Extractos de Maurer (1876). IV: Historia de las fincas señoriales, tomo II

Extractos y notas de Karl Marx escritos en Londres en junio de 1876 en el cuaderno «b», el segundo de los cinco cuadernos (a-e) de 1876 dedicados sobre todo a la historia de la propiedad territorial. Contiene los extractos del tomo II de Georg Ludwig von Maurer, Geschichte der Fronhöfe, der Bauernhöfe und der Hofverfassung in Deutschland* (Historia de las fincas señoriales, de las fincas campesinas y de la constitución de la finca en Alemania, 4 t., Erlangen, 1862-1863): la gente propia, sujeta y obligada a protección en la Baja Edad Media (gente libre del Imperio y gente de la Vogtei del príncipe territorial, ministeriales, sujetos de protección y sujetos a la tierra, siervos personales, gente sin señor y derecho de Wildfang), las fincas señoriales y su administración, los palacios, castillos e iglesias fortificadas, los funcionarios de la corte del Imperio y de los príncipes territoriales, los artesanos de la corte, y la administración de las tierras de las fincas reales y señoriales, con la usurpación de los Meier y Schultheisse y la «administración provincial genuinamente turca» de los siglos XIV y XV. En alemán, con muchas citas latinas y en alemán antiguo. Inéditos en vida de Marx. Transcritos del manuscrito según la edición digital de la MEGA² (IV/24) y traducidos por la Escuela de marxismo, 2026. Es la cuarta de siete páginas que reúnen los extractos de Maurer: I, la «Introducción» («Extractos de Maurer. I»); II, la historia de la constitución de la marca («Extractos de Maurer. II»); III-VI, los cuatro tomos de la historia de las fincas señoriales; VII, la historia de la constitución de la aldea, en los cuadernos a, b y c. Engels se sirvió de los mismos libros de Maurer para «La marca» (1882) y «La época franca» (1881), cuya terminología seguimos. Los comentarios de Marx van entre ⦗ ⦘ como en el manuscrito; los números entre paréntesis son las páginas del libro de Maurer que anota Marx, y el signo ⎰ es una marca de Marx al margen. Las palabras entre corchetes faltan en el manuscrito. Los términos alemanes antiguos que cita Marx se dejan en su forma; las citas latinas y en alemán antiguo se traducen en nota. Las notas son nuestras.¹ Texto original*

Tomo segundo. 1862.²

⦗Aquí empieza la Baja Edad Media, desde la última época del siglo IX; se repite mucho de lo anterior. Se muestra cómo una parte de las muy diversas clases que hay entre los no libres y los plenamente libres (que no decaen) se eleva y la otra cae; por otro lado, en lo que toca a los propios no libres: los antiguos no libres desaparecieron en gran parte, pero la clase se constituyó de nuevo y al final en mayor extensión que antes⦘

III) Gente propia, sujeta y obligada a protección en la Baja Edad Media.

1) En general.

Todas las clases, muy diversas, de gente no plenamente libre: no libres, sujetos, obligados a protección. Al que estaba fuera de todas estas clases, sin protección y sin señor, [se le llamaba] biesterfrei (en Westfalia), Wildfang (en el Palatinado, p. ej.), etc. ⦗El acercamiento y la unión de los elementos heterogéneos en una misma finca señorial o bajo un mismo señorío empezó ya en los siglos IX y X; se llevó a cabo solo en la Baja Edad Media⦘ (3)

(Cf. ib. el convento de Fulda en el siglo XII.) ⦗rustici = roturiers, villani = villains; homines de corpore = hommes de corps; homines de potestate = hommes de poste, etc.⦘ Gente propia, más tarde también nombre general de todas estas clases (4, 5) ⦗no solo de los siervos personales propiamente dichos⦘ Gente propia y libre aparecen solo en los libros de derecho, no sujetos. ⦗esto se refiere al Sachsenspiegel, al Schwabenspiegel y a los libros de derecho bávaros⦘ ⦗Estos libros de derecho, redactados todos en el siglo XIII.⦘ Gente sujeta en los antiguos ducados de Sajonia, Baviera y Suabia; aquí empezó pronto a formarse la soberanía territorial; por eso aquí, ya antes de redactarse los libros de derecho, los sujetos del príncipe territorial se mezclaron con la gente de la Vogtei del príncipe territorial y se perdieron del todo entre los Landsassen libres. Verdaderos sujetos, en la época de los libros de derecho, en aquellos territorios solo en los señoríos territoriales eclesiásticos y seglares, donde los derechos de finca ya formados eran tan variados como los derechos de servicio (derechos de los Dienstmannen). (Véase la nota 20, derecho territorial suabo, p. 6) Pero donde la gente propia se dividía en 3 clases, como en los cabildos de Paderborn, en Alsacia, etc. –a saber, en ministeriales nobles, los sujetos (clase media) y los no libres o siervos personales–, la palabra propio se tomaba en sentido amplio. (5-7)

2) Gente obligada a protección.

Las dos categorías que más tarde se llamaron gente libre del Imperio y gente de la Vogtei o súbditos del príncipe territorial. (7)

Gente libre del Imperio: desciende 1) en parte de los libres asentados en suelo del Imperio, sujetos a censo y a protección (a los que pertenecían también los Bargilden, Bergilden, Biergelden, etc., de Sajonia, Westfalia y Franconia, mientras no estaban sometidos todavía a ninguna soberanía territorial); 2) en parte, de los antiguos denariales asentados en las fincas del rey y del Imperio y de otros libertos y ingenui que habían pasado a la protección del rey, y luego de fiscalinos, litos y otros colonos libres y censatarios del rey (eran los sujetos de las fincas señoriales reales); todavía en la Baja Edad Media en las fincas del Imperio (diplomas de 966, 980, 970, 1398, 1415). Estos sujetos de las fincas del Imperio (2) se mezclaron de tal modo con aquellos 2) libres del Imperio sujetos a censo y protección que sus nombres particulares desaparecen desde los siglos XI y XII; comprendidos bajo el mismo nombre de gente del Imperio («des Richis lute»). (8, 9)

Una parte de ellos se eleva a la caballería del Imperio y a ciudadanos del Imperio; los demás se hunden en el estamento campesino. ⦗Reichshörige [sujetos del Imperio], gente censataria del Imperio, pobre gente del Imperio, Hausgenossen ⦗en las aldeas del Imperio⦘, des Römischen Rychs Aigen [propios del Imperio romano], Hintersassen del Imperio⦘ (7-9) Solo tenían que prestar servicios al Imperio y solo estaban bajo tribunales del Imperio; estos campesinos del Imperio eran y se llamaban por eso, como antes, gente libre del Imperio. «Incluso después de ser empeñados por el Imperio con las fincas y aldeas del Imperio y al final enajenados del todo; todavía bajo sus nuevos príncipes territoriales, en mejor situación que los demás súbditos». Aquí y allá se llamaban hasta nuestros días gente libre del Imperio (10, 11)

Gente de la Vogtei y súbditos del príncipe territorial: ⦗La formación de los territorios de los príncipes empieza con la heredabilidad del poder de los condes de comarca y la adquisición del condado por los señores de inmunidad. (11)⦘ ⦗Los libres del Imperio asentados en estas tierras de inmunidad y condados hereditarios quedaron ahora fuera de relación con el Imperio, y con el cambio del servicio de guerra del Imperio esa relación se rompió del todo. l. c.⦘ ⦗necesitan ahora representación frente al Imperio y el poder imperial; pasan xxx bajo la «Vogtei del príncipe territorial». (l. c.[)⦘]

1. Los antiguos libres del Imperio, como se acaba de decir: se hacen gente de la Vogtei del príncipe territorial, en cuanto no estaban sometidos a un señorío protector especial, y pasan directamente a la Vogtei del príncipe territorial, como antes directamente a la Vogtei del Imperio. (15) A ellos [pertenecen] todos los propietarios libres que no poseían bastante propiedad, al menos 3 mansi o 3 mansos, para ser libres aptos para escabino y, por tanto, no podían elevarse a la caballería (todos los poseedores de bienes de silla libre y de los llamados bienes libres, muchos de los cuales llegaron [hasta] nuestros días; todos los libres más pobres que no poseían propiedad, llamados más tarde Landsassen, Landsassen libres; (campesinos libres en el ducado de Carintia, en Westfalia, etc.) los campesinos libres (en el sur de Alemania), todavía muchísimos en los siglos XIV y XV; campesinos libres en Baviera, todavía muchísimos en los siglos XV y XVI; otras categorías, enumeradas. (12-15) ⦗francos libres, aunque sujetos a censo y servicio, p. ej., en la abadía de Prüm⦘ ⦗Malmannen, censatarios libres sometidos a la Vogtei del príncipe territorial en los cabildos de Minden, Osnabrück, Paderborn, etc.⦘ (liberi dimidii, liberi pleni, poseedores de un manso libre entero o medio)

2. La gente de la Vogtei cuya Vogtei no era Vogtei privada, sino, aunque no del príncipe territorial, Vogtei de amparo (titular del poder público o de una parte de él); aparece sobre todo en señoríos eclesiásticos, pero también seglares, donde el poder público se había transmitido total o parcialmente a un señor de amparo.

Dos clases de ellos:

α) Muy a menudo, a la vez sujetos o gente propia de otro señorío; en territorios eclesiásticos que tenían un señor de amparo; p. ej., en el cantón de Zúrich, los habitantes del valle, propios de la casa de Dios de Zúrich y a la vez «vogtlüt» de Austria, a la que correspondía el señorío de amparo (homines advocatiae), etc. Si ahora se unía el señorío territorial con el poder de amparo, cosa especialmente frecuente desde la Reforma, en los territorios donde hubo secularización, la gente de la Vogtei del señor territorial se convertía también en su gente sujeta o propia. (16, 17)

Muchos de estos Vogtleute no fueron a la vez sujetos. (18) No había para ellos señor territorial alguno, ni eran sujetos ni propios. (l. c.)

Gente propia y sujeta vive junto a gente de la Vogtei libre, no sometida a ningún señorío territorial; ambas clases ⦗donde un tipo tiene la Vogtei sobre los libres y sobre la gente propia⦘ [eran] entonces Vogtleute (sometidos a los tributos de la Vogtei), pero los primeros, libres de toda sujeción y de las prestaciones de sujeción. (pp. 18, 19. Los últimos solo tenían que pagar un dinero de amparo nominal) ⦗Si la Vogtei pasaba al señorío territorial, los libres se perdían entre los sujetos, p. ej., en Meggen, en cuanto el convento de Lucerna adquirió la Vogtei. 19⦘ ⦗tenían entonces que prestar también los censos y servicios señoriales⦘ Estos Vogtleute libres junto a los propios, todavía en los siglos XV y XVI, p. ej., en Baviera (20)

Originariamente, esta gente de la Vogtei del príncipe territorial (libre, no sometida a ningún señorío territorial ni a jurisdicción de finca, directamente bajo el poder y los tribunales públicos) era de igual nacimiento que los libres aptos para escabino; esto cesa desde que los aptos para escabino se elevan a la caballería y se retiran de los tribunales de Schultheiss, así como de los tribunales de centena o de Go. Luego se retiran igualmente los libres más pobres y sujetos a censo que poseían propiedad de los demás Landsassen libres; los libres aptos para escabino, ahora bajo el tribunal del conde (en Sajonia; pero también aquí, como en los demás territorios, más tarde se nombraron para ellos tribunales superiores propios); los libres más pobres (en Sajonia), en cambio, bajo los llamados tribunales libres, a los que pertenecían originariamente también los tribunales libres o de la Vehme de Westfalia. (21, 22.)) Los demás Landsassen libres, sin propiedad alguna, y en la mayoría de los territorios también los que tenían propiedad, se pusieron bajo los tribunales de Go del príncipe territorial o bajo tribunales de Vogtei, rurales o de centena del príncipe territorial. (22)

Con la elevación de los libres aptos para escabino a la caballería, la gente libre más pobre, ahora obligada a la Vogtei, se hundió en un estado parecido al de los sujetos, en cuanto al Wergeld, p. ej., etc. (22, 23) ⦗En el Sachsenspiegel todavía tienen medio Wergeld y multa (como los aptos para escabino); en el Schwabenspiegel, ya casi 10 veces menos; prueba de lo mucho que disminuía la libertad de los campesinos. 22, 23⦘ La gente de la Vogtei del príncipe territorial se hundió todavía más por su mezcla con los sujetos del príncipe territorial (23)

β) Pues los Landsassen libres de los distintos territorios no salieron solo de la gente libre asentada en suelo del Imperio, sino también de la gente sujeta y propia de los señores de inmunidad y condes hereditarios. Desde la adquisición del poder público subieron –como antes los fiscalinos reales, etc.– también los sujetos de los señores de inmunidad seglares y condes hereditarios; estos amplían su casa y su corte y toman sus funcionarios de corte, al menos en parte, de entre sus sujetos. ⦗El linaje de los Dalberg, de tal ascendencia⦘ Unos subieron por sus cargos de corte a caballeros sujetos; los demás, a Landsassen libres, y se perdieron entre estos. Los libertos ya no se hacían sujetos de protección del manumisor o del poder público, sino Landsassen libres, prueba de que el señorío protector del príncipe territorial sobre sus sujetos de protección estaba ya del todo equiparado a la Vogtei del príncipe territorial sobre los Landsassen libres. Ambos, puestos bajo los mismos tribunales: o los sujetos bajo el tribunal de centena o rural, o los Landsassen libres bajo los tribunales señoriales del príncipe territorial, de los que salieron luego los Ämter del príncipe territorial. (23-25)

Con ello mejoró la situación de los sujetos del príncipe territorial y se rebajó a los antiguos libres del Imperio –sujetos del país, súbditos del país–, rebajados incluso con los siervos personales y la gente sujeta a la clase que desde los tiempos del Schwabenspiegel se llamó estamento campesino; se les aplicó el Nachsteuer [impuesto de salida] al emigrar, antes solo propio de los sujetos; se los enajenaba con el suelo; se descargaron sobre ellos todas las cargas públicas o ciudadanas, como sobre los demás Hintersassen y siervos personales; se les quitaron en casi toda Alemania los derechos públicos, los llamados derechos ciudadanos, aunque siguieron siendo gente personalmente libre (!) (25, 26)

⦗Se verá en el apartado que sigue que, mientras se rebaja al campesino libre que trabaja, la servidumbre doméstica propiamente dicha sube muy alto⦘.

3) Gente propia.

a) Ministeriales.

