Exzerpte aus Maurer (1876). IV. Geschichte der Fronhöfe, Band II

Nach der Handschrift, MEGAdigital (MEGA² IV/24).¹ Traducción al español

Zweiter Band. 1862.

⦗Hier beginnt das spätere Mittelalter, v. der letzteren Zeit des 9t Jhdt an; viel v. dem früheren darin wiederholt. Es wird gezeigt, wie ein Theil der sehr verschiednen Sorten, die zwischen den Unfreien u. (nicht herabsinkenden) Vollfreien, sich erhebt, der andre herunterfällt; andrerseits, mit Bezug auf die Unfreien selbst: Die alten Unfreien zum grossen Theil verschwunden; aber die Klasse consolidirt neu constituirt u. schliesslich in grösserem Umfang als vorher⦘

III) Eigene, hörige u. schutzpflichtige Leute im späteren Mittelalter.

1) Im Allgemeinen.

Alle sehr verschiednen Klassen nicht vollfreier Leute: Unfreie, Hörige, Schutzpflichtige. Wer ausser allen diesen Klassen schutz- und herrenlos, [wurde] biesterfrei (in Westphalen), Wildfang (in Pfalz z. B.) [genannt] etc. ⦗Die Annäherung u. Vereinigung der verschiedenartigen Elemente in einem u. demselben Fronhof od. unter derselben Herrschaft schon seit 9 u. 10 Jhdt begonnen; Durchführung erst im späteren Mittelalter⦘ (3)

(Vgl. ib. Kloster Fuld im 12t Jhdt.) ⦗rustici = roturiers, villani = villains; homines de corpore = hommes de corps; homines de potestate = hommes de poste etc⦘ Eigne Leute später auch Generalname f. alle diese Sorten (4, 5) ⦗nicht nur f. die eigentlichen Leibeignen⦘ Eigene u. freie Leute erscheinen allein in den Rechtsbüchern, nicht Hörige. ⦗diess auf Sachsenspiegel, Schwabenspiegel u. bairische Rechtsbücher bezüglich⦘ ⦗Diese Rechtsbücher alle verfasst in 13t Jhdt.⦘ Hörige Leute in den alten Herzogthümern Sachsen, Baiern u. Schwaben; hier begann früh Landeshoheit sich auszubilden; hier daher schon vor Abfassung der Rechtsbücher die landesherrlichen Hörigen mit den Landesherrlichen Vogtleuten vermengt u. sich ganz unter den freien Landsassen verloren. Eigentliche Hörige zur Zeit der Rechtsbücher in jenen Territorien nur noch in den geistl. u. weltl. Grundherrschaften, wo die schon gebildeten Hofrechte ebenso mannigfaltig wie die Dienstrechte (Rechte der Dienstmannen.) (Sieh note 20 Schwäb. Landrecht p. 6) Wo aber die eignen Leute in 3 Klassen eingetheilt, wie in Stiftern Paderborn, Elsass etc – nämlich in edle Ministerialen, die hörigen (Mittelklasse) u. Unfreien od. Leibeignen – das Wort Eigen im weiteren Sinn genommen. (5–7)

2) Schutzpflichtige Leute.

Die beiden Kategorien, die man später freie Reichsleute u. landesherrliche Vogtleute od. Unterthanen nannte. (7)

Freie Reichsleute: Stammen ab 1) theils v. den auf Reichsboden angesessnen zins- u. schutzpflichtigen Freien (wozu auch die Bargilden, Bergilden, Biergelden etc in Sachsen, Westphalen, Franken, so lang sie noch keiner Landeshoheit unterworfen); 2) theils v. den alten auf Königs- u. Reichshöfen ansässigen Denarialen u. andren Freigelassnen u. unter den Königsschutz gekommenen Ingenui, sodann v. Fiscalinen, Liten u. andren freien Colonen u. Zinsleuten des Königs (waren die Hörigen der kgl. Fronhöfe); noch im späteren Mittelalter auf den Reichshöfen (Urkunden v. 966, 980, 970, 1398, 1415) Diese ReichshofHörigen (2) mit jenen 2) zins- u. schutzpflichtigen Reichsfreien derart vermengt, dass ihre Sondernamen seit 11 u. 12 Jhdt. verschwinden; unter demselben Namen Reichsleute („des Richis lute“) begriffen. (8, 9)

Theil schwingt sich davon auf zur Reichsritterschaft u. zu Reichsbürgern; die andern sinken in den Bauernstand herab. ⦗Reichshörige, des Reichs zinshafte Leute, des Reiches Arme Leute, Hausgenossen ⦗in Reichsdörfern⦘, des Römischen Rychs Aigen, Reichshintersassen⦘ (7–9) Hatten nur Reichsdienste zu leisten u. nur unter Reichsgerichten; diese Reichsbauern waren u. hiessen daher nach wie vor freie Reichsleute. »Auch noch, nachdem sie mit den Reichshöfen und Reichsdörfern v. Reich versetzt u. zuletzt gänzlich veräussert waren; noch unter ihren neuen Landesherrn bessere Stellung als die übrigen Unterthanen.« hiessen hin u. wieder bis auf unsre Tage reichsfreie Leute (10, 11)

Landesherrliche Vogtleute u. Unterthanen: ⦗Bildung der landesherrlichen Territorien beginnt mit der Erblichkeit der gaugräflichen Gewalt u. dem Erwerb des Comitats Seitens der Immunitätsherrn. (11)⦘ ⦗Die in diesen Immunitätslanden u. Erbgrafschaften ansässigen Reichsfreien nun ausser Verbindung mit dem Reich u. durch den veränderten Reichsheerdienst vollständig jene Verbindung gelöst. l. c.⦘ ⦗bedürfen nun Vertretung dem Reich u. der Reichsgewalt gegenüber – kommen xxx unter „landesherrliche Vogtei“. (l. c.[)⦘]

1. die, wie eben angegebnen, Exreichsfreien: werden landesherrliche Vogtsleute, sofern sie keiner besondern Schutzherrschaft unterworfen, direct unter landesherrliche Vogtei kommen, wie früher direct unter Reichsvogtei. (15) Zu ihnen [gehören] alle freien Grundbesitzer, welche nicht Eigen genug, nicht wenigstens 3 Mansi od. 3 Hufen besassen um schöffenbare Freie zu sein, sich also nicht zur Ritterschaft erheben konnten (alle Inhaber v. stuhlfreien Gütern u. s. g. Freigütern, wovon viele [bis] auf unsere Tage kamen; alle ärmeren Freien, die kein Eigen besassen, später Landsassen, freie Landsassen genannt; (Freien Bauern in Herzgth. Kärnthen, Westphalen etc) der freien Bauern (im südl. Deutschland) noch sehr viele im 14 u. 15 Jhdt; freie Bauern in Baiern, noch sehr viele in 15 u. 16 Jhdt.; andre Categorien, aufgezählt. (12–15) ⦗freie, obgleich zins- u. dienstpflichtige Franken z. B. in Abtei Prüm⦘ ⦗Malmannen, freie der landesherrl. Vogtei unterworfne Zinsleute in Stiftern Minden, Osnabrück, Paderborn etc⦘ (liberi dimidii, liberi pleni Besitzer einer ganzen od. halben Freihube)

2. Die Vogtleute, deren Vogtei keine Privatvogtei war, sondern, zwar nicht landesherrliche, aber Schirmvogtei (Inhaber der öffentlichen Gewalt od. Theils derselben) kommen zumal in geistlichen, aber auch weltl. Herrschaften vor, wo die öffentliche Gewalt ganz od. theilweis einem Schirmherrn übertragen.

Zwei Sorten davon:

α) Sehr häufig zugleich Hörige od. Eigenleut einer andern Herrschaft; in geistlichen Territorien, die einen Schirmherrn hatten; z. B. im Kanton Zürich die Thalbewohner Eigen des Gotteshauses v. Zürich u. zugleich „vogtlüt“ v. Oestreich, dem die Schirmherrschaft zustand (homines advocatiae) etc. Vereinigt sich nun Grundherrschaft mit Schirmgewalt, bes. häufig seit Reformation, in den Territorien wo Sekularisation, so wurden die Vogtleute des Grundherrn auch seine hörigen od. eignen Leute. (16, 17)

Viele dieser Vogtleute sind nicht zugleich Hörige gewesen. (18) gab f. sie keinen Grundherrn, weder hörig noch eigen. (l. c.)

Eigne u. hörige Leute sitzen neben freien, keiner Grundherrschaft unterworfnen Vogtleuten; beide Sorten ⦗wo ein Kerl die Vogtei über die Freien u. die eignen Leut hat⦘ [waren] dann Vogtleute (den vogteilichen Abgaben unterworfen) aber die erstern Vogtleute frei v. aller Hörigkeit u. den hörigen Leistungen. (p. 18, 19 Die letztern hatten nur nominelles Schirmgeld zu zahlen) ⦗Ging nun die Vogtei an die Grundherrschaft über, so verlieren die Freien sich unter den Hörigen z. B. in Meggen, sobald Kloster Lucern die Vogtei erwarb. 19⦘ ⦗hatten dann auch die grundherrlichen Zinsen u. Dienste zu leisten⦘ Diese Freien Vogtleute neben den Eignen noch im 15 u. 16 Jhdt. z. B. in Baiern (20)

Ursprünglich diese landesherrlichen Vogtleute (frei, keiner Grundherrschaft u. Hofgerichtsbarkeit unterworfen, direkt unter der öffentlichen Gewalt u. Gerichten) den schöffenbar Freien ebenbürtig; hört auf seitdem die schöffenbaren sich zur Ritterschaft erheben u. sich v. den Schultheissengerichten, wie von den Cent- od. Gogerichten zurückziehn. Dann ziehn sich ebenso die ärmeren u. zinspflichtigen Freien, die Eigen besassen, v. den übrigen freien Landsassen zurück; schöffenbar Freien nun unter Grafengericht (in Sachsen, aber auch hier wie in den übrigen Territorien später f. sie eigne höhere Gerichte bestellt; die ärmeren Freien (in Sachsen) dagegen unter s. g. Freigerichten, wozu ursprünglich auch die westphäl. Frei- od. Vehmgerichte gehören. (21, 22.)) Die übrigen freien Landsassen, ohne alles Eigen, in den meisten Territorien auch die mit Eigen, unter die landesherrlichen Gogerichte gestellt od. unter landesherrliche Vogtei- Land- od. Centgerichte. (22)

Durch die Erhebung der schöffenbar Freien zur Ritterschaft, sanken die ärmeren, nun vogteipflichtigen freien Leute in einen den Hörigen ähnlichen Zustand, mit Bezug auf Wehrgeld z. B. etc. (22, 23) ⦗Im Sachsenspiegel sie noch das halbe Wehrgeld u. Busse (wie die schöffenbaren), im Schwabenspiegel schon fast 10 × niedriger; beweist wie bedeutend die Freiheit der Bauern im Abnehmen. 22, 23⦘ Die landesherrlichen Vogtleute sanken noch tiefer durch ihre Vermengung mit den landesherrlichen Hörigen (23)

β) Die freien Landsassen der verschiednen Territorien gingen nämlich nicht nur aus den auf Reichsboden ansässigen freien Leuten hervor, sondern auch aus den hörigen u. eignen Leuten der Immunitätsherrn u. Erbgrafen. Seit dem Erwerb der öffentlichen Gewalt stiegen – wie früher die kgl. Fiscalinen etc – auch die Hörigen der weltlichen Immunitätsherrn u. Erbgrafen; diese erweitern ihre Haus- u. Hofhaltung u. nehmen ihre Hofbeamten, wenigstens theilweis aus ihren Hörigen. ⦗Geschlecht der Dalberg solcher Abstammung⦘ Die einen stiegen durch ihre Hofämter zu hörigen Rittern, die übrigen zu freien Landsassen, verloren sich unter diese. Freigelassnen wurden nicht mehr Schutzhörige des Freilassers od. der öffentlichen Gewalt, sondern freie Landsassen, zum Beweis dass die Schutzherrschaft des Landesherrn über seine Schutzhörigen schon der landesherrlichen Vogtei über die freien Landsassen völlig gleichgestellt. Beide unter dieselben Gerichte gestellt; entweder die Hörigen unter das Cent- od. Landgericht, od. die freien Landsassen unter die landesherrl. Frongerichte – aus denen sodann die landesherrlichen Aemter hervorgingen. (23–25)

Dadurch die landesherrlichen Hörigen in Lage verbessert, die ehmals Reichsfreien herabgedrückt – Landeshörige, Landesunterthanen, sogar mit den Leibeignen u. hörigen Leuten in Klasse herabgedrückt, die man seit Zeiten des Schwabenspiegels Bauernstand nannte; Nachsteuer bei Auswanderung, früher nur bei Hörigen, auf sie angewandt, mit Grund u. Boden veraüssert, alle öffentlichen od. staatsbürgerl. Lasten auf sie gewälzt, wie auf die übrigen Hintersassen u. Leibeignen; öffentlichen, s. g. staatsbürgl. Rechte ihnen fast in ganz Deutschland entzogen – obgleich sie persönlich freie Leute blieben (!) (25, 26)

⦗Man wird aus dem gleich folgenden Abschnitt sehn, dass während der arbeitende freie Bauer heruntergedrückt wird, das eigentliche Bediententhum hoch steigt⦘.

3) Eigene Leute.

a) Ministerialen.

Dazu gehören noch das ganze 9t. u. 10t Jhdt sämmtliche Arten v. Haus- u. Hofdienern, die höchsten Hofbeamten wie die niedrigsten. (26) ⦗lange Zeit auch noch die auf jedem Fronhof ansässigen Künstler u. Handwerker⦘; in der fränk. Zeit theils hörige, theils unfreie Leut, u. diess bis ins 11t Jhdt. (l. c.) ⦗27: Beispiel an Abt v. Limburg in der heutigen Pfalz, der solchen Burschen zum Truchsess etc miles (Ritter) etc od. [zu] beliebigem niederstem Dienst verwenden kann⦘ ⦗Noch Beispiele in 12 u. 13 Jhdt.⦘

Seit Ende des 11t u. im 12 Jh. Erhebung eines Theils dieser Hofdiener über die andern, zu eignem Stand, der nun ausschliesslich Dienstmannen od. Ministerialen heisst (blieben zwar nach wie vor Hofdiener) (27) Waffenfähig waren u. blieben, wie die Ministerialen, alle freien Colonen u. Hörigen, sogar bis zum 30jährigen Krieg, ebenso die Handwerker u. Künstler, die selbst Ministerialen gewesen sind. Der Grund der Erhebung – im Ritterdienst zu suchen. (29)

Die Ministerialen bilden ursprünglich mit den übrigen kriegspflichtigen Hörigen das hörige Gefolg des Königs, der Grossen u. Vollfreien im Gegensatz zu dem aus Vasallen bestehenden freien Gefolg. Wer v. diesem dienstpflichtigen Gefolg hinreichend Eigen od. Beneficium besass, um Reiterdienste zu leisten, erhob sich zur hörigen Ritterschaft u. diese [hörigen Reiter] hiessen im spätern Mittelalter allein Dienstmannen od. Ministerialen; die übrigen Ministerialen sanken mit den ärmeren Freien in den hörigen Diener- u. Bauernstand herab, worunter daher viele Ministerialen. (30)

Schon seit Ende des 11t, häufiger seit 12t Jhdt dieser besondre Stand der Ministerialen; zur selben Zeit wo die schöffenbaren Freien u. Vasallen sich zu einem eignen Stand v. ritterbürtigen Freien erheben. (30) ⦗In einem Land dieser doppelte Process früher, im andern später⦘

Der Blödsinn vom Heerschild (31–34) ⦗Der Hofdienst im Sachsenspiegel noch kein Ritterdienst (33) Anders schon im schwäbischen Landrecht. (l. c.) ⦗Darin schon die Ritterbürtigkeit der Ministerialen völlig entschieden. (Zum 7t Heerschild gehörten auch freie Bauern u. freie Stadtbürger (obgleich nicht schöffenbar frei); freie Landsassen noch viele zur Zeit der Abfassung des Schwabenspiegels. Sogar persönlich freie Bauern, wenn auch Hörige konnten Ritter werden. p. 34, 35) Hofdienst , wie früher schon Lehndienst, im Schwabenspiegel schon entschieden als Ritterdienst, bliebs bis auf unsre Tage. 35.⦘[⦘]

Trotz der Erhebung der Dienstmannen zu eignem ritterbürtigen Stand, blieben die freien Landsassen, freien u. hörigen Bauern, Fiscalinen u. andern Zinsleute nach wie vor waffentätig („colonis et fiscalinis, tam de equestre quam pedestre ordine“) u. daher auch ritterdienstfähig, blieben daher in der Lage sich zu jenem Stand zu erheben. Dazu jezt aber Zustimmung des Kaisers od. Landesherrn nötig, führte zum Recht der Adelsverleihung durch selbe. (37.) Beschränkung des Ministerialendienstes auf Reich u. Reichsfürsten. (38) ⦗Sachsenspiegel weiss davon noch nichts, so wenig wie v. der Ritterbürtigkeit der Ministerialen l. c.⦘ Gab v. nun an nur noch 3 Sorten Ministerialen: des Reichs (Kaiser), der geistl. und der weltl. Reichsfürsten. Sie allein durften ritterlichen Hofstaat haben (l. c.) ⦗die andern mussten sich durch Eigenleute bedienen lassen. Man sieht wie das höhere Bediententhum Schwung nimmt!⦘

