poblado en suelo de otro“ con sujecion ó pactos especiales convenidos entre ellos, ó á la costumbre general de la tierra. (315) Alle zahlten Rente für Nutzniessung des Bodens, dem Quantum nach verschieden an verschiednen lugares u. unter verschiedner Bezeichnung, bald censo, bald infurcion, bald martiniega od. theilten sich in verschiedne Portionen, die, unter diesen verschiednen Namen, alle Tributäre zu verschiednen Zeiten zahlten. In ursprünglichem Zustand des Colonats die Theilung der frutos zwischen serf u. master nicht fixirt, nach Gutdünken des letzteren. Auf diese Klasse v. solariegos spielt zweifelsohne la ley de las Cortes de Nájera an, recopilada im Fuero viejo de Castilla; wonach „el señor puede tomar el cuerpo é todo quanto en el mundo ha sin que él pueda decirse á fuero“ á los solariegos que no fueran de los poblados en Castilla del Duero hasta Castilla la Vieja. So dass nach diesem Gesetz alle solariegos, mit Ausschluss derer des bezeichneten territoriums, no tenian fuero que tasara sus tributos y fijara sus derechos. (315) Man hat bezweifelt die Authenticität dieses Gesetzes wegen der geringen autoridad del código worin es sich findet u. seiner Antinomie mit vielen andern fueros municipales des 11 u. 12 Jhdts. Aber selbst wenn der Fuero antiguo ohne legale Autorität, Werk einer Privatperson u. nicht anterior des 14 Jhdt u. sein Prolog apokryph, dennoch die darin enthaltnen leyes nicht erfunden, am wenigsten diess, entlehnt dem Ordenamiento der Cortes de Nájera, que es el más antiguo de sus origenes. Dass viele municipalen fueros ihm widersprechen, thut nichts zur Sache. Das ley de Nájera, siendo general, hatte nur Anwendung als supplirend á falta de pactos ó privados convenios. In vielen fueros u. cartas-pueblas concedirt den Vasallen die faculté de mudar de señor y de solar; aber grad die häufige Repetition dieser Klausel der Beweis, dass diess nicht allgemein od. wenigstens nicht sicher. Es ereignete sich in Castilien dann etwas ähnliches wie in Aragon, wo neben bis zu gewissem Punkt freien Colonen andre existirten llamados de signo servicio über die die señores so absolute Gewalt hatten dass sie durften matarles de hambre, de sed, o de frio.

2) Libertades der solariegos.

Zwischen solchen solariegos in den alten siervos in der That wenig Unterschied; seit dem 11t Jhdt verbessert sich ihre Lage u. seit der Zeit liegen auch die meisten Dokumente vor. Fixation der Bodenabgaben u. Dienste beständiges Streben aller solariegos u. auch Object aller fueros u. cartas-pueblas womit die Herrn sie begünstigen; dann Reduction des Antheils der Herrn.

Alfonso II octroyirt 832 zu Gunsten der iglesia de Lugo una escritura de donacion de varias tierras u. unter andern los villares de Cervaria u. todo el valle de Aran, die er sagt, er „habia poblado con sus familias“ u. „la iglesia de San Juan de Parada con sus habitantes, asi de su familia, como otros vecinos o extraños, aunque pertenecieran á los condados“ u. fügt hinzu, dass alle diese hombres no darian á la corona ningun censo, tributo, ni servicio, aber zahlen würden der Kirche los obsequios legitimos u. als censo die mitad de los frutos de las heredades que cultivaban de la misma iglesia, si así agradare á su prelado“ (p. 317)

Fruminio, Bischof v. Leon, gab seiner Kirche 917 varias heredades u. darunter eine villa mit ihren habitantes, welche fortfahren sollten der Kirche dieselben obsequios zu leisten wie früher ihm, ausserdem zahlen jedes Jahr 12 panes de cebada u. bestimmtes Quantum Wein. Fernan Armentales, señor de Melgar de Suso y otras villas, señalo por infurcion á sus vecinos una fanega de trigo, otra de cebada, cuatro orzas de vino y un cerdo. Die cortes de Leon v. 1020 reducirten el censo de los que tuvieran casa en solar ajeno, á diez panes de trigo, media canatela de vino y un lomo. Der fuero v. Villavicencio, kurz nachher octroyirt, erklärte frei die siervos cristianos die se ampararan en el lugar u. gewisse oficios mecanicos ausübten u. fixirte denselben Censo de Leon mit wenig Differenz. Der fuero v. Logroño, 1095, u. andere viele die darin mit ihm übereinstimmen, nachdem sie eximirt die solariegos v. verschiednen tributos odiosos, reducirten á un sueldo anual el censo de cada casa. Der fuero de Miranda de Ebro v. 1099 ordenó pagar dem señor que mandara por el rey en la villa, dos sueldos al año por cada casa y uno por cada heredad. Viele solares y heredades de Vizcaya zahlten censo fijo al señor u. contribuirten dann con el colectivo v. 100 000 maravedis de pension, worauf schliesslich die alten Tribute reducirt. Andermal bestand el censo in einem aliquoten Theil der frutos, aber viel weniger als die señalada im 9t Jhdt durch Bischof Fruminio. In Document v. 1065 Prälat Namens Gomez carta de emancipacion, früher octroyirt durch den rey Garcia de Navarra, den Bewohnern von San Anacleto, sagend dass er sie gebe der Kirche San Martin, ihnen conservirend su fuero, segun los habia comprado al rey D. Sancho, y que consistia en pagar ⅒ der granos, ganados u. gallinas. (317, 18)

Aehnlich fast alle v. solariegos octroyirten fueros des 12 u. 13 Jhdt. Die meisten fixirten was sie censo nannten en cierto numero de sueldos ó dineros, y la infurcion u. die martiniega in bestimmtem Quantum Korn, Wein, Fleisch od. Anzahl animals. Einigen befahlen zu zahlen so viele censos als wären fracciones en que se dividieran los solares, u. reducen á uno solo el de los solares que se juntaran. Andre geben verschiedne cuotas, je nach der Anzahl de yuntas od. de aperos que tuviera el labrador, y aun habia alguno, como el de Pampliega, que eximia á los colonos de todo censo.