A ella pertenecen todavía durante todo el siglo IX y el X todas las clases de servidores de la casa y de la corte, tanto los más altos funcionarios de la corte como los más bajos. (26) ⦗durante largo tiempo también los artistas y artesanos asentados en cada finca señorial⦘; en la época franca, en parte gente sujeta, en parte no libre, y esto hasta el siglo XI. (l. c.) ⦗27: ejemplo del abad de Limburg, en el actual Palatinado, que puede emplear a uno de estos tipos como senescal, etc., miles (caballero), etc., o [en] cualquier servicio de los más bajos⦘ ⦗Más ejemplos de los siglos XII y XIII.⦘

Desde fines del siglo XI y en el XII, elevación de una parte de estos servidores de la corte sobre los demás a un estamento propio, que ahora se llama exclusivamente Dienstmannen o ministeriales (aunque siguieron siendo, como antes, servidores de la corte) (27) Aptos para las armas eran y siguieron siendo, como los ministeriales, todos los colonos libres y los sujetos, incluso hasta la guerra de los Treinta Años, e igualmente los artesanos y artistas, que habían sido ellos mismos ministeriales. La causa de la elevación hay que buscarla en el servicio de caballería. (29)

Los ministeriales forman originariamente, con los demás sujetos obligados a la guerra, el séquito sujeto del rey, de los grandes y de los plenamente libres, por oposición al séquito libre compuesto de vasallos. Quien de este séquito obligado a servicio poseía bastante propiedad o beneficio para prestar servicio a caballo se elevaba a la caballería sujeta, y estos [jinetes sujetos] se llamaban en la Baja Edad Media los únicos Dienstmannen o ministeriales; los demás ministeriales se hundieron, con los libres más pobres, en el estamento sujeto de los criados y campesinos, entre los cuales, por eso, había muchos ministeriales. (30)

Ya desde fines del siglo XI, y con más frecuencia desde el XII, este estamento particular de los ministeriales; en la misma época en que los libres aptos para escabino y los vasallos se elevan a un estamento propio de libres de linaje caballeresco. (30) ⦗En un país este doble proceso, antes; en otro, después⦘

El disparate del Heerschild [escudo de armas, grados de la jerarquía feudal] (31-34) ⦗El servicio de corte, en el Sachsenspiegel, todavía no es servicio de caballería (33). Otra cosa ya en el derecho territorial suabo. (l. c.) ⦗En él, la condición caballeresca de los ministeriales está ya del todo decidida. (Al 7.º Heerschild pertenecían también los campesinos libres y los ciudadanos libres (aunque no libres aptos para escabino); todavía muchos Landsassen libres en la época en que se redactó el Schwabenspiegel. Incluso los campesinos personalmente libres, aunque sujetos, podían hacerse caballeros. pp. 34, 35) El servicio de corte, como antes ya el servicio feudal, en el Schwabenspiegel ya decididamente servicio de caballería; así siguió hasta nuestros días. 35.⦘[⦘]

A pesar de la elevación de los Dienstmannen a un estamento caballeresco propio, los Landsassen libres, los campesinos libres y sujetos, los fiscalinos y demás censatarios siguieron siendo, como antes, aptos para las armas («colonis et fiscalinis, tam de equestre quam pedestre ordine»)³ y, por tanto, aptos para el servicio de caballería, y siguieron en condiciones de elevarse a aquel estamento. Pero para ello hacía falta ahora el consentimiento del emperador o del príncipe territorial; esto llevó al derecho de concesión de nobleza por ellos. (37.) Limitación del servicio de ministerial al Imperio y a los príncipes del Imperio. (38) ⦗El Sachsenspiegel no sabe todavía nada de ello, como tampoco de la condición caballeresca de los ministeriales, l. c.⦘ Desde entonces solo hubo 3 clases de ministeriales: los del Imperio (el emperador), los de los príncipes del Imperio eclesiásticos y los de los seglares. Solo ellos podían tener una corte caballeresca (l. c.) ⦗los demás tenían que hacerse servir por gente propia. ¡Se ve cómo toma vuelo la alta servidumbre doméstica!⦘

En la época franca, entre los ministeriales del Imperio se contaban los más altos funcionarios de la corte del rey. Los príncipes del Imperio, por tanto, antes ministeriales, es decir, criados. Más tarde, separados de los ministeriales del Imperio, desde que los 4 cargos supremos de la corte del Imperio se unieron con los más altos cargos del Imperio en las provincias y también el servicio de corte de los demás príncipes del Imperio pasó a ser un servicio feudal. Ministeriales del Imperio, ya solo la gente de servicio del emperador y del Imperio enfeudada con bienes del Imperio (perteneciente a la caballería del Imperio); distintos también de los ministeriales privados del emperador, no enajenables ni heredables como estos; pero los ministeriales de los príncipes del Imperio elegidos emperador obtenían, tras este ascenso de su señor, una posición muy parecida a la de los ministeriales del Imperio y se perdieron luego entre ellos; más tarde obtuvieron casi todos el título y el rango de condes o príncipes del Imperio (¡nuevo vuelo de la servidumbre doméstica, hasta entonces heredable y enajenable!) (39) ⦗En estos tipos –los ministeriales del Imperio– se perdieron primero todas las huellas de sujeción (40)[⦘] ⦗Aunque fuera caballero, el que no era ministerial del Imperio, por la manumisión, solo podía hacerse Landsasse libre; los ministeriales del Imperio, en cambio, se hacían enseguida libres aptos para escabino⦘

De igual rango que los ministeriales del Imperio, en la Baja Edad Media, solo la gente de servicio de los príncipes sacerdotes, «eines Phafen Fürsten» [de un príncipe cura]; tras ellos, la de las abadías principescas; por último, la de todos los príncipes laicos, no solo de los príncipes del Imperio propiamente dichos, sino también de los dinastas y demás Semperfreien, como los condes de Andechs, Wasserburg, Ziegenhain, etc. (40, 41) Todos los demás solo podían tener para su servicio gente propia, y no gente de servicio de linaje caballeresco (41)

Al principio, todos estos ministeriales –incluidos los del Imperio– siguieron siendo sujetos, por debajo en rango de la gente libre; en sentido amplio, contados incluso en la familia sujeta de la gente propia, llamados incluso gente propia noble (ministeriales seu nobiles homines nostri proprii);⁴ no podían dejar por su cuenta su relación de servicio, etc. (se los podía reclamar si se habían escapado) (42, 43) Además, como los demás no libres, sometidos a la prueba del agua, etc. (43, 44) (vendibles, empeñables, permutables, heredables, enfeudables, enajenables como otros sujetos), pero solo con el suelo en que vivían (43) ⦗La liberación total de toda sujeción, tanto para los ministeriales del Imperio como para los demás, solo con su manumisión⦘ Consecuencia de su sujeción: aunque de linaje caballeresco, en todas las relaciones con la libertad no eran de igual nacimiento que los libres aptos para escabino o Midderfreien (44). También en cuanto a su obligación de guerra, tratados con mucha más dureza que los vasallos libres. (45)

Al principio, y todavía en la Baja Edad Media, servidores sujetos de la casa y de la corte, caballeros sujetos. Pero esta condición caballeresca los lleva poco a poco a una posición del todo nueva. (46) majores et meliores familiae (en francés antiguo, messenîe, messnîe, etc., servidumbre distinguida perteneciente a la casa de un rey o príncipe); gente propia noble, nobles propios, Edelknechte, nobiles servi, etc. (46, 47) En cuanto al Heerschild, estaban por encima de los Landsassen libres, de los que ya sabemos que se fueron hundiendo en el estamento de los campesinos sujetos. (47)

Salvo en la libertad, en todas las relaciones con la caballería eran de igual nacimiento que los libres aptos para escabino (47, 48) (igual capacidad feudal que ellos, derecho a armas heráldicas, etc., ya según la glosa al derecho territorial sajón). Pero todavía en el siglo XIII necesitaban la manumisión para equipararse del todo con los libres; desde que esta se hizo innecesaria, desaparece toda diferencia entre la caballería sujeta y la libre (48). Además –al destacarse el servicio de caballería, retrocedió el servicio de corte propiamente dicho (atendido por servidores de la corte asalariados, aunque de linaje caballeresco)–, caballeros libres se hicieron ministeriales para pescar los bienes unidos al cargo, los panes y los peces, y los Dienstmannen, en cambio, se hicieron vasallos; ambas clases [tenían] el mismo tribunal; además, el derecho de servicio se desarrolló por analogía con el derecho territorial y feudal libre; pero desde la aplicación del derecho feudal lombardo, que no sabía nada de ministerialidad, el derecho de corte y el feudal se fundieron del todo, y el derecho de corte se hundió en el feudal; así, desde mediados del siglo XIV, a veces también antes, unos tan libres de nacimiento (liberi et ingenui in nobilitate nativitatis)⁵ como los otros. (48, 49)

El comienzo de esta fusión, la caballería del Imperio: caballeros del Imperio se llamaban ahora sobre todo los ministeriales del Imperio, Mannen [hombres], y sus feudos de cargo, feudos sin más. A la vez –salvo la inmediatez imperial– desaparece la diferencia entre los ministeriales del Imperio y los demás, e incluso este nombre: ministerial. Desde el siglo XV, los de linaje caballeresco así fundidos se llaman nobleza y nobles; la ruina de la ministerialidad coincide, pues, [con] la formación de una baja nobleza (que, sin embargo, no salió exclusivamente de la ministerialidad) (50)

b) Gente sujeta.

1) Sujetos de protección.

La gente sujeta conserva durante algún tiempo, también en la Baja Edad Media, sus antiguos nombres; por eso sus derechos eran muy distintos en los distintos territorios e incluso en las distintas fincas señoriales del mismo señor territorial. Una parte, poco distinta de la gente plenamente libre; otros, tan cerca de los siervos personales que se los confunde con ellos con demasiada frecuencia. Hay que distinguir, pues, los sujetos de protección y los sujetos a la tierra propiamente dichos (51)

Los sujetos de protección, muy distintos según que su origen procediera de la libre elección o del nacimiento (de padres sujetos de protección o de un bien sometido a un señorío protector). (l. c.)

Someterse a un señorío protector, con reserva de la libertad, para no quedar como Wildfänge o gente sin protección, lo hicieron muchísimos libres más pobres también durante toda la Baja Edad Media, hasta fines del siglo XVI (51, 52) (Churfreie, etc.) (muchos sujetos de altar, etc.) (Mundmannen, Mundleute, Vogtleute, etc.) (pp. 53-55) (Más sobre esta clase, 55, 56) ⦗no estaban bajo ninguna finca señorial, sino bajo el Vogtding [tribunal de la Vogtei], tenían libertad de residencia, etc.; su señor de amparo no tenía poder público⦘

Los sujetos de protección por nacimiento: véase la extraña clase de las Zwanghoden: la Hode propia del suelo, en la que haber nacido hacía sujeto de protección, Necessairfreie, Nothfreie, Zwangmündige, Zwangechte (bien ligado a una Echte, Acht = Hode determinada) (56) (sobre sus distintas clases, 56-58) Libres, no sometidos a ningún señorío territorial, pero sí bajo un señor protector (clientes, clientela; el señor, patronus) (sobre el resto de la relación, 59-61) ⦗Tenían que tener consentimiento para casarse y pagar por ello una pequeña suma de dinero, pagar cada año un pequeño censo, a su muerte una mortuoria, etc.; por lo demás, podían «daz sin vergeben, won er wil, oder daz einem hund an sin swantz binden, daz im daz niemand werren soll».⁶ Estos tipos eran sobre todo gente de las casas de Dios, etc., gente de curas⦘ ⦗solo a falta de todo heredero iba la herencia al señor protector, al que tampoco se le podía quitar entonces del todo⦘ ⦗en algunos señoríos iba a los vecinos de la aldea (62)[⦘] ⦗podían –l. c.– rescatarse en cualquier momento de esta sujeción⦘ ⦗también los Churfreie solo podían alejarse de su Hode después de pagar el dinero de salida. 62⦘

Primero se mezclaron las dos clases de sujetos de protección; luego la mayoría –per fas o nefas– de los que no llegaron a la caballería o a la ciudadanía se perdieron en el estamento de los campesinos sujetos a la tierra, con los que en tiempos posteriores se los confundió, p. ej., en la ordenanza de 1438 y 1439. El convento de Muri, en Suiza, es un ejemplo: en muchas aldeas los convirtió en sujetos a la tierra; (después de que a muchos se los hubiera sometido incluso primero por la fuerza a un señor protector (defensor) con la obligación de pagar un censo (census)); si no querían hacerse sujetos a la tierra, los echaban de casa y finca; también en el cabildo de Kempen se convirtió en sujetos a la tierra a muchos censatarios libres que tenían en feudo bienes de la casa de Dios ⦗¡los malditos curas!⦘, etc. (62, 63) A muchos –otra vez gente de las casas de Dios– se los rebajó incluso a gente no libre. (63) Así se mezclaron los sujetos de protección con los sujetos a la tierra (64)

2) Sujetos a la tierra.