Zur fränkischen Zeit zu den Reichsministerialen die obersten Hofbeamten des Königs gezählt. Die Reichsfürsten daher ehmals ministerial, i. e. Bediente. Später getrennt v. den Reichsministerialen, seitdem die 4 obersten Reichshofämter mit den höchsten Reichsämtern in den Provinzen vereinigt u. auch der Hofdienst der übrigen Reichsfürsten in einen Lehendienst übergegangen. Reichsministerialen nur noch die mit Reichsgut belehnten Dienstleute des Kaisers u. Reichs (zur Reichsritterschaft gehörig); auch v. den Privatministerialen des Kaisers verschieden, nicht wie diese veräusserbar u. vererbbar; aber die Ministerialen der Reichsfürsten, die zu Kaiser gewählt, erhielten nach diesem avancement ihres Dienstherrn eine den Reichsministerialen sehr ähnliche Stellung, verloren sich nachher unter diese; erhielten fast alle späterhin den Titel u. Rang v. Reichsgrafen od. Reichsfürsten (weiterer Aufschwung des bis dahin vererb- u. veräusserbaren Bediententhums!) (39) ⦗Bei diesen Burschen – den Reichsministerialen – verloren sich zuerst alle Spuren v. Hörigkeit (40)[⦘] ⦗Obgleich Ritter – konnte der Nicht-Reichsministeriale durch Freilassung – nur freie Landsassen werden, die Reichsministerialen dagegen sofort schöffenbar frei werden⦘

Gleichen Rang mit den Reichsministerialen im späteren Mittelalter nur die Dienstleute der Priesterfürsten „eines Phafen Fürsten“; nach ihnen die der gefürsteten Abteien; endlich die sämmtlicher Laienfürsten, nicht allein der eigentlichen Reichsfürsten, sondern auch der Dynasten u. andern Semperfreien, wie Grafen v. Andechs, Wasserburg, Ziegenhain etc (40, 41) Alle andern durften zu ihrer Bedienung nur eigene Leute, keine ritterbürtigen Dienstleute halten (41)

Anfangs blieben alle diese Ministerialen – die Reichsministerialen eingeschlossen – hörig, den freien Leuten im Rang nachstehend; im weiteren Sinn selbst zur hörigen Familie v. den Eigenleuten gerechnet, selbst adlige eigne Leute genannt (ministeriales seu nobiles homines nostri proprii); durften ihr Dienstverhältniss nicht eigenmächtig verlassen etc (konnten abgefordert werden, wenn sie ausgerissen waren) (42, 43) Ferner, wie die andern Unfreien der Wasserprobe unterworfen etc (43, 44) (verkaufbar, verpfändbar, vertauschbar, vererbbar, zu Lehn gebbar, veräusserbar wie andre Hörige) jedoch nur mit dem Grund u. Boden, worauf sie wohnten 43) ⦗Gänzliche Befreiung v. aller Hörigkeit, bei den Reichsministerialen, wie bei den andern, nur mit ihrer Freilassung⦘ Folge ihrer Hörigkeit, dass obgleich ritterbürtig, in allen Beziehungen zur Freiheit den schöffenbar Freien od. Midderfreien nicht eben- bürtig (44) Auch hinsichtlich ihrer Kriegspflichtigkeit weit strenger gehalten als die freien Vasallen. (45)

Anfangs, auch im späteren Mittelalter noch, also hörige Haus- u. Hofdiener, hörige Ritter. Aber diese Ritterbürtigkeit führt sie nach u. nach zu ganz neuer Stellung. (46) majores et meliores familiae (altfranzösisch messenîe, messnîe etc vornehmes Gesind, zu maison eines Königs od. Fürsten gehörig); edle Eigenleute, eigne Edelleute, Edelknechte, nobiles servi etc (46, 47) Standen mit Bezug auf Heerschild über den freien Landsassen, v. denen wir schon wissen dass sie nach u. nach in den hörigen Bauernstand sanken. (47)

Ausser der Freiheit – in allen Beziehungen zur Ritterschaft – den schöffenbar Freien ebenbürtig (47, 48) (gleiche Lehensfähigkeit mit ihnen, Wappenrecht etc schon nach Glosse zum sächsischen Landrecht) Noch im 13t Jhdt bedürften sie jedoch der Freilassung zur völligen Gleichstellung mit den Freien; nachdem auch diese unnöthig geworden verschwindet jeder Unterschied zwischen höriger u. freier Ritterschaft (48) Ausserdem – als Ritterdienst hervortrat, eigentlicher Hofdienst zurück (v. besoldeten, wenn auch ritterbürtigen Hofdienern besorgt), freie Ritter Ministerialen wurden, um die mit dem Amt verbundnen Güter, loaves u. fishes zu erschnappen, die Dienstmannen aber Vasallen geworden, [hatten] beide Sorten dasselbe Gericht; ausserdem das Dienstrecht nach Analogie des freien Land- u. Lehnrechts weiter ausgebildet, seit Anwendung des Longobard’schen Lehnrechts aber, das v. einer Ministerialität nichts wusste, Hof- u. Lehnrecht gänzlich verschmolzen, Hofrecht in Lehnrecht untergegangen – so seit Mitte des 14t Jhdts, manchmal auch schon früher – die einen so freigeboren (liberi et ingenui in nobilitate nativitatis) wie die Andern. (48, 49)

Anfang dieser Verschmelzung – die Reichsritterschaft – Reichritter hiessen nun vor allem die Reichsministerialen, Mannen u. ihre Amtslehen Lehen ohne Zusatz. Zugleich – mit Ausnahme der Reichsunmittelbarkeit verschwindet der Unterschied zwischen den Reichs- u. andren Ministerialen, sogar dieser Name: Ministeriale. Seit dem 15t Jhdt nennen sich nun die verschmolznen Ritterbürtigen – Adel u. Adelige; Untergang der Ministerialität fällt also [zusammen] mit Ausbildung eines niederen Adels (der doch nicht ausschliesslich aus der Ministerialität hervorgegangen) (50)

b) Hörige Leute.

1) Schutzhörige.

Die hörigen Leute führen Zeitlang auch im späteren Mittelalter noch ihre alten Namen; ihre Rechte daher sehr verschieden auf den verschiednen Territorien u. sogar in den verschiednen Fronhöfen desselben Grundherrn. Ein Theil nur wenig v. den vollfreien Leuten unterschieden, andre den Leibeignen so nah, dass nur zu oft damit verwechselt. Also zu unterscheiden schutzhörige u. eigentlich grundhörige (51)

Die Schutzhörigen sehr verschieden, je nachdem ihr Ursprung auf freier Wahl od. auf Geburt (sei es v. schutzhörigen Eltern od. einer Schutzherrschaft unterworfnem Gut entspringt). (l. c.)

Sich einer Schutzherrschaft zu unterwerfen, mit Vorbehalt der Freiheit, um nicht als Wildfänge od. schutzlose Leute dazustehn, thaten sehr viele ärmere freie Leute auch während des ganzen späteren Mittelalters bis Ende des 16t Jhdt (51, 52) (Churfreie etc) (viele Altarhörige etc) (Mundmannen, Mundleute, Vogtleute etc) (p. 53–55) (Weiteres über diese Sorte 55, 56) ⦗standen unter keinem Fronhof, vielmehr Vogtding, freizügig etc ihr Schirmherr hatte keine öffentliche Gewalt⦘

Die gebornen Schutzhörigen: sieh die sonderbare Sorte v. Zwanghoden – nämlich die grundeigenthümbliche Hode, auf der geboren zu sein zum Schutzhörigen, Necessairfreien, Nothfreien, Zwangmündigen, Zwangechte (an bestimmte Echte, Acht, = Hode gebundnes Gut) (56) (über die verschiednen Sorten derselben 56–58) Frei, keiner Grundherrschaft unterworfen, aber doch unter Schutzherrn (clientes, clientela, der Herr patronus) (über das weitere Verhältniss 59–61) ⦗Mussten Consens zur Ehe haben, dafür kleine Geldsumme zahlen, jährlich kleinen Zins zu entrichten, bei ihrem Tod nach einem Sterbfall etc; im übrigen durften sie „daz sin vergeben, won er wil, oder daz einem hund an sin swantz binden, daz im daz niemand werren soll.“ Die Kerls hauptsächlich Gotteshaus etc Pfaffenlüt⦘ ⦗erst in Ermanglung aller Erben fiel Nachlass an Schutzherrn, dem es dann aber auch nicht ganz entzogen werden durfte⦘ ⦗in manchen Herrschaften fiel’s an den Dorfnachbarn (62)[⦘] ⦗durften sich – l. c. – jeder Zeit v. dieser Hörigkeit loskaufen⦘ ⦗auch die Churfreien durften sich erst nach Erlangung des Ausschreibegelds ihrer aus ihrer Hode entfernen. 62⦘

Erst die beiden Sorten Schutzhörigen vermengt; dann die meisten – per fas od. nefas – die es nicht zur Ritterschaft od. Stadtbürgerschaft bringen, im grundhörigen Bauernstand verloren, mit denen sie in späteren Zeiten, z. B. in Verordnung v. 1438 u. 1439 zusammengeworfen Kloster Mure in der Schweiz Beispiel, in vielen Dorfschaften zu grundhörigen gemacht; (nachdem viele sogar erst gewaltsam einen Schutzherrn (defensor) mit Verbindlichkeit zur Entrichtung eines Zinses (census) unterworfen); wollten sie nun nicht grundhörige werden, so v. Haus u. Hof verjagt; auch in Stift Kempen viele freie Zinsleute, die Gotteshausgüter zu Lehen trugen, zu Grundhörigen gemacht ⦗die verfluchten Pfaffen!⦘ etc (62, 63) Viele – wieder Gotteshausleute – sogar zu unfreien Leuten herabgedrückt. ( 63) So Schutzhörige mit Grundhörigen vermengt (64)

2) Grundhörige.

Persönlich frei, an die Scholle gebunden, einer Grundherrschaft unterworfen. Stammen meistentheils v. den alten Liten, Lazzen, Aldionen, Fiscalinen, Barschalken, Römern u. andern freien Colonen. (64) ⦗Die alten Namen dauern Zeitlang fort, hier u. da bis in’s 13t u. 14t Jhdt.⦘ ⦗Die Parampter od. Baramtleute sogar das ganze Mittelalter durch bis auf unsre Zeit; Ebenso am Niederrhein Laten od. Laeten, Latengüter od. Lazgüter im Erzbischofthum Köln etc⦘ ⦗Ditto die Laten u. Laeten in Brabant u. Flandern⦘ ⦗In Frankreich hiessen sie manentes etc u. manants, tenentes, tenants, tenanciers; cubantes et levantes, couchans et levans⦘ ⦗Fiscalinen, z. B. die Pallastbauern in den pfälzischen Oberämtern bis auf unsre Tage⦘ ⦗Römische Colonen seit dem 10t u. 11t Jhdt nicht mehr erwähnt⦘ Nach u. nach den alten Namen verloren – unter dem gemeinschaftlichen Namen Hörige in späteren Zeiten; alle zinspflichtige Leute, die persönlich frei, doch an die Scholle gebunden, censarii, liberi censarii, homines censuales etc (67) ⦗fast alle homines ecclesiastici⦘ aber auch viele alte Vollfreie u. Vogtleute, die in den Stand der hörigen Bauern herabgesunken, namentlich häufig in geistlichen Grundherrschaften, wenn Kloster od. Stift die Vogtei erworben, ohne sich zur Landeshoheit zu erheben. Denn viele Biergelden u. Pfleghaften, die als Inhaber v. Erbzinsgütern einer Grundherrschaft unterworfen ⦗also nicht einer landesherrlichen Vogtei. (68)⦘

Im spätern Mittelalter kommen noch andre zu den Hörigen, entstanden durch Hingabe in Zinspflicht od. durch Niederlassung auf grundhörigem Boden, v. Freigelassnen; freien Leuten; ja edlen Leuten die sich selbst mit od. ohne Familie einem Heiligen als persönlich freie, durch grundhörige Colonen, Zinsleute etc Hingegeben. (p. 69) ⦗„De hilligen Lude“, in Frankreich: sainteurs, saintiers, hommes des Saints, hommes saints etc auch oblati u. oblats. 70)⦘ Was Niederlassung auf grundhörigem Boden betrifft, nur in jenen Herrschaften wo Grundhörigkeit die Regel, daher der Grundsatz galt, dass Luft eigen mache. ⦗Dazu aber förmliche Ansiedlung, durch Verehlichung etc nöthig u. meist nur, wenn die Ansässigkeit ohne nachfolgenden Herrn Jahr u. Tag gedauert, so in Franken, Schweiz, Westphalen etc u. Frankreich. In Thüringen sollte Grund u. Boden derart eigen sein, dass sich keine Lerche niederlassen konnte, ohne zinspflichtigen Boden zu berühren. Hessen ib. (71)[⦘] ⦗Von der Verwandlung so viel Vollfreier u. selbst edler Leute in Hörige, dass heute noch so viele Bauernhöfe in Niedersachsen z. B. Familiennamen v. alten sächsischen Adelsfamilien in England führen. 70⦘ ⦗In solchen Grundherrschaften – wo Luft eigen machte – gab es aber auch freie Leute; jener Luftgrundsatz bezog sich nur auf die Herrenlosen. 72⦘ Ansiedlungen fremder, meist freier Leute, seit der fränkischen Zeit, in Deutschland, Niederlanden, Frankreich. Hiessen nach sächsischem Recht gasti, hospites od. Landsassen, Hofleute u. Meier; in Flandern: hospites, in Frankreich ebenso od. auch hostes u. ostes (72, 73) Im spätern Mittelalter meist noch freie, aber hörige Colonen (73) (konnten auch unfrei sein; meist jedoch grundhörig, veräusserbar mit Boden, rückforderbar, wenn sie sich entfernt. Konnten sich aber wieder losmachen in Weise durch Herkommen bestimmt (z. B. durch Abtreten, Verkauf etc des hörigen Grundstücks an andern Grundhörigen); in deutschen Weisthümern heisst diese Freizügigkeit od. freier Zug („ein fryen zug“, „zog“, „zoch“ etc) (74))

So entstanden viele freie Dorfschaften in Belgien u. Deutschland, ausser den in ganz Deutschland verbreiteten Slavischen, Sächsischen , insbes. nordelbingischen, u. andern Ansiedlungen v. freien Colonen in Bisthümern u. Stiften Würzburg etc, im nördlichen Deutschland auch noch unzählige niederländische Colonien u. Deutsche Colonien in den wendischen u. slavischen Ländern, Schlesien, Böhmen, Ungarn, Siebenbürgen, Polen bis nach Russland hin. (74, 75)

Verschieden wie die Namen auch die Rechte dieser Hörigen; aber in Bezug auf Grundhörigkeit einander gleich, an die Scholle gebunden, hiessen servi glebae, glebae adscripti, glebarii, adscripticii u. oft benannt v. dem Gute wozu sie gehörten; als Pertinenz des Bodens, den sie nicht verlassen durften, behandelt; blieben aber persönlich frei, franc oste sans servitude u. daher waffenfähig (Zweikampf etc) (Recht der Fehde u. Wehrgeld. Ohne ihre Zustimmung sollten ihre Grundherrn keine neuen Auflagen machen; diese fügten aber den alten Auflagen stets neue hinzu u. vermehrten sie v. Jhdt zu Jhdt. Ganz frei, wenn der Herr seine Verbindlichkeiten nicht geleistet; wenigstens hatten sie dann auch nichts zu leisten. (76, 77) Um freie (voll) zu werden, bedurften sie einer Freilassung, wie die Unfreien um Hörige zu werden. (77) Konnten selbst wieder Unfreie besitzen (78)

Weit über den andern Hörigen standen die Hörigen des Reichs u. der Kirche auch noch im spätern Mittelalter. Nach u. nach erhoben sich die Reichshofhörigen zu freien Reichsleuten, die Hörigen der Kirche näherten sich mehr u. mehr den Vollfreien (l. c.); wurden später immer häufiger frei; daher Bischofsstädte u. Königsstädte konnten sich unter dem Schutz der Immunität zu freien Städten emporschwingen. (79, 80)

c) Leibeigne.

