Carta de Friedrich Engels a Vera Sasúlich, que vivía en Ginebra, escrita en Londres el 6 de marzo de 1884. Escrita en francés; el original no nos es accesible (se conserva, por lo general, en el RGASPI de Moscú), y la traducimos de la versión alemana de la MEW, tomo 36 (Berlín, 1967), pp. 119-121, por la Escuela de marxismo, 2026. La sustituiremos por una traducción desde el original cuando podamos consultarlo. Las notas son nuestras. Texto alemán de la MEW
122, Regent's Park Road, N. W.
Londres, 6 de marzo de 1884
¡Querida ciudadana!
Será un día hermoso, tanto para mí como para las hijas de Marx, aquel en que aparezca la traducción rusa de la Miseria de la filosofía1. Ni que decir tiene que pondré con gusto a su disposición todo el material que pueda serle útil para ella. He aquí mis intenciones.
Además de la traducción alemana, se está imprimiendo ahora en París una nueva edición francesa. Para estas dos ediciones escribo algunas notas aclaratorias, cuyo texto le enviaré.
Para servir de prólogo existe un artículo de Marx sobre Proudhon en el Social-Demokrat de Berlín (1865)2 que casi bastará. Irá al principio de las dos nuevas ediciones, la francesa y la alemana. Solo hay un ejemplar, que está en nuestro archivo del partido en Zúrich; si no aparece otro entre los papeles de M[arx] o los míos (lo sabré dentro de unas semanas), podrá usted obtener sin más una copia por medio de Bernstein.
Para la edición alemana tendré que hacer un prólogo especial3, para refutar la absurda afirmación de los socialistas reaccionarios de que Marx habría plagiado a Rodbertus en El capital, y para demostrar que, al contrario, M[arx] ya había criticado a R[odbertus] en la Miseria antes de que R[odbertus] hubiera escrito sus Sociale Briefe. Esto me parece sin interés para el público ruso, entre el que nuestros pseudosocialistas todavía no han echado raíces. Pero usted decidirá; el texto queda a su disposición si quiere servirse de él.
Lo que me cuenta del estudio creciente de las obras de la teoría socialista en Rusia me ha alegrado mucho. El espíritu teórico y crítico, que casi ha desaparecido por completo de nuestras escuelas alemanas, parece haber encontrado de hecho refugio en Rusia. Me pide que le indique libros para traducir. Pero ya han traducido ustedes, o prometido traducir, casi todas las obras de Marx; de las mías han traducido también las mejores; el resto de nuestros libros alemanes o es flojo en teoría o trata cuestiones más o menos limitadas a Alemania. Últimamente los franceses han sacado cosas bastante buenas, pero se trata solo de comienzos. El resumen de El capital publicado por Deville4 es bueno en la parte teórica; en cambio, la parte descriptiva está hecha con demasiada ligereza, de modo que para quien no conozca el original resulta casi incomprensible. Además, el conjunto es demasiado extenso para un resumen. Con todo, creo que reelaborándolo se podría hacer de él algo bueno; y un resumen de El capital siempre debería ser útil en un país en el que ya solo conseguir el libro tropieza con dificultades.
Cuando hablé de la situación en Rusia, pensaba naturalmente, entre otras cosas, y en especial, en las finanzas, pero no exclusivamente. Para un gobierno que no sabe por dónde salir, como el de Petersburgo, y para un zar que es un prisionero, como el ermitaño de Gátchina5, la situación en adelante no puede sino volverse más tensa. Los nobles y los campesinos, unos y otros arruinados; el ejército herido en sus sentimientos chovinistas e indignado por el espectáculo diario de un […]6 que se esconde; la necesidad de una guerra exterior para abrir una válvula a las «malas pasiones» y al descontento general; al mismo tiempo, la imposibilidad de lanzarse a ella por falta de dinero y de perspectivas políticas favorables; una fuerte intelectualidad nacional que arde en deseos de romper las cadenas que la atan; y, para colmo, falta absoluta de dinero y el cuchillo de los […]6 en la garganta del poder del Estado: me parece que cada mes ha de empeorar la situación y que, si se encontrara un gran duque constitucional y resuelto, la «sociedad» rusa tendría que ver por sí misma en una revolución de palacio la mejor salida de este callejón. ¿Salvarán ahora Bismarck y Bleichröder7 a sus nuevos amigos? Lo dudo, y más bien me pregunto cuál de las dos partes contratantes será robada por la otra. Le adjunto un manuscrito de Marx (copia), del que puede hacer el uso que le parezca. Ya no recuerdo si fue en «[…]» o en «[…]»8 donde encontró el artículo «K[arl] M[arx] ante el tribunal del señor Zhukovski». Redactó esta respuesta de manera que tiene el sello de un escrito destinado a publicarse en Rusia; pero nunca la envió a Petersburgo, porque temía poner en peligro, solo con su nombre, la existencia de la revista que hubiera impreso su respuesta9.
Suyo afectísimo, F. Engels
Su traducción de mi folleto10 me parece excelente. ¡Qué lengua tan hermosa es el ruso! Tiene todas las ventajas del alemán sin su espantosa tosquedad.
El prólogo de Engels a la primera edición alemana de la Miseria de la filosofía, dedicado a Rodbertus («Marx y Rodbertus»). ↩
Gabriel Deville (1854-1940), dirigente del Partido Obrero francés, autor de un resumen del primer tomo de El capital. ↩
Alejandro III, que se había retirado al palacio de Gátchina, cerca de Petersburgo. ↩
Una palabra rusa en caracteres cirílicos que nuestra copia digital de la MEW no reproduce; según la MECW (vol. 47), aquí «soberano» (el zar) y más abajo «activistas»; la MEW la traduce por «Herrscher» y «Politiker». ↩ ↩
Gerson von Bleichröder (1822-1893), banquero de Bismarck. ↩
Títulos rusos que nuestra copia digital de la MEW no reproduce; según la MECW (vol. 47), las revistas Slovo y Otéchestvennye Zapiski. ↩
La carta de Marx a la redacción de Otéchestvennye Zapiski (1877), en respuesta al artículo de Nikolái Mijailovski: véase nuestra traducción, 1877 Carta a la redacción de Otéchestvennye Zapiski. ↩
Del socialismo utópico al socialismo científico, que Vera Sasúlich había traducido al ruso, según los editores de la MEW: véase 1880 Del socialismo utópico al socialismo científico. ↩