Personalmente libres, ligados a la gleba, sometidos a un señorío territorial. Descienden en su mayor parte de los antiguos litos, Lazzen, aldiones, fiscalinos, Barschalken, romanos y otros colonos libres. (64) ⦗Los antiguos nombres continúan algún tiempo, aquí y allá hasta los siglos XIII y XIV.⦘ ⦗Los Parampter o Baramtleute, incluso durante toda la Edad Media hasta nuestros días; igualmente, en el Bajo Rin, Laten o Laeten, Latengüter o Lazgüter, en el arzobispado de Colonia, etc.⦘ ⦗Lo mismo los Laten y Laeten de Brabante y Flandes⦘ ⦗En Francia se llamaban manentes, etc., y manants, tenentes, tenants, tenanciers; cubantes et levantes, couchans et levans⦘ ⦗Fiscalinos, p. ej., los Pallastbauern [campesinos del palacio] de los distritos palatinos, hasta nuestros días⦘ ⦗Los colonos romanos ya no se mencionan desde los siglos X y XI⦘ Poco a poco perdieron los antiguos nombres y quedaron en tiempos posteriores bajo el nombre común de sujetos; toda la gente sujeta a censo, personalmente libre, pero ligada a la gleba, censarii, liberi censarii, homines censuales, etc. (67) ⦗casi todos los homines ecclesiastici⦘ pero también muchos antiguos plenamente libres y Vogtleute que se habían hundido en el estamento de los campesinos sujetos, sobre todo a menudo en señoríos territoriales eclesiásticos, cuando un convento o cabildo adquiría la Vogtei sin elevarse a la soberanía territorial. Pues muchos Biergelden y Pfleghaften, como poseedores de bienes de censo hereditario, estaban sometidos a un señorío territorial ⦗y no, por tanto, a una Vogtei del príncipe territorial. (68)⦘

En la Baja Edad Media se suman todavía otros a los sujetos, nacidos de la entrega a obligación censal o del asentamiento en suelo sujeto: libertos, gente libre e incluso gente noble que se entregaba a sí misma, con o sin familia, a un santo como personalmente libres, por medio de colonos sujetos a la tierra, censatarios, etc. (p. 69) ⦗«De hilligen Lude» [la gente de los santos]; en Francia, sainteurs, saintiers, hommes des Saints, hommes saints, etc., también oblati y oblats. 70)⦘ En cuanto al asentamiento en suelo sujeto, solo en los señoríos donde la sujeción a la tierra era la regla y donde, por tanto, regía el principio de que el aire hace propio. ⦗Pero para ello hacía falta un asentamiento formal, por casamiento, etc., y por lo general solo si el asentamiento había durado año y día sin que un señor lo persiguiera; así en Franconia, Suiza, Westfalia, etc., y en Francia. En Turingia el suelo debía ser propio hasta tal punto que ninguna alondra pudiera posarse sin tocar suelo censal. Hesse, ib. (71)[⦘] ⦗De la conversión de tantos plenamente libres e incluso de gente noble en sujetos viene que todavía hoy tantas fincas campesinas de la Baja Sajonia, p. ej., lleven apellidos de antiguas familias nobles sajonas de Inglaterra. 70⦘ ⦗Pero en tales señoríos territoriales –donde el aire hacía propio– había también gente libre; aquel principio del aire solo se refería a los que no tenían señor. 72⦘ Asentamientos de gente forastera, por lo general libre, desde la época franca, en Alemania, los Países Bajos y Francia. Según el derecho sajón se llamaban gasti, hospites o Landsassen, gente de la finca y Meier; en Flandes, hospites; en Francia, igual, o también hostes y ostes (72, 73) En la Baja Edad Media, por lo general todavía libres, pero colonos sujetos (73) (podían ser también no libres; pero por lo general sujetos a la tierra, enajenables con el suelo, reclamables si se alejaban. Pero podían volver a librarse del modo fijado por la costumbre (p. ej., cediendo, vendiendo, etc., la parcela sujeta a otro sujeto a la tierra); en los Weisthümer alemanes esta libertad de residencia se llama freier Zug («ein fryen zug», «zog», «zoch», etc.) (74))

Así nacieron muchas aldeas libres en Bélgica y Alemania; además de los asentamientos de colonos libres eslavos, sajones, sobre todo de allende el Elba, y otros, extendidos por toda Alemania, en los obispados y cabildos de Wurzburgo, etc., en el norte de Alemania también innumerables colonias neerlandesas, y colonias alemanas en las tierras wendas y eslavas, Silesia, Bohemia, Hungría, Transilvania, Polonia, hasta Rusia. (74, 75)

Tan distintos como los nombres, los derechos de estos sujetos; pero en cuanto a la sujeción a la tierra, iguales entre sí: ligados a la gleba, se llamaban servi glebae, glebae adscripti, glebarii, adscripticii, y a menudo se los nombraba por el bien al que pertenecían; se los trataba como pertenencia del suelo, que no podían abandonar; pero seguían siendo personalmente libres, franc oste sans servitude [huésped franco sin servidumbre] y, por tanto, aptos para las armas (duelo, etc.) (derecho de guerra privada y Wergeld). Sin su consentimiento sus señores territoriales no debían imponer cargas nuevas; pero estos añadían siempre nuevas cargas a las antiguas y las aumentaban de siglo en siglo. Del todo libres si el señor no cumplía sus obligaciones; al menos, entonces tampoco ellos tenían que prestar nada. (76, 77) Para hacerse (plenamente) libres necesitaban una manumisión, como los no libres para hacerse sujetos. (77) Podían poseer ellos mismos no libres (78)

Muy por encima de los demás sujetos estaban los sujetos del Imperio y de la Iglesia, también todavía en la Baja Edad Media. Poco a poco los sujetos de las fincas del Imperio se elevaron a gente libre del Imperio, y los sujetos de la Iglesia se acercaron cada vez más a los plenamente libres (l. c.); más tarde se hicieron cada vez con más frecuencia libres; por eso las ciudades episcopales y las ciudades reales pudieron elevarse, bajo la protección de la inmunidad, a ciudades libres. (79, 80)

c) Siervos personales.

Los antiguos no libres procedentes de la época franca, en su mayor parte mezclados con los sujetos y elevados así al estamento de los sujetos. (80)

Por un lado, mucha gente no libre fue liberada en masa en Alemania y en Francia desde los siglos X-XV por señores territoriales eclesiásticos y seglares y por los reyes, y en Flandes en el siglo XIII por la condesa Margarita ⦗Diploma de 1252: «omnes servos et ancillas totius terrae nostrae Flandriae – emancipamus et – tradimus libertati – tali modo, quod ipsi et heredes sui etc.»⁷⦘ ⦗Ya en el derecho territorial suabo: «Wir haben an der schrift daz nieman sol eigen sin»⁸ (también en el derecho territorial sajón), mientras que otros liberaban a sus no libres, pero los entregaban luego como censatarios sujetos a un santo. (80, 81)[⦘]

Por otro lado, esto rebajó más a los sujetos de lo que elevó a los siervos personales; unos y otros quedaban ahora comprendidos entre la gente propia o de servicio (servi), y a los mancipia mismos, en cambio, se los llamaba sujetos; por eso, por mancipia se entendía también a los meros censatarios sujetos. Mucho de lo que antes valía solo de los no libres se trasladó ahora a toda la gente sujeta ⦗surgió el concepto vago de «gente propia»⦘; p. ej., el consentimiento del señor para casarse y el tributo por ese consentimiento; incluso en las leyes del Imperio se equiparó pronto jurídicamente a la gente no libre y a la sujeta, sometida a la prueba del agua. De ahí también la desaparición de los antiguos no libres desde los siglos XII y XIII, en Holstein, Schleswig, etc.; en Francia, todavía antes del siglo XV ⦗Pero muchos no libres siguen vegetando; también en Francia, hasta la Revolución, con el nombre de serfs, serfs coutumiers, mainmortables, gens de mainmorte, hommes de mainmorte, etc.; en Alemania, durante toda la Edad Media, en la mayoría de los territorios, gente del todo no libre junto a los sujetos, colonos libres, censatarios, etc. (también en Colonia del Rin); se llamaban también vulschuldige (eigenhörige), «fulschuldige egene Lüde» [gente propia plenamente obligada], porque estaban plenamente obligados, también a las prestaciones y servicios más pesados. (82, 83)[⦘] ⦗Obligados a prestaciones personales, mientras que los censatarios solo al censo⦘

La mayoría de esta gente no libre descendía sin duda de los antiguos no libres; pero en la Baja Edad Media se sumaron otros nuevos: en parte por conquista, p. ej., en las tierras eslavas; en parte por entrega voluntaria de libres y sujetos; en parte por asentamiento en los bienes del principio del aire (sobre todo por casamiento: «trittst du mein Huhn, so wirst du mein Hahn» [si pisas a mi gallina, te vuelves mi gallo]); en parte por castigo, según muchos derechos de finca. (83, 84) Con la antigua falta de libertad siguió, como antes, también su dureza; siervo personal del todo al pie de la letra y no podía poseer bienes propios. (pp. 85-88)

Suavización paulatina de esta porquería. ⦗Las citas que da aquí Maurer son, salvo pocas excepciones, de los siglos XVII y XVIII, del derecho territorial bávaro, prusiano, etc., y así son: p. ej., ¡que la demanda de devolución de los siervos personales perdidos ya no era una reivindicación, sino el llamado derecho de reclamación, de llamada o de Besatzung! ¡Todavía en el derecho territorial prusiano se prohíbe vender a los siervos personales sin el bien! (En la Iglesia, esto ya pronto: «Edicto de 1031: ecclesiae mancipia ceu bruta animalia pro quantulocumque pretio hactenus venundata fuisse audivimus, – nostra imperiali potestate interdicimus»⁹ (¡contribución al cristianismo de estos curas!) ⦗Véanse todas las ⎰, p. 89⦘⦘ (89) Lo principal era que, como el señor de la casa y de la finca tenía que alimentar a sus mancipia, esto a menudo le resultaba molesto al crecer la población; por eso, si los mansos estaban ocupados o los mancipia no servían para buenos labradores, se les permitía buscarse otro señor. ⦗Diploma de 1173: «Quicunque puerorum perfecte etatis et servitio patris liber esse voluerit, det 6 denarios ad altare, et serviat cui voluerit, excepto si idoneus est, ut mansus aliquis ei committatur»;¹⁰ también ib. (n. 21, p. 90), Leges familiae St. Petri de 1024⦘ O a los colonos que ya no podían mantenerse en su bien se les permitía emigrar y asentarse en otro señorío territorial; o se favorecía su asentamiento en las ciudades. (89, 90) ⦗En el siglo XVI, limitación del derecho de castigo corporal, todavía más en el XVIII. Notas, p. 91⦘ ⦗Igualmente, el derecho de poseer siervos personales, limitado a los príncipes del Imperio, a las casas de Dios y a la gente plenamente libre. (91)⦘ Obtuvieron poco a poco capacidad de propiedad, incluso el derecho de poseer propiedad de la tierra. (91) ⦗Primero obtuvieron un verdadero derecho de propiedad sobre los bienes muebles, también heredable por ellos; luego, lo mismo para la propiedad territorial adquirida ⦗siglo XII (es decir, diploma de 1163)[⦘]: 3 siervos personales del convento de Dietkirchen, junto a Bonn, ceden viñas a su señor para comprarle su libertad; otro homo proprius de Francia (diploma de 1166) da 2 mansos a la Iglesia por la salvación de su alma. Poco a poco en casi toda Alemania se forma un derecho hereditario y una verdadera Gewere también sobre el bien campesino recibido del propio señor territorial. p. 92⦘

Pero lo principal: la revolución de las relaciones en los siglos XV y XVI, favorable a los siervos personales; pero ¿por qué? Porque fue desfavorable a los sujetos. La antigua constitución de la finca se disolvió casi en todas partes; con ello muchos sujetos obtuvieron la plena libertad; pero la mayoría cayó en una dependencia mayor de sus señores territoriales y de la finca, porque desde entonces les faltaba la antigua protección del derecho de la finca. En la mayoría de los casos, los sujetos se hundieron en una situación parecida a la de los siervos personales, se los llamó incluso gente propia o siervos personales, y se mezclaron luego con ellos de tal modo que al final ya no se distinguían jurídicamente unos de otros ⦗Convenio entre el príncipe territorial y la caballería de 1438 (en Westfalia): «es mögen freye Leute, Altarhörige Leute, Vogt Leute, Hoves Leute oder Eigen Leute seyn».¹¹ Así, en el señorío de Greifenberg vivían unos junto a otros «eigen mann, lechen mann und vogt mann» [hombre propio, hombre de feudo y hombre de la Vogtei], pero sus derechos ya no se distinguían en nada (1475)⦘, como se ve hasta nuestros días en muchos manuales de derecho privado alemán, que ya no distinguen entre no libres y sujetos. Con esta mezcla perdieron los sujetos; los no libres ganaron no poco, pues cada vez más, si no de nombre, sí de hecho, se los equiparó a los sujetos y se los trató como tales. (92-93)

En algunos territorios, ya en aquellos tiempos, bajo la influencia de la Reforma, se abolió la servidumbre personal. (93)

4) Gente sin señor.

Gente sin señor: quien, a su vez, no era libre apto para escabino ni estaba en ninguna de las muchas relaciones de dependencia y protección: sin señor, por tanto sin protección, sin derecho, como el lobo en el bosque. Como los proscritos (utlagati) entre los anglosajones, cabezas de lobo (vearges heáfod o vulfes heáfod), o más bien portadores de cabeza de lobo; en Alemania, Wildfänge o Wildflügel; en Westfalia, Biesterfreie (libres malos o perversos, Vogelfreie [fuera de la ley]) (93, 94) (hlafordleasum mannum (anglosajón), es decir, qui dominos non habent¹² (Leges Aethelstani)); además de los extranjeros (judíos, pueblos sojuzgados, etc.), el landleas man (Leges Aethelstan: «si quis non habet terram»)¹³ (libres sin tierra) y los plenamente libres que se habían separado de su familia y, con ello, de hereditate (de toda la posesión familiar) (forisfamiliare en Inglaterra; entre los francos salios, se de parentilla tollere, L. sal. tít. 63) ⦗Como gente sin señor, sin tierra y sin familia, el flyman (leges Aethelstani), sin protección y, por tanto, sin señor.[⦘] (94)

⦗Leges Wilhelmi Conquest. I, 25: «Omnis qui sibi vult justiciam exhiberi, vel se pro legali et justiciabili haberi, sit in francplegio».¹⁴ 94⦘ El interés predominante en tener un señor protector movió poco a poco a todos los libres más pobres que no poseían propiedad alguna, o no la poseían en tamaño suficiente (al menos 3 mansos) para poder mantenerse como libres aptos para escabino bajo la protección directa del rey, a someterse a algún señor eclesiástico o seglar. En el cabildo de Essen, etc., todavía en el siglo XII. (95)

Derecho de extranjería o de Wildfang. (97-118) ⦗Derecho de extranjería (jus albinagii o droit d’aubaine)⦘

⦗Si los extranjeros tenían [una] comunidad o un señor protector al que pertenecían, no estaban sin derecho. De ahí que en la Edad Media hubiera tantos siervos personales y sujetos que buscaban su pan fuera como criados o comerciantes; igualmente, comuneros de la marca, ciudadanos, etc., que vivían fuera. (97, 98)⦘ ⦗La gente sin señor o sin protección: albani, aubains y ellende Leute [gente miserable]; así también los campos sin señor: ellende Aecker [campos miserables] y, en la Wetterau, Eldern (inculti squalidique agri volgariter Eldern nuncupati¹⁵ (diploma de 1491)), gamlose Aecker o Weiseläcker. 98⦘ ⦗Formación de un derecho general de protección del rey; originariamente la protección real solo se refería a los propietarios plenamente libres y a sus allegados, y, por tanto, indirectamente a su gente no libre y sujeta, y a los que estaban bajo su protección especial como vasallos, ministeriales, gente sujeta o no libre. pp. 98, 99⦘