Die alten aus der fränkischen Zeit herstammenden Unfreien grösstentheils mit den Hörigen vermischt u. so zum Stand der Hörigen erhoben. (80)

Einerseits viele unfreie Leute in ganzen Massen in Deutschland, Frankreich seit 10–15t Jhdt v. geistlichen u. weltlichen Grundherrn u. v. den Königen u. in Flandern im 13t Jhdt v. der Gräfin Margaretha entlassen ⦗Dipl. v. 1252 „omnes servos et ancillas totius terrae nostrae Flandriae – emancipamus et – tradimus libertati – tali modo, quod ipsi et heredes sui etc“⦘ ⦗Schon im Schwäb. Landrecht: „Wir haben an der schrift daz nieman sol eigen sin“ (auch im sächs. Lr.), während andre ihre Unfreien freiliessen, dann aber als hörige Zinsleute einem Heiligen übergaben. (80, 81)[⦘]

Andrerseits brachte diess mehr die Hörigen herunter als es die Leibeignen herauf brachte; die einen u. andern nun mit unter den eigenen od. dienenden Leuten (servi) begriffen, die mancipia selbst dagegen Hörige genannt; u. daher unter mancipia auch die bloss hörigen Zinsleute verstanden. Vieles, was früher bloss v. den Unfreien gegolten, nun auf alle hörigen Leute übertragen ⦗der vage Begriff v. „eignen Leuten“ aufgekommen⦘, z. B. Consens des Herrn bei Ehen, Abgabe f. diesen Consens; selbst in den Reichsgesetzen die unfreien u. hörigen Leute früh schon in rechtlicher Beziehung gleichgestellt, der Wasserprobe unterworfen. Daher auch das Verschwinden der alten Unfreien seit 12t u. 13t Jhdt, in Holstein, Schleswig u. s. w. in Frankreich noch vor dem 15t Jhdt ⦗Doch vegetiren noch viele Unfreie fort; auch in Frankreich bis zur Revolution unter dem Namen serfs, serfs coutumiers, mainmortables, gens de mainmorte, hommes de mainmorte etc; in Deutschland während des ganzen Mittelalters in den meisten Territorien ganz unfreie Leute neben den Hörigen, freien Colonen, Zinspflichtigen etc (auch in Köln am Rhein); hiessen auch vulschuldige (eigenhörige) „fulschuldige egene Lüde“ weil sie vollschuldig, auch zu den schwersten Leistungen u. Diensten verpflichtet. (82, 83)[⦘] ⦗Zu Frondiensten verpflichtet, während die Zinsleute nur zu Zins⦘

Die meisten dieser unfreien Leute stammten wohl v. den alten Unfreien ab; aber im späteren Mittelalter neue hinzugekommen; theils durch Eroberung, z. B. in den slavischen Ländern; theils durch freiwillige Hingabe v. freien u. hörigen; theils durch Ansässigmachung auf den Luftprincips-Gütern (namentlich Verheirathung: „trittst du mein Huhn, so wirst du mein Hahn“; theils durch Strafe nach vielen Hofrechten. (83, 84) Mit der alten Unfreiheit dauerte auch ihre Strenge nach wie vor fort; ganz buchstäblich leibeigen u. konnte kein eignes Vermögen besitzen. (p. 85–88)

Nach u. nach eintretende Milderung dieser Schweinerei. ⦗Die Citate, die Maurer hier giebt, meist erst – mit geringer Ausnahme – aus 17t u. 18t Jhdt, aus Bair., Preuss. Landrecht etc u. es ist noch danach: z. B. dass die Zurückforderungsklage der abhanden gekommnen Leibeignen keine Vindication mehr, sondern s. g. Abforderungs- Zurückberufungs- od. Besatzungsrecht! Noch im pr. Landrecht der Verkauf der Leibeignen ohne das Gut verboten! (Bei der Kirche diess schon früh: „Edictum v. 1031: „ecclesiae mancipia ceu bruta animalia pro quantulocumque pretio hactenus venundata fuisse audivimus, – nostra imperiali potestate interdicimus“ (Beitrag zum Christenthum dieser Pfaffen!) ⦗Sieh alle die ⎰ p. 89⦘⦘ (89) Die Hauptsache war, dass da Haus- u. Hofherr seine Mancipien ernähren musste, diess ihm bei steigender Bevölkrung oft lästig wurde; daher, wenn Mansen besetzt od. die Mancipien f. gute Wirthe nicht tauglich waren, Erlaubniss sich andern Herrn suchen zu dürfen. ⦗Dipl. v. 1173: „Quicunque puerorum perfecte etatis et servitio patris liber esse voluerit, det 6 denarios ad altare, et serviat cui voluerit, excepto si idoneus est, ut mansus aliquis ei committatur“ auch ib. (n. 21, p. 90) Leges familiae St. Petri v. 1024⦘ Oder den Colonen, die sich nicht mehr auf ihrem Gut ernähren konnten, erlaubt auszuwandern u. sich in andrer Grundherrschaft niederzulassen; od. begünstigte ihre Ansiedlung in Städten. (89, 90) ⦗Im 16t Jhdt Beschränkung des Rechts der Züchtigung, noch mehr im 18t Jhdt. Noten p. 91⦘ ⦗Ebenso Recht Leibeigne zu besitzen auf Reichsfürsten, Gotteshäuser, vollfreie Leute beschränkt. (91)⦘ Erhielten nach u. nach Eigenthumsfähigkeit, sogar das Recht Grundeigenthum zu besitzen. (91) ⦗Zuerst erhielten sie wahres Eigenthumsrecht an der fahrenden Habe, auch durch sie vererblich; dann dasselbe für erworbnen Grundbesitz ⦗12 Jht. (i. e. Dipl. 1163)[⦘] 3 Leibeigne im Kloster Dietkirchen bei Bonn treten ihrem Herrn Weinberge ab, um ihre Freiheit v. ihm zu erkaufen, andrer homo proprius in Frankreich (Dipl. v. 1166) giebt 2 Mansen an Kirche hin zum Heil seiner Seele. Nach u. nach fast in ganz Deutschland bildet sich erbliches Recht u. wahre Gewere auch an den v. Grundherrn selbst erhaltnen Bauerngut. p. 92⦘

Hauptsach aber: die Umwälzung der Verhältnisse im 15 u. 16t Jhdt, den Leibeignen günstig, aber why? Weil den Hörigen ungünstig. Die alte Hofverfassung wurde fast allenthalben gelöst; dadurch erhielten viele Hörige die volle Freiheit; die meisten jedoch kamen in grössere Abhängigkeit v. ihren Grund- u. Hofherrn, da sie v. nun [an] des früheren Schutzes des Hofrechts entbehrten. Meistentheils sanken die Hörigen in eine den Leibeignen ähnliche Lage, wurden selbst eigne Leute od. Leibeigne genannt u. sich dann so mit ihnen gemischt, dass sie zuletzt rechtlich nicht mehr v. einander unterschieden ⦗Vertrag zwischen Landesherrn u. Ritterschaft v. 1438 (in Westphalen) „es mögen freye Leute, Altarhörige Leute, Vogt Leute, Hoves Leute oder Eigen Leute seyn“. So in der Herrschaft Greifenberg sassen neben einander: „eigen mann, lechen mann und vogt mann“; ihre Rechte aber in nichts mehr verschieden (1475)⦘, wie bis auf unsre Tage vielen Handbüchern über das Deutsche Privatrecht anzusehn, die nicht mehr zwischen Unfreien u. Hörigen unterschieden. Durch diese Vermengung verloren die Hörigen; die Unfreien gewannen nicht wenig, denn mehr u. mehr wurden sie, wenn auch nicht dem Namen, doch der Sache nach den Hörigen gleichgestellt u. als solche behandelt. (92–93)

In manchen Territorien schon in jenen Zeiten unter Einfluss der Reformation die Leibeigenschaft abgeschafft. (93)

4) Herrenlose Leute.

Herrenlose Leut, wer wieder schöffenbar frei u. in keinem der vielen Abhängigkeits- u. Schutzverhältnisse – herren- daher schutzlos, rechtlos wie Wolf im Wald. Wie die Geächteten (utlagati) bei den Angelsachsen Wolfshäupter (vearges heáfod od. vulfes heáfod) od. vielmehr Wolfshauptträger, in Deutschland: Wildfänge od. Wildflügel, in Westphalen Biesterfreie (arge od. böse Freie, Vogelfreie) (93, 94) (hlafordleasum mannum (angels.) i. e. qui dominos non habent (Leges Aethelstani)); ausser den Fremden (Juden, unterjochte Völker etc) landleas man (Leges Aethelstan: „si quis non habet terram“) (landlosen Freien) u. die Vollfreien, die sich v. ihrer Familie, damit de hereditate (allem Familienbesitzthum) losgesagt (forisfamiliare in England, bei den salischen Franken: se de parentilla tollere L. sal. tit. 63) ⦗Als Herren- Land- u. familienlose Leute – flyman (leges Aethelstani) schutz- u. daher herrenlos.[⦘] (94)

⦗Leges Wilhelmi Conquest. I, 25: „Omnis qui sibi vult justiciam exhiberi, vel se pro legali et justiciabili haberi, sit in francplegio.“ 94⦘ Das überwiegende Interesse, einen Schutzherrn zu haben, hat nach u. nach alle ärmeren Freien, die entweder gar kein Eigenthum od. nicht in hinreichender Grösse (nicht wenigstens 3 Huben) besassen, um sich als schöffenbare Freie unter dem directen Schutz des Königs erhalten zu können, vermocht sich irgend einem geistl. od. weltlichen Herrn zu unterwerfen. Im Stift Essen u. s. w. noch im 12t Jhdt. (95)

Fremdlings- od. Wildfangsrecht. (97–118) ⦗Fremdlingsrecht (jus albinagii od. droit d’aubaine)⦘

⦗Hatten Fremde [eine] Genossenschaft od. Schutzherrn, dem sie angehörten, so nicht rechtlos. Daher im Mittelalter so viele Leibeigne u. Hörigen, die auswärts als Dienstboten od. Kaufleute ihr Brod suchten; ebenso auswärts wohnende Markgenossen, Stadtbürger etc. (97, 98)⦘ ⦗Die herren- od. schutzlose Leute: albani, aubains u. ellende Leute; so auch die herrenlosen Felder – ellende Aecker u. in der Wetterau Eldern (inculti squalidique agri volgariter Eldern nuncupati (Urk. v. 1491)) gamlose Aecker od. Weiseläcker. 98⦘ ⦗Bildung eines allgemeinen Schutzrechts des Königs; ursprünglich der Königsschutz nur auf die vollfreien Grundbesitzer u. ihre Angehörigen, also indirect ihre unfreien u. hörigen Leute, bezogen u. auf die die als Vasallen, Ministerialen, hörige od. unfreie Leute unter seinen besondern Schutz gestellt. p. 98, 99⦘

⦗Die Verallgemeinerung des Königschutzes erst auf Freigelassne (erhielten das Recht freier Landsassen), die sich keinen besondern Schutzherrn gewählt. Auch auf wilde Thiere (Ansicht schon in den ersten Zeiten der german. Niederlassung in den unterworfnen Provinzen gebildet. „dar den wilden dieren vrede geworcht is by Koningesbanne“ (Sächs. Landrecht) „allen tieren ist vride gesetzet.“ (Schwäb. Landrecht)⦘ Dann die unterworfnen Völkerschaften, sowohl wie [die] einzelnen Fremden u. andre schutzlosen Leute als Leibeigne des Königs u. dessen Schutzhörige behandelt. Alle Juden kaiserliche Kammerknechte, Wildfänge u. Biesterfreien aber Leibeigne des Königs, kamen erst später an die Landesherrn. (99, 100) Für den Schutz erhielt König das ganze Wehrgeld (od. wenigstens Theil des Getödteten Fremden od. herrenlosen Mannes, hie u. wieder auf jährliche Leistungen, bei Tod Recht auf ihren Nachlass: Wildfangsrecht, Recht [auf] die Biesterfreien, droit d’aubaine. (101) ⦗geht mit den übrigen öffentlichen Gewaltsrechten auf die Landes- u. Gerichtsherrn über⦘ ⦗in England auf die Grafen u. Bischöfe⦘ ⦗In Frankreich schon im 13t Jhdt viele Grafen, Barone, andre Grund- u. Gerichtsherrn im Besitz des Fremdlingsrechts, aber schon Ludwig der Heilige vindicirt es ausschliesslich der kgl. Gewalt. Daher Klagen der seigneurs seit 1301 bis 1506 u. weiter; aber schon eh der Streit ausgetragen, schriftliche Abfassung der Gewohnheitsrechte u. bald f. königlich, bald f. grundherrlich gesetzt; aber doch nach u. nach v. den Königen auch in jenen Grund- u. Gerichtsherrschaften erworben u. ihr Vorrecht bis zur fzs. Revolution geblieben.⦘ ⦗Reisende Fremde, namentlich Kaufleute, hatten ein Wergeld, v. je im Schutz der öffentl. Gewalt. 106⦘ ⦗Fast allenthalben eigne Gerichte, sogar Gastgerichte f. sie l. c.⦘ ⦗Ansiedlungen v. Fremden (advenae) od. v. einem Volksstamm zum andern u. aus einer Provinz in die andre v. jeher begünstigt, advena Francus, Burgundio etc; ihnen in der neuen Ansiedlung ihm hergebrachtes Wergeld gelassen. Daher die vielen hospites die seit sehr frühen Zeiten (Dipl. v. 896) gastweise das Land cultivirten, an die sich die spätern Ansiedlungen anschliessen, weder dem Fremdlingsrecht, noch dem Wildfangsrecht unterworfen. 108⦘

⦗Auch in späterem Mittelalter ganz freies Wahlrecht der Ansiedler sich beliebigen Schutzherrn zu wählen in Deutschland; in vielen Provinzen Frankreichs muss seit Ludwig dem Heiligen schon König gewählt werden. 109)⦘

⦗Solche Unterwerfung unter einen Herrn hiess sich „beherren“ „einen Herren nemen“ etc. Die schweizerischen Eidgenossen, als sie 1315 den ewigen Bund v. 1291 erneuten, beschlossen, dass sich keins der verbündeten Länder ohne Willen u. Rath der Andern beherren od. einen Herren nehmen solle p. 112⦘ ⦗ohnverherrte Leute, gens sans aveu ⦗aveu hiess in Frankreich den Herren nehmen⦘ ⦗Wildfang p. 113⦘⦘

Meistentheils wurden die Wildfänge in Deutschland u. den Niederlanden (Dipl. v. 1249) eigne od. leibeigene Leute, ohne Unterschied, ob aus der Fremde od. nur aus andern Provinz eingewandert. (114–15) Ueber Frankreich (115 sq.)

In Deutschland erst in den emporstrebenden Städten nach u. nach gemildert ⦗Fremde konnten mittelst unbedeutender Geldsumme, 1–4 Shillinge ihren Nachlass v. der öffentl. Gewalt loskaufen, hiess Erbkauf; mit der Abschaffung der Unfreiheit verschwanden auch die damit zusammenhängenden Abgaben der Fremden 114⦘ In Deutschland kam Wildfangsrecht ausser usus, seit der Entstehung der Territorialität, wo die Niederlassung in einem Territorium allein schon zum Unterthan machte. (118)

IV) Fronhöfe u. ihre Verfassung im späteren Mittelalter.

1) Von den Fronhöfen im Allgemeinen. (119–131)

Fronhöfe frei v. allen schutz- u. grundherrlichen Leistungen (122) Da nun alle Inhaber v. Fronhöfen, die nicht zur Ritterschaft emporstiegen, sich einer Schutz- od. Grundherrschaft od. wenigstens der landesherrlichen Vogtei unterwerfen mussten, so sanken ihre Fron- Sal- od. Sedelhöfe zu Bauernhöfen herab. Ausser dem Reich u. den Landesherrn konnten v. nun [an] nur noch die ritterbürtigen Grund- u. Schutzherrn Fron- od. Freihöfe besitzen, diese heissen nun Edelhöfe (curtes nobilium, hobae nobiles) (123)

Königs- od. Reichshöfe; landesherrliche Fronhöfe od. Kammerhöfe (curtes fiscales), Domhöfe, Bischofshöfe (curiae episcopales), Fronhöfe der landsässigen Stifter, Klöster u. andrer Corporationen, Fronhöfe der Ritterschaft, Rittersitze od. Rittersess etc (123, 124) Je höher die Grund- u. Hofherrn gestiegen, desto weniger befassten sie sich mit der Bewirthschaftung ihrer Fronhöfe; diese an Meier (villici) od. an Keller u. Kellner hingegeben; daher Kelnhöfe, Meiereien od. Meierthümer, Meierhof etc. (124)

Palatium, Oberhof, Amtshof, Pfalz, Kammerhof etc an der Spitze der grösseren, aus mehren ⦗oft sehr vielen⦘ Fronhöfen bestehenden Herrschaften. (129 sq.)

Erzbisthum Trier im 13t Jhdt Haupthof im erzbischöflichen Pallast in Trier, daneben Haupthof in Münstermaifeld mit 13 Unterhöfen mit noch andren Haupthöfen zu Birkenfeld, Waltrach, Wintrich, Welschbillig, Pfalzel, Wittlich u. noch einen v. diesen verschiednen erzbischöf. Kammerhof ⦗camera Archiepiscopi⦘ (130)

Dasselbe in den aus den alten Palatialgebieten hervorgegangnen Reichsherrschaften ⦗dieselbe Karl der Grosse Einrichtung⦘ (p. 131 sq.) ⦗zu Frankfurt, Ulm etc im Umkreise v. vielen Stunden umherliegende Königshöfe⦘ ⦗Pfalz zu Aachen⦘ ⦗Palatium zu Ingelheim, zu dem grosser Theil des Rheingaus gehörte, bis der Ingelheimer Grund mit dem Pallast an Kurpfalz, das Rheingauthal aber an Erzstift Mainz veräussert u. sodann unter die erzbischöfliche Kammer zu Bingen gestellt etc. Zu der Burg v. Nürnberg gehörige FronHöfe in 14t Jhdt p. 131⦘ („Das seind die güter, die zu dem Reich gehörend, auf die Burg zu Nürnberg.“)

2) Die Fronhöfe u. deren Verwaltung.