Verbunden mit Fixation u. Reduktion dieser Lasten, schritt die Freiheit der coloni mit Bezug auf das Praedium u. seinen Herrn vor. Allgemeines Gesetz f. die siervos de gleba war, dass sie den Boden nicht verlassen durften u. sich mit ihm transmittirten. Seit dem 10 Jhdt, um zu begünstigen u. anzuziehn coloni, eingeführt im grössten Theil der fueros u. cartas-pueblas die wichtige Neuerung de facultarles ya para mudar de señor, obgleich zu Benefiz des alten verlierend ganz od. theilweis ihre Habe, od. auch para enajenar sus heredades á otro vasallo desselben señor y cambiar su domicilio. Die die diess Recht erlangten verwandelt in colonos libres de derecho, obgleich de facto diese Freiheit ihnen theuer zu stehn kam. Aber al fin gebrochen »el vinculo que sujetaba perpétuamente el hombre á la tierra, ó por mejor dicer, á otro hombre, por medio de su propiedad, u. wurde anerkannt das Princip, dass die Descendenten der alten Sklaven tenian el derecho de emanciparse ó de elegir dueño, aunque fuese á costa de algun sacrificio.« (319)

Aus dem 10t Jhdt selbst einige Beispiele dieser neuen Freiheiten, zu der Schrift (vorher citirt) des Bischofs von Leon, Fruminio, fijando el censo de sus pobladores, gab ihnen Freiheit de mudar de domicilio, perdiendo el solar y la mitad de sus bienes en beneficio de la misma iglesia. Die Cortes von Leon v. 1020 octroyirten dem solariego die faculté von einem zu anderm señorio überzugehn mit der condicion de habitar la heredad solariega que hubiesen comprado; u. wollten sie sie nicht bewohnen, mussten sie residiren in cualquiera villa libre, conservando entónces tan solo die Hälfte der heredad abandonada, mit Ausschluss del solar y de huerto. Ebenso erklärten dieselben Cortes, dass die solariegos nicht verpflichtet werden könnten á comenzar sus labores ni á vender sus casas, aber sie freiwillig veräussern könnten, siempre que las apreciaran dos cristianos y dos judios y se ofrecieran por la tasacion al dueño del solar, para que pudiera comprarlas con preferencia á cualquiera otro. Auch die nobles u. hombres de behetria konnten die solariegos veräussern ½ ihrer heredades rústicas. Gleiches Recht erkannte den solariegos v. Castilla del Duero zu das früher citirte ley de las Cortes de Najera. Danach konnten diese despoblar sus solares y buscar otro señor, sin que al abandonarlos, er andres Recht hatte ausser ihnen zu nehmen sus bienes muebles, si les aprendia fugitivos, y recuperar sus solares, y si les prendia despues ó causaba algun daño, el rey deberia castigarles. Ausserdem, wann ein solariego v. einem señorio passirte zu tierra del rey, der señor jurisdictional de la que procedia podia ocuparle el solar, u. bevor 1 Jahr u. 1 Tag vergangen, no debia restituirlo al señor particular abandonado por el mismo solariego ó al que lo fuese divisero ó hereditario del lugar.

Diese leyes generales waren Echo u. Expression einer Menge v. fueros u. costumbres locales que otorgaban dieselbe faculté. Die fueros v. Logroño u. de Miranda z. B., vielen poblaciones communicirt, erklärten sin limitacion alguna la facultad de enajenar y aseguraron con la prescripcion, las heredades que los vecinos poseyeran tranquilamente año y dia. Der fuero v. Santa Cristina v. 1062 ermächtigte die vecinos para abandonar su casa y llevarse lo suyo dentro de ocho dias. El de Sepulveda v. 1076 erlaubte ihnen mudar de señor wann sie wollten. Die fueros des 12t Jhdts, sowohl die octroyirt by King als señores, anerkennen generaliter dieselben Freiheiten. Manche dieser fueros um zu verhindern dass die denen Ländereien repartirt wurden es unterliessen sie zu poblar, od. traficasen con ellas, zum Schaden des Gesammtinteresses, señalaban Zeitraum mehr oder minder largo, bis zu Abfluss dessen die pobladores den lugar nicht verlassen noch ihre heredades oder edificios verkaufen durften. So fuero de Escalona de 1130 etc etc, el de Murcia de 1266 (5 Jahre hier bestimmt), el del alcázar de Requena (10 Jahre) u. andre, ganz besonders aus dem 13t Jhdt. Mit diesen Beschränkungen über die Veräusserung der solares, meist verbunden das Verbot sie zu veräussern zu Gunsten v. Fremden, nobles u. infanzones, iglesias u. ordenes, od. Personen que no se sometieran al fuero del lugar.

Aber obgleich solche libertades sehr verbreitet, so, während des ganzen 12 Jhdts u. noch Anfangs des 13t, waren sie lokale Privilegien, nur zukommend bestimmten Vasallen der respectiven Orte, d. h. denen der señores die die fueros octroyirten, weil die übrigen seguian sujetos á su ley, ausgenommen im Territorium de Leon u. in dem de Castilla del Duero, á que eran aplicables die 2 früher erwähnten Gesetze. So ists, dass mit diesen fueros u. Gesetzen coincidiren andre aufrechterhaltend das alte Gesetz mit Bezug auf Gebundenheit an Scholle u. Verbot der Veräusserung der solares.

Es giebt nicht viele geschriebnen fueros die solche Verbote erhalten, weil solche Gesetze umgekehrt geschrieben um Privilegien zu ertheilen, aber statt dessen verschiedne allgemeine Gesetze des 12t u. Anfang des 13t Jhdts; Reaction meist zu Gunst des rey (f. die ihm gehörenden coloni) u. der Pfaffen; so Alfonso IX in Cortes v. Leon v. 1188; Cortes derselben Stadt v. 1208; andre Cortes modificirten das Gesetz v. 1188, ohne aber die volle Freiheit dessen v. 1020 zurückzugeben, puesto que antes podian estos cambiar de señor, sin perder todo lo que tuviesen del antiguo, y ahora ya no podian hacerlo sino con este sacrificio.

Die Freiheit den Herrn zu wechseln ward schon betrachtet als consecuencia necesaria de la libertad propia de todos los hombres no sujetos á legal servidumbre: dagegen die zu veräussern se estimaba por gracia, que no debia alcanzar sino á aquellos que lo hubiesen logrado de quien podia denegarlo, por su participacion en el dominio de la cosa enajenable. Das erste Recht, auf allgem. Gesetze gegründet, weit verbreiteter als das zweite. Desswegen, zweifelsohne, los autores de las Partidas al recopilar los fueros más usados en Leon y Castilla, reconocieron á los solariegos el derecho de abandonar sus solares, pero no el de enajenarlos. Sie sagen vom solariego: „Este a tal puede salir quando quiera de la heredad, con todas las cosas muebles que hi oviere, mas non puede enagenar aquel solar, nin demandar la mejoría que ai oviere fecha, mas debe fincar al señor cuyo es; pero si á la sazon que el solariego pobló aquel logar, rescibió algunos maravedis del señor, ó ficieron alguna postura de so uno, deben ser guardadas entre ellos, en la guisa que fueron puestas.“ (p. 323) Als der rey Sabio (Alfons X od. XI?), die Partidas promulgirte, bei ihrer ersten Erscheinung, noch nicht überall ⦗mit Bezug auf Veräusserung⦘ befolgt, aber sie sind conform mit den fueros dados in der letzten Hälfte des 13t Jhdt u. im ganzen 14t .