⦗La generalización de la protección real, primero a los libertos (obtenían el derecho de Landsassen libres) que no habían elegido ningún señor protector especial. También a los animales salvajes (opinión formada ya en los primeros tiempos del asentamiento germánico en las provincias sometidas: «dar den wilden dieren vrede geworcht is by Koningesbanne»¹⁶ (derecho territorial sajón), «allen tieren ist vride gesetzet»¹⁷ (derecho territorial suabo))⦘ Luego, los pueblos sometidos, así como [los] extranjeros sueltos y otra gente sin protección, tratados como siervos personales del rey y sujetos de su protección. Todos los judíos, siervos de la cámara imperial; los Wildfänge y Biesterfreie, en cambio, siervos personales del rey, pasaron solo más tarde a los príncipes territoriales. (99, 100) Por la protección, el rey recibía todo el Wergeld (o al menos una parte) del extranjero o del hombre sin señor muerto; aquí y allá, prestaciones anuales; a la muerte, derecho a su herencia: derecho de Wildfang, derecho [sobre] los Biesterfreie, droit d’aubaine. (101) ⦗pasa con los demás derechos del poder público a los príncipes territoriales y señores jurisdiccionales⦘ ⦗en Inglaterra, a los condes y obispos⦘ ⦗En Francia, ya en el siglo XIII, muchos condes, barones y otros señores territoriales y jurisdiccionales en posesión del derecho de extranjería; pero ya San Luis lo reivindica exclusivamente para el poder real. De ahí las quejas de los seigneurs desde 1301 hasta 1506 y después; pero ya antes de resolverse la disputa, redacción por escrito de los derechos consuetudinarios, y se fijó unas veces como real, otras como señorial; pero poco a poco los reyes lo adquirieron también en aquellos señoríos territoriales y jurisdiccionales, y su privilegio siguió hasta la Revolución francesa.⦘ ⦗Los extranjeros de viaje, sobre todo los comerciantes, tenían un Wergeld, desde siempre bajo la protección del poder público. 106⦘ ⦗Casi en todas partes, tribunales propios, incluso tribunales de huéspedes para ellos, l. c.⦘ ⦗Los asentamientos de extranjeros (advenae), o de una tribu en otra y de una provincia en otra, favorecidos desde siempre: advena Francus, Burgundio, etc.; en el nuevo asentamiento se les dejaba su Wergeld tradicional. De ahí los muchos hospites que desde tiempos muy tempranos (diploma de 896) cultivaban la tierra como huéspedes, a los que se enlazan los asentamientos posteriores, no sometidos ni al derecho de extranjería ni al de Wildfang. 108⦘

⦗También en la Baja Edad Media, derecho del todo libre de los pobladores de elegirse el señor protector que quisieran, en Alemania; en muchas provincias de Francia, desde San Luis, hay que elegir al rey. 109)⦘

⦗Tal sometimiento a un señor se llamaba «beherren», «einen Herren nemen» [tomar un señor], etc. Los confederados suizos, al renovar en 1315 la alianza perpetua de 1291, acordaron que ninguno de los países confederados debía darse un señor o tomar un señor sin la voluntad y el consejo de los demás. p. 112⦘ ⦗ohnverherrte Leute [gente sin señor], gens sans aveu ⦗aveu significaba en Francia tomar señor⦘ ⦗Wildfang, p. 113⦘⦘

Por lo general, los Wildfänge en Alemania y los Países Bajos (diploma de 1249) se convertían en gente propia o sierva, sin distinguir si venían del extranjero o solo de otra provincia. (114-15) Sobre Francia (115 sq.)

En Alemania, suavizado poco a poco primero en las ciudades en ascenso ⦗los extranjeros podían rescatar su herencia del poder público con una suma insignificante, 1-4 chelines, lo que se llamaba Erbkauf [compra de la herencia]; con la abolición de la falta de libertad desaparecieron también los tributos de los extranjeros relacionados con ella. 114⦘ En Alemania, el derecho de Wildfang cayó en desuso desde el nacimiento de la territorialidad, en la que el asentamiento en un territorio bastaba por sí solo para hacer súbdito. (118)

IV) Las fincas señoriales y su constitución en la Baja Edad Media.

1) De las fincas señoriales en general. (119-131)

Fincas señoriales, libres de todas las prestaciones de protección y señoriales (122). Como todos los poseedores de fincas señoriales que no subieron a la caballería tuvieron que someterse a un señorío protector o territorial, o al menos a la Vogtei del príncipe territorial, sus Fron-, Sal- o Sedelhöfe se hundieron en fincas campesinas. Además del Imperio y de los príncipes territoriales, desde entonces solo podían poseer fincas señoriales o libres los señores territoriales y protectores de linaje caballeresco; estas se llaman ahora Edelhöfe [fincas nobles] (curtes nobilium, hobae nobiles) (123)

Fincas del rey o del Imperio; fincas señoriales del príncipe territorial o fincas de cámara (curtes fiscales), fincas de catedral, fincas de obispo (curiae episcopales), fincas señoriales de los cabildos, conventos y otras corporaciones del país, fincas señoriales de la caballería, Rittersitze o Rittersess [solares de caballero], etc. (123, 124) Cuanto más alto habían subido los señores territoriales y de la finca, tanto menos se ocupaban de explotar sus fincas señoriales; estas se entregaban a Meier (villici) o a Keller y Kellner [cilleros]; de ahí los Kelnhöfe, Meiereien o Meierthümer, Meierhof, etc. (124)

Palatium, Oberhof, Amtshof, Pfalz, Kammerhof, etc., a la cabeza de los señoríos mayores, compuestos de varias ⦗a menudo muchísimas⦘ fincas señoriales. (129 sq.)

El arzobispado de Tréveris, en el siglo XIII, una finca principal en el palacio arzobispal de Tréveris y, junto a ella, una finca principal en Münstermaifeld con 13 fincas subordinadas, con otras fincas principales en Birkenfeld, Waltrach, Wintrich, Welschbillig, Pfalzel, Wittlich, y además una finca de cámara arzobispal distinta de estas ⦗camera Archiepiscopi⦘ (130)

Lo mismo en los señoríos del Imperio salidos de los antiguos territorios palatinos ⦗la misma organización de Carlomagno⦘ (p. 131 sq.) ⦗en Fráncfort, Ulm, etc., fincas reales dispersas en un radio de muchas horas⦘ ⦗Palacio de Aquisgrán⦘ ⦗Palatium de Ingelheim, al que pertenecía gran parte del Rheingau, hasta que el suelo de Ingelheim con el palacio se enajenó al Palatinado electoral y el valle del Rheingau al arzobispado de Maguncia, y se puso luego bajo la cámara arzobispal de Bingen, etc. Fincas señoriales pertenecientes al castillo de Núremberg en el siglo XIV, p. 131⦘ («Das seind die güter, die zu dem Reich gehörend, auf die Burg zu Nürnberg».)¹⁸

2) Las fincas señoriales y su administración.

1) Palacios reales. (132-136)

Numerosos palacios reales repartidos por todo el Imperio ⦗fincas reales en tiempos de Enrique IV (Hohenstaufen),¹⁹ p. 133 ⎰⦘ Los palacios –por empeño, enajenación, etc.– pasan antes o después a manos de los príncipes del Imperio o de las ciudades del Imperio. (133 sq.)

2) Fincas señoriales principales o palacios de los príncipes territoriales y dinastas.

Estos tipos llevaban también una vida errante, pasando de una finca señorial principal (sede principal) a otra ⦗p. ej., el abad de Prüm tenía 3⦘, y gobernando desde allí los asuntos de su país respectivo. (136) ⦗En estos, como en los emperadores y también en los señores territoriales menos importantes, todo estaba organizado de hecho según el modelo de Carlomagno⦘ La corte vive siempre de los ingresos de la finca señorial respectiva. Más tarde se fija una finca señorial como residencia permanente; p. ej., Prüm, en el caso de dicho abad. (l. c.) ⦗También en Sajonia el príncipe territorial viaja de una finca señorial principal a otra y gobiernan el país desde su campamento de corte de cada momento; solo desde 1486 tuvieron los duques su gobierno permanente en Dresde y, desde entonces, también un gobierno fijo allí. 138⦘

3) Fincas señoriales de los reyes y príncipes territoriales destinadas a la administración.

Las fincas reales y las fincas señoriales de los príncipes territoriales, o de los dinastas, que no estaban destinadas a la vivienda propia de estos tipos, sino solo a la administración señorial (a veces unidas también al palatium) (138). Más tarde se llama Amtshof (porque allí vive el funcionario señorial). Además de la vivienda del cargo, mientras la agricultura se explotaba todavía desde la finca señorial, pertenecían a cada finca de estas también los graneros, silos o Kasten necesarios (horrea, spicaria, Scure, Chornhus, Casti, etc.), bodegas, lagares (Torcutar, Kelcterre, Calcatorium, Kelcterhus), establos, cocinas, panaderías y otros edificios económicos (139) ⦗también edificios para agasajar, mantener y alojar a huéspedes y viajeros (albergues, halbergaria) (posadas, hospitale) (Gasthus, Wirthof, etc.), l. c.; hospitales, asilos de pobres, baños (Badebütten), etc. (140) (casas de trabajo, 139, 140)[⦘]

Cuantas más tierras señoriales ⦗en lugar de cultivarse desde la finca⦘ se entregaban con el tiempo a colonos a cambio de tributos anuales en especie, tanto más desaparecen las casas de trabajo, panaderías, establos y otros edificios económicos junto a las viviendas de los cargos, y aparecen, en las tierras de grano, los silos, y en las de vino, las bodegas.

Granarium o camera ⦗en esto se basa la llamada ciencia cameral alemana⦘ se llamaban los edificios, silos, cámaras o Kasten a los que había que entregar el grano y demás tributos señoriales ⦗p. ej., en Núremberg, todos los ingresos de todo el burgraviato⦘ y en los que había que guardarlos. Esto vale, como para las fincas reales, para todas las fincas señoriales de los príncipes territoriales y de los señores territoriales mayores. (140) ⦗El arzobispado de Tréveris tenía su granarium en el palacio mismo, y su cámara arzobispal en Tréveris⦘ Cuanto más se destacaban los tributos en especie y llegaban a formar al final el ingreso principal ⦗por oposición a la explotación propia de las tierras desde la finca señorial⦘, tanto más importantes eran estos silos. Por eso, al final, muchísimas fincas señoriales mismas se llamaban cámaras, Kammerhöfe, Hofkammern, Kammerämter y Kasten- o Rentämter. (141) ⦗En las tierras de vino, bodegas y lagares unidos a ellas; p. ej., los arzobispos de Tréveris, en su propio palatium, tenían una bodega así con un lagar, adonde había que entregar los tributos de vino. l. c.⦘ ⦗Por eso salieron no pocas veces de las fincas de Saal y señoriales las bodegas de los Ämter (Amtskellereien) (l. c.)⦘

Grangia, en el sentido de las fincas de Meier, Vorwerke o Stadel dependientes de fincas señoriales mayores (142, 43) ⦗Por su organización, una granja⦘

4) Fincas señoriales de los señores territoriales eclesiásticos y seglares.

Las mismas, por lo común, a la vez sede del señorío (es decir, palatium) y también de la administración señorial. Pero como un señor territorial [podía poseer] a menudo distintas fincas señoriales, también ellos vagabundeaban, como los reyes y los príncipes territoriales, de una finca señorial a otra para celebrar los tribunales señoriales y vigilar la administración económica, hasta que al final tomaban su residencia permanente en una finca señorial determinada; es decir, en pequeño, exactamente lo mismo que los palacios reales y de los príncipes territoriales en grande. (143) ⦗La vivienda señorial se llama a menudo Kemnat (Kempnetten, Kemenaden) ⦗porque está construida de piedra⦘, Steinhaus [casa de piedra] (Stainhus, domus lapidea).[⦘] Esto vale de los libres aptos para escabino, es decir, de los antiguos propietarios alodiales libres, como de los demás caballeros asentados en la tierra. Unos y otros ⦗de los libres aptos para escabino, como de los vasallos y ministeriales, sale el estamento caballeresco⦘, una vez de linaje caballeresco, añadían a su nombre de pila solo el nombre de su finca señorial, que era su solar de caballero. (145) Las fincas señoriales de los señores territoriales que se habían vuelto de linaje caballeresco no se distinguían en nada de las de la gente plenamente libre de tiempos anteriores; la mayoría de los propietarios plenamente libres, antes muy numerosos, habían tenido que someterse a un señorío o vender sus fincas señoriales (p. ej., todavía en 1168 se enajenaron 5 fincas libres (mansiones) de Remagen a la finca señorial que tenía allí la abadía de Deutz), y se hundieron en el estamento campesino. Además de la elevación por encima de sus antiguos compañeros por el linaje caballeresco, las fincas señoriales caballerescas se distinguían por la considerable disminución de su número que iba unida a ello; ya en la Baja Edad Media, en la mayoría de las aldeas, solo quedaban pocos señores territoriales propiamente dichos, y también estos disminuyeron todavía muy considerablemente, sobre todo desde las cruzadas (146)

5) Modo de construcción de las fincas.

Edificio principal, por lo común construido de piedra, de ahí casas de piedra; toma pronto aspecto de castillo; también las iglesias, pronto de piedra. Los edificios accesorios, y también muchos principales, incluso iglesias, todavía durante largo tiempo (diplomas de 1190, de 1288, etc.) de madera; de ahí «zimmern» o «zimbern» [carpintear] una casa, etc., «zimber, zimberung, zymmer» por casa o edificio de vivienda, «Hoho Gezimbre» por edificios altos. ⦗todavía hoy de madera en los Alpes bávaros y tiroleses⦘, en las aldeas como en las ciudades. Zimmern se refería siempre solo al trabajo en madera; más tarde, el recinto exterior se hizo de mampostería, y solo las habitaciones se construían de madera, o al menos se revestían con ella; ahora solo se llamaban todavía Zimmer las habitaciones, como cualquier otro revestimiento de madera ⦗en las montañas bávaras y en el Tirol todavía hoy, con razón –porque es de madera–, se llama Zimmer al propio edificio, y a la parcela provista de edificios, bezimmertes Gut⦘ (148, 149)

Por el modo de construcción ligero (de madera) se explica que las casas se tuvieran durante largo tiempo por cosas muebles y se contaran por eso entre los bienes muebles, y en muchos territorios fueran también realmente móviles, de modo que, sin derribarlas, como todavía hoy en el país de Appenzell, se podían arrastrar o empujar de un sitio a otro. (149) ⦗Glosa al derecho feudal sajón: «angeselle ist alle farende habe, die auff eines mannes lehengut ist – und darzu rechnet man auch alles gebeu»;²⁰ lo mismo el derecho territorial de Frisia Oriental. (p. 150, nota 94)⦘

Los tejados, por lo general cubiertos de paja, o de junco y otra maleza (diploma de 1345), o de listones (axiles) y ripias; ya pronto también de tejas (diploma de 1172), sobre todo los edificios principales; también de bronce, y las iglesias, de plomo. (150) Las casas, durante largo tiempo sin chimeneas; todavía en los siglos XV y XVI mandan los Weisthümer: «jeder mann sall einen schornstein habenn inn seinem haus, unnd wer dez nitt hatt, der hatt der gemeind versprochenn ein pfund heller».²¹ (l. c.) (Todavía en el siglo XVIII dice la ordenanza de los Greben de Hesse: «in denen Häusern müssen durchgehende Schornsteine angelegt werden»²² (151))

6) Castillos y palacios.

a) En general.