1) Königliche Pfalzen. (132–136)

Zahlreiche durch das ganze Reich verbreitete kgl. Pfalzen ⦗Königshöfe zur Zeit Heinrich IV (Hohenstaufen) p. 133 ⎰⦘ Die Pfalzen – durch Versetzung, Veraüsserung etc – kommen früher od. später in die Hände der Reichsfürsten od. der Reichsstädte. (133 sq.)

2) Hauptfronhöfe od. Pfalzen der Landesherrn u. Dynasten.

Diese Burschen führten auch irrende Lebensart – v. einem Hauptfronhof (Hauptsitz) zum andern wandernd ⦗z. B. der Abt v. Prüm 3 solcher⦘ u. v. da aus die Angelegenheiten seines respect. Landes zu regieren. (136) ⦗Bei diesen, wie bei den Kaisern, u. auch den unbedeutenderen Grundherrn, in der That alles nach Karl des Gr. Muster eingerichtet⦘ Die Hofhaltung lebt immer v. den Einkünften des respectiven Fronhofs. Später fixirt ein Frohnhof als ständige Residenz, z. B. Prüm, bei besagtem Abt. (l. c.) ⦗Auch in Sachsen reist Landesherr v. einem Hauptfronhof zum andern u. regieren v. ihrem jedesmaligen Hoflager aus das Land; erst seit 1486 hatten die Herzoge ihr beständiges Regiment in Dresden u. seitdem auch ständige Regierung daselbst. 138⦘

3) Für die Verwaltung bestimmte Fronhöfe der Könige u. Landesherrn.

Die Königshöfe u. landesherrlichen, resp. dynastischen Fronhöfe, die nicht für die eigne Wohnung dieser Burschen, sondern blos f. die herrschaftliche Verwaltung bestimmt (manchmal auch mit dem Palatium verbunden) (138) Heisst später Amtshof (weil der herrschaft. Beamte dort wohnt). Ausser der Amtswohnung, so lang die Landwirthschaft noch vom Fronhof aus betrieben, gehörten zu jedem solchen Hof auch die nöthigen Scheunen, Speicher od. Kasten (horrea, spicaria, Scure, Chornhus, Casti etc), Keller, Keltern (Torcutar, Kelcterre, Calcatorium, Kelcterhus), Stallungen, Küchen, Bäckereien u. andre Oekonomiegebäude (139) ⦗auch Gebäude f. Bewirthung, Verpflegung, Beherbergung v. Gästen, Reisenden (Herbergen, halbergaria) (Gasthäuser, hospitale) (Gasthus, Wirthof etc) l. c. Krankenhäuser, Armenhaus, Badeanstalten (Badebütten) etc. (140) (Arbeitshäuser, 139, 140)[⦘]

Je mehr Fronländereien ⦗statt vom Hof aus bebaut zu werden⦘ im Lauf der Zeit gegen jährlich zu leistende Naturalabgaben an Colonen hingegeben, verschwinden die Arbeitshäuser, Bäckereien, Stallungen u. andren Oekonomiegebäude bei den Amtswohnungen, u. es treten in den Fruchtländereien die Speicher, in den Weinländereien die Keller hervor.

Granarium od. Camera ⦗darauf beruht die deutsche s. g. Cameralwissenschaft⦘ hiessen die Gebäude, Speicher, Kammern oder Kasten wohin die Getreide- und andern herrschaftlichen Abgaben abzuliefern ⦗z. B. in Nürnberg alle Einkünfte des ganzen Burggrafthums⦘ u. aufzubewahren. Diess gilt, wie für Königshöfe, so f. sämmtliche Fronhöfe der Landesherrn u. der grösseren Grundherren. (140) ⦗Erzstift Trier hatte sein granarium im Palast selbst u. seine erzbischöfliche Kammer zu Trier⦘ Je mehr nun die Naturalabgaben hervortraten u. zuletzt das Haupteinkommen bildeten ⦗im Gegensatz zur Selbstwirthschaftung der Ländereien v. Fronhof aus⦘ desto wichtiger diese Speicher. Daher zuletzt sehr viele Fronhöfe selbst Kammern, Kammerhöfe, Hofkammern, Kammerämter u. Kasten- oder Rentämter genannt. (141) ⦗In den Weinländern – Keller u. damit verbundne Keltern, z. B. die Erzbischöfe v. Trier in ihrem Palatium selbst solchen Keller nebst einer Kelter, wohin die Weinabgaben abzuliefern waren. l. c.⦘ ⦗Daher gingen aus den Saal- u. Fronhöfen nicht selten die Amtskellereien hervor (l. c.)⦘

Grangia im Sinn der v. grösseren Fronhöfen abhängigen Meierhöfe, Vorwerke od. Stadel (142, 43) ⦗Der Einrichtung nach eine farm⦘

4) Fronhöfe der geistlichen u. weltlichen Grundherrn.

Dieselben insgemein zu gleicher Zeit Sitz der Herrschaft (also Palatium) u. zugleich auch der herrschaftlichen Verwaltung. Da aber ein Grundherr oft verschiedne Fronhöfe [besitzen konnte], vagabundirten sie auch, wie die Könige u. Landesherrn, von einem Fronhof zum andern, um die herrschaftl. Gerichte zu hegen u. die wirthschaftliche Verwaltung zu überwachen, bis sie zuletzt auf einem bestimmten Fronhof ihren ständigen Wohnsitz nahmen, also im Kleinen ganz dasselbe was die kgl. u. landesherrl. Pfalzen im Grossen. (143) ⦗Die herrschaftliche Wohnung heisst oft Kemnat (Kempnetten, Kemenaden) ⦗weil aus Stein gebaut⦘, Steinhaus (Stainhus, domus lapidea).[⦘] Diess gilt v. den Schöffenbar Freien, i. e. den alten freien Allodial-Grundbesitzern sowohl wie v. den übrigen in Grund u. Boden angesessnen Rittern. Die Einen wie die andern ⦗aus den Schöffenbar Freien wie Vasallen u. Ministerialen geht der Ritterstand hervor⦘, ritterbürtig geworden, fügten ihrem Taufnamen nur noch den Namen ihres Fronhofs, welcher ihr Rittersitz war, bei. (145) Die Fronhöfe der Ritterbürtig gewordnen Grundherrn durchaus nicht verschieden v. jenen der vollfreien Leute in früheren Zeiten; die Mehrzahl der vollfreien Grundbesitzer, früher sehr zahlreich, hatten sich einer Herrschaft unterwerfen od. ihre Fronhöfe verkaufen müssen (z. B. noch 1168 5 freie Höfe (mansiones) zu Remagen an den daselbst gelegnen Fronhof v. Abtei Deutz veräussert), sanken in den Bauernstand herab. Ausser der Erhebung über ihre ehmaligen Genossen durch die Ritterbürtigkeit, unterschieden sich die ritterl. Fronhöfe durch die damit verbundne bedeutende Verringerung ihrer Anzahl; schon im späteren Mittelalter in den meisten Dorfschaften nur noch wenige eigentliche Grundherrn, u. auch diese haben sich, zumal seit den Kreuzzügen, noch sehr bedeutend vermindert (146)

5) Bauart der Höfe.

Hauptgebäude insgemein aus Stein gebaut, daher Steinhäuser, nehmen früh burgartiges Ansehen; auch die Kirchen früh aus Stein. Die Nebengebäude u. auch viele Hauptgebäude, selbst Kirchen, lange Zeit noch (Dipl. v. 1190, v. 1288 etc) aus Holz; daher ein Haus etc „zimmern“ od. „zimbern“, „zimber, zimberung, zymmer“ f. Haus od. Wohngebäude, „Hoho Gezimbre“ f. hohe Gebäude. ⦗jezt noch v. Holz in den Bairischen u. Tiroler Alpen.⦘ in Dörfern wie in Städten. Zimmern bezog sich stets nur auf Bearbeitung aus Holz, später die aüssere Einfassung gemauert u. nur noch die Stuben v. Holz gebaut od. wenigstens damit bekleidet, hiessen nun noch die Stuben, wie jede andre Holzbekleidung – Zimmer ⦗in bair. Gebirg u. Tirol heisst heute noch mit Recht – da aus Holz – das Gebäude selbst ein Zimmer, mit Gebäuden versehnes Grundstück ein bezimmertes Gut⦘ (148, 149)

Aus der leichten (hölzernen) Bauart erklärt sich, dass die Häuser lang für bewegliche Dinge gehalten u. daher zur Fahrniss gerechnet worden, in vielen Territorien auch wirklich beweglich gewesen sind, u. daher, ohne dass man sie niederbrach, wie heute noch im Appenzellerland, v. einer Stelle auf eine andere gezogen od. geschoben werden konnten. (149) ⦗Glosse zum sächs. Lehnrecht: „angeselle ist alle farende habe, die auff eines mannes lehengut ist – und darzu rechnet man auch alles gebeu“, ditto ostfries. Landrecht. (p. 150, note 94)⦘

Die Dächer meist mit Stroh bedeckt, od. mit Schilf u. andrem Gesträuch (Dipl. v. 1345) od. mit Latten (axiles) u. Schindeln; schon früh auch Ziegel (Dipl. v. 1172), namentlich die Hauptgebäude, auch Erz, Kirchen mit Blei. (150) Häuser lang ohne Schornsteine; noch im 15t u. 16t Jhdt befehlen die Weisthümer „jeder mann sall einen schornstein habenn inn seinem haus, unnd wer dez nitt hatt, der hatt der gemeind versprochenn ein pfund heller.“ (l. c.) (Noch im 18t Jhdt heissts in der Hessischen Grebenordnung: „in denen Häusern müssen durchgehende Schornsteine angelegt werden“ (151))

6) Burgen u. Schlösser.

a) Im Allgemeinen.

Je stürmischer es ward gegen das spätere Mittelalter hin, um so sorgfältiger befestigte jeder seinen Fronhof; daher treten die befestigten Fronhöfe erst mit dem 10 u. 11 Jhdt als wahre Burgen hervor u. erst seit dieser Zeit der grösseren Sicherheit wegen auf Berge verlegt. (151) ⦗Viele RitterBurgen erst im 12 u. 13 Jhdt z. B. v. Schirmvögten erbaut während ihrer Kämpfe mit den geistl. Stiftern u. Klöstern, deren Schirmvögte sie sein sollten. Solche Burgen hängen nicht mit den Fronhöfen zusammen; sind v. vornherein bloss feste Aufenthalts- u. Bewahrungsorte; herrschaftliche Wohnung drin; besassen aber ausser ihrem Burgbann od. Burgfrieden keinen weiteren Bezirk; die aus den Fronhöfen hervorgegangenen – u. sie bilden die Regel – hatten dagegen ihr eignes Gebiet mit der dazu gehörigen Gerichtsbarkeit.⦘ (152) ⦗Diess letztre gilt v. den königl. Pfalzen, wie v. den Palatien u. Fronhöfen der geistl. u. weltl. Grundes- u. Landesherrn⦘

Die meisten alten Königshöfe, wie die Burgen zu Nürnberg, Gelnhausen, Friedberg etc, Palatium zu Ingelheim, erweiterten sich zu wahren Königsburgen. (153) So auch die v. Landes- u. Grundherrn bewohnten Palatien u. Fronhöfe nach u. nach wahre Burgen geworden. (154)

Die Burgen also nichts andres als befestigte Herrschaftswohnungen gewesen (154) ⦗namentlich diess die in den Dörfer u. Städten liegenden Steinhäuser⦘ Schloss, von Schliessen, dasselbe wie Burg, Zaun, tûn u. town, Complex v. mehren zu einem Ganzen abgeschlossnen Gebäuden. (155) ⦗Ganze Dörfer u. Städte erscheinen daher als Pertinenz einer Burg, wie die Fronländereien als Pertinenz des herrschaft. Hauses u. Hofs⦘

Burgen, Schlösser, befestigte Fronhöfe identisch; gilt jedoch nur v. den v. der Herrschaft selbst bewohnten Pfalzen u. Fronhöfen (156) ⦗also nicht v. den bloss f. die Verwaltung u. Landwirthschaft bestimmten herrschaftlichen Höfen, obgleich diese zuweilen mit burgartiger Einfassung⦘ Wie die Pfalzen v. den übrigen Fronhöfen, so werden die Burgen v. den zur herrschaftl. Verwaltung eingerichteten Höfen (curiae u. curtes) unterschieden; z. B. die Burg Nassau v. dem in der Nähe liegenden Fronhof (Dipl. v. 1158), die Burg Werdenfels v. dem an Fuss des Bergschlosses gelegnen Fronhof (Dipl. v. 1284). Diese Fronhöfe waren insgemein die Amtswohnungen der herrschaftl. Beamten u. blieben es häufig auch in späteren Zeiten. Andere an Meier u. andre Colonisten hingegeben, verloren sich dann unter die übrigen Bauergüter. (156, 157)

Als seit 14 u. 15 Jhdt die Kaiser, Landes- u. Grundherrn einen ihrer Hauptfronhöfe als ständigen Wohnsitz bezogen, war u. hiess diese ständige Residenz eine Burg. (157) ⦗Burg in Wien bis heute⦘

Umzäunung, nach u. nach burgartige Einrichtung d’abord allgemeiner Charakter der Fronhöfe. Bis ins 13t u. 14t Jhdt die herrschaft. Burgen u. Schlösser ohne alle Erlaubniss weder v. Kaiser od. Landesherr angelegt; das Recht mit Thürmen u. Graben versehne od. s. g. begrabene Häuser od. edle Häuser zu bewohnen galt sogar als Vorrecht der Ritterschaft. (158, 59)

Erst als Faustwesen begonnen u. die Grundherrn angefangen hatten festungsartige Burgen u. andre wahre Festungswerke u. andre solche Einfriedigungen u. Hage (castella et firmitates et hajae) anzulegen, erschien, Capit. v. 864, v. Karl dem Kahlen das Verbot dergl. Anlagen sine verbo nostro (ohne kgl. Erlaubniss) zu machen; ebenso verbieten die Rechtsspiegel ohne Erlaubniss des Landrichters Berg- u. andre eigentliche Festungen anzulegen, Städte od. Dörfer zu befestigen, od. auch nur Thürme in den Dörfern anzulegen od. mit Urtheil u. Recht gebrochne Burgen neu wieder zu erbauen (159)

Erst seit 14 Jhdt fingen die Landesherrn an, ihren landsässigen Adel u. andern freien Landsassen auch noch die Anlegung aller u. jeder neuen Burgen ohne landesherrliche Zustimmung u. ohne ihre Oberaufsicht zu untersagen. (161)

b) Kirchen u. Kirchhöfe.

Wie die bischöflichen Höfe, auch die Klöster fast überall befestigt (wie noch im Orient). Auch die Gotteshäuser u. Dome u. die sie umgebenden Kirchhöfe ⦗Kirchhof in Simmern noch im 16 Jhdt; Im Elsass auch, wurden daher mit den Burgen zerstört; ebenso waren im Dithmarschen Kirchhöfe mit Mauern, hohen Thürmen u. tiefen Graben umgeben; also starke Festungen⦘ (162) ⦗auch die Kirchen häufig auf Berge verlegt. 163⦘

Kirchen u. Kirchhöfe waren daher zugleich Festungen, wahre Kirchburgen (kilhburgh) u. zumal f. Dörfer wahre Dorfburgen, wo die Landbewohner nicht nur im Nothfall Zuflucht finden, sondern in der Regel schon ihre Habseligkeiten bewahren, u. daselbst mit aller Sicherheit dem Handel u. den Gewerben obliegen konnten. Ihnen oft gestattet auf dem Kirchhof od. um die Kirche herum Häuser, Stadel, Scheunen, Kaufladen, Gaden, Buden, Zimmer (in Baiern: Freitgaden, weil innerhalb der Freithofmauern erbaut), ja sogar in der Kirche selbst Spieker, Kasten u. andre Behälter (granaria u. tymer) zu bauen. Zumal die Krämer liebten es, sich in der Nähe einer Kirche anzusiedeln u. daselbst ihr Waarenlager („tuchlouben“) anzulegen, z. B. in Strassburg. Die Kirchhöfe u. die Kirchen selbst, wie z. B. in Hamburg etc wurden so die Sitze des Handels u. der Gewerbe. (cf. 165 n. 76) Und so wie hier der grösseren Sicherheit wegen die Gerichtsitzungen u. anderen Versammlungen abgehalten, so namentlich die Jahrmärkte; diese schon seit der Karoling. Zeit ⦗Dipl. v. 710 u. 769. note 77, p. 165⦘ an hohen Festtagen nach beendigter Messe gehalten, [haben] daher selbst den Namen Messe. Das Halten der Jahrmärkte, Kirchweihen, Messen auf den Kirchhöfen od. in den Kirchen selbst erst seit 16 u. 17t Jhdt verboten. (163–65) Endlich dienten die Kirchhöfe als feste Punkte f. die bewaffnete Macht, zu welchen daher nur die Inhaber der öffentlichen Gewalt, z. B. die Bischöfe v. Würzburg als Herzoge v. Franken od. ihre Beamten Zutritt mit dem zehnpflichtigen u. zur Landfolge aufgebotnen Landvolk (165) ⦗Kirchenwehren erst gebrochen mit den alten Ritterburgen⦘

c) Bauart u. Einrichtung der Burgen (166–193)

⦗Im Ganzen selbe v. 10 – ins 14t Jhdt wie zur fränkischen, zumal karolingischen Zeit p. 166⦘ ⦗Frauenhaus 179 sq.⦘ ⦗Davon eigne Unterabtheilung das Arbeitshaus der Frauen, wo oft 300 u. andre mehr näheten, wirkten, an der Rahme nähten od. stickten, spannen, Garn wanden, Flachs hechelten u. andre nicht schimpfliche Arbeiten besorgten. 181–82⦘

b) Haus u. Hofhaltung.