Die Cortes de Alcalá, v. 1348, in ihrem célebre Ordenamiento, erkannten an, dass der señor no podia tomar el solar á su vasallo mientras le pagara sus derechos, ni el vasallo venderlo sopena de confiscacion en beneficio del dueño; erklärten aber zur selben Zeit, dass der solariego welcher desamparara su solar, no podria llevarse ningunos bienes, ausser cuando se trasladara á alguna behetría propia del mismo señor ó á otro cualquier lugar von wegen Heirath, y dejando poblado el solar antiguo, para que el señor no perdiera la infurcion ni los demás derechos. Diese Cortes legten andre Restriction der Freiheit de tales vasallos auf, die sich nirgendwo [in den] antiguas cartas-pueblas findet, nämlich: cuanto un solariego adquiriese de otro ó de algun hidalgo, ó en montes no realengos ni abadengos, se tuviera como parte de su solar y como emanado de su señor, para todos los efectos del vasallaje. (324) Diese bienes sagt der Text habian de „correr al señor“, wurden also mindestens in Rechnung gezogen für die Bestimmung de la cuota de los demas tributos de los solariegos; dass estos zu leisten por ellos Huldigung u. servicios dem Señor, u. dass sie sie verlören sobald sie incurriesen en la pena de perdimientos de bienes. Das Gesetz jedenfalls sollte die Independenz der solariegos mehr beschränken, no permitiéndoles el uso del estado de hombres ingénuos, que pudiera darles la adquisicion de tierras exentas y libres. Als Compensation gleichsam f. diese Sauerei begünstigten die Gesetzgeber de Alcalá andrerseits die solariegos durch Fixation der causas die allein Anlass geben konnten zur Confiscation der solares u. durch die obgleich indirekte Anerkennung der Faculté sie an andre solariegos zu veräussern. Diess ein wichtiges Recht, befindlich in vielen fueros, aber nicht in den Partidas, u. dessen allgemeine gesetzliche Anerkennung grosser Fortschritt für die solariegos. Nach diesem Gesetz sollten sie nur verlieren ihre solares f. algunas der folgenden Ursachen: 1) wenn sie aufhörten dem señor zu zahlen die infurcion od. die übrigen derechos; 2) wenn sie vendieran alguna cosa de su solar einem der nicht solariego desselben Herrn; 3) cuando despoblase el solar. In letzterem Fall musste der señor geben el solar á otro de sus vasallos naturales, y en su defecto, á quien no fuese de ellos, ó erigirlo en behetría. Diese disposiciones applicabel auf alle solariegos, seien sie de señorio particular, oder de behetria. (hier nach diesem selben Gesetz kündigte der Bauer die behetria feierlich auf dem Herrn mit dem er unzufrieden) In einigen (Privat) señorios Gewohnheit, dass der solariego ankündige seine Resolution de partirse de su señor, tocando una campana para señalar el momento desde el cual debia contarse el plazo de nueve dias, en que habian de vender su solar y llevarse lo suyo. Frey Pablos, comendador del hospital de D. Gonzalo de Carrion, en el fuero que dió á sus solariegos del lugar de Vega de doña Limpia, 1302, sagt: „Et el que quisiere desaseñorarse del nuestro señorio, que tanga la campana et que haya nueve dias á que venda el solar et á que lieve lo suyo.“ Die causas señaladas in dem Ordenamiento de Alcalá um die solariegos de sus solares zu berauben, eran las que ya venian establecidas seit dem 11t Jhdt in vielen lokalen fueros.

3) Tributos y servicios de los Solariegos.

Ausser der infurcion ó censo y de la martiniega, hatten alle Vasallen zu contribuiren mit den yantares, esto es, el hospedaje y manutencion del señor, cuando iba á posar en su casa, ó bien un tributo tasado en representacion de tal servicio. Fernan Armentales, giebt als señor fuero á Melgar de Suso, eximirt de hospedaje die clérigos u. Wittwen während des ersten Jahrs der Wirthschaft; lo cual es prueba inconcusa de que los demás vasallos debian contribuirle con este servicio. Fernando I, en 1062, eximió igualmente de él á los caballeros de Santa Cristina, Alfonso VII, 1135, die Wittwen v. Balbas. Die vecinos v. Quintanilla de Osoña tenian tasado el yantar für 8 maravedis jährlich, die des concejo de Lena 50, 25 pour le seigneur u. andre 25 f. el merino, y asi en otros pueblos.

Die solariegos contribuent ebenso dem rey mit dem servicio de moneda, sagt una ley de Partida, en ellos (la behetria) „non ha el rey otro derecho ninguno si non solamiente moneda“. Tribut diess zur Anerkennung der souveraineté des rey, obgleich mit Ausnahmen durch privilegios locales; bestand nach den cortes v. Palencia v. 1286 in 10% de la cuantia ó caudal de los que posejan 10 od. mehr maravedis, excluidas las ropas, u. 5% de las haciendas menores, wenn sie nicht unter 5 maravedis; letztere exempt vom impôt.

Starb das Haupt der family so zu zahlen Mincio, Nuncio ó Luctuosa an señor, i. e. ein Pferd, cabeza de ganado od. cantidad de dinero, je nach den Orten. Viele Vasallen zu zahlen fonsadera, Kriegscontribution, auf die die nicht zum Krieg gingen, häufiger unter den vasallos realengos als unter den solariegos. In den ersten Jahrhunderten alle unterworfen der mañeria (wonach Herr beerbt alle die ohne Söhne sterben). In einigen Orten contribuiren die solariegos am fumage od. fumalga, tribut imponirt auf jedes Haus wo se encendia fuego. Der lugar Cardeñaxemeno zahlte dafür 4½ sueldos für jedes Haus. (D. Manrique de Lara, señor de Molina, gab seinen Vasallen fuero el pedido nicht öfter als einmal per Jahr zu zahlen, vorausgesetzt dass alle beistimmten) Ausser diesen gewöhnlichen Beisteuern extraordinäre unter Namen el pedido; manchmal erhielten Vasallen durch fueros das Privilegium, nicht solche Tribute ohne ihre consentimiento [zu erheben]. In andern Orten pedido so oft wiederholt, dass es gewöhnliche Steuer ward.