Cuanto más tormentosos se volvían los tiempos hacia la Baja Edad Media, tanto más cuidadosamente fortificaba cada uno su finca señorial; por eso las fincas señoriales fortificadas solo aparecen con los siglos X y XI como verdaderos castillos, y solo desde entonces, para mayor seguridad, se trasladan a los montes. (151) ⦗Muchos castillos de caballeros, solo en los siglos XII y XIII, construidos, p. ej., por los Vögte de amparo durante sus luchas con los cabildos y conventos eclesiásticos de los que debían ser Vögte de amparo. Tales castillos no están relacionados con las fincas señoriales; son desde el principio meros lugares fuertes de estancia y custodia, con vivienda señorial dentro; pero no poseían otro distrito que su bando de castillo o paz de castillo; los salidos de las fincas señoriales –y son la regla– tenían, en cambio, su propio territorio con la jurisdicción correspondiente.⦘ (152) ⦗Esto último vale de los palacios reales, como de los palatia y fincas señoriales de los señores territoriales y príncipes territoriales eclesiásticos y seglares⦘

La mayoría de las antiguas fincas reales, como los castillos de Núremberg, Gelnhausen, Friedberg, etc., y el palatium de Ingelheim, se ampliaron hasta convertirse en verdaderos castillos reales. (153) Así también los palatia y fincas señoriales habitados por los príncipes territoriales y señores territoriales se convirtieron poco a poco en verdaderos castillos. (154)

Los castillos, pues, no fueron sino viviendas señoriales fortificadas (154) ⦗sobre todo esto, las casas de piedra situadas en las aldeas y ciudades⦘ Schloss [castillo], de schliessen [cerrar], lo mismo que Burg, Zaun [cerca], tûn y town: conjunto de varios edificios cerrados en un todo. (155) ⦗Por eso aldeas y ciudades enteras aparecen como pertenencia de un castillo, como las tierras señoriales como pertenencia de la casa y la finca señoriales⦘

Castillos, palacios y fincas señoriales fortificadas, idénticos; pero esto solo vale de los palacios y fincas señoriales habitados por el propio señorío (156) ⦗no, por tanto, de las fincas señoriales destinadas solo a la administración y a la agricultura, aunque estas tuvieran a veces un recinto a modo de castillo⦘ Así como los palacios se distinguen de las demás fincas señoriales, así los castillos de las fincas organizadas para la administración señorial (curiae y curtes); p. ej., el castillo de Nassau, de la finca señorial situada cerca (diploma de 1158); el castillo de Werdenfels, de la finca señorial situada al pie del castillo (diploma de 1284). Estas fincas señoriales eran por lo común las viviendas de cargo de los funcionarios señoriales y lo siguieron siendo a menudo también en tiempos posteriores. Otras, entregadas a Meier y otros colonos, se perdieron luego entre los demás bienes campesinos. (156, 157)

Cuando, desde los siglos XIV y XV, los emperadores, príncipes territoriales y señores territoriales tomaron una de sus fincas señoriales principales como residencia permanente, esta residencia permanente era y se llamaba Burg [castillo]. (157) ⦗la Burg de Viena, hasta hoy⦘

El cercado y, poco a poco, la organización a modo de castillo, al principio, carácter general de las fincas señoriales. Hasta los siglos XIII y XIV, los castillos y palacios señoriales se construían sin permiso alguno del emperador ni del príncipe territorial; el derecho de habitar casas provistas de torres y fosos, o las llamadas casas con foso o casas nobles, se consideraba incluso un privilegio de la caballería. (158, 59)

Solo cuando empezó el régimen del puño y los señores territoriales empezaron a levantar castillos a modo de fortaleza y otras verdaderas fortificaciones y otros cercados y setos semejantes (castella et firmitates et hajae), apareció, en el capitular de 864, la prohibición de Carlos el Calvo de hacer tales obras sine verbo nostro (sin permiso real); igualmente prohíben los Rechtsspiegel levantar sin permiso del juez territorial castillos de monte y otras verdaderas fortalezas, fortificar ciudades o aldeas, o siquiera levantar torres en las aldeas o reconstruir castillos derribados por sentencia y derecho (159)

Solo desde el siglo XIV empezaron los príncipes territoriales a prohibir a su nobleza del país y a otros Landsassen libres levantar también todos y cada uno de los castillos nuevos sin consentimiento del príncipe territorial y sin su inspección superior. (161)

b) Iglesias y cementerios.

Como las fincas episcopales, también los conventos estaban casi en todas partes fortificados (como todavía en Oriente). También las casas de Dios y catedrales y los cementerios que las rodeaban ⦗el cementerio de Simmern, todavía en el siglo XVI; también en Alsacia; por eso se destruyeron junto con los castillos; igualmente, en Dithmarschen, los cementerios estaban rodeados de murallas, altas torres y fosos profundos; eran, pues, fuertes fortalezas⦘ (162) ⦗también las iglesias se trasladaban a menudo a los montes. 163⦘

Las iglesias y los cementerios eran, por tanto, a la vez fortalezas, verdaderas iglesias-castillo (kilhburgh) y, sobre todo para las aldeas, verdaderos castillos de aldea, donde la población rural no solo encontraba refugio en caso de necesidad, sino que por regla general guardaba ya sus enseres y podía dedicarse allí con toda seguridad al comercio y a los oficios. A menudo se les permitía construir en el cementerio o alrededor de la iglesia casas, pajares, graneros, tiendas, Gaden, puestos, habitaciones (en Baviera, Freitgaden, porque estaban construidos dentro de los muros del cementerio), e incluso en la propia iglesia silos, Kasten y otros depósitos (granaria y tymer). Sobre todo los tenderos gustaban de asentarse cerca de una iglesia y poner allí su almacén («tuchlouben» [lonjas de paños]); p. ej., en Estrasburgo. Los cementerios y las propias iglesias, como, p. ej., en Hamburgo, etc., se convirtieron así en las sedes del comercio y de los oficios. (cf. 165, n. 76) Y así como aquí, por la mayor seguridad, se celebraban las sesiones de los tribunales y otras asambleas, así sobre todo las ferias; estas se celebraban ya desde la época carolingia ⦗diplomas de 710 y 769, nota 77, p. 165⦘ en las grandes fiestas, terminada la misa, y [han] tomado por eso el nombre mismo de Messe [misa, feria]. La celebración de ferias, fiestas de la consagración y Messen en los cementerios o en las propias iglesias solo se prohibió desde los siglos XVI y XVII. (163-65) Por último, los cementerios servían de puntos fuertes para la fuerza armada, a los que por eso solo tenían acceso los titulares del poder público, p. ej., los obispos de Wurzburgo como duques de Franconia, o sus funcionarios, con la gente del campo obligada al diezmo y llamada a la Landfolge [hueste del país] (165) ⦗Las defensas de las iglesias solo se rompieron con los antiguos castillos de caballeros⦘

c) Construcción y organización de los castillos (166-193)

⦗En conjunto, la misma del siglo X al XIV que en la época franca, sobre todo carolingia, p. 166⦘ ⦗Casa de las mujeres, 179 sq.⦘ ⦗Como subdivisión propia, la casa de trabajo de las mujeres, donde a menudo 300 y más cosían, tejían, cosían y bordaban en el bastidor, hilaban, devanaban hilo, rastrillaban lino y hacían otros trabajos no deshonrosos. 181-82⦘

b) Casa y corte.

1) En general. (193-96)

2) Funcionarios del Imperio, archifuncionarios y funcionarios hereditarios.

a) Funcionarios del Imperio para atender los asuntos del Imperio. (196-211)

⦗Archicanciller del Imperio; desde que con Alemania se unieron también Italia y Borgoña o Arlés, cada uno de estos 3 reinos [tenía] su propio canciller, desde el principio curas, p. ej., por lo común uno de los 3 arzobispos de Maguncia, Tréveris o Colonia; solo desde los siglos XI y XII, regularmente, los arzobispos de Maguncia archicancilleres de Alemania; los de Tréveris, de Arlés y la Galia; los de Colonia, de Italia. (199, 200) Desde que estos tipos se hicieron príncipes del Imperio casi del todo independientes, y más tarde además príncipes electores, los reyes necesitaron otros funcionarios para atender el servicio del Imperio mismo; de ahí el canciller del Imperio (desde siempre mero representante del archicanciller del Imperio y nombrado por él) y el juez de la corte real (juez de la corte del Imperio)⦘

⦗Consejeros de la corte del Imperio. (206 sq.)⦘ ⦗Desde el siglo XIV se llama a menudo a doctores en derecho; desde principios del siglo XV, la dignidad de canciller del Imperio, ocupada exclusivamente por doctores en derecho. Aplicación creciente del derecho romano. 207.⦘ ⦗Consejo secreto o ministerio de conferencias del Imperio. 211.⦘

b) Archifuncionarios y funcionarios hereditarios del Imperio. (211-220)

Unión de los 4 archicargos con la dignidad ducal; como de los 4 pueblos principales de Alemania –francos, bávaros, suabos y sajones–, estos 4 duques principales (más tarde los 4 príncipes electores seglares) recibieron los 4 cargos supremos de la corte (ya bajo Otón el Grande, en 936, en su coronación en Aquisgrán); al principio todavía no unidos a un ducado determinado, administrados unas veces por este duque, otras por otro; hereditarios en el siglo XII; pero solo en 1290 ⦗bajo Rodolfo de Habsburgo, el archicargo de copero, a los reyes de Bohemia. Archimariscal, archicopero, archisenescal, archicamarero.⦘ ⦗los representantes de estos tipos se hicieron también hereditarios⦘

3) Funcionarios de la corte, archifuncionarios y funcionarios hereditarios del príncipe territorial.

α) Funcionarios de la corte del príncipe territorial para atender los asuntos del país (220-261)

⦗Originariamente los escribanos –notarios, escribanos mayores, cancilleres–, todos curas; desde los siglos XV y XVI, doctores juris. 223⦘ ⦗El arzobispo de Maguncia, y en general los príncipes eclesiásticos, fueron por delante en esto, porque el clero tenía especial interés en el uso del derecho romano y canónico. 224⦘ ⦗también los tribunales supremos del príncipe territorial solían celebrarse en las fincas señoriales del príncipe territorial y eran, por tanto, verdaderos tribunales de corte 226⦘

⦗Hofmeister [mayordomo] (magister curiae) ⦗más tarde Landhofmeister⦘, sale del criado mayor, el senescal. (228)⦘ ⦗estos, funcionarios de administración⦘ ⦗los de Tréveris se llaman ya en el siglo XII también procuratores, aeconomici y advocati, notas 12 y 13 (p. 231)⦘

⦗Oberhofmeister, Grosshofmeister [mayordomo mayor] (presidían también todavía los tribunales supremos de la corte)⦘ (pp. 231 y 32)

⦗Oberamtmänner, Vögte, Landvögte, Hauptmänner, p. 233 sq.⦘ (vizdomos)

β) Funcionarios de la corte del príncipe territorial para la casa propiamente dicha.

a) En general. (pp. 261-362)

⦗Los grandes señores territoriales y de inmunidad tenían ya en la época carolingia su mariscal, camarero, copero (pincerna) y senescal (dapifer, Seneschalk, trinchante, Droste); reaparece en los príncipes territoriales⦘ ⦗también el major domus franco no era originariamente sino el criado mayor o Drotsete (el que preside) de la casa real, superior de todos los demás servidores de la corte. 264⦘ ⦗dapifer e infertor, portadores de las fuentes y de la comida; de hecho, jefe superior de cocina.⦘

⦗primero, para los puestos de criado altos y bajos –que es lo que eran todos los cargos de corte– solo se elegía a gente sujeta e incluso propia; más tarde, al revés, el servicio personal de criado de los grandes se convierte en privilegio caballeresco⦘

Los artesanos y artistas pertenecen también en la Baja Edad Media a los servidores subalternos de la corte y a la servidumbre de la corte; por eso se llamaban, como otros servidores, officiales, officiati y Amtleute. (315) (Ejemplos l. c. sq.) ⦗en Viena, todavía a fines del siglo XV, los peleteros, sastres, zapateros de la corte, etc.⦘

Se los encuentra en cada finca señorial, según la necesidad, en mayor o menor número, porque tenían que prestar ciertos servicios necesarios en toda casa y corte. (316)

En las fincas señoriales del príncipe territorial y de los señores territoriales, ya desde el siglo X, muchos artesanos, artistas y comerciantes (mechanicos et artifices et negociatores). Véase, p. ej., el convento de Weihenstephan, junto a Freising. (316, nota 77, diploma de 1146) ⦗institor = tendero⦘ Como servidores señoriales de la corte, a los artesanos, como a otros servidores, los nombraba y despedía su señorío; los campesinos no podían aceptar ni siquiera un herrero de aldea sin el consentimiento del señor territorial (ordenanza territorial de Brandeburgo de 1561). La instalación en el cargo de oficio se hacía por investidura con un bastón. (319) Como funcionarios de la corte, los artistas y artesanos no estaban bajo funcionarios públicos, sino directamente bajo su señor o los funcionarios señoriales. (320) ⦗A ellos pertenecen también los jornaleros, dagescalci: «qui ad curtes dagescalci»²³ (diploma de 1054) (l. c., n. 2)[⦘] Por lo general estaban bajo uno de los cargos supremos de la corte (mariscal, camarero, etc.) o bajo un ministerial nombrado por los señores (l. c.) (p. ej., peleteros, sastres, zapateros, carpinteros (Gademer), comerciantes, etc., bajo el camarero) ⦗Todavía en el siglo XVIII, en muchas cortes principescas, algunos artistas y artesanos de la corte pertenecían a la caballeriza y otros a la montería; en todas partes, bajo la jurisdicción del mariscalato de la corte; los panaderos, en tiempos posteriores, en Francia todavía bajo el grand panetier. 321⦘ Vivían originariamente, como otros servidores de la corte, en la finca señorial o en el castillo señorial, donde tenían sus propias Kemenaten para trabajar, y probablemente los artesanos de igual clase, p. ej., los sastres, su propio taller. (321) A ello apuntan también los mataderos, cervecerías, panaderías de la corte, etc., propios de las fincas señoriales de las abadías de Echternach, Prüm, etc. (diplomas de 1332, etc.) (p. 322) Una vez que la industria [tomó] mayor vuelo, pudieron vivir en la ciudad (diploma de 1146), o, si vivían en el castillo, trabajar en la ciudad como otros extraños, vender allí sus mercancías y a veces incluso adquirir la vecindad; pero, aunque vivieran en la ciudad, estrictamente separados de los artesanos urbanos. En Viena (petición de la ciudadanía de 1494) podían vivir en la ciudad, pero solo trabajar para la corte y su servidumbre, y los tenderos de la corte solo podían vender sus mercancías en el castillo. (322)