1) Im Allgemeinen. (193–96)

2) Reichs- Erz- u. Erbbeamte.

a) Reichsbeamte zur Besorgung der Angelegenheiten des Reichs. (196–211)

⦗Reichserzkanzler; seitdem mit Deutschland auch Italien u. Burgund oder Arelat verbunden, jedes dieser 3 Reiche seinen eignen Kanzler, wie v. Anfang an Pfaffen, z. B. insgemein einen der 3 Erzbischöfe v. Mainz, Trier od. Köln; erst seit 11t u. 12t Jhdt regelmässig die Erzbischöfe v. Mainz Erzkanzler v. Deutschland, die v. Trier f. Arelat u. Gallien, die v. Köln für Italien. (199, 200) Seitdem diese Kerls fast völlig unabhängige Reichsfürsten u. später noch Kurfürsten geworden, bedurften die Könige andrer Beamten zur Besorgung des Reichsdienst selbst; daher Reichskanzler (v. jeher blos Vertreter des Reicherzkanzler u. v. ihm ernannt) u. Kgl. Hofrichters (Reichshofsrichter)⦘

⦗Reichshofräthe. (206 sq.)⦘ ⦗Doctoren des Rechts seit 14t Jhdt häufig zugezogen, seit Anfang des 15t Jhd. die Würde des Reichskanzlers ausschliesslich mit Doctor des Rechts besetzt. Umsichgreifende Anwendung des röm. Rechts. 207.⦘ ⦗Geheimer Rath od. Reichsconferenzministerium. 211.⦘

b) Reichs- Erz- u. Erbbeamte. (211–220)

Vereinigung der 4 Erzämter mit der herzogl. Würde; da von je 4 Hauptvölkerschaften in Deutschland – Franken, Baiern, Schwaben u. Sachsen – erhielten diese 4 Hauptherzoge (später die 4 weltlichen Kurfürsten) – die 4 obersten Hofämter (schon unter Otto dem Gr. 936 bei seiner Krönung zu Aachen); Anfangs noch nicht mit bestimmtem Herzogthum verbunden, bald v. diesem, bald v. einem andern Herzog verwaltet; erblich im 12t Jhdt.; doch erst 1290 ⦗unter Rudolph v. Habsburg das Erzschenkenamt an die Könige v. Böhmen. Erz-Marschall -Schenk -Truchsess -Kämmerer.⦘ ⦗die Stellvertreter dieser Kerle wurden auch erblich⦘

3) Landesherrliche Hof- Erz- u. Erbbeamte.

α) Landesherrliche Hofbeamte zur Besorgung der Angelegenheiten des Landes (220–261)

⦗Ursprünglich die Schreiber – Notare, Oberschreiber, Kanzler – alle Pfaffen; seit 15 u. 16 Jhdt Doctores juris. 223⦘ ⦗Erzbischof v. Mainz, überhaupt die geistlichen Fürsten, gingen dabei voran, da die Geistlichkeit bes. an Gebrauch des röm. u. kanonischen Rechts betheiligt. 224⦘ ⦗auch die landesherrlichen obersten Gerichte pflegten auf den Fronhöfen des Landesherrn gehalten zu werden u. waren daher wahre Hofgerichte 226⦘

⦗Hofmeister (magister curiae) ⦗Landhofmeister später⦘, geht hervor aus dem Oberknecht – Seneschalk. (228)⦘ ⦗diess Verwaltungsbeamte⦘ ⦗heissen v. Trier schon in 12t Jhdt auch procuratores, aeconomici u. advocati nt. 12 u. 13 (p. 231)⦘

⦗Oberhofmeister, Grosshofmeister (präsidirten auch noch die obersten Hofgerichte)⦘ (p. 231 u. 32)

⦗Oberamtmänner, Vögte, Landvögte, Hauptmänner, p. 233 sq.⦘ (Vizedome)

β) Landesherrliche Hofbeamte der eigentlichen Hofhaltung.

a) Im Allgemeinen. (p. 261–362)

⦗Die grossen Grund- u. Immunitätsherrn schon zur karol. Zeit ihren Marschalk, Kämmerer, Mundschenk (pincerna) u. Truchsess (dapifer, Seneschalk, Vorschneider, Droste) – erscheint wieder bei den Landesherrn⦘ ⦗auch der fränkische major domus ursprünglich nichts als Altknecht od. Drotsete (Vorsitzende) des kgl. Hauses als Vorgesetzter aller übrigen Hofdiener. 264⦘ ⦗dapifer u. infertor – Schüssel- u. Speiseträger, in fact Oberküchenmeister.⦘

⦗erst zu den höheren u. niederen Bedientenstellen – was alle Hofämter waren – nur hörige u. selbst eigne gewählt; später wird dann umgekehrt der persönliche Bedienstdienst bei den Grossen – ritterlich Vorrecht⦘

Handwerker u. Künstler gehören auch im späteren Mittelalter zu den untergeordneten Hofdienern u. Hofgesinde; hiessen daher, wie andere Diener, officiales, officiati u. Amtleute. (315) (Beispiele l. c. sq.) ⦗in Wien noch Ende des 15t Jh. die Hofkürschner, Hofschneider, Hofschuster etc⦘

Man findet sie auf jedem Fronhof, je nach Bedürfniss, in grösserer od. weniger grosser Anzahl, da sie gewisse in jeder Haus- u. Hofhaltung nöthige Dienste zu leisten. (316)

Auf den landesherrlichen u. grundherrlichen Fronhöfen schon seit 10 Jhdt viele Handwerker, Künstler u. Kaufleute (mechanicos et artifices et negociatores). Sieh z. B. Kloster Weihenstephan bei Freising. (316, note. 77 Dipl. v. 1146) ⦗institor = Krämer⦘ Als herrschaftliche Hofdiener wurden die Handwerker wie andre Diener v. ihrer Herrschaft ernannt u. wieder entlassen; nicht einmal einen Dorfschmied durften die Bauern ohne Zustimmung des Grundherrn annehmen (Brandenb. Landesordnung v. 1561). Einsetzung ins Handwerksamt durch Investitur mit einem Stabe. (319) Als Hofbeamte standen Künstler u. Handwerker nicht unter öffentlichen Beamten, sondern direct unter ihrem Herrn od. herrschaft. Beamten. (320) ⦗Dazu gehören auch die Tagelöhner dagescalci „qui ad curtes dagescalci“ Dipl. v. 1054) (l. c. n. 2)[⦘] Meist standen sie unter einem der obersten Hofämter (Marschalk, Kämmerer etc) od. einem v. den Herrn eingesetzten Ministerialen (l. c.) (z. B. Pelzarbeiter, Schneider, Schuster, Zimmerleute (Gademer), Kaufleute etc unter dem Kämmerer) ⦗Im 18. Jhdt noch an vielen fürstlichen Höfen manche Hofkünstler u. Hofhandwerker gehörig zum Marstall, andre zur Jägerei; allenthalben unter der Gerichtsbarkeit des Hofmarschallamts; die Bäcker in späteren Zeiten in Frankreich noch unter dem grand panetier. 321⦘ Wohnten ursprünglich wie andre Hofdiener auf dem Fronhof od. der herrschaftl. Burg, wo sie ihre eignen Kemenaten zum Arbeiten hatten, wahrscheinlich die gleichartigen Handwerker, z. B. Schneider, ihre eigne Werkstätte. (321) Darauf deuten auch die eignen Schlachthäuser, Brauhäuser, Hofbäckereien etc auf den Fronhöfen der Abteien Echternach, Prüm etc (Urk. v. 1332 etc) (p. 322) Nachdem das Gewerbswesen grösseren Aufschwung [erhalten hatte], durften sie in der Stadt wohnen (Urk. v. 1146), od., wenn in Burg wohnhaft, wie andre Fremde in der Stadt arbeiten, ihre Waren daselbst feilbieten, manchmal sogar das Bürgerrecht erwerben; doch wenn auch in Stadt wohnhaft streng v. den städtischen Handwerkern geschieden. In Wien (Bittschrift der Burgerschaft v. 1494) durften sie in der Stadt wohnen, aber nur f. Hof u. Hofgesind arbeiten u. die Hofkrämer nur auf der Burg ihre Waaren feil haben. (322)

Ihre Hofdienste meist sehr genau bestimmt. Z. B. in Strassburg hatten die Kaufleute (kofliut) Botendienste zu thun (p. 323; weiteres ib. sq.) ⦗z. B. in Mainz die Pelzarbeiter das nöthige Pelzwerk zu machen u. das Material dazu auf Rechnung ihres Herrn in Mainz od. Köln zu kaufen⦘ ⦗Die Wirthe ihm den Abtritt zu fegen „dez Bischoves lobelin“⦘ ⦗In München, Trier, etc die Metzger zum Post- u. Staffettendienst verbunden; noch 1809 während des Tirolers Aufstand die Münchner Metzger zum Staffettenreiten gar sehr in Anspruch genommen, erst 1848 v. diesem Dienst befreit (324)[⦘] ⦗Die Vronfischer an bestimmten Tagen f. den Herrn fischen, Salme liefern etc 325⦘ ⦗Diensfische ib.⦘

Für diese Dienste erhielten sie keinen Lohn (sine mercede, „umbsunst“); wahre Frondienste; erhielten während ihres Dienstes die Kost, hin u. wieder auch die nöthigen Schuhe, Hüte u. andre Kleidungsstücke (manchmal die Fischer Fronnetze). Im Ganzen Kost u. Kleidung, wie andre Hofdiener. Das Material, wenn sie es zu liefern hatten, (ob immer?) ersetzt „und sol in geben die materie des isinz (Eisens) und da zwischen ir zerung. (326, n. 38)

Für Andere als ihren Dienstherrn brauchten sie keine Zwangsdienste zu leisten; die Fremden hatten f. ihre Dienste zu blechen; nur die mit ihrem Handwerk belehnten Handwerker hatten hier u. da auch den Fremden kleine Dienste zu thun. (327)

Ausser Kost u. Kleidung auch den Künstlern u. Handwerkern noch gewisse Freiheiten wie Zollfreiheit od. Freiheit v. Fronen od. v. Beden u. andern Abgaben od. v. allem Vogtrecht etc (l. c.) Erhielten auch öfters Dienste- od. Lehengüter (beneficia od. feoda) od. Diensthufen („dinesthuven“ Trierer Weisthum) (Daher: Fischerhufen, Glashufen, Pergamenthufen, Drechslerhufen, Bartenhufen, Silberschmiedhufen, Beckerlehen, Zimmermannslehen etc) (Weiteres ib. 328, 329) ⦗f. diese Lehn etc z. B. Fische zu liefern, Fässer etc⦘ Die meisten, wo nicht alle, auf einem Fronhof wohnenden Künstler u. Handwerker besassen solche Beneficien od. Hufen od. wenigstens Wohnung auf der Burg, desshalb in Grund u. Boden angesessne Leute. Mit der Erblichkeit des Dienstguts scheint auch das damit verbundne Handwerk erblich geworden zu sein; Erbbäcker (pistores hereditarii), Erbschmiedestätten etc, daher die auf Grund u. Boden radicirten, s. g. realen Gewerbe. Das zugleich der Ursprung der vielen Mansen u. Lehengüter, deren Inhaber ihrem Hofherrn Messer, Scheeren, Zangen, Hacken, Aexte, Becher, Schüsseln, Geräthschaften etc zu liefern. (330) (schon seit 12t u. 13t Jhdt) ⦗Mit dem Besitz des Grund u. Bodens nicht allein die Berechtigung zum Gewerb, sondern zugleich die damit zusammenhängende Dienstpflicht verbunden⦘

Späterhin diese Naturaldienste der Handwerker in Geldabgaben verwandelt; diese wieder entweder mit der alten Hofverfassung verschwunden od. in blosse Gewerbsconcessionen u. Gewerbsteuern übergegangen. Dennoch noch lang Spuren der Naturaldienste. (331) (im 14t Jhdt meist schon in Geldabgaben verwandelt) Am längsten erhielt sich die alte Naturaldienstpflicht, wo sich die alte Hofverfassung, im Grund bis auf unsere Zeit, erhalten hat – in den fürstlichen Residenzstädten; bis ins 18t Jhdt. (Sieh 332–33) (heute nur noch Titel der Hofschneider etc) Hofschutzgewerbe, deren Inhaber Hofschutzbefreite od. Hofschützler in München. (Sieh 333) ⦗meist Fremde; keine Bürger, frei v. bürgerlichen Abgaben, standen weder in Zunftverband noch unter städtischer Behörde, vielmehr direct unter landesherrlicher; [die] meisten Bierwirthschaften in ihren Händen (durften nur kürfürstliches Hofbier verkaufen); erst 1804 ihre Befreiung v. allen bürgerlichen Lasten aufgehoben⦘

Da sie officiales u. officiati [waren, waren] ihre Dienste wahre Aemter (officia), Fleischamt, Bäckeramt etc Baumeisteramt etc (334) Die gleichartigen Künstler u. Handwerker bildeten ein eignes Amt (officium, anbaht, ambaht, ammet). (334) Die Einrichtung jedes solchen Amts dieselbe wie zur fränkischen Zeit; jedes Handwerksamt seinen Vorstand, magister officii, od. Obmeister (praepositus operis), Werkmeister (magister operis); diese, wie Vorstand jedes Hofamts, wieder ihre Untergebnen, subjecti, famuli u. Knechte, Knaben od. Knappen genannt. (335) (mussten unter Aufsicht ihres Meisters f. die Herrschaft arbeiten) (l. c.) Die damaligen Bäcker- Schneider- etc meister nicht ihrer mehre, wie in jeder Zunft, sondern allein sie die Herrn u. Meister, die andern nur ihre Diener. (336) ⦗wird daher in den Fronhöfen immer nur ein Schneider, etc, i. e. der Meister, erwähnt⦘ Schon früh diese strenge Aemterverfassung dahin gemildert, dass auch den untergeordneten Handwerkern mehr Selbstständigkeit eingeräumt u. nicht mehr das ganze Amt, vielmehr immer nur eine bestimmte Anzahl aus jedem Amt f. den Hofdienst in Anspruch genommen. So in Trierer Weisthum aus 13 Jhd; auch sollte nur noch bestimmtes Quantum (z. B. Pelze) umsonst geliefert, der Mehrbedarf „von dez Bischoves coste“ bestritten werden. Damit hörten auch die Handwerker auf blosse Knechte u. Diener des Werkmeisters zu sein; die aus jedem Handwerksamt f. den Hofdienst in Anspruch genommenen Handwerker nun selbst Amtleute (officiati u. Ammetmann), daher wieder v. den übrigen untergeordneten Arbeitern, Handwerksgesellen u. Handwerksjungen (discipuli sutorum et pellificum) unterschieden; blieben doch in grosser Abhängigkeit v. dem an Spitze des Amts stehenden Meister u. v. den herrschaftlichen Beamten, von denen sie ernannt u. in Handwerksangelegenheiten gerichtet wurden. Aus der ehmaligen Abhängigkeit der Gewerbe v. den Fronhöfen datirt das Recht der Grundherrn u. Patrimonialgerichte Gewerbsgerechtigkeiten verleihn zu dürfen. (337)

Gehalt, Kost u. Kleidung der Hofbeamten; v. der Lieferung der Hofkleider – [den Namen] Hoflivrey, Liberey, Livrée [erhalten] (357) Ausserdem Bezüge theils in Naturalien, theils in Geld. (358) theils Ländereien (361) Erst seitdem die erblich gewordnen Hofdiener nichts mehr f. diese Bezüge u. Gerechtsame leisteten, wurden sie drückend f. das Land, dann Gegenstand der Beschwerde, in unsern Tagen mit od. ohne Entschädigung abgeschafft (361)

b) Landesherrliche Erb- u. Erzhofbeamte.