Unter den Namen homicidios, rausos y calumnias empfingen die señores las multas de los delitos, gezahlt durch die Delinquenten selbst, y en su defecto por las villas de que eran ó se presumian que eran vecinos; diese aus dem deutschen Recht gezogne Gewohnheit hatte zum Zweck (imbécil!) interesar á los pueblos en la conservacion de la paz pública. Eben diess so missbraucht, dass Alfonso VI zu limitiren hatte die Praktik diese multas der villas, wo nicht nachweisbar durch Feuer- u. Wasserprobe oder Eid, dass sie die Residenz des autors des Verbrechens. In vielen Orten ½ der Strafe f. den señor des Ortes, ½ por el rey: in andern getheilt zwischen señor, juez, alcaldes, concejo y ofendido. Sein Quantum [variierte] nach costumbres, u. auch einige que gozaban el privilegio de no pagarlas.

Andre der cargas más pesadas de los solariegos era la del trabajo personal, bekannt unter dem Namen facendera, serna etc. Los siervos, al mejorar su estado, convirtiéndose en colonos forzosos de determinadas heredades, solian quedar obligados, sin embargo, á servir al señor en lo que les mandara, sin más limitacion que su prudente arbitrio. Asi es que al dar Adegastro en 780 varias heredades al monasterio de Obona, previno que los hombres de criacion, que cedia con ellas, sirvieran al monasterio en cuanto les mandase, sin más derecho que el de ser mantenidos el tiempo que se ocuparan en su servicio. Después, cuando los colonos einige Independenz gewannen, erhielten sie Fixation u. Determination de estos servicios, asi como, el alimento que habian de recibir del señor, cuando los prestasen. ⦗Die solariegos die D. Pedro Ruiz dem Hospital v. Carrion gab, 1228, zahlten 20 sueldos f. jedes homicidio. Alfonso IX eximirt v. homicidio y rauso den Ort Castroverde 1197⦘ Graf Garci Fernandez, im fuero v. Castrojeriz, limitirt die persönliche Arbeit seiner Vasallen auf 1 Tag de barbechar, 1 de sembrar u. 1 Tag de segar. Fernando I, bei Geben á San Pedro de Cardeña die villas v. Villafria u. Orbaneja limitirt die Dienste der Colonen á labrar con bueyes dos veces al mes las tierras del monasterio, y á traer á éste todos los años el vino de sus viñas y la madera de sus montes. Andre fueros eximirten de toda facendera bald die neuen pobladores während des ersten Jahres ihrer Residenz, bald die welche kein Haus hatten, die neu Verheiratheten, clérigos u. Wittwen im 1t Jahr ihrer Wittwenschaft. Später verwandelte sich en servicio con animales de labranza, el que algunos vasallos prestaban ántes con sus personas, od. dieser verwandelte sich in bestimmte Geldleistung, vertheilt unter alle Abgabenpflichtige. (Carta de poblacion de Villaturde, 1278. Der concejo v. Lena redimió f. 900 maravedís annuos la facendera, la mañeria y otros tributos.)

Ferner kam hinzu Militärdienste, die velas u. sobrevelas, rondas u. escuchas, bestanden im guardar los castillos der pueblos ó sus avenidas, vigilando de dia y de noche en ellos; trabajar in Reparation ihrer Mauern, Brücken, Wege od. Kirchen u. andre gemeinnützigen Werken que estaban á cargo de los señores. Ausserdem drückte die Vasallen das Monopol der señores auf gewisse Industrien od. Handel mit bestimmten Artikeln [der] ersten Nothwendigkeit.

Endlich, ausser vielen andern Vexationen, no casar ihre Töchter ausser á gusto y con licencia de sus Señores. Entsprang aus deren dominium über die Söhne\Kinder ihrer Colonen, der unterworfen auch die Männer ihrer Töchter. fuero de Leon sagt, wer heirathet con mujer de señorio debia servir por la heredad que ésta tuviese en el; der fuero Viejo, dass die heredad libre de dueña hidalga verwandelt in tributaria wenn sie sich verheirathet mit hombre pechero. Hatte also zu servir el marido al señor de su mujer. So im Fuero Juzgo, übersetzt auf ordre des San Fernando, u. vielen Provinzen als Gesetz gegeben que „si el vasallo moriere e huviere fija é non fijo, la fija … finque en poder del señor é que la dé por casamiento á home convenible.“ Diese Sorte servidumbre später redimirt durch Tribut, die f. Heirathslicenz gezahlt durch die Tochter des Vasallen, hiess: ossas, bessas u. bodas. Dann vielen pueblos durch fuero Fixation u. Reduction dieses impôt gegeben, od. auch su exencion absoluta. (citirt fueros v. 1062, 1242, 1212 etc) Endlich abgeschafft v. D. Alfonso el Sabio in den Cortes v. Valladolid, 1258; aber viele Jahre noch blieb Erinnerung dieser mala costumbre in der die reyes forzosos matrimonios de algunas mujeres mit bestimmten Personen zu befehlen, wogegen reclamirten Cortes v. Madrid v. 1339, u. die von Alcalá, 1348. Andre verschiedne Reliquien der primitiven Lage der solariegos, später verwandelt in freie Colonen: Sie konnten nicht fiar á ningun hombre contra otro, er sei denn ein Jude, od. wenn der señor Licenz gab, u. wann sie recibian agravio no podian querellarse á sus señores mehr als einmal. Die Gesetze beschützten ihr Leben nicht wie das der Hidalgos. Alfonso XI in den Cortes v. Alcala 1348 verbot die labradores zu tödten, die sich nicht mit Waffen vertheidigten, lo cual solia hacerse nach dem was dies Gesetz sagt, para saña contra sus dueños, para espantar á los demás solariegos propios de los mismos y obligarles á dejar sus solares, acogiéndose á los del homicida. Die Cortes wagten nicht diess Verbrechen zu strafen ausser durch multa v. 6000 maravedís, excepto en las tierras que tuvieran por fuero el de matar por justicia á quien mataba sin ella.

Die Ordenanzas viejas v. Toledo – sofern einige solariegos unterliessen de labrar ihre solares, um in Pacht zu nehmen andre tierras in Orten die nicht ihren señores gehörten – verfügten dass soweit diese tierras hätten que pudieran labrarse por renta, por vallasaje ó por terrazgo, no tomaran en arrendamiento los vasallos ningunas otras, so pena de perder lo que sembraran. (330, 31)

4) De la recomendacion ó incomunion de tierras y personas.