Sus servicios de corte, por lo general fijados con mucha precisión. P. ej., en Estrasburgo los comerciantes (kofliut) tenían que hacer servicios de mensajero (p. 323; más ib. sq.) ⦗p. ej., en Maguncia, los peleteros tenían que hacer la peletería necesaria y comprar el material para ello por cuenta de su señor en Maguncia o en Colonia⦘ ⦗Los taberneros, barrerle la letrina, «dez Bischoves lobelin» [la letrina del obispo]⦘ ⦗En Múnich, Tréveris, etc., los carniceros, obligados al servicio de postas y estafetas; todavía en 1809, durante el levantamiento del Tirol, se recurrió muchísimo a los carniceros de Múnich para cabalgar como estafetas; solo en 1848 se los liberó de este servicio (324)[⦘] ⦗Los Vronfischer [pescadores señoriales], pescar ciertos días para el señor, entregar salmones, etc. 325⦘ ⦗Diensfische [peces de servicio], ib.⦘

Por estos servicios no recibían salario (sine mercede, «umbsunst» [de balde]); verdaderas prestaciones personales; durante su servicio recibían la comida, aquí y allá también los zapatos, sombreros y otras prendas necesarias (a veces, los pescadores, Fronnetze [redes señoriales]). En conjunto, comida y vestido, como otros servidores de la corte. El material, si tenían que suministrarlo, se les reembolsaba (¿siempre?): «und sol in geben die materie des isinz (del hierro) und da zwischen ir zerung».²⁴ (326, n. 38)

Para otros que no fueran su señor de servicio no tenían que prestar servicios forzosos; los extraños tenían que pagar sus servicios; solo los artesanos enfeudados con su oficio tenían aquí y allá que hacer también pequeños servicios a los extraños. (327)

Además de comida y vestido, los artistas y artesanos tenían también ciertas franquicias, como la exención de aduanas, o de prestaciones personales, o de Beden y otros tributos, o de todo derecho de la Vogtei, etc. (l. c.). A menudo recibían también bienes de servicio o feudales (beneficia o feoda) o mansos de servicio («dinesthuven», Weisthum de Tréveris) (de ahí: mansos de pescadores, de vidrio, de pergamino, de torneros, de hachas, de plateros, feudos de panadero, de carpintero, etc.) (más, ib. 328, 329) ⦗por estos feudos, etc., p. ej., entregar peces, toneles, etc.⦘ La mayoría, si no todos, de los artistas y artesanos que vivían en una finca señorial poseían tales beneficios o mansos, o al menos vivienda en el castillo; eran, por tanto, gente asentada en la tierra. Con la heredabilidad del bien de servicio parece haberse hecho hereditario también el oficio unido a él; panaderos hereditarios (pistores hereditarii), herrerías hereditarias, etc.; de ahí las industrias radicadas en el suelo, las llamadas industrias reales. Este es a la vez el origen de los muchos mansos y bienes feudales cuyos poseedores tenían que entregar a su señor de la finca cuchillos, tijeras, tenazas, azadas, hachas, copas, fuentes, utensilios, etc. (330) (ya desde los siglos XII y XIII) ⦗Con la posesión del suelo iba unido no solo el derecho a la industria, sino a la vez la obligación de servicio relacionada con ella⦘

Más tarde, estos servicios en especie de los artesanos se convirtieron en tributos en dinero; estos, a su vez, o desaparecieron con la antigua constitución de la finca o pasaron a meras concesiones de industria e impuestos industriales. Sin embargo, durante largo tiempo, huellas de los servicios en especie. (331) (en el siglo XIV, por lo general ya convertidos en tributos en dinero) Donde más tiempo se conservó la antigua obligación de servicio en especie fue donde se mantuvo, en el fondo hasta nuestros días, la antigua constitución de la corte: en las ciudades de residencia principescas; hasta el siglo XVIII. (Véase 332-33) (hoy solo queda el título de sastre de la corte, etc.) Hofschutzgewerbe [industrias protegidas por la corte], cuyos poseedores eran los Hofschutzbefreite o Hofschützler de Múnich. (Véase 333) ⦗por lo general extranjeros; no eran ciudadanos, estaban libres de los tributos ciudadanos, no pertenecían a ningún gremio ni estaban bajo autoridad urbana, sino directamente bajo la del príncipe territorial; la mayoría de las cervecerías, en sus manos (solo podían vender la cerveza de la corte electoral); solo en 1804 se suprimió su exención de todas las cargas ciudadanas⦘

Como eran officiales y officiati, sus servicios eran verdaderos Ämter [oficios] (officia): oficio de la carne, oficio del pan, etc., oficio de maestro de obras, etc. (334) Los artistas y artesanos de igual clase formaban un Amt propio (officium, anbaht, ambaht, ammet). (334) La organización de cada uno de estos Ämter, la misma que en la época franca; cada oficio de artesanos tenía su presidente, magister officii, u Obmeister (praepositus operis), Werkmeister (magister operis); estos, como el presidente de cada cargo de corte, tenían a su vez sus subordinados, llamados subjecti, famuli y Knechte [mozos], Knaben o Knappen [muchachos]. (335) (tenían que trabajar para el señorío bajo la vigilancia de su maestro) (l. c.) Los maestros panaderos, sastres, etc., de entonces no eran varios, como en todo gremio, sino que ellos solos eran los señores y maestros, y los demás, solo sus servidores. (336) ⦗por eso en las fincas señoriales siempre se menciona un solo sastre, etc., es decir, el maestro⦘ Ya pronto se suavizó esta estricta constitución de los Ämter, dando también a los artesanos subordinados más independencia y reclamando para el servicio de la corte, no ya todo el Amt, sino siempre solo un número determinado de cada Amt. Así en un Weisthum de Tréveris del siglo XIII; además, solo debía entregarse gratis una cantidad determinada (p. ej., de pieles), y lo que se necesitara de más había que pagarlo «von dez Bischoves coste» [a costa del obispo]. Con ello, los artesanos dejaron también de ser meros mozos y servidores del Werkmeister; los artesanos de cada oficio reclamados para el servicio de la corte eran ahora ellos mismos Amtleute (officiati y Ammetmann), y se distinguían, por tanto, de los demás trabajadores subordinados, los oficiales y aprendices (discipuli sutorum et pellificum); pero siguieron en gran dependencia del maestro que estaba a la cabeza del Amt y de los funcionarios señoriales, que los nombraban y los juzgaban en los asuntos de oficio. De la antigua dependencia de las industrias respecto de las fincas señoriales data el derecho de los señores territoriales y de los tribunales patrimoniales a conceder derechos de industria. (337)

Sueldo, comida y vestido de los funcionarios de la corte; del suministro de los vestidos de corte [vienen los nombres] Hoflivrey, Liberey, librea (357). Además, percepciones en parte en especie, en parte en dinero (358), en parte tierras (361). Solo desde que los servidores de la corte, hechos hereditarios, ya no prestaban nada a cambio de estas percepciones y derechos, se hicieron una carga para el país, luego objeto de quejas, y en nuestros días se han abolido con o sin indemnización (361)

b) Funcionarios hereditarios y archifuncionarios de la corte del príncipe territorial.

Todos los cargos de corte del príncipe territorial se concedían originariamente por un tiempo más largo o más corto; en los territorios eclesiásticos, por lo general hasta la muerte del príncipe territorial eclesiástico. Desde la heredabilidad de los beneficios se hicieron hereditarios también los cargos de corte unidos a ellos; la heredabilidad de los cargos supremos de la corte se remonta hasta [el] siglo XI o al menos a los siglos XII y XIII. (362) (en el siglo XIII, ya general)

c) Servicio de corte ordinario y extraordinario (374-385)

Antes del siglo XV, la mayoría de los señores territoriales no tenían todavía residencia fija y tenían, por tanto, que mantener en los distintos castillos principales donde solían parar otras tantas cortes particulares, una carga nada pequeña. (379) ⦗sobre todo para los territorios, entonces por lo general todavía muy pequeños. Esta corte del príncipe territorial se convirtió en una plaga para el país por los servicios de corte extraordinarios en las grandes fiestas y en solemnidades especiales, etc., l. c.⦘

d) Servidumbre femenina (385-397)

e) Servidores de la corte para el entretenimiento social (397-[412)]

Traje de corte de los bufones, desde el siglo XVI, el traje de cascabeles. En tiempos anteriores los cascabeles eran una distinción con la que los grandes eclesiásticos y seglares se distinguían de los estamentos bajos. (409) (los sacerdotes cristianos, ya desde los siglos X y XI, en sus casullas, cascabeles; los grandes seglares hechos prisioneros en la batalla contra los hunos, ya en el siglo X; más tarde también los príncipes alemanes del Imperio y la gente de linaje caballeresco, en el borde de sus vestidos o en los cinturones, cuellos, corazas, zapatos, botas, espuelas. Todavía en el siglo XV, entre los enviados borgoñones a la corte imperial, 10 caballeros con cascabeles de oro, etc.)

c) Administración de las tierras pertenecientes a una finca señorial.

1) En general.

⦗Solo desde la decadencia de la antigua constitución de la finca y la fragmentación de los bienes de la finca relacionada con ella hay fincas señoriales y castillos (fincas señoriales fortificadas) sin tierras correspondientes. 415, 416⦘

También en la Baja Edad Media (p. ej., diploma de 1231), en muchas fincas señoriales y castillos, las tierras correspondientes no estaban redondeadas. (416) (dispersas en varias marcas de aldea y comunidades campesinas.) (en muchos lugares, todavía en los siglos XIV y XV) Solo poco a poco se redondearon por compra o permuta, con lo que a menudo se unieron con la finca señorial términos de campos enteros y varias marcas de aldea; ya en el siglo XIII, p. ej., 3 aldeas al cabildo de Corvey; esto vale sobre todo de las fincas reales. (417)

Las tierras pertenecientes a una finca señorial, grandes o pequeñas, formaban, por oposición a ella, su territorio o bien (praedium) (418, 419)

⦗Como en las antiguas marcas de aldea había muchísimas fincas señoriales, que solo poco a poco se reunieron en una mano, varios territorios o fincas rústicas pertenecieron más tarde por lo general a uno y el mismo señor territorial. Entonces, finca señorial principal con fincas subordinadas⦘

Las tierras pertenecientes a una finca señorial, si estaban alrededor de ella, se rodeaban como antes de foso, cerca, Etter, verja, pero por lo general de mojones o postes de linde, árboles de linde, cruces y columnas de linde u otras señales de linde, con portillos para la comunicación (419, 420). De ahí el nombre de Hofmark, ya desde el siglo XI (diploma de 1077: «in omnibus hofmarchiis»²⁵). El distrito perteneciente a la finca se llamaba Etter, Zaun, Bannzaun, Schutzbann, Hofbann; si iba unido a un castillo, Burgbann. (421, 22)

Primero hay que considerar las tierras que estaban en posesión inmediata del propio señor territorial y se cultivaban desde la finca señorial o por colonos, pero solo como prestación personal. Estas se llamaban también en la Baja Edad Media Saalländereien [tierras dominicales] (terrae salicae), Saalhuben, Selhuben, etc. (422-24) ⦗además, Atten, Achten, etc., Hofachten, Chunden, Kumden, Bunden, Peunten, etc., Fronpeunt, Bischofsbunden, etc. (422-26) Además, tierras de la finca (agri curiae), «froenlandt», «fröen», Fronäcker, Wroinde, tierras señoriales, «heyligen Aecker» [campos del santo] (si el señor territorial era un cabildo o una abadía), etc., bienes camerales (ad cameram nostram pertinentes), etc. (424-429)⦘ (también los bienes de Juncker eran seglares)

⦗Diploma de 1320 (diploma de Arnsburg): «quod de dictis mansis curias allodiales per suos confratres vel servos proprios colendas non faciant, sed divisim per colonos rusticos, praesertim per homines ecclesiae nostrae, si competenter haberi possunt, colant».²⁶ p. 422, nota 28a⦘

Estas tierras dominicales o señoriales, con diversas franquicias, p. ej., libres de impuestos como las propias fincas señoriales; como no estaban sometidas a ningún señorío protector, libres de todas las prestaciones y tributos señoriales y de la Vogtei, del diezmo señorial; originariamente tampoco redondeadas, en medio de los bienes campesinos sujetos y no libres. (429-31. Por lo general, el manso campesino, p. ej., en el cabildo de Corvey, 30 yugadas; el manso dominical, a menudo más del doble. 431)

En tiempos anteriores, estas tierras de la finca o dominicales, muy numerosas. Todo germano libre [tenía su terra salica o terra dominicata] en el reparto originario de la tierra. Desde la migración de los pueblos y desde las conquistas francas y otras germánicas, para la tierra de la finca propiamente dicha (terra salica) solo quedó (además de la tierra dejada a los vencidos como propiedad o como bien censal sujeto) la tierra quitada al tomar posesión del país o la tierra yerma sin cultivar, o la tierra abandonada por el pueblo expulsado y exterminado, o confiscada, como en Sajonia y Westfalia tras la conquista franca. Por eso, en la Baja Edad Media, la mayoría de las tierras dominicales solo quedaban en Sajonia, Westfalia, el Rin, el Danubio y en todos los territorios donde la guerra había hecho más estragos. Estas tierras señoriales no hay que confundirlas con las fincas señoriales, que había en todas partes donde se habían asentado germanos libres. Tampoco había originariamente finca señorial sin tierras correspondientes; pero estas, más tarde, por lo general en posesión de colonos; los bienes de finca o dominicales propiamente dichos, en la Baja Edad Media, ya no eran frecuentes, ni había en todas partes; también los que quedaban todavía entonces desaparecieron desde entonces cada vez más. (431, 32)