Alle landesherrlichen Hofämter ursprünglich auf längere od. kürzere Zeit, in geistl. Territorien meist bis zum Tod des geistlichen Landesherrn verliehn. Seit der Erblichkeit der Beneficien wurden auch die damit verbundnen Hofämter erblich; die Erblichkeit der obersten Hofämter steigt bis in [das] 11t od. wenigstens 12t u. 13t Jhdt hinauf. (362) (im 13t Jhdt schon allgemein)

c) Ordentlicher u. ausserordentlicher Hofdienst (374–385)

Vor dem 15t Jhdt die meisten Territorialherrn noch keine festen Wohnsitze, mussten also auf den verschiednen Hauptburgen, wo sie einzukehren pflegten, ebenso viele besondre Hofhaltungen unterhalten, keine kleine Last. (379) ⦗zumal f. die damals insgemein noch sehr kleinen Territorien. Diese landesherrliche Hofhaltung wurde zur Landplage durch die ausserordentlichen Hofdienste an hohen Festtagen u. bei besondern Feierlichkeiten etc l. c.⦘

d) Weibliche Dienerschaft (385–397)

e) Hofdiener f. gesellige Unterhaltung (397–[412)]

Hoftracht der Hofnarren seit 16 Jhdt die Schellentracht. In früheren Zeiten die Schellen eine Auszeichnung, wodurch sich die geistlichen u. weltlichen Grossen v. den niederen Ständen unterschieden. (409) ([die] christlichen Priester schon seit 10 u. 11 Jahrhundert an ihren Messgewändern Schellen; die weltlichen Grossen in der Hunnenschlacht gefangen schon im 10t Jhdt, späterhin auch die deutschen Reichsfürsten u. ritterbürtigen Leute am Saum ihrer Kleider od. an den Gürteln, Halskragen, Panzern, Schuhen, Stiefeln, Sporen. Noch im 15t Jahrhdt unter den burgundischen Gesandten am kaiserl. Hof 10 Ritter mit goldnen Schellen etc)

c) Verwaltung der zu einem Fronhof gehörigen Ländereien.

1) Im Allgemeinen.

⦗Erst seit Verfall der alten Hofverfassung u. der damit zusammenhängenden Zersplittrung der Hofgüter giebts Fronhöfe, Burgen (befestigte Fronhöfe) ohne dazu gehörige Ländereien. 415, 416⦘

Auch im späten Mittelalter (z. B. Dipl. v. 1231) bei vielen Fronhöfen u. Burgen die zu ihnen gehörigen Ländereien nicht arrondirt. (416) (in mehren Dorfmarken u. Bauernschaften zerstreut.) (vielerorts noch in 14t u. 15t Jhdt) Erst nach u. nach arrondirt durch Kauf od. Tausch; wodurch oft ganze Feldmarken u. mehre Dorfmarken mit Fronhof vereinigt; schon im 13 Jhdt z. B. 3 Dorfschaften zu Stift Corvei; namentlich gilt diess bei den Königshöfen. (417)

Die zu einem Fronhof gehörigen Ländereien, ob gross od. klein, bildeten im Gegensatz dazu sein Territorium od. Gut (praedium) (418, 419)

⦗Da in den alten Dorfmarken sehr viele Fronhöfe, erst nach u. nach in einer Hand vereinigt, so mehre Territorien od. Landgüter, später meist einem u. demselben Grundherrn gehörig. Dann Hauptfronhof mit Unterhöfen⦘

Die zu einem Fronhof gehörigen Ländereien, wenn um ihn herumliegend, wie früher, mit Graben, Zaun, Etter, Gatter, meist aber mit Marksteinen od. Grenzpfahlen, Grenzbäumen, Kreutzen u. Grenzsäulen od. sonstigen Grenzmarken umgeben; mit Fallthoren zur Communication (419, 420) Daher Namen Hofmark schon seit 11t Jhdt (Urkunde v. 1077 „in omnibus hofmarchiis“). Der zum Hof gehörige Bezirk hiess Etter, Zaun, Bannzaun, Schutzbann, Hofbann; wenn mit Burg verbunden Burgbann. (421, 22)

Zunächst zu betrachten die Ländereien, die im unmittelbaren Besitz des Grundherrn selbst, vom Fronhof aus od. durch Colonen, jedoch nur fronweise gebaut. Diese hiessen auch im späteren Mittelalter Saalländereien (terrae salicae), Saalhuben, Selhuben etc (422–24) ⦗ferner Atten, Achten etc Hofachten, Chunden, Kumden, Bunden, Peunten etc Fronpeunt, Bischofsbunden etc (422–26) Ferner Hofländereien (agri curiae) „froenlandt“, „fröen“, Fronäcker, Wroinde, herrschaftliche Ländereien, „heyligen Aecker“ (wenn Grundherr Stift od. Abtei) etc Kameralgüter (ad cameram nostram pertinentes) etc (424–429)⦘ (auch Junckers Güter waren weltlich)

⦗Urkunde v. 1320 (Urk. v. Arnsburg): „quod de dictis mansis curias allodiales per suos confratres vel servos proprios colendas non faciant, sed divisim per colonos rusticos, praesertim per homines ecclesiae nostrae, si competenter haberi possunt, colant.“ p. 422 nt. 28a⦘

Diese Saal- od. Fronländereien mancherlei Freiheiten, z. B. steuerfrei wie die Fronhöfe selbst; da keiner Schutzherrschaft unterworfen, also frei v. allen grundherrl. u. vogteil. Leistungen u. Abgaben, v. herrschaftl. Zehnten; ursprünglich auch sie nicht arrondirt, mitten unter den hörigen u. unfreien Bauerngütern. (429–31. Gewöhnlich Bauernhube z. B. in Stift Corvey 30 Morgen, Saalhube oft mehr als 2 × so viel. 431)

In früheren Zeiten diese Hof- od. Saalländereien sehr zahlreich. Jeder freie Germane [hatte seine terra salica oder terra dominicata] bei der ursprüngl. Vertheilung des Landes. Seit der Völkerwanderung u. seit den fränkischen u. andern german. Erobrungen blieb (ausser dem den Eroberten als Eigenthum od. hörigem Zinsgut überlassnen Land) f. das eigentliche Hofland (terra salica) nur das bei der Besitznahme des Landes weggenommene od. unangebaut da liegende öde Land od. das v. dem vertriebenen u. ausgerotteten Volk verlassne od. confiscirte Land übrig, wie in Sachsen u. Westphalen nach der fks. Erobrung. Daher im späteren Mittelalter die meisten Saalländereien nur noch in Sachsen, Westphalen, am Rhein, an der Donau u. in allen Territorien, wo der Krieg am meisten gewüthet. Diese Fronländereien nicht mit den Fronhöfen zu verwechseln, die überall, wo freie Germanen sich angesiedelt. Auch ursprünglich kein Fronhof ohne dazu gehörige Ländereien; diese jedoch später meist im Besitz v. Colonen; eigentliche Hof- od. Saalgüter im späteren Mittelalter nicht mehr häufig, auch nicht mehr allenthalben; auch die damals noch vorhandnen verschwanden seitdem mehr u. mehr. (431, 32)

Allmähliges Verschwinden der alten Hof- u. Saalländereien: theils mit der bis ins 13t Jhdt fortdauernden Sitte sein echtes Eigenthum an Klöster u. andern Grundherrn hinzugeben u. es dann wieder als Precarium zur blossen Nutzniessung zurück zu erhalten; ferner mit Concentration des freien Grundbesitzes in den Händen weniger Grundherrn; je grösser ihre Besitzungen, um so schwieriger sie v. Hof aus anzubauen; die entfernter liegenden Felder blieben oft unangebaut; daher gaben die Grundherrn auch diese Saalländereien, oft kürzere od. längere Zeit, oft sogar erblich an Colonen. ⦗die AbgabenFreiheit der Fronländereien dauerte nur so lang als sie v. den Grund- u. Hofherrn selbst angebaut; wurden also meist zinspflichtig, vogteipflichtig, zehendpflichtig; verloren sich damit unter die übrigen Bauerngüter⦘; ⦗viele als Bauernlehen od. auch als Ritterslehen (rechte Lehn u. als Beneficien), kamen als solche z. B. in Stift Corvey bis auf unsre Tage.⦘; Endlich auch viele Saalländereien v. den Fronhofbeamten u. andren Vasallen gewaltsamer Weise in Besitz genommen u. mit ihren übrigen Beneficien od. Lehen vereinigt. Je schwieriger die eigne Gutsverwaltung ward bei der stets steigenden Anmassung der Fronhofbeamten u. Vasallen, so dass sie zuletzt gar keinen Nutzen mehr brachten, war es im Interesse der Grundherrn durch solche Verleihungen ihren zerrütteten Finanzzustand möglichst zu verbessern od. sich wenigstens eine treue Dienerschaft u. ein zahlreiches Heer zu verschaffen (432–35) ⦗viele auch als Amtsland den Fronhofbeamten verliehn⦘

So erhielten sich verhältnissmässig nur sehr wenige Saalländereien im Besitz ihrer alten Herrschaften. Aus ihnen entstanden in den landesherrlichen Territorien die s. g. Domainen, Kammergüter u. Kammerforsten, in den übrigen Grundherrschaften dagegen die Rittergüter u. die herrschaftl. Waldungen. Nach u. nach auch v. diesen Kameralgütern u. herrschaftl. Ländereien wieder viele v. den Landes- u. Grundherrn in Erbpacht od. blosse Zeitpacht gegeben, woraus sodann in späteren Zeiten noch viele Erbleihen u. Lehen nach Zeitpacht od. auf Widerruf entstanden. (435, 36)

⦗In Dipl. v. 1165 heissts: „Quod in curte nostra G. agrorum nostrorum qui vulgo selelant nuncupantur, pars quedam excoli non potuit ab incola ipsius curtis sed ea tantum quae est inter viam. – Reliqua tota ne ob nimiam sui remotionem inculta remaneret etc“ p. 432, nt. 27⦘

2) Verwaltung der zu einem Königshof gehörigen Ländereien.

Abgesehn v. dem Haus- od. Erbgut des jedesmaligen Königs – das Reichsgut; diess bestand aus 2 wesentlich verschiednen Bestandtheilen:

• Erstens: aus den alten nicht veraüsserten Königshöfen u. den dazu gehörigen Ländereien u. Grundherrschaften; das echte Eigenthum daran gehört dem jedesmaligen König; des Reichs Eigen (Nürnberger Salbuch v. Anfang des 13t Jhdts u. in andern Weisthümern u. Hofrechten); wenn an Colonen verliehn, fiel an Kaiser u. Reich zurück, wenn Colone ohne Leibeserben starb;
• Zweitens: aus den Grafschaften, die vom Reich niemals veräussert od. wieder erworben; hier hatte der König keine andren Rechte als die Erbgrafen in ihren Territorien, also kein echtes Eigen an dem Grund u. Boden; diess gehörte den in der Grafschaft angesessnen Freien; alle auf solchem Reichsboden liegenden Ortschaften reichsfrei im ursprüngl. Sinn; d. h. frei v. aller Grundherrschaft des Reichs (z. B. Stadt Dortmund nach Dortmunder Stadtrecht) (436, 37)

Nachdem mit der Gauverfassung die alte Verfassung untergegangen u. das ganze Reich in eben so viele Herrschaften getheilt, als es Erbgrafen od. Immunitätsherrn gab, so nahmen auch die Territorien, die bei Kaiser u. Reich geblieben, die Natur v. Reichsherrschaften an. Die beiden Sorten v. Reichsgut – da sie beide die Natur v. Herrschaften angenommen, sich nun genähert. (437, 38, schon in 14t Jhdt.) (also die Reichsvogteien u. die Reichsgrundherrschaften od. Reichsämter)

Die zu Königs- od. Reichshof gehörigen Ländereien hiessen noch immer fisci, fisci regales, villae regalis fisci od. Königshuben (hobae regales, mansi regales); Kaiser verfügte darüber als Grundherr; Otto I verschenkt in Nahgau viele Königshuben an Kirchen u. weltliche Grundherrn; später diess sehr häufig. So lang nicht v. Reich veraüssert, v. Herrschaftsrichtern verwalten („Hövesrichter“, Amtleute, Ammänne, Vögte). Ursprünglich, wie zur Zeit Karls des Gr. die Saalländereien v. Königshof aus gebaut (stellenweis noch im 13 Jhdt z. B. in Ulm). Zur Aufsicht über die unveraüsserten Waldungen bei jedem Königshof Reichsforstmeister angestellt (Waldstromer); damit auch Reichsjägermeisteramt verbunden (Urk. v. 1223 u. 1282); wo es vielen Honig gab Zeidelmeister; in den Reichshöfen, wo sich noch viel Saal- od. Kameralgüter erhalten, stellten die Kaiser an [die] Spitze der ganzen Kameral-Verwaltung den Butigler, Buteglarius, Butigularius ⦗z. B. in Nürnberg⦘ (439, 440) ⦗Alle diese Reichskameralbeamten hatten ausser Aufsicht über die unter ihnen stehenden Beamten auch die Gerichtsbarkeit in den Angelegenheiten ihres Amts; denn nach altem Herkommen in Deutschland auch die herrschaftl. Beamten ein Bannrecht u. die damit verbundne Gerichtsbarkeit; aber die Richter [waren], wie überall, blosse Vorsitzer bei Gericht u. blosse Frager des Rechts, die beigegebnen Urtheilsfinder aber [hatten] das Recht zu sprechen. 440, 41⦘

Bei den meisten Reichshöfen hört sehr früh die eigne Verwaltung der dazu gehörigen Saalländereien auf. Diese nach u. nach an Zinsleute u. an Dienstleute, z. B. in Aachen etc hingegeben od. auch (Nürnberger Salbuch) an Lehensleute. Dann blieb dem Hofrichter, Amtmann od. Vogt nur noch die Erhebung der grundherrlichen Gefälle u. deren Ablieferung an die Landvogtei, z. B. in Nürnberg, u. die Gerichtsbarkeit, die ihm noch v. früher zustand. Dadurch kamen diese Reichsgrundherrschaften in ein den Reichsvogteien immer ähnlicheres Verhältniss. Auch die in letztern angesessnen freien Reichssassen hatten zwar keine grundherrlich. Abgaben (Gülten) zu entrichten, wohl aber Steuern; aber beide jezt v. denselben Beamten erhoben u. an die Landvogtei (z. B. auf den Kasten zu Nürnberg) abzuliefern, zuletzt beide Abgabensorten gänzlich vermengt (ausserdem auch die Reichszinsleute keiner andern Grundherrschaft ausser der des Reichs unterworfen, also ebenso reichsunmittelbar wie die freien Reichssassen); daher nun die Reichszinsleute als freie Reichsleute (mit deren Rechte), umgekehrt die Reichssassen auch als Reichshörige betrachtet u. behandelt. Nachdem nun noch ein Theil der öffentl. Gewalt, die Civilgerichtsbarkeit, mit der grundherrlichen Gewalt der Reichsschultheisse, Amtleute u. Vögte vereinigt, die Reichszinsleute also auch unter dieselben Richter wie die Reichssassen gestellt, so beide Sorten v. Reichsgut, wie die Reichshintersassen mit den freien Reichssassen unter dem gemeinschaftl. Namen v. freien Reichsleuten vermengt. Bis zuletzt beide Sorten v. Reichsgut v. dem Reich versetzt, verkauft od. sonst wie veräussert. (442, 443)

3) Verwaltung der zu einem landesherrl. od. grundherrl. Fronhofe gehörigen Ländereien. (p. 446–510)

Die zu einem Fronhof gehörigen Ländereien [nannte man] Fiscalländereien, araturae, Villication (wenn vereinigt); officium villicationis (das Amt auf dem Fronhof) im weiteren Sinn Villication f. Fronhof selbst. (447–48)

Im späteren Mittelalter noch die eigentl. Saalländereien v. Fronhof aus od. wenigstens fronweise v. den Hörigen bebaut u. dann der gesammte Ertrag in die Scheunen od. Speicher des Fronhofs abgeliefert. ⦗In Waltenhofen bei Hohenschwangau das dem Stift Augsburg gehörige Feld bis ins 18t Jhdt v. den bischöflichen Eigenleuten in Frondienst gepflügt, gesät, die Frucht geschnitten od. gemäht u. eingeführt (448)⦘ Die meisten Fronländereien schon auf kürzere od. längere Zeit od. erblich an die Colonen hingegeben, die sie gegen jährl. Zins od. sonstige Abgabe f. eigne Rechnung bauten. In sehr vielen Grundherrschaften jedoch nur Theil der dazu gehörigen Ländereien an Colonen hingegeben, andrer Theil v. Hof aus fronweis bebaut. (Dipl. v. 1333, 1144, 1253) Wo das der Fall, ausser den Oekonomiegebäuden, – Viehstand. (448–51) Zur Benutzung der v. dem Hauptfronhof entfernter liegenden Hofländereien eigne Vorwerke od. Stadel, Schwaigen u. andre landwirthschaftliche Höfe, zur Benutzung der entfernteren Viehweiden aber eigne Viehhöfe, Sennereien u. Folenhöfe. Solche Vorwerke od. Stadel u. Grangien in ganz Deutschland. (451)