Trotz aller Lasten u. Vexationen auf die vasallos solariegos ihr Loos vorziehbar, namentlich während der ersten 5 Jhdte der castillanischen Monarchie dem allertraurigsten der hombres libres de escasa fortuna. Wer sich nicht erwählte einen señor, stets exposed ihn wider Willen zu haben u. seine kleine Habe u. seine persönliche Freiheit zu verlieren. Diess führte zu neuer Art vasallaje, entstanden aus dem Contract de recomendacion oder incomunion. Freie Familien, arm u. schutzlos, überlieferten sus cuerpos u. andresmal ihre hacienda einem mächtigen señor, Kirche od. Kloster, mit Versprechen ihm als Vasallen zu dienen im Austausch für patrocinium, behielten sich vor, bald das Recht ernährt u. erhalten zu werden auf seine Kosten, bald lebenslängliche Pension, od. temporären ususfructus v. allem od. Theil der Güter die sie ihm übermachten; u. wenn der Patron era eclesiástico, ausser de tener á su favor la inmunidad der Kirche, erfolgten die specialen bienes y gracias espirituales geboten den Christen, die mit ihrer Habe zum Glanz des Cultus beitrugen. Führt solche Beispiele an v. 1031, 1063. Am besten dran die es fertigbrachten encomendarse al rey od. einem Prinzen der kgl. Familie. Beispiel v. 1195 (unter Alfonso IX v. Leon) Die häufigsten recomendaciones der Kirche gemacht; Laien bildeten dadurch hermandad mit den monges u. nahmen theil an ihren weltlichen u. geistlichen beneficios. Beispiele v. 1170, 1240. Manchmal auch solche Contracte gemacht, um sich Ungestraftheit zu sichern f. Verbrechen u. die legitime Action der Justiz zu verspotten; viele Verbrecher übergaben sich mit ihren Gütern so dem patrocinium eines señor ó de algun pariente del agraviado; manchmal der señor od. rey selbst, der sie strafen sollte. Beispiel v. 1022. Manchmal dabei express der Protection gegen Justiz proklamirt.

Die recomendaciones fielen in desuso im Mass wie die öffentliche Autorität Gewalt gewann u. verschwanden als die unmittelbare Abhängigkeit vom rey ó la vecindad en las villas y los concejos libres fué un estado mas seguro que el del vasallaje solariego. Die reyes um ihre Gewalt zu vermehren u. consolidiren, die señores um die ihrige zu conserviren, traten in Konkurrenz, um Vasallen anzuziehn, jeder Vortheile bietend y procurando sie den andern zu nehmen. Meist angestrebten Vortheile waren die persönliche Freiheit u. die Reduction der Tribute; König musste darin den andern den Vorrang ablaufen. Im 14 u. 15t Jhdt verliessen sogar die solariegos ihre señores um in den villas u. ciudades realengas die den Kronvasallen angebotnen Freiheiten zu geniessen. In diesen Jahrhunderten beweisen die petitiones u. acuerdos der Cortes den heftigen Kampf zwischen Krone u. señores die meisten Vasallen zu gewinnen. Vorher war verfügt worden, dass los de realengo, que pasaran á algun señorio, sich mit Bürgschaft verpflichteten gewisse Anzahl Jahre auf die tierra del señor zu bleiben. D. Fernando IV, auf Petition der Cortes v. Valladolid, 1307, befahl dass diese Obligationes ungültig u. trotz derselben solche Vasallen nach Belieben zum realengo zurückkehren könnten. 1325 petitionirten die Cortes v. Valladolid dasselbe f. die Vasallos del abadengo, ohne dass sie ihre mobilien u. Immeubles verlören, u. fortfahren dürften zu bearbeiten od. verkaufen die sie im abadengo zurückliessen; Alfonso XI befahl, dass dem so sei, nur hätten solche Vasallen von der solche tierras procedirten, sus derechos fueros zu entrichten. Damit das Haupthinderniss der Freiheit der vasallos de abadengo weggeräumt. Cortes v. Valladolid v. 1331 klagen dass einige Herrn, verkennend das Recht ihrer Vasallen para mudar de domicilio, rückbehaltend die solares welche sie verliessen vermittelst Zahlung der infurcion, ihnen die solares wegnahmen unter Vorwand dass sie nicht in ihnen wohnten; rey D. Pedro befahl proveer en justicia wenn die Agravirten Klage erhöben. Dieselben Cortes reclamirten gegen los labradores de realengo y de abadengo die sich zu Vasallen mächtiger Herrn machten, um die pechos zu verweigern; König erklärte solche vasallaje für ungültig. Cortes v. Valladolid, 1385, verlangten remedio gegen señores die mit unerträglichen Tributen die Güter belasteten, die Vasallen verliessen um an andre Orte wohnen zu gehn, wenn sie nicht wagten sie öffentlich zu occupiren. Aber andre señores boten grössere Vortheile den Vasallen; daher Cortes de Burgos, 1430, klagten dass viele vasallos realengos in pueblos de señorio übergingen; rey erklärten, die das gethan seit letztem Jahr od. im folgenden thun würden, hätten zu zahlen für die verlassenen Güter pedidos, monedas u. alle übrigen Abgaben. So reducirte sich die Zahl der vasallos solariegos u. verbesserte sich die condicion aller propiedades tributarias, bis sie sich verwandelten in propiedades de juro de heredad, gravadas con ciertos censos ó cargas, en dinero ó frutos, únicas reliquias de su estado primitivo.

Cap. IX Vom servicio militar de los propietarios de tierras.

Vom König gegebner Grundbesitz als propiedad absoluta, en prestimonio, mandacion, encomienda etc verpflichtet jezt zum Kriegsdienst. (bei den Wisigothen war diess verbunden mit estado de subdito des Königs); in Castilien jedoch nicht strikte Pflicht der Krone tierras zu geben, wie es war Gabe v. ⅘ der dem Feind genommenen Beute; wurzelte aber bald als Gewohnheit ein; reyes gaben aber auch vielen die keinen Dienst geleistet. rey gab diese Güter – die nicht sein Privateigenthum – en heredamiento, od. en tierra od. honor. Mit der Zeit bestand der grösste Theil der tierras del reino aus solchen Gütern emanirt v. der Krone, machte zu ihrem Vasall, wurde Basis u. Fundament des Kriegsdienst, wichtigsten des Staats in dieser wesentlich kriegsführenden Gesellschaft. Dieselben Verhältnisse die die propiedad schuf zwischen Kronen u. ihren unmittelbaren Vasallen, andrerseits zwischen diesen u. ihren vasallos particulares.

Mit der Zeit erhielten Sold nicht nur die die no tenian tierra, sondern auch viele die la disfrutaban.

Capitulo X. La jurisdiccion como fruto de la propiedad.