Desaparición paulatina de las antiguas tierras de la finca y dominicales: en parte con la costumbre, que duró hasta el siglo XIII, de entregar la propia propiedad legítima a conventos y otros señores territoriales y recibirla luego de vuelta como precarium para su mero usufructo; además, con la concentración de la propiedad libre de la tierra en manos de pocos señores territoriales; cuanto mayores sus posesiones, tanto más difícil cultivarlas desde la finca; los campos más alejados se quedaban a menudo sin cultivar; por eso los señores territoriales daban también estas tierras dominicales a colonos, a menudo por un tiempo más corto o más largo, a menudo incluso de modo hereditario. ⦗la exención de tributos de las tierras señoriales solo duraba mientras las cultivaban los propios señores territoriales y de la finca; por eso se hicieron por lo general sujetas a censo, a la Vogtei, al diezmo, y se perdieron con ello entre los demás bienes campesinos⦘; ⦗muchas, como feudos campesinos o también como feudos de caballero (feudos propiamente dichos y beneficios), llegaron como tales, p. ej., en el cabildo de Corvey, hasta nuestros días.⦘; por último, también muchas tierras dominicales las tomaron por la fuerza los funcionarios de la finca señorial y otros vasallos y las unieron a sus demás beneficios o feudos. Cuanto más difícil se hacía la administración propia del bien por la creciente arrogancia de los funcionarios de la finca señorial y de los vasallos, de modo que al final ya no rendía provecho alguno, más interesaba a los señores territoriales mejorar en lo posible con tales concesiones su arruinada situación financiera, o al menos procurarse una servidumbre fiel y un ejército numeroso (432-35) ⦗muchas, también concedidas como tierra de cargo a los funcionarios de la finca señorial⦘

Así se conservaron en posesión de sus antiguos señoríos relativamente muy pocas tierras dominicales. De ellas nacieron, en los territorios de los príncipes, los llamados dominios, bienes de cámara y bosques de cámara; en los demás señoríos territoriales, en cambio, los bienes caballerescos y los bosques señoriales. Poco a poco, también de estos bienes camerales y tierras señoriales, los príncipes territoriales y señores territoriales volvieron a dar muchos en arriendo hereditario o en mero arriendo temporal, de lo que nacieron luego en tiempos posteriores muchos arriendos hereditarios y feudos por arriendo temporal o revocables. (435, 36)

⦗En el diploma de 1165 se dice: «Quod in curte nostra G. agrorum nostrorum qui vulgo selelant nuncupantur, pars quedam excoli non potuit ab incola ipsius curtis sed ea tantum quae est inter viam. – Reliqua tota ne ob nimiam sui remotionem inculta remaneret etc.»²⁷ p. 432, nota 27⦘

2) Administración de las tierras pertenecientes a una finca real.

Aparte del bien doméstico o hereditario de cada rey, el bien del Imperio; este constaba de 2 partes esencialmente distintas:

• Primero: las antiguas fincas reales no enajenadas y las tierras y señoríos territoriales correspondientes; la propiedad legítima de ellos pertenece al rey de cada momento; des Reichs Eigen [lo propio del Imperio] (Salbuch de Núremberg de principios del siglo XIII y en otros Weisthümer y derechos de finca); si se concedía a colonos, revertía al emperador y al Imperio si el colono moría sin herederos de su cuerpo;
• Segundo: los condados que el Imperio nunca había enajenado, o que había recuperado; aquí el rey no tenía más derechos que los condes hereditarios en sus territorios, y, por tanto, ninguna propiedad legítima del suelo; esta pertenecía a los libres asentados en el condado; todas las localidades situadas en tal suelo del Imperio eran libres del Imperio en el sentido originario, es decir, libres de todo señorío territorial del Imperio (p. ej., la ciudad de Dortmund, según el derecho urbano de Dortmund) (436, 37)

Una vez hundida la antigua constitución con la constitución de comarcas y dividido todo el Imperio en tantos señoríos como condes hereditarios o señores de inmunidad había, también los territorios que habían quedado en manos del emperador y del Imperio tomaron la naturaleza de señoríos del Imperio. Las dos clases de bien del Imperio –como ambas habían tomado la naturaleza de señoríos– se acercaron ahora. (437, 38; ya en el siglo XIV.) (es decir, las Vogteien del Imperio y los señoríos territoriales o Ämter del Imperio)

Las tierras pertenecientes a una finca real o del Imperio se seguían llamando fisci, fisci regales, villae regalis fisci o mansos reales (hobae regales, mansi regales); el emperador disponía de ellas como señor territorial; Otón I regala en el Nahegau muchos mansos reales a iglesias y señores territoriales seglares; más tarde, esto muy a menudo. Mientras no las enajenaba el Imperio, las administraban jueces señoriales («Hövesrichter», Amtleute, Ammänne, Vögte). Originariamente, como en tiempos de Carlomagno, las tierras dominicales se cultivaban desde la finca real (en algunos sitios todavía en el siglo XIII, p. ej., en Ulm). Para vigilar los bosques no enajenados se nombraba en cada finca real un maestro forestal del Imperio (Waldstromer); con ello iba unido también el cargo de montero mayor del Imperio (diplomas de 1223 y 1282); donde había mucha miel, Zeidelmeister [maestros colmeneros]; en las fincas del Imperio donde se habían conservado todavía muchos bienes dominicales o camerales, los emperadores ponían a la cabeza de toda la administración cameral al Butigler, Buteglarius, Butigularius ⦗p. ej., en Núremberg⦘ (439, 440) ⦗Todos estos funcionarios camerales del Imperio tenían, además de la vigilancia de los funcionarios que estaban bajo ellos, también la jurisdicción en los asuntos de su cargo; pues, según la antigua costumbre de Alemania, también los funcionarios señoriales tenían un derecho de bando y la jurisdicción unida a él; pero los jueces [eran], como en todas partes, meros presidentes del tribunal y meros preguntadores del derecho, y los que hallaban la sentencia que se les añadían [tenían] el derecho de decirlo. 440, 41⦘

En la mayoría de las fincas del Imperio cesa muy pronto la administración propia de las tierras dominicales correspondientes. Estas se entregaron poco a poco a censatarios y a gente de servicio, p. ej., en Aquisgrán, etc., o también (Salbuch de Núremberg) a feudatarios. Entonces al juez de la finca, Amtmann o Vogt solo le quedaba el cobro de las rentas señoriales y su entrega a la Landvogtei, p. ej., en Núremberg, y la jurisdicción que le correspondía todavía de antes. Con ello estos señoríos territoriales del Imperio entraron en una relación cada vez más parecida a la de las Vogteien del Imperio. También los Reichssassen libres asentados en estas últimas no tenían que pagar tributos señoriales (Gülten), pero sí impuestos; pero ahora ambos los cobraban los mismos funcionarios y había que entregarlos a la Landvogtei (p. ej., en el Kasten de Núremberg); al final, las dos clases de tributos se mezclaron del todo (además, también los censatarios del Imperio no estaban sometidos a otro señorío territorial que el del Imperio y eran, por tanto, tan inmediatos al Imperio como los Reichssassen libres); por eso se consideró y trató ahora a los censatarios del Imperio como gente libre del Imperio (con sus derechos), y, al revés, también a los Reichssassen como sujetos del Imperio. Una vez unida además una parte del poder público, la jurisdicción civil, con el poder señorial de los Schultheissen, Amtleute y Vögte del Imperio, y puestos, por tanto, los censatarios del Imperio bajo los mismos jueces que los Reichssassen, las dos clases de bien del Imperio, como los Hintersassen del Imperio con los Reichssassen libres, se mezclaron bajo el nombre común de gente libre del Imperio. Hasta que al final el Imperio empeñó, vendió o enajenó de otro modo ambas clases de bien del Imperio. (442, 443)

3) Administración de las tierras pertenecientes a una finca señorial del príncipe territorial o del señor territorial. (pp. 446-510)

Las tierras pertenecientes a una finca señorial [se llamaban] tierras fiscales, araturae, villicatio (si estaban reunidas); officium villicationis (el cargo en la finca señorial); en sentido amplio, villicatio por la propia finca señorial. (447-48)

En la Baja Edad Media, las tierras dominicales propiamente dichas las cultivaban todavía desde la finca señorial o al menos los sujetos, como prestación personal, y luego se entregaba todo el producto en los graneros o silos de la finca señorial. ⦗En Waltenhofen, junto a Hohenschwangau, el campo perteneciente al cabildo de Augsburgo lo araban, sembraban, segaban o guadañaban y acarreaban como prestación personal, hasta el siglo XVIII, los siervos propios del obispo (448)⦘ La mayoría de las tierras señoriales, ya entregadas por un tiempo más corto o más largo, o de modo hereditario, a los colonos, que las cultivaban por su cuenta a cambio de un censo anual u otro tributo. Pero en muchísimos señoríos territoriales solo se entregaba a colonos una parte de las tierras correspondientes, y otra parte se cultivaba desde la finca como prestación personal (diplomas de 1333, 1144, 1253). Donde era así, además de los edificios económicos, ganado. (448-51) Para aprovechar las tierras de la finca más alejadas de la finca señorial principal, Vorwerke o Stadel propios, Schwaigen [vaquerías] y otras fincas agrícolas; para aprovechar los pastos más alejados, fincas de ganado, queserías y potreros propios. Tales Vorwerke o Stadel y grangias, en toda Alemania. (451)

Para tal explotación de la finca hacía falta una servidumbre numerosa. Familia interior, que vivía en la propia finca señorial y se empleaba también en los establos y edificios económicos; familia exterior, que vivía alrededor de la finca señorial y se empleaba en la agricultura propiamente dicha (452). Nombres de los funcionarios, etc. (452-54) (se citan diplomas de los siglos IX a XIV) ⦗Entre ellos –enumerados, entre los más bajos– los jornaleros (dagescalci, dagescalzci, Dagewerchten, Tagwercker, Tagewerchman, dagewardi, Dagewarchten, Dachworten), que servían por lo común, no siempre, fuera de la casa, en el campo, y los praebendarii (serviunt infra claustrum)²⁸ (siempre en la casa misma). Más tarde (diploma de 1327) estos nombres se usan también como del todo sinónimos⦘ (455) Pastores para los animales que estaban en los pastos (pastores de caballos, vacas, reses, cerdos, ovejas, cabras y otros) y servidores propios (mozos de vacas, de bueyes, de caballos) para cuidar de los animales que estaban en los establos y fincas de ganado (455-56) (también mozas de ganado, queseras, etc.) (vaqueros y vaqueras de los alpes)

Por último, en cada finca señorial, como en tiempos de Carlomagno, hoces y guadañas, hachas y hachuelas, fuentes y otros utensilios, que siempre debían estar completos y en buen estado: «hec omnia utensilia – debet habere curia illa – et singulis annis reparari in melius».²⁹ p. 475, nota (75)³⁰ Cuando en tiempos posteriores se entregaron las fincas señoriales en usufructo a los Hofschulten y otros funcionarios de la finca señorial, se cuidaba estrictamente de que, a la salida o muerte del Schulte, etc., se dejaran otras tantas camas, ollas y calderas, manteles y toallas, carros, arados, gradas, caballos, toros, etc., como había encontrado al entrar en el cargo. ⦗Diploma de 1338, en Kindlinger, Hör.: «duo currus, una biga vulgariter Stortcare, unum aratrum, quatuor trahe, dicte vulgariter Egeden, quinque equi non meliores nec pejores de his, qui fuerant in ipsa curte etc.»³¹ (nota 79)⦘ (p. 458)

Nombres de los funcionarios económicos y administrativos supremos: villici o Meier, Hof-Schultheisse, jueces de la finca, Amtmänner, etc., Kellner (cellerarii, etc.) (459), Schaffner, procuratores, provisores (por Kellner o Pfleger); oeconomici, yconomi, oeconomi seu syndici (diplomas de 1175, de 1254, etc.), Vögte, Meiervögte, Vogtmeier, etc. (460)

Nombre común de todas las clases de funcionarios de la finca señorial: officialis, officiarius, officiatus, etc., y Amtmann. Pertenecían todos y cada uno a la servidumbre de la finca. (462) Su servicio, un verdadero Amt (officium); vivían en la finca señorial; el Meier, etc., era un Amtmann; el distrito perteneciente a la finca señorial, un Amt (u officium); el derecho de la finca, un derecho del Amt; cada sujeto a la finca, un sujeto al Amt. Por eso, más tarde, en los territorios de los príncipes, salen con mucha frecuencia de estos Ämter de finca señorial los Landämter y tribunales rurales del príncipe territorial. (462-64)

Las funciones de estos funcionarios de la finca señorial, en conjunto, como en tiempos de Carlomagno; donde todavía había tierras dominicales, en su administración y explotación (más, 464 sq.) ⦗podían entregar tierras señoriales y dominicales a nuevos colonos o, como se decía, asentar nuevos colonos⦘ (tenían que cobrar de los colonos los tributos y censos, [fueran] en dinero, frutos o ganado); tenían que sentarse un día determinado al aire libre en el lugar público del tribunal y esperar algún tiempo a los censatarios antes de poder proceder contra el moroso. (464-66)

En muchos señoríos, sobre todo mayores, las rentas señoriales las cobraban subordinados de los funcionarios de la finca señorial o también subordinados nombrados expresamente para ello. (466-67) Rendición de cuentas sobre ello (467) (diploma de 1232, p. 467)

A los asuntos administrativos de los funcionarios de la finca señorial pertenece también el derecho de inspección superior tanto sobre las tierras dominicales como sobre los bienes de finca y de manso ya entregados a campesinos, para que estos «no caigan en mal cultivo y puedan soportar bien el censo» (468) (p. ej., diploma de 1220, nota 75, p. 468). Pero tenían también que amparar a la gente sujeta a la finca, y a este poder de amparo pertenecía también la jurisdicción, así como toda la policía local, de la marca y rural (468-472)

En la mayoría de las fincas señoriales –de hecho, originariamente en todas partes–, un Meier (villicus) (Kellner), o un Schultheiss, Amtmann, a la cabeza de toda la administración. En cuanto la propiedad de la tierra se fue ampliando y agrandando y se reunieron con ello villicationes mayores en manos de particulares, e incluso territorios enteros, y el poder público se unió con el señorial, los funcionarios de finca señorial del príncipe territorial obtuvieron un poder mayor que hasta entonces y que el que tuvieron más tarde en los señoríos territoriales propiamente dichos. Entonces, a veces, varias fincas señoriales bajo un único villicus; pero por lo general, en las villicationes mayores, se añadía a los antiguos funcionarios de la finca señorial otro nuevo y luego se repartían entre ellos los distintos asuntos. Por eso, en innumerables casos, junto al villicus y al Meier, también un Schultheiss, o varios, p. ej., tres santos Pfleger en el cabildo de Feuchtwangen. Por lo general, el Schultheiss tenía entonces la jurisdicción señorial, y el Meier o el Kellner, etc., el resto de la administración (473). O el Hofschultheiss, la administración y el cobro de las rentas, mientras el juez de la finca, la justicia. O el Meier, además de los asuntos judiciales, también los administrativos, mientras el Kellner, el Schaffner, el Kämmerer, etc., cobraban y contabilizaban las rentas señoriales, etc., etc. (474)

