Carta de Karl Marx a Ludwig Kugelmann, médico en Hannover, escrita en Londres el 5 de diciembre de 1868. Escrita en alemán. Traducida del texto de la MEW, tomo 32 (Berlín, 1965), pp. 579-581, por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. Texto original
Londres, 5 de diciembre de 1868
Querido Kugelmann:
¿Tiene usted la dirección de Dietzgen? Hace bastante tiempo me envió el fragmento de un manuscrito sobre la «facultad de pensar», que, pese a cierta confusión y a repeticiones demasiado frecuentes, contiene mucho excelente y —como producto independiente de un obrero— hasta admirable.1 No le contesté en cuanto lo leí porque quería oír también el juicio de Engels. Así que le mandé el manuscrito. Tardé mucho en recibirlo de vuelta. Y ahora no encuentro la carta de Dietzgen con su nueva dirección. En su última carta desde Petersburgo me escribía, en efecto, que iba a volver a Renania y a establecerse allí. ¿Ha recibido usted quizá su dirección? Si es así, mándemela, por favor, a vuelta de correo. Mi conciencia —de esa clase de cosa nunca se libra uno del todo— me atormenta por haber dejado a D[ietzgen] tanto tiempo sin respuesta. Usted me había prometido también contarme algo sobre su persona.
He recibido las lecciones de Büchner sobre el darwinismo.2 Es evidentemente un «hacedor de libros», y por eso se llama probablemente «Büchner».3 La palabrería superficial sobre la historia del materialismo está evidentemente copiada de Lange.4 La manera en que un mequetrefe así despacha, por ejemplo, a Aristóteles —un naturalista muy distinto de B[üchner]— es verdaderamente asombrosa. Muy ingenuo es también cuando dice de Cabanis que «uno cree casi estar oyendo a Karl Vogt». ¡Probablemente Cabanis copió a Vogt!
Hace tiempo le había prometido escribirle unas palabras sobre la French Branch.5 Estos ragamuffins6 se componen en la mitad o en 2/3 de maquereaus7 y chusma parecida, pero todos —desde que nuestra gente se retiró— de héroes de la frase revolucionaria que, from a safe distance, of course,8 matan reyes y emperadores, y muy especialmente a Luis Napoleón. Naturalmente, a sus ojos nosotros somos reaccionarios, y habían redactado en toda regla un acta de acusación contra nosotros, que en efecto se presentó al congreso de Bruselas, en las sesiones secretas. La rabia de estos blacklegs9 había aumentado porque se había apoderado de ellos Félix Pyat, un melodramaturgo francés fracasado de cuarta fila, utilizado en la revolución del 48 solo como toastmaster —(así llaman los ingleses a los hombres pagados que en los banquetes públicos tienen que pronunciar los brindis o vigilar su orden)—, que tiene una verdadera monomanía de to shout in a whisper10 y de hacer de peligroso conspirador. Pyat quería convertir, por medio de esta banda, la «Asociación Internacional de los Trabajadores» en su cola. Se trataba sobre todo de comprometernos. Así que en un meeting público que la French Branch había anunciado y pregonado con carteles como meeting de la International Association, Luis Nap[oleón], alias Badinguet,11 fue formalmente condenado a muerte, dejando naturalmente la ejecución a los desconocidos Brutos de París. Como la prensa inglesa no hizo caso de esta farsa, también nosotros la habríamos despachado en silencio. Pero uno de la banda —un tal Vésinier, que se dedica a la literatura de chantaje— llevó toda la porquería, de cabo a rabo, a un periódico belga, La Cigale, que se presenta a sí mismo como órgano de la «Internacional», una especie de periódico «cómico» como seguramente no existe otro en Europa. Lo único cómico que tiene, en efecto, es su seriedad. De La Cigale el asunto pasó a Le Pays, Journal de l'Empire. Fue, naturalmente, pan bendito para Paul de Cassagnac.12 Entonces declaramos —i.e. the General Council13— oficialmente, en 6 líneas, en La Cigale, que F. Pyat no tenía ninguna relación con la «Internacional», de la que ni siquiera era miembro.14 Hinc illae irae!15 La batracomiomaquia16 terminó con que la French Branch se ha separado de nosotros refunfuñando y hace negocios por su cuenta, bajo la égida de Pyat. Han hecho fundar aquí en Londres, como succursale,17 una llamada Asociación Alemana de Agitación, compuesta de una docena y media de personas, con un viejo refugiado del Palatinado, el relojero medio loco Weber, como jefe. Ya sabe usted todo lo que hay que contar de este solemne, pomposo e importante acontecimiento. Solo una cosa más. Tuvimos la satisfacción de que Blanqui, por medio de uno de sus amigos, también en La Cigale, ridiculizó a muerte a Pyat y no le dejó más alternativa que la de monomaniac18 o agente de policía.