Zahlreiche Dienerschaft nöthig zu solcher Hofwirthschaft. Innere Familie auf dem Frohnhof selbst wohnend, auch in den Ställen u. Oekonomiegebäuden verwendet; aüssere Familie wohnten um Fronhof herum, bei der eigentl. Landwirthschaft verwendet (452) Namen der Beamten etc (452–54) (Diplome v. 9 bis 14t Jhd citirt) ⦗Darunter – aufgezählt, unter den niedrigeren – Taglöhner (dagescalci, dagescalzci, Dagewerchten, Tagwercker, Tagewerchman, dagewardi, Dagewarchten, Dachworten (dienten insgemein, nicht immer, ausser dem Haus auf dem Feld) u. praebendarii (serviunt infra claustrum) (immer im Haus selbst). Später (Urkunde v. 1327) auch diese Benennungen als völlig gleichbedeutend gebraucht⦘ (455) Hirten f. die auf den Weiden befindlichen Thiere (Pferde- Kuh- Rinder- Schwein- Schaaf- Ziegen- u. andre Hirten) u. eigne Diener (Kuh- Ochsen- Pferdeknechte) zur Pflege der in den Stallungen u. Viehhöfen befindlichen Thiere (455–56) (auch Viehmägde, Käsemutter etc) (Sennen u. Sennerinnen)

Endlich auf jedem Fronhof, wie zu Zeit Karls des Gr., Sicheln u. Sensen, Beile u. Aexte, Schüsseln u. andre Geräthschaften welche stets vollzählig u. in gutem Stande erhalten werden sollten „hec omnia utensilia – debet habere curia illa – et singulis annis reparari in melius.“ p. 475, nt. (75) Als in späteren Zeiten die Fronhöfe den Hofschulten u. andern Fronhofbeamten zu Genuss hingegeben, streng darauf gehalten, dass bei dem Abzug od. Tod der Schulten u. s. w. wieder eben so viele Betten, Töpfe u. Kessel, Tisch- u. Handtücher, Wagen, Pflüge, Eggen, Pferde, Stiere u. s. w. zurückgelassen wurden als er beim Amtsantritt vorfand. ⦗Dipl. v. 1338 bei Kindlinger Hör: „duo currus, una biga vulgariter Stortcare, unum aratrum, quatuor trahe, dicte vulgariter Egeden, quinque equi non meliores nec pejores de his, qui fuerant in ipsa curte etc“ (nt. 79)⦘ (p. 458)

Namen der obersten Wirthschafts- u. Verwaltungsbeamten: villici od. Meier, Hof-Schultheisse, Hofrichter, Amtmänner etc Kellner (cellerarii etc) (459) Schaffner, procuratores, provisores (f. Kellner od. Pfleger); oeconomici, yconomi, oeconomi seu syndici (Dipl. v. 1175, v. 1254 etc) Vögte, Meiervögte, Vogtmeier etc (460)

Gemeinschaftliche Benennung aller Arten v. Fronhofbeamten officialis, officiarius, officiatus etc u. Amtmann. Gehörten sammt u. sonders zum Hofgesinde. (462) Ihr Dienst ein wahres Amt (officium), wohnten auf Fronhof; der Meier etc war ein Amtmann, der zum FronHof gehörige District ein Amt (od. officium), das Hofrecht ein Amtsrecht, jeder Hofhörige ein Amtshöriger. Später in den landesherrl. Territorien gehn daher sehr häufig aus diesen Fronhofämtern die landesherrl. Landämter u. Landgerichte hervor. (462–64)

Die Amtsverrichtungen dieser Fronhofbeamten im Ganzen genommen, wie zur Zeit Karls des Gr.; wo noch Saalländereien vorhanden in der Verwaltung u. Bewirthschaftung derselben (weiteres 464. sq.) ⦗sie durften Fron- u. Saalländereien an neue Colonen hingeben od. wie es hiess neue Colonen ansetzen⦘ (hatten v. den Colonen die Abgaben u. Zinsen, sei [es] in Geld, Früchten, Vieh zu erheben); hatten an bestimmtem Tag unter freiem Himmel auf öffentlicher Gerichtsstätte zu sitzen u. zeitlang auf die Zinsleute zu warten bevor sie gegen den Säumigen einschreiten durften. (464–66)

In vielen Herrschaften, zumal grösseren, die herrschaftlichen Gefälle v. Unterbeamten der Fronhofbeamten, od. auch eigens dazu angestellten Unterbeamten erhoben. (466–67) Verrechnung darüber (467) (Urkunde v. 1232 p. 467)

Zu den Verwaltungsgeschäften der Fronhofbeamten gehört auch Oberaufsichtrecht über Saalländereien sowohl wie die an Bauern bereits hingegebnen Hof- u. Hubengüter, damit diese „in keinen Missbau gerathen u. sie den Zins wohl ertragen mögen“ (468) (z. B. Dipl. v. 1220 note 75, p. 468) Hatten aber auch die hofhörigen Leute zu schirmen u. zu dieser Schirmgewalt gehörte auch die Gerichtsbarkeit, sowie die gesammte Orts- Mark- u. Feldpolizei (468–472)

In den meisten Fronhöfen – indeed ursprüngl. allenthalben – ein Meier (villicus) (Kellner) – oder ein Schultheiss, Amtmann an der Spitze der ganzen Verwaltung. Sobald nach u. nach Grundbesitz erweitert u. vergrössert u. dadurch grössere Villicationen in den Händen Einzelner, ja ganze Territorien zusammengebracht u. öffentliche Gewalt vereinigt mit grundherrlicher, erhielten die landesherrlichen Fronhofbeamten grössere Gewalt als bis dahin u. als es auch noch später in den eigentlichen Grundherrschaften der Fall. Dann zuweilen mehre Fronhöfe unter einem einzigen Villicus; meist jedoch in den grösseren Villikationen den alten Fronhofbeamten noch ein neuer hinzugefügt u. sodann die verschiedenartigen Geschäfte unter sie vertheilt. Daher in unzähligen Fällen neben Villicus u. Meier auch noch ein Schultheiss, od. noch mehre, z. B. drei heilige Pfleger im Stift Feuchtwang. Meist hatte dann Schultheiss die Frongerichtsbarkeit, Meier dagegen od. Kellner etc die übrige Verwaltung (473) Oder Hofschultheiss die Verwaltung u. Erhebung der Gefälle, während Hofrichter f. die Rechtspflege. Oder Meier nebst den richterlichen auch noch die Verwaltungsgeschäfte, während Kellner, Schaffner, Kämmerer etc die grundherrl. Gefälle zu erheben u. zu berechnen etc etc (474)

Je mehr die eigentlichen Fronländereien an Colonen hingegeben u. nur wenige noch v. Hof aus gebaut, desto wichtiger wird die Erhebung u. Verrechnung der grundherrlichen Gefälle. Daher auch in späteren Zeiten noch viele Kellereien, Schaffnereien u. Kämmereien als blosse Kammeralämter (hiessen dann nicht selten Rentämter), während aus den Fronhofgerichten selbst viele landesherrl. Aemter u. Schultheissereien hervorgingen. (474, 475)

Die oft sehr zerstreute Lage der nach u. nach zusammengebrachten Fronhöfe nöthigte die Grund- u. Landesherrn, um ihre Verwaltung übersehn u. Einheit darin bringen zu können, mehre solche Fronhöfe wieder unter einen Oberhof zu bringen. Daher entsprechende Oberbeamte; u. in allen Gerichts- u. Verwaltungssachen Instanzenzug. (475–77) ⦗in etwas bedeutenderen Territorien mehre solche Oberhöfe u. in dem zu jedem gehörigen District mehr od. weniger grosse Anzahl v. Unterhöfen⦘ ⦗So in den Stiftern v. Trier, Prüm etc⦘

⦗Grösseren Fronhöfen, die ungetheilt an neuen Herrn kamen, liess man die alte Verfassung, vielen alten Reichshöfen in Westphalen, Schwaben, u. Franken (Güterverzeichniss des Hofes Recklinghausen v. 1581), den Fronhöfen im Rheingau bei Uebergang an Erzbischof v. Mainz etc. Landesherrliche Meier, Kellner, Amtleute traten an die Stelle der früher Kgl. Fronhofbeamten. Diese Verfassung erhielt sich dann in den meisten Territorien bis zur Errichtung der landesherrl. Aemter. 475⦘

Grösste Veränderung in den landesherrl. Fronhöfen, wo öffentl. Gewalt, wenn auch nur theilweis den Fronhofbeamten übertragen. Da die grundherrlichen Fronhöfe stets unter der öffentl. Gewalt gestanden, kamen sie – wenn in landesherrlichem Territorium liegend – jezt unter die landesherrlichen, wenn auch aus Fronhöfen hervorgegangnen Aemter zu stehn. Wichtiger: die dadurch bewirkte Gleichstellung der in einem landesherrl. Territorium ansässigen Freien Leute mit den Landesherrlichen Grundholden; alle solche Freie, die nicht zur Ritterschaft es gebracht, aber bis dahin nur unter öffentl. Beamten gestanden, jezt unter die landesherrl. Fronhofbeamten gestellt u. dadurch in vielfacher Beziehung den landesherrl. Grundhörigen gleichgestellt. Führte zu Vermischung der freien Landsassen mit den landesherrl. Grundholden (analog, aber zur ärgeren Hand, die Vermengung v. freien Reichssassen u. Reichshintersassen in den Reichsherrschaften). Dadurch die landesherrl. Grundhörigen zu einer Art freier Landsassen erhoben, die freien Landsassen zu veredelten (!) Hörigen herabgedrückt, u. zuletzt die einen mit den andern in einzige Klasse v. Hörigen verschmolzen – die Landeshörigen. (477)

Unter den Fronhofbeamten Förster etc Schreiber, Boten ⦗Notar = offen Schreiben⦘ ⦗Erst seit 15 Jhdt hier u. da ein Hofschreiber.⦘ (478–480) ⦗alle Beamte als herrschaftl. Diener u. als Inhaber v. Hof- od. Saalländereien – servi salici⦘ ⦗„ein amptmann – so hiess in Baiern der Fronbote – soll kaufen einen guten peytel, und soll die stewr und dienst darin sammen einer herrschaft.“⦘

Alle diese Fronhofbeamten standen als herrschaftl. Beamte unter ihrer Herrschaft, aber nicht unter den Inhabern der öffentl. Gewalt, in weltlichen Territorien nicht unter den landesherrl. Beamten, in geistlichen nicht unter dem Vogt. (480–82) ⦗nur in allerletzter Instanz konnte man sich an die öffentl. Gewalt wenden gegen die Grundherrn u. deren Beamte; aber diese konnten diess auch, wenn sie die öffentliche Gewalt zur Beitreibung ihrer grundherrl. Abgaben bedurften (Dipl. v. 1238). Nur unaufgefordert hatte sich diese nicht einzumischen⦘

Recht die Fronhofbeamten zu ernennen stand ursprünglich dem Grundherrn zu. Später diess Recht oft dem Schultheiss, Meier, Vogt od. sonstigen Verwalter (dispensator) überlassen (der dann Hofrichter, villici, Boten ernannte), od. auch v. Hofgenossenschaft das Wahlrecht od. Mitwirkung bei Wahl zugestanden, namentlich in Elsass, Schweiz, Westphalen, Thüringen etc (482–83) Diensteid der Fronhofbeamten u. Investitur. (483)

Der Fronhofbeamte ursprünglich sammt u. sonders aus den hörigen Leuten genommen ⦗Dipl. v. 1176: „primus in genere militari ipsam curiam administraverat, cum antea semper a villanis administraretur.“[⦘] Bis ins 13t, 14t, sogar 15t Jhdt Beispiele in Menge. „das man dehainem das vorster ampt lihen sol, denn der in den Hof gehört.“ „keinen andern Meyer, er sei dann ein Pirmannskind“. Sogar Leibeigne der Schultheissen in dem Mainzischen Dorf Birgel im 14t Jhdt u. die Kellner u. Pfalzrichter der Aebtissin zu Lindau bis ins 16t u. 17t Jhdt. Namentlich sollten die Fronhofbeamten, wie schon zur fränk. Zeit, nicht aus den öffentl. od. landesherrl. Beamten genommen werden; denn sie sollten keine Fremde, vielmehr stets Hofhörige sein.

⦗Hofrecht v. Barkhofen: „Es soll kein landrichter od. fremder, so zu dem hoff Barkhoven u. andern untersadelhöfen nicht vereidet (der kein Hoffhöriger war), die hoffsgerichte nicht bekleiden.“⦘ Diese Fronhofbeamte daher sammt u. sonders den grundherrlichen Diensten u. Leistungen unterworfen. ⦗In Westphalen, wo sie hin u. wieder die 3te od. 4t Garbe zu entrichten, hiessen sie (die Schultheisse, Meier) villici garbarii⦘ (484, 485)

Viele v. ihnen erhoben sich nach u. nach – da sie Beneficien u. andre Hofländereien zu besitzen u. daher Reiterdienste zu leisten pflegten zu Ministerialen (Diplom v. 1120) u. sodann zu Ritterstand u. Ritterbürtigkeit. Im Stift Corvei schon im 12t Jhdt der villicus des Fronhofs Haversford (Dipl. v. 1176 „primus in genere militari ipsam curiam administrabat“), im 13 Jhdt (Dipl. v. 1260) Villicus zu Mure u. ein Meier zu Katharinenthal in der Schweiz (Dipl. v. 1260), Oberschultheiss in Abtei Prüm (Weisthum v. 1298), ein Inhaber des Amthofs zu Soest (Verzeichniss der Einkünfte v. 1275 bei Kindlinger) etc. Ueberhebung der Meier in Abtei St. Gallen schon im 10 Jhd. („quia servi, si non timent, tument“) (485–86) Andrer villicus nennt sich schon im 11t Jhdt Freiherr (vir liberae conditionis u. vir ingenuus (Dipl. v. 1029). Zumal seit 13t, 14, u. 15t Jhdt kommen die ritterlichen Schultheisse, Meier, Kellner u. s. w. immer häufiger vor; man nahm sie nun oft, z. B. die Hubmeister in Oestreich, die den herrschaft. Gülten u. Zinsen einzunehmen hatten, aus der Ritterschaft. (486) ⦗Also erst schwingen sich hörige, selbst leibeigne Meier etc zu Ministerialen u. dann zu Rittern auf; dann aber kommen die ⦗oft ditto aus ähnlicher conditio hervorgegangnen, freien u. hörigen⦘ Ritter, da’s hier was zu plündern giebt; wie auch sonst der ganze Verlauf zeigt, dass sobald das Amt zu Raubmittel wird, die höheren Stände es nunmehr als Privileg accapariren, nachdem bereits Masse Parvenus sich dadurch emporgeschwungen⦘

Mit der höheren Stellung diese Meier u. Schultheisse stiegen ihre Ansprüche: „hoc genus hominum raro suis contentum“ – wie Abt Konrad v. Corvey aus Erfahrung folgert „semper plus sibi commissis usurpare solet“ (Diplom v. 1176 bei Kindlinger Hörigkeit) Erpressungen; berauben die ihnen anvertrauten Villicationen, indem sie die dazu gehörigen Ländereien erblich od. wenigstens als Beneficien an sich bringen, ganze Villicationen unter sich vertheilen, in andern wenigstens die meisten u. besten Huben an sich bringen. So in Abtei Fulda im 12t Jhdt ⦗„laici habebant inter se divisas omnes hujus monasterii villicationes, – optimos exinde sibi excepit mansos, eosque beneficiali jure in suos hereditavit filios, ita ut aliqua villicatio plures amitteret hubas quam retineret“ „in singulis villicationibus aliquid obtinui, in aliquibus autem plus, in aliquibus vero minus, ita tamen, ut paucae sint villicationes, in quibus mansum unum aut duos, vel tres, aut amplius obtinuerim ecclesiae.“⦘; in einem Amthof zu Soest im 13 Jhdt (Einkünfteverzeichniss v. 1275 bei Kindlinger), im Kloster Bödeken in Westphalen im 15t Jhdt, im Stift Corvey etc. Ueber die Einkünfte der ihnen anvertrauten Herrschaften verfügten sie nach Willkühr, od. hauptsächlich im eignen Interesse. So in Stift Corvey ⦗„villicus qui reditus ex ea annuatim colligere solet hactenus ibi multa pro lubitu suo disponere et pleraque ad se trahere intendit.“ Dipl. v. 1120 bei Treuer: Histor. der v. Münchhausen: „dominatum super has curtes vendicabat. – reditus colligere. Post hoc ausus est dicere sui juris esse.“⦘ Hatten sie keinen persönlichen Vortheil bei Erhebung der Gefälle, so verfuhren sie mit solcher Nachlässigkeit, dass diese sich mit dem Tag verminderten, viele sich gänzlich verloren, so z. B. in den Stiftern u. Klöstern Fulda, Corvey, Bödeken, Bremen etc (486–87) (auch note 17, 487)

Von den hofhörigen Leuten selbst erpressten sie so viel als möglich, legten ihnen neue Lasten auf, erweiterten die bestehenden nach Willkühr. (Dipl. v. 1260, 1375, 1185)

Viele Meier, villici, Amtleute suchten auch das ihnen verliehne Amt erblich zu machen, in Westphalen, Schweiz etc im 12t Jhdt (Dipl. v. 1120, ditto Urk. v. 1287, u. 1336) od. ihnen nicht verliehne Aemter gewaltsam an sich zu bringen (Corveisches Register aus 13 sec.: „jam usurpat officium sculteti istius curie“) Verfügten sodann über jene Aemter als ihr Eigenthum. So (Urkunde v. 1317) das Meier- u. Schultheissenamt zu Geisweiler mit den dazu gehörigen Renten verkauft, u. in demselben Geisweiler z. B. succedirten die Frauen in die erblich gewordnen Meier- u. Schultheissenämter (Urkunde v. 1317) (p. 488)