Cuanto más se entregaban a colonos las tierras señoriales propiamente dichas y solo pocas se cultivaban todavía desde la finca, tanto más importante se hace el cobro y la contabilidad de las rentas señoriales. Por eso, también en tiempos posteriores, todavía muchas Kellereien, Schaffnereien y Kämmereien como meros Kammerämter [oficinas camerales] (que entonces se llamaban no pocas veces Rentämter), mientras que de los propios tribunales de la finca señorial salieron muchos Ämter del príncipe territorial y Schultheissereien. (474, 475)

La situación, a menudo muy dispersa, de las fincas señoriales reunidas poco a poco obligó a los señores territoriales y príncipes territoriales, para poder abarcar su administración y darle unidad, a poner a su vez varias fincas señoriales de estas bajo un Oberhof. De ahí los funcionarios superiores correspondientes, y en todos los asuntos judiciales y administrativos, una escala de instancias. (475-77) ⦗en los territorios algo importantes, varios de estos Oberhöfe, y en el distrito perteneciente a cada uno, un número mayor o menor de fincas subordinadas⦘ ⦗Así en los cabildos de Tréveris, Prüm, etc.⦘

⦗A las fincas señoriales mayores que pasaban indivisas a un nuevo señor se les dejaba la antigua constitución: a muchas antiguas fincas del Imperio en Westfalia, Suabia y Franconia (inventario de bienes de la finca de Recklinghausen de 1581), a las fincas señoriales del Rheingau al pasar al arzobispo de Maguncia, etc. Meier, Kellner y Amtleute del príncipe territorial ocuparon el lugar de los antiguos funcionarios reales de la finca señorial. Esta constitución se conservó luego en la mayoría de los territorios hasta el establecimiento de los Ämter del príncipe territorial. 475⦘

El mayor cambio, en las fincas señoriales del príncipe territorial, donde el poder público se transmitió, aunque solo en parte, a los funcionarios de la finca señorial. Como las fincas señoriales de los señores territoriales habían estado siempre bajo el poder público, pasaron ahora –si estaban situadas en el territorio de un príncipe– a estar bajo los Ämter del príncipe territorial, aunque salidos de fincas señoriales. Más importante: la equiparación así producida de la gente libre asentada en un territorio de príncipe con los Grundholden del príncipe territorial; todos esos libres que no habían llegado a la caballería, pero que hasta entonces solo habían estado bajo funcionarios públicos, quedaron ahora bajo los funcionarios de finca señorial del príncipe territorial y, con ello, en muchos aspectos equiparados a los sujetos a la tierra del príncipe territorial. Esto llevó a la mezcla de los Landsassen libres con los Grundholden del príncipe territorial (análoga, pero en peor, a la mezcla de los Reichssassen libres y los Hintersassen del Imperio en los señoríos del Imperio). Con ello, los sujetos a la tierra del príncipe territorial se elevaron a una especie de Landsassen libres, los Landsassen libres se rebajaron a sujetos ennoblecidos (!) y, al final, unos y otros se fundieron en una sola clase de sujetos: los sujetos del país. (477)

Entre los funcionarios de la finca señorial, guardabosques, etc., escribanos, mensajeros ⦗notario = escribano público⦘ ⦗Solo desde el siglo XV, aquí y allá, un escribano de la finca.⦘ (478-480) ⦗todos los funcionarios, como servidores señoriales y poseedores de tierras de la finca o dominicales, servi salici⦘ ⦗«ein amptmann –así se llamaba en Baviera al alguacil– soll kaufen einen guten peytel, und soll die stewr und dienst darin sammen einer herrschaft».³²⦘

Todos estos funcionarios de la finca señorial, como funcionarios señoriales, estaban bajo su señorío, pero no bajo los titulares del poder público: en los territorios seglares, no bajo los funcionarios del príncipe territorial; en los eclesiásticos, no bajo el Vogt. (480-82) ⦗solo en última instancia se podía acudir al poder público contra los señores territoriales y sus funcionarios; pero también estos podían hacerlo cuando necesitaban el poder público para cobrar sus tributos señoriales (diploma de 1238). Solo que este no debía entrometerse sin que se lo pidieran⦘

El derecho de nombrar a los funcionarios de la finca señorial correspondía originariamente al señor territorial. Más tarde, este derecho se dejaba a menudo al Schultheiss, al Meier, al Vogt u otro administrador (dispensator) (que nombraba entonces a jueces de la finca, villici y mensajeros), o también se concedía a la comunidad de la finca el derecho de elección o la intervención en la elección, sobre todo en Alsacia, Suiza, Westfalia, Turingia, etc. (482-83) Juramento de servicio de los funcionarios de la finca señorial e investidura. (483)

El funcionario de la finca señorial, originariamente tomado, todos y cada uno, de la gente sujeta ⦗diploma de 1176: «primus in genere militari ipsam curiam administraverat, cum antea semper a villanis administraretur»³³[⦘]. Hasta los siglos XIII, XIV e incluso XV, ejemplos a montones. «das man dehainem das vorster ampt lihen sol, denn der in den Hof gehört».³⁴ «keinen andern Meyer, er sei dann ein Pirmannskind».³⁵ Incluso siervos personales, los Schultheissen de la aldea maguntina de Birgel en el siglo XIV, y los Kellner y jueces palatinos de la abadesa de Lindau hasta los siglos XVI y XVII. Sobre todo, los funcionarios de la finca señorial, como ya en la época franca, no debían tomarse de los funcionarios públicos o del príncipe territorial; pues no debían ser extraños, sino siempre sujetos a la finca.

⦗Derecho de la finca de Barkhofen: «Es soll kein landrichter od. fremder, so zu dem hoff Barkhoven u. andern untersadelhöfen nicht vereidet (que no era sujeto a la finca), die hoffsgerichte nicht bekleiden».³⁶⦘ Por eso estos funcionarios de la finca señorial estaban, todos y cada uno, sometidos a los servicios y prestaciones señoriales. ⦗En Westfalia, donde aquí y allá tenían que pagar la 3.ª o la 4.ª gavilla, se llamaban (los Schultheisse, Meier) villici garbarii⦘ (484, 485)

Muchos de ellos se elevaron poco a poco –como solían poseer beneficios y otras tierras de la finca y prestar, por tanto, servicios a caballo– a ministeriales (diploma de 1120) y luego al estamento caballeresco y a la condición caballeresca. En el cabildo de Corvey, ya en el siglo XII, el villicus de la finca señorial de Haversford (diploma de 1176: «primus in genere militari ipsam curiam administrabat»); en el siglo XIII (diploma de 1260), el villicus de Muri y un Meier de Katharinenthal, en Suiza (diploma de 1260), el Oberschultheiss de la abadía de Prüm (Weisthum de 1298), un poseedor del Amthof de Soest (inventario de ingresos de 1275, en Kindlinger), etc. Soberbia de los Meier en la abadía de San Galo ya en el siglo X («quia servi, si non timent, tument»)³⁷ (485-86). Otro villicus se llama ya en el siglo XI barón (vir liberae conditionis y vir ingenuus (diploma de 1029)). Sobre todo desde los siglos XIII, XIV y XV aparecen cada vez con más frecuencia los Schultheisse, Meier, Kellner, etc., caballerescos; ahora se los tomaba a menudo de la caballería, p. ej., a los Hubmeister de Austria, que tenían que cobrar las Gülten y censos señoriales. (486) ⦗Así pues, primero los Meier, etc., sujetos e incluso siervos personales, se elevan a ministeriales y luego a caballeros; pero luego vienen los caballeros ⦗salidos a menudo, a su vez, de una condición semejante, libres y sujetos⦘, porque aquí hay algo que saquear; como muestra también por lo demás todo el proceso, en cuanto el cargo se convierte en medio de rapiña, los estamentos superiores lo acaparan como privilegio, después de que ya una masa de advenedizos se había elevado por él⦘

Con la posición más alta de estos Meier y Schultheisse subieron sus pretensiones: «hoc genus hominum raro suis contentum» –como concluye por experiencia el abad Conrado de Corvey– «semper plus sibi commissis usurpare solet»³⁸ (diploma de 1176, en Kindlinger, Hörigkeit). Extorsiones; despojan a las villicationes que se les confían, apropiándose de las tierras correspondientes de modo hereditario o al menos como beneficios, repartiéndose villicationes enteras, y en otras apropiándose al menos de la mayoría y de los mejores mansos. Así en la abadía de Fulda, en el siglo XII ⦗«laici habebant inter se divisas omnes hujus monasterii villicationes, – optimos exinde sibi excepit mansos, eosque beneficiali jure in suos hereditavit filios, ita ut aliqua villicatio plures amitteret hubas quam retineret»; «in singulis villicationibus aliquid obtinui, in aliquibus autem plus, in aliquibus vero minus, ita tamen, ut paucae sint villicationes, in quibus mansum unum aut duos, vel tres, aut amplius obtinuerim ecclesiae»³⁹⦘; en un Amthof de Soest, en el siglo XIII (inventario de ingresos de 1275, en Kindlinger), en el convento de Bödeken, en Westfalia, en el siglo XV, en el cabildo de Corvey, etc. De los ingresos de los señoríos que se les confiaban disponían a su arbitrio, o sobre todo en interés propio. Así en el cabildo de Corvey ⦗«villicus qui reditus ex ea annuatim colligere solet hactenus ibi multa pro lubitu suo disponere et pleraque ad se trahere intendit». Diploma de 1120, en Treuer, Histor. der v. Münchhausen: «dominatum super has curtes vendicabat. – reditus colligere. Post hoc ausus est dicere sui juris esse».⁴⁰⦘ Si no tenían provecho personal en el cobro de las rentas, procedían con tal descuido que estas disminuían de día en día y muchas se perdían del todo; así, p. ej., en los cabildos y conventos de Fulda, Corvey, Bödeken, Bremen, etc. (486-87) (también nota 17, 487)

A la propia gente sujeta a la finca le sacaban todo lo que podían, le imponían nuevas cargas y ampliaban a su arbitrio las existentes. (diplomas de 1260, 1375, 1185)

Muchos Meier, villici, Amtleute procuraban también hacer hereditario el cargo que se les había concedido, en Westfalia, Suiza, etc., en el siglo XII (diploma de 1120; lo mismo, diplomas de 1287 y 1336), o hacerse por la fuerza con cargos que no se les habían concedido (registro de Corvey del siglo XIII: «jam usurpat officium sculteti istius curie»⁴¹). Luego disponían de esos cargos como de su propiedad. Así (diploma de 1317) se vendió el cargo de Meier y de Schultheiss de Geisweiler con las rentas correspondientes, y en el mismo Geisweiler, p. ej., las mujeres sucedían en los cargos de Meier y de Schultheiss hechos hereditarios (diploma de 1317) (p. 488)

Por eso, en todos los territorios, sobre todo en los eclesiásticos, a consecuencia de tales abusos y extorsiones, una lucha más o menos violenta contra los funcionarios caballerescos de la finca señorial. Se procuraba apartarlos de su cargo, como en la abadía de Corvey, rescatando el cargo con otros beneficios, separando el cargo (officium) de los beneficios correspondientes, por sentencias judiciales, por las buenas, etc. En algunos cabildos, como el cabildo de mujeres de Herse, en Westfalia, el cabildo de Hildesheim, las abadías de Fulda y Corvey, etc., se prohibió del todo confiar una villicatio a un caballero. (En cuanto con el officium va unido un beneficium, los «más distinguidos» buscan el beneficium y se cagan en el officium) ⦗Diploma de 1185: «prohibuimus, ne hec villicatio ulli militi postmodum conferetur», o «villicationes meas laicis ⦗es decir, señores territoriales seglares⦘ interdixi».⁴²⦘ O al menos se fijaron con más precisión los derechos de los Meier (villici), Schultheisse (sculteti in curia) y demás Amtleute (officiales officii), para asegurar tanto a los señores de la finca como a la gente sujeta a la finca contra nuevas arrogancias (p. ej., en el Amthof de Graffen, en Westfalia, y en Muri, en Suiza; diplomas de 1225, 1287, 1260). En la mayoría de los casos se contentaron con el arreglo amistoso de las disputas surgidas entre los señores territoriales y los Meier, Schultheissen y Vögte que se habían vuelto hereditarios, y [con] una fijación más precisa de los derechos recíprocos (diplomas de 1467, 1493, 1497), en lo cual los señores territoriales salían muy a menudo muy perjudicados (488-490)

De este modo deben ⦗es decir, por la usurpación hacia arriba y la extorsión hacia abajo⦘ muchos linajes caballerescos su riqueza y prestigio posteriores a su posición de Erbmeier, Erbschulte, Erbvogt [Meier, Schulte, Vogt hereditario]; p. ej., los de Rüdesheim, en el Rheingau, los de Graffen y los de Büren, en Westfalia, etc. (490)

Para prevenir los peligros y consecuencias de la heredabilidad, muchos señores territoriales solían proveer aquellos cargos siempre solo por un tiempo determinado (reverso de 1415, diplomas de 1275, 1247): por 1 año, 6 años, 10 años, 20 años, a lo sumo de por vida como feudo de cargo, no como feudo hereditario (diploma de 1423). O se reservaban expresamente el derecho de nombramiento (diplomas de 1423, 1236, 1323) (a veces cambiaban tres veces en un día a sus Meier y Kellner). En los señoríos territoriales eclesiásticos, más tarde, la costumbre de nombrar a los funcionarios de la finca siempre solo por la duración del presidente temporal del cabildo (diploma de 1144) ⦗todos los cargos, altos y bajos⦘. El nuevo presidente tenía que proveerlos todos de nuevo (diplomas de 1232, 1236, 1247) (492)

En muchos señoríos territoriales, la mala administración de las fincas señoriales había llevado a los señores territoriales al extremo; por eso procuraban venderlas a cualquier precio (diploma de 1237, Münstr. Urkundenbuch: «que plus oneri quam fructui cenobio nostro videbantur»⁴³). A menudo, grandes señoríos alejados de la finca principal, como no rendían nada, se daban en feudo para comprarse al menos vasallos fieles. En la mayoría de los casos se prefería dejar en usufructo toda la villicatio a cambio de ciertas prestaciones y servicios anuales, lo que se llamaba administración según el derecho de Schulte (jure schulteti), in Meierstatt (in Meygerstaid) o a manera de Amtmann. (diplomas de 1176, 1329, 1244, 1424) (429)⁴⁴

La servidumbre destinada a la administración agrícola recibía originariamente, como cualquier otro funcionario de la finca, además del sustento necesario, también vivienda y vestido gratuitos. (492, 