Con una poblacion escasa, aglomerada en las alturas de las montañas, al amparo de sus castillos y que apenas podia cultivar las tierras mas inmediatas á ellos, ¿que valor habian de tener las otras incultas ó lejanas? (342) Daher meist las mercedes de tierras con los hombres, colonos ó habitantes que les daban valor. (342) Los hombres que se daban con las tierras no habrian tenido tampoco valor alguno, si como colonos libres, hubiesen podido á su arbitrio trabajar ó no en ellas ó hacerlo mediante la retribucion que ellos fijasen segun el precio comun de los jornales. Dar colonos era, pues, trasmitir á otro el derecho de recoger el fruto del trabajo forzoso de ciertos hombres, prestado á voluntad del propietario, y con menor retribucion que la del trabajo libre. Este derecho supone en quien lo ejerce dominio y potestad sobre aquellos hombres, pues no de otro modo habria seguridad de hacerles producir y mantener con sus obras el valor de las tierras adquiridas. Diess führte natürlich al de mantenerles en paz, corregirlos, defenderlos, ampararlos, obteniendo los provechos consiguientes á estos beneficios, segun las costumbres de la époque. Daher mit den tierras etc auch imperio y jurisdiccion en ellos (los colonos) y los emolumentos, entsprechend dieser Autorität, wie las multas y los impuestos debidos al soberano por razon de gobierno. Also, aus riguroser Consequenz der Nothwendigkeit de dar las tierras sin valor, con hombres que se lo prestasen, vino á ser circunstancia inherente al dominio de gran parte de ellas el ejercicio de la potestad pública, más ó ménos limitada, segun la participacion que en la misma tenia á bien reservarse el soberano. Er übertrug sie selten ganz, aber das unmittelbare u. lokale über die Vasallen des Bodens den er weggab, war fast immer unida al dominio de las mismas tierras, namentlich in den ersten Jahrhunderten der kastillan. Monarchie. (342, 343) Hidalgos, caballeros, iglesias, monasterios erhielten diess. (343) Grade die Jurisdiction verschieden. In einem Fall die tierra das principal u. Jurisdiction accesorio; im andern umgekehrt. Das erste, wenn gegeben villas ó heredades por juro de heredad, en tierra o en honor ó feudo; das Zweite wenn gegeben en encomienda, prestimonio (od. préstamo), en mandacion od. en señorio; ferner mit der potestad que el soberano delegaba, se entendia por tales titulos conferido el derecho á disponer de los terrenos incultos de la demarcacion respectiva. (343)

Die Könige gaben diese potestad auch den villas, betrachtet als juristische Personen; seit 11 Jhdt begannen sich zu errichten viele concejos in corporaciones independientes de todo señorio local, atribuyendose al comun de vecinos los mismos derechos y facultades que correspondian á los señores dueños de otras villas. reyes begünstigten das schon als contrepoids gegen die wachsende Macht der nobles. Diese villas hiessen sobre sí, besassen collectiv die nicht angeeigneten tierras, montes, aguas de sus terminos, verfügten über sie wie señores particulares, ernannten ihre eignen justicias, verwandelten ihre caudales públicos vermittelst ihrer eignen Delegirten, hingen immediat v. König ab u. steuerten ihn mit ihren impôts. Ihre condition indess verschieden, je nach der grössern od. mindern autoridad deponirt en el comun de vecinos. Viele hatten señor, i. e. Delegirten des rey, der seine Person repräsentirte, é hiciese efectivos sus derechos. So Victoria, hatte señor que nombraba los merinos y sayones; aber durch fuero v. 1181 fielen diese Aemter auf seine moradores, wollte alguno de tales ministros gewaltsam entrar in ein Haus u. etwas herausnehmen, konnte morador ohne alle multa ihn tödten. (346)

Noch mehr stieg die Zahl der villas libres im 14t Jhdt: die señores, namentlich Bischöfe, ahmten darin manchmal die reyes nach.

Ohne geschriebnen Titel übten die völligste Jurisdiction aus die duques, condes y marqueses. Alfonso X erhält u. erkennt ihnen diese Jurisdiction in ihren eignen tierras an; suprimirte die der meros infanzones od. hidalgos denen sie nicht ausdrücklich übertragen. Alfonso XI erkennt an, dass die Civiljurisdiction – durch proprietäre – erwerbbar durch Verjährung von 40 Jahren, die Criminaljurisdiction in 100 J.

Im 13t Jhdt fingen die reyes an sich ausdrücklich vorzubehalten in einigen cartas de señorio, u. namentlich en las de abadengo, el conocimiento der últimas apelaciones, u. zur selben Zeit begann der Kampf darüber zwischen Krone u. vielen señores, dem das Gesetz v. D. Juan I, 1390, Ende machte.

Capit. XI. De la facultad de enajenar las tierras.

Die restringirte Veräusserlichkeit der propiedades, die nicht heredamientos waren, begann nicht vor dem 11 Jhdt. Bis dahin nicht nur prestimonios, encomiendas, mandaciones u. tierras wegen ihre precären Qualität inalienable, sondern absolut der grösste Theil der solares der solariegos, da fast ganz allgemein el fuero llamado de mañeria. Diese Inalienability f. die meisten Sorten Eigenthum nothwendig f. diese Gesellschaft; die restricciones des Bodenbesitzes hielten sujeto el hombre al hombre, base esencial de toda disciplina. (357) Uebrigens schon in der wisigothischen Monarchie die curiales u. privados de córte, intermediäre Klasse zwischen nobles u. libertos u. siervos, ermangelten der Freiheit ihre Güter zu veräussern, damit der Staat ihre Dienste u. Emolumente die sie zu leisten nicht verlöre; die libertos u. colonos hatten eben so wenig freie Verfügung über ihre Güter u. peculium. Diess wurde dann auf andre Personen (die Vasallen des Königs) angewandt, nicht f. ihre Erb- u. Familiengüter, die sie schon ganz frei in der Monarchie v. Asturias besassen, sondern für die v. der Krone neu erworbnen. Aber die restrictiones schwer zu erhalten bei der beständigen Gelegenheit die Erobrung neuer u. reicher Territorien bot de mejorar de estado y de fortuna. Jedesmal wenn sich nuevos pueblos machten u. sich Ländereien mit vortheilhafteren als den gewöhnlichen Bedingungen vertheilten, was nothwendig um neue pobladores anzuziehn, waren die alten stimulirt ihre pobres heredades aufzugeben. In Spanien daher besondre Gründe, nacidas del estado permanente de guerra en que vivian los cristianos welche die Feudalinstitutionen weniger langlebig in Castillien machten. fuero de mañeria abgeschafft oder redimirt mit fixen tributos. Dann Verkauf der tierras solariegos erlaubt an andren Vasallen desselben Herrn mit seiner Autorität, häufig mit laudemium, fast immer mit tanteo, schliesslich erlaubt jeder Person die solares zu verkaufen que hiciese por ellos der fuero acostumbrado, mit Ausschluss an ricos-hombres, infanzones, iglesias, monasterios, die diese Obligation nicht erfüllen konnten; oft mit Verbot [an] vorbestimmtem Termin zu verkaufen, damit die ersten Adquirenten v. tierras durch repartimiento nicht damit schacherten, statt zu poblar. Diese trasformaciones nicht in stricter chronologischer Ordnung, sondern wie alles im Mittelalter die heterogensten Institutiones gemischt u. durcheinandergewirrt; aber die concesiones u. confirmaciones de tierras, mit den erwähnten Bedingungen v. mehr od. minder Freiheit, wiederholten sich más frecuentemente por el orden sucesivo indicado.