De Schweitzer recibí anoche una carta en la que me anuncia que vuelve al cachot19 y que es inevitable el estallido de una guerra civil, a saber, de la guerra entre él y W. Liebknecht. Tengo que decir que Schweitzer tiene razón en un punto, a saber, en la incapacidad de Liebknecht. Su periódico es verdaderamente lamentable.20 Que un hombre al que yo había adoctrinado de palabra durante 15 años (para leer siempre fue demasiado perezoso) pueda hacer imprimir cosas como, por ejemplo, «Sociedad y Estado», donde «lo social» (¡bonita categoría también!) se trata como lo secundario y «lo político» como lo esencial, sería incomprensible si Liebknecht no fuera un alemán del sur y no me hubiera confundido, por lo que parece, desde siempre con su antiguo superior, el «noble» Gustav Struve.
Lafargue y su mujer llevan 2 meses en París. Pero allí no quieren reconocer los títulos médicos que ha obtenido en Londres, ¡y le exigen que pase 5 nuevos exámenes «parisinos»!
Mis circunstancias «económicas» (no político-económicas) tomarán a partir del año próximo, gracias a un settlement,21 una forma suficiente.
Con los mejores saludos a su querida esposa y a Fränzchen,
suyo, K. Marx
¿Participa también su esposa en la gran campaña alemana por la emancipación de las damas? Creo que las mujeres alemanas deberían empezar por empujar a sus maridos a emanciparse a sí mismos.
Joseph Dietzgen (1828-1888), curtidor alemán y filósofo autodidacta, que había trabajado varios años en San Petersburgo. El manuscrito se publicó en 1869 con el título Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit (La esencia del trabajo intelectual humano). ↩
Ludwig Büchner, Sechs Vorlesungen über die Darwin'sche Theorie (Leipzig, 1868), médico y divulgador materialista. ↩
Juego de palabras: Buchmacher («hacedor de libros», pero también «corredor de apuestas») y el apellido Büchner, que suena a Bücher, «libros». ↩
Friedrich Albert Lange, autor de una Geschichte des Materialismus (Historia del materialismo, 1866). ↩
La sección francesa de Londres de la Asociación Internacional de los Trabajadores. ↩
«Desharrapados», golfos. ↩
«Chulos», proxenetas. ↩
«Desde una distancia segura, claro está». ↩
«Esquiroles»; aquí, granujas. ↩
«Gritar en voz baja». ↩
Apodo burlón de Napoleón III, por el nombre del albañil cuya ropa habría usado para fugarse de la fortaleza de Ham en 1846. ↩
Periodista bonapartista, redactor de Le Pays. ↩
«Es decir, el Consejo General». ↩
Véase «1868 Resolución del Consejo General sobre el discurso de Félix Pyat». ↩
«¡De ahí esas iras!» (Terencio, Andria). ↩
Froschmäuslerkrieg: la «guerra de las ranas y los ratones», parodia griega de la epopeya homérica. ↩
«Sucursal». ↩
«Monomaníaco». ↩
«Calabozo». ↩
El Demokratisches Wochenblatt de Leipzig. ↩
«Arreglo», acuerdo. ↩