Daher in sämmtlichen Territorien, zumal den geistlichen, in Folge solcher Missbräuche u. Erpressungen, mehr od. minder heftiger Kampf gegen die ritterlichen Fronhofbeamten. Man suchte sie v. ihrem Amt zu entfernen, wie in Abtei Corvei, mittelst Einlösung des Amts durch andre Beneficien, Trennung des Amts (officium) v. den dazu gehörigen Beneficien, richterliche Erkenntnisse, in Güte etc. In manchen Stiftern, wie Frauenstift Herse in Westphalen, Stift Hildesheim, Abteien Fulda u. Corvei etc, Uebertragung einer Villication an einen Ritter gänzlich verboten. (Sobald mit officium ein beneficium verbunden, suchen die „vornehmeren“ das beneficium u. scheissen auf das officium) ⦗„Dipl. v. 1185: „prohibuimus, ne hec villicatio ulli militi postmodum conferetur“ od. „villicationes meas laicis ⦗i. e. weltlichen Grundherrn⦘ interdixi“.⦘ Oder wenigstens die Rechte der Meier (villici), Schultheisse (sculteti in curia) u. sonstigen Amtleute (officiales officii) genauer bestimmt, um sowohl die Hofherrn als hofhörigen Leute gegen weitere Anmassungen sicher zu stellen. (z. B. in Amthof Graffen in Westphalen, Mure in der Schweiz Dipl. v. 1225, 1287, 1260) Meistentheils begnügte man sich mit der vergleichsweisen Beilegung der zwischen den Grundherrn u. erblich gewordnen Meiern, Schultheissen u. Vögten entstandnen Irrungen u. [mit] der genaueren Bestimmung der gegenseitigen Rechte (Urk. v. 1467, 1493, 1497) wobei die Grundherrn sehr häufig in grossem Nachtheile (488–490)

Auf diese Weise verdanken ⦗i. e. durch Usurpation nach oben, Erpressung nach unten⦘ viele ritterliche Geschlechter ihren späteren Reichthum u. Ansehn ihrer Stellung eines Erbmeier, Erbschulte, Erbvogt, z. B. der v. Rüdesheim im Rheingau, der v. Graffen u. von Büren in Westphalen etc (490)

Um nun den Gefahren u. Folgen der Erblichkeit vorzubeugen, pflegten viele Grundherrn jene Aemter immer nur f. eine bestimmte Zeit zu besetzen (Revers v. 1415, Urkunden v. 1275, 1247.) auf 1 Jahr, 6 Jahr, 10 J., 20 J., höchstens auf Lebenszeit als Amtslehn, nicht Erblehn (Urk. v. 1423) Oder behielten sich das Ernennungsrecht ausdrücklich vor (Urk. v. 1423, 1236, 1323) (oft an einem Tag dreimal ihre Meier, Kellner zu wechseln) In geistl. Grundherrschaften später Sitte die Hofbeamten immer nur auf die Dauer v. zeitlichem Vorstand des Stifts zu ernennen (Urk. v. 1144) ⦗sämmtliche Aemter, hohe u. niedrige⦘ Der neue Vorstand hatte sie alle wieder neu zu besetzen (Urk. v. 1232, 1236, 1247) (492)

In vielen Grundherrschaften hatte die schlechte Verwaltung der Fronhöfe die Grundherrn aufs Aüsserste gebracht; sie suchten sie daher um jeden Preis zu verkaufen (Dipl. v. 1237. Münstr. Urkundenbuch: „que plus oneri quam fructui cenobio nostro videbantur“) Oft grosse v. Haupthof entfernt liegende Herrschaften, da sie doch nichts eintragen, zu Lehn hingegeben, um sich wenigstens treue Vasallen zu erkaufen. Meistentheils zog man vor die ganze Villication gegen gewisse jährliche Leistungen u. Dienste zur Nutzniessung zu überlassen, was man die Verwaltung nach Schultenrecht (jure schulteti), in Meierstatt (in Meygerstaid) od. nach Amtmanns- od. Amtsweise nannte. (Dipl. v. 1176, 1329, 1244, 1424) (429)

Die f. die landwirthschaftliche Verwaltung bestimmte Dienerschaft erhielt ursprünglich, wie jeder andre Hofbeamte, ausser den nöthigen Unterhalt, auch noch freie Wohnung u. Kleidung. (492, 93) In den meisten Fronhöfen musste jedoch die Kleidung od. das dazu nöthige Tuch, Leder etc v. den hofhörigen Leuten, also nicht v. der Herrschaft geliefert werden. (493, 94)

Auch die v. der Herrschaft zu stellende Kost verliert sich früh, obgleich auch noch im späteren Mittelalter häufig präbendarii (494) Freie Wohnung auf dem Fronhof [hat] in späteren Zeiten nur noch der Vorsteher der Fronhöfe; warum, als Fronhöfe schon landesherrliche Aemter, nur noch der Amtmann selbst Amtswohnung erhielt. Statt dessen erhielten aber alle, v. den höchsten bis niedersten, Fronhofbeamten u. Diener Amtsgüter u. ausserdem noch mehr od. weniger bedeutende Bezüge in Naturalien od. Geld (495)

Schultheisse, Meier u. andren Amtleute der Fronhöfe ausser der Amtswohnung einen, meist mehre Mansen od. Huben zu ihrem Unterhalt. (495–96) (Kommen 14 u. mehr Mansen, oft auch nur 1 vor) Auch [erhielt] jeder Fronbot, Weibel od. Scherge sein Dienstgut (496) ⦗od. wenigstens der Genuss eines Guts nebst andern Berechtigungen z. B. in den herrschaftl. Waldungen.⦘ Dessgleichen [die] Förster, auch die blossen Waldhüter; alle Arten v. Knechten, Ochsenknechte etc Schäfer; Kuh- Schweine- Schaaf- u. andre Hirten; die Bienenwärter (od. Zeidler), die Herste od. Heriste (in Thüringen) (496, 97)

Diese Mansen u. Huben hörige u. selbst unfreie Huben, da die fellows selbst hörige Leute od. auch unfreie. (497) Diese Ländereien hiessen Dienstgüter (beneficia), Amtsgüter, Amtshuben, Amtslehen, od. nach dem Dienst Meierhöfe, Schulzenhöfe, Kelnhöfe, Buttel(Büttel)gut, Weibelwiesen, Zeidelgüter, Scaf (Schaafhuben) etc. Ursprünglich besassen die Burschen v. ex jure officii (Amtsrecht) , nicht nach Lehnrecht (jure pheudali Dipl. v. 1197). Hatten keine rechte Gewere daran (Schwäb. Sächs. Lehnrecht), u. daher auch kein Erbrecht (Amtslehen (amptlechen), nicht Erblehen (Erblechen)). Auch diese Amtsgüter gleich allen übrigen Besitzungen der hörigen Fronhofbeamten grundherrlichen Abgaben u. Diensten unterworfen. Nach u. nach erhielten sie rechte Gewere, damit auch Erbrecht an ihren Amtsgütern, u. seitdem dieselben nach u. nach in wahre Lehengüter übergegangen. Auch in späteren Zeiten sogar die Güter der Fronboten u. andrer niederen Diener nicht ausgenommen v. den grundherrlichen Zinsen u. Abgaben befreit worden. (498–99)

Bezüge in Naturalien od. in Geld. Z. B. Förster noch Forstgelder; hin u. wieder auch die Forststrafen, was zu grossen Missbräuchen führte. Auch Fronboten [bezogen] ausser Kleidung noch Naturalien in Wein u. Brod. In Baiern hatten die Fronboten f. ihre Reisen eigne Protpaurn (Brotbauern) (499–500)

Vor allem die Meier, Schultheissen u. andre Amtleute sehr reichlich bedacht. Geld u. Naturalien (bedeutende Lieferungen in Früchten, Wein, Heu, Honig, Käs, Schmeer od. Fett, Schweinen, Ziegen, Schafen, Fischen, Lachsen, etc. Alle Lebensbedürfnisse, Hühner, Gänse, Fische, Eier, bis auf Stroh, Streusand, Besen mussten den Beamten ⦗natürlich v. den hörigen etc⦘ geliefert werden; dazu kamen die hie u. da sogar in den Anstellungsdekreten gutgeheissnen Douceurs, als Neujahrsgeschenke, Accidentalwein, Maibutter etc. Ausserdem hatten die Beamten gewissen Antheil an den Geldbussen u. aus den herrschaftl. Wäldern Holz zu ihrem Hausgebrauch. In vielen Grundherrschaften erhielten sie beim Tod der hörigen Leute auch noch das Besthaupt ganz od. zum Theil. Zudem mussten die Hörigen ihnen auch noch zu bestimmten Zeiten im Jahr bei Pflügen, Saen u. Erndten s. g. Ackendienste u. noch andre Frondienste leisten. Da nun ausserdem die Fronhofbeamten auch noch ausserordentlicher Weise Fronfuhren begehren durften, so oft es ihr Dienst nur erheischte u. sie auch bei Erhebung der grundherrschaftlichen Abgaben zu allererst befriedigt werden sollten u. nur was übrig blieb an die Herrschaft abzuliefern brauchten (cetera deferuntur ad monasterium, – cetera omnia spectant ad monasterium – so Folge Erpressungen u. Unterschlagungen (die erste nach unten, die 2te nach oben) in fast allen Territorien. (499–502)

Meistentheils fanden es daher die Grundherrn ihrem eignen Interesse angemessen, den ganzen Fronhof nebst allen dazu gehörigen Ländereien u. Einkünften ihren Fronhofbeamten zur Nutzniessung gegen gewisse Leistungen u. Dienste zu überlassen. Für das Recht auf eine Reihe v. Jahren, 20 Jahre (Urk. v. 1247), 7 Jahre (Urk. v. 1306), 4, 10 etc Jahre od. auf Lebenszeit (ad tempora vitae nostrae) (Dipl. v. 1328, v. 1236) od. auf Widerruf (Urk. v. 1410) auf eigne Rechnung zu verwalten u. die herrschaftl. Gefälle f. ihren eignen Beutel zu erheben, waren diese Meier, Schultheisse, u. Amtleute bloss zur Lieferung u. Leistung gewisser Naturalien u. Dienste verpflichtet. Die ganze Villication ward so gewissermassen ein Amtsgut u. das Amt (officium) selbst zu einem Beneficium. War auch das Amt nicht mit einem eignen Beneficium verbunden, so dennoch als Beneficium verliehn wegen der damit verbundnen Einkünfte ⦗Güterverzeichniss des Klosters v. Bödeken: „quod beneficium seu officium communiter dictum, vel dat Ampt van Graffen“. „dotem et fundacionem suam seu beneficium communiter dictum officium vel dat ampt van Borchlere.“⦘ Die Gegenleistung der Beamten aber nahm die Natur eines Pachtes (pensio (Dipl. v. 1197, Urk. v. 1244, v. 1236, v. 1306, Dipl. v. 1225, 1287, v. 1327) od. canon ) an u. das Amtsgut die Natur eines Pachtguts („Pachtgudes u. Ammetgutes“). Und der oberste Schultheiss, z. B. des Amtshofs v. Stockum ward zu „de overste Pechtener unses Stiches (Stiftes)“ (Hofrecht v. Stockum, 1370.) Diese Sorte Amtverwaltung hiess das Amt nach Amtmannsweise od. nach Schultenrecht inne haben. (502–3) Sieh solche Verleihungen 1329, 1449, 1463, 1424. (503, 504) Aehnliche Verleihungen im Rheingau, in Hessen (Urk. v. 1236 u. 1247) (l. c.)

Sehr häufig geschah diess auch gegen Darleihung einer gewissen Geldsumme od. zum Ersatz f. ein schon erhaltnes Darlehn. Beispiele aus 13, 14, 15t Jhdt (503, 504)

Sehr häufig auch zu diesem Ende v. Amtmannsstellen nebst den dazu gehörigen herrschaftl. Gefällen u. Herrschaften verpfändet. (Urk. v. 1420) Dabei stipulirt, dass erst nach Rückzahlung der vorgeschossnen Summe u. nach gehöriger Aufkündigung der Beamte wieder seines Amts entsetzt werden könne. (Urk. v. 1433) Die auf diese Weise ernannten Beamten u. Pfandinhaber hatten die ihnen übertragnen Aemter u. Herrschaften wie ihre eignen Herrschaften zu verwalten u. die herrschaftlichen Gefälle f. ihre eigne Rechnung zu erheben. Die untergeordneten Beamten u. Diener aber sollten sie selbst lohnen („thornhüdere, wechtere u. porthenere lonen“) u. die zur Herrschaft gehörigen Schlösser in gehörigem Stand halten. (Urk. v. 1433, u. 1410) (504–5)

Diese ächt türkische Provinzialverwaltung dauerte in fast sämmtlichen deutschen Territorien das 14 u. 15t Jhdt hindurch, oft noch weit länger. Gleich verderblich f. die Grundherrn u. die Bauern, auf welche auch wieder die neuen mit dem System verbundnen Lasten gewälzt. Die Verwaltungsweise beweist mehr als alles andere den völlig zerrütteten Finanzzustand der meisten damaligen Grund- u. Territorialherrn, indem nur die aüsserste Noth zu diesem aüssersten Mittel führte. Verderblich f. die Grundherrn, abgesehn v. der schlechten Verwaltung, hörten sie selbst gewissermassen auf die Herrn in ihren eignen Herrschaften zu sein; viele auf solche Weise hingegebnen Aemter konnten nicht mehr eingelöst werden u. gingen gänzlich verloren; auch in den Herrschaften, die blieben, die Gegenleistungen der Beamten sehr häufig im Lauf der Zeit vermindert u. zuletzt gänzlich aufgehört, wodurch die ohnehin zerrütteten Finanzen noch verschlechtert (505, 6)

Wie die türkischen Provinzen v. den Paschas, so die ihnen verpachteten od. versetzten Herrschaften v. den deutschen Beamten auf jegliche Weise ausgebeutet, um in kürzester Zeit den möglichst grossen Gewinn daraus zu ziehn. Der ohnehin sehr grosse Druck durch Zufügung neuer Lasten zu den alten vermehrt. Bei der Verpachtung od. Verpfändung eines Amtshofs pflegten die Grundherrn sich selbst auch wieder manche Leistungen in Dienste vorzubehalten (z. B. diess bei den sämmtlichen Villicationen des Stifts Corvey der Fall) (Dipl. v. 1225) (cf. p. 506, note 53). Die Hörigen hatten also nun ausser dem Hof- u. Grundherrn auch noch dem Inhaber des Amts Dienste zu leisten; zu dem alten Herrn war ein neuer hinzugekommen. Dieser Zustand dauerte bis in [den] Anfang des 16t Jhdt, hatte den Bauernkrieg zur Folge. (506, 7)

Breviarien über den Bestand der Fronhöfe der kgl. Herrschaften u. der geistl. sollten schon zur Karoling. Zeit angelegt werden. In der darauf folgenden Anarchie stieg das Bedürfniss zu solchen Verzeichnissen. Diess veranlasste Kaiser, Grund- u. Landesherrn im späteren Mittelalter wieder ähnliche Verzeichnisse anzufertigen od. die bereits vorhandnen älteren Register, alten Rotel u. Dingbriefe ergänzen u. erweitern zu lassen. (Sie waren meist die Grundlage f. die späteren Urbarien, Register u. Weisthümer, so f. das v. Cäsarius glossirte Register der Abtei Prüm v. 1222) So entstanden in fast allen Grundherrschaften u. Territorien s. g. Register, Urbarien, rationaria, Saalbücher, Zinsbücher, Lagerbücher, Rechtunge, Bereine, Rotel, Heberegister, Heberollen, Hofrollen, Hofweisthümer u. s. w. über die herrschaftlichen Güter, Einkünfte u. sonstige Gerechtsame, die um so grösseren Werth, als die hörigen Leute selbst jene Rechte zuweisen u. daher zu ihrer Abfassung zugezogen (507–8). ⦗z. B. Weisthum aus 14 sec. bei Kopp, Hess. Gr.⦘

So Saalbücher verfasst in den Verschiednen Reichsherrschaften, z. B. Nürnberg (Saalbüchlein aus 13 seculum in Historia Norimberg) Von den übrigen Landes- u. Grundherrn wie immer am thätigsten die Pfaffen; daher die meisten u. allerältesten Urbarien u. Güterverzeichnisse in den geistl. Herrschaften. Das älteste der Abtei Prüm v. 822 etc, das älteste v. weltlichen Herrschaften, das Maurer kennt, [jenes] der Grafen v. Falkenstein v. 1180 u. v. 1188 f. die Grafen v. Dale. Die meisten beginnen jedoch erst mit 13 Jhdt etc (508–10)

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1. Text nach MEGAdigital (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften), MEGA² IV/24, Lizenz CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/); der editorische Apparat der MEGA ist nicht wiedergegeben. ↩