Da das Grundeigenthum Hauptband, seine Transmission wichtig f. den quien tocaba el señorio. Ricoshombres, infanzones poderosos, caballeros zahlen nichts wegen Immunität, ebenso Klöster u. Kirchen. Im Mass daher, wie die Veräusserungsverbote fielen, begannen die hacerlo á hombres poderosos u. kirchlichen Corporationen. (beginnt schon 1020) (mehr u. mehr bestätigt durch allgemeine Gesetze.) (u. cartas pueblas) (u. fueros)

(Es war diess sowohl Interesse der Könige, wie der señores u. Bischöfe etc, die den solariegos Veräusserungsrecht einräumten, um ihre derechos nicht zu verlieren; hatten also dasselbe Interesse das Eigenthum in der Hand der Bauern\Bebauer zu halten, das die Kapitalisten haben es ihnen zu entziehn.)

Einerseits (wie namentlich ersichtlich aus dem Libro des Don Manuel im XIII Jhdt) die naturales (die vecindad mit dem señor en sus dominios hiess naturaleza) traten immer mehr in engeres Band mit den señores; wurden ihre Soldaten u. Vasallen: andrerseits wuchsen die rentas der Krone mit ihren conquistas y su riqueza mueble con la general del Estado, lo cual introdujo y generalizó la costumbre de dar dinero y frutos en lugar de tierras para constituir el vasallaje. De modo que si por una parte los naturales venian á prestar casi el mismo servicio que los vasallos, y por otra podian éstos tenerse sin darles tierra de que dependiera su condicion, la propiedad territorial no era un vinculo tan necesario y entre el Estado y el individuo, ni su inalienabilidad un elemento tan indispensable de la constitucion y disciplina de los grupos sociales. Damit wurde abgeschwächt el rigor de las antiguas leyes que procuraban mantener las propiedades realengas, las de señorio y las de abadengo en sus poseedores respectivos.

Damit verloren diese Gesetze ihren politischen Character, erhaltend nur ihren économico u. fiscal. Ein Interesse dieser Art diente ihnen seit dem 15t Jhdt zur Hauptbasis. Der mal dieser adquisiciones war in der Abnahme der tributos de las propiedades pecheras, que pasaban á poder de exentos; dem dadurch abgeholfen dass tales propiedades gravirt mit impuestos blieben, wer immer davon Besitzer wurde. Die nobles reclamirten Immunität; die Plebejer führten an dass con no poder vender ihre bienes frei, diese Theil ihres Werths verlören u. sie daher nicht tributos zahlen könnten. D. Juan II in Cortes v. Zamora, 1432, verfügte, dass die bienes pecheros que pasaran á abadengo fortfahren sollten zu steuern, pero no los que se transfiriesen á hidalgos. Trotzdem erwarb die Kirche neue Güter. In cortes v. Valladolid, 1447, eximirt er sie wieder v. den Steuern der neuerworbnen Güter; aber zur Zeit ihrer Adquisition sei das erarium ⅕ ihres Preises zu zahlen. Auch das hatte nicht Effect. Im 16t Jhdt brachte es die amortizacion eclesiástica weiter als je vorher.

Ursprünglich werden die Güter immer als Familiengüter geltend gemacht. Der grösste Theil der escrituras de enajenacion der ersten Jahrhunderte der Monarchie v. Castilla sind octroyirt v. den Herrn der bienes mit ihren Weibern u. hijos, wenn sie sie hatten; deren Concurrenz keine blosse Formel, sondern acto de renuncia implicita del derecho que tenian para impedirlos od. impugnarlos después. „Si alguno de mis hijos ó de mis parientes tratare de invalidar esta donacion ó esta venta, sagen fast alle alten Schriften, sea maldito y no tenga parte en el paraiso.“ (p. 364) (Diess bester Beweis des Rechts supponirt in den familias á que no salieran de ellas los bienes de sus individuos) Ebenso bezeugen diese primitiva costumbre die fueros particulares u. las leyes generales. Das Retractrecht der Familie erhielt sich sehr strikt con grande amplitud in Vizcaya wie in Aragon u. Navarra.

Capitulo XII. De la herencia de las tierras.

Nach dem kastilischen Recht – wo germanisches ⦗nicht wisigothisches⦘ Recht prävalirte die hijos betrachtet als coparticipes en la propiedad del padre. Daher Zuflucht zur Adoption (prohijarse) um Fremde zur herencia zuzulassen; z. B. die Gatten sich wechselweis bei Abschluss der Heirath, u. so bis zu ihrem Tod der hijos kein Recht auf ihre legitima, so adoptiren. La oblacion de los hijos á las iglesias andres Mittel para que estas participaran de su herencia, mit exclusion od. con mengua al ménos, del derecho de aquellos.

In Bizcaya Recht wie in Castilien der hijos auf die ganze herencia der Väter u. zu gleichen Theilen; hier bis zu dem Punkt dass daher jede Confiscation de los bienes raices verboten. Später hier dem Vater das Recht zuerkannt en vida ó muerte sein bewegl. u. unbewegl. Gut irgend einem seiner hijos od. Descendenten zu geben, immer reservirend tanto de tierra poco ó mucho f. die andern hijos. Dies selbe Gesetz regierte in Aragon u. Navarra, d. h. die Provinzen die am zähsten ihre Primitiven Gewohnheiten erhielten; scheint daher dass dies Gesetz war in Spanien schon vor der Invasion der Römer. Diess urspanische Recht dann (?) – der freien testamentificacion paterna entre los hijos – kämpfte einerseits mit dem kaiserlich römischen Recht (Justinian), welches legitima f. die Kinder fixirte, u. dann mit dem german. Recht welches ihnen por igual die ganze väterliche Erbschaft zuwies; aus der fusion u. transaction dieser antinomischen Rechte, so dass eins od. das andre vorwiegt, gingen die verschiednen Gewohnheiten in den span. Provinzen hervor; Beweis davon liegt vor in den alten Dokumenten u. Beispiele jeder Art davon liefern die Archive des 11 u. 12 Jhdts. Z. B. zur Seite der Gewohnheiten in Castilien u. Leon, die das alte Recht der Söhne durch fictiones juris (wie der Affiliation) reducirten, aber zugleich die Grenzen der Freiheit der Väter fixirten, prevalecia in Oviedo dieselbe primitive Gewohnheit der freien testamentificacion wie in Aragon u. Bizcaya. (Fuero f. Oviedo v. Alfonso VII, 1145) Mit der Suppression der mañeria erwarben die Eigenthümer das Recht de testar u. die parientes das heredarlos, beide Rechte mit verschiednen limitaciones. Verschiedne fueros, die die mañeria abschaffen, bestimmten als Consequenz, wer anstatt der señores habe zu folgen in die Güter des Vasallen.

Die Gesetzgeber des 11 Jhdts strebten das Recht der Väter (auf Erbschaft der hijos) zu generalisiren, aber so alt die Gewohnheit dass Alfonso X nicht wagte es im Fuero real zu publiciren, ausser für den Fall wo die hijos ohne Testament stürben, declarirend, wer keine Descendenten habe, könne über das seinige verfüge wie er wolle, ohne Prejudiz however für die kgl. derechos. Vergebens señalaron die Partidas den Ascendenten ihre legitime Portion u. bestimmten die causas wodurch sie allein enterbt werden konnten; aber diess neue Recht erst zugelassen in Castilla ⦗in Castilla hatte die alte Gewohnheit vorher geherrscht (germanica), welche die Ascendenten ausschloss v. der Erbschaft ihrer Descendenten y atribuia los bienes troncales á los parientes de las lineas de su procedencia⦘ durch Cortes v. Toro v. 1505, aber verordneten zu beobachten, wo sie existire die Gewohnheit de tornar los bienes troncales á su raiz. ⦗altes Recht de los parientes á sus bienes troncales⦘ ⦗das neue zog die parientes in Conkurrenz mit ihnen vor⦘ Das Recht der conjuges bald auf die bienes gananciales, bald auf einige Participation in ihren herencias respectivas, beschränkte auch die Succession der parientes. Der fuero v. Alfonso VIII, zu Pampliega, 1208, erklärte valid die donationes inter conjuges u. die pacta, die sie machen würden, damit der Ueberlebende den usufruct aller bienes de ambos bewahre.

All das Vorhergehende bezieht sich auf Testamentification über bienes de juro de heredad; nicht auf tierras, encomiendas, honores, mandaciones, condados, prestimonios; diese kehrten zum Staat zurück, wenn nicht die escritura de su enajenacion anders verfügte. Verwandelten sich auch in perpetuas propiedades indirect, wenn an Kirche, Kloster od. Corporation gegeben. Seit dem 10 Jhdt geben auch die Könige sie, wenn durch den Tod der (Particular) Inhaber vakant geworden, an deren Söhne.

Wo fuero de la mañeria, mussten die señores mit mehr razon succeder in den heredades die die Väter (Vasallen) nicht erblich besassen, sondern vitalicios od. temporales, kehrten bei deren Tod v. selbst an die señores zurück. Limitationes dieses Rechts an einigen Orten. Kommt kaum noch Erinnerung daran vor in den Dokumenten später als 13t Jhdt. Viele propiedades auch in erbliche verwandelt durch die usurpaciones erleichtert\veranlasst durch die Kriegsunfälle y la falta de gobierno; fanden auch statt (die usurpationes) auf encomiendas, tierras u. mandaciones.

die Gewohnheit dass die Söhne den Vätern nachfolgten in dem was diese v. der Krone hatten, generalisirte sich täglich mehr y áun se consiguió en muchos fueros y repartimientos de tierras de conquista.

In den feudos propios erbten nur Söhne, bei ihrem Mangel los nietos por linea masculina bleibend alle verbunden zu servir al señor; die Ascendenten niemals zu dieser Erbschaft berufen. Der Bruder allein konnte optar á ella wann el feudo octroyirt worden war al padre ó al abuelo, ó el mismo habia contribuido á comprarlo con su hacienda. Wenn keine Descendenten, noch hermanos con estas circunstancias, debia revertir el feudo al señor. (gab wenige eigentliche feudos in Castilian)

Manchmal procuraban die reyes mantener la indivision der heredamientos que daban á sus vasallos; dadurch fuero od. kgl. Befehl vorgeschrieben, dass sie nicht theilbar.

Ebensowenig die tenencias theilbar, nachdem sie erblich geworden; ebenso die tierras y rentas que daba el rey en pago de servicios.

Mit der fortschreitenden Erblichkeit der tierras – die untheilbar, u. wobei die Wahl eines der Söhne zum Erben zum Streit führte – Gewohnheit adoptirt immer wo möglich den Erstgebornen vorzuziehn.

Als die tierras schon de derecho erblich geworden, wurden es auch sowohl die alten señorios als die neu ertheilten; stand nicht im Weg Unfähigkeit wegen sex etc, da schon adoptirt usus durch Delegation od. Representation die autoritad od. den service zu erfüllen u. daher Niemand unfähig para tales sucesiones. Partidas hatten erklärt dass mujeres podian en ciertos casos Jurisdiction ausüben.

Die propiedad folgte dem Gesetze, das es unter allen Klassen zu difundiren strebte, v. allen Fesseln zu befreien, die seine freie Circulation hinderten u. v. den vinculos que la unian con la cosa pública, wurde erblich in allen sus grados y manifestaciones, en provecho exclusivo de los parientes.

Es verschwanden jedoch im 16 Jhdt señorios, encomiendas, tierras; aber sie modificirten ihre inneren Bedingungen dermassen, dass weder die señorios eine wahre propiedad territorial bedeuteten, weil sie vielmehr Privilegien wurden que una consecuencia de ella, ni las encomiendas llevaban apénas consigo cargos de gobierno, ni las tierras lo eran en realidad. Das Land hörte damals auf fast exclusiv durch den propietario feudales regiert zu sein, lo cual daba á su gobierno el carácter de una federacion, si no por la fuerza que le comunicaba el monarca en union con la iglesia. »Die centralizacion monárquica hatte den Mangel de desvirtuar considerablemente los caractéres sociales de la propiedad territorial.«

  1. Text nach MEGAdigital (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften), MEGA² IV/24, Lizenz CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/); der editorische Apparat der MEGA ist nicht wiedergegeben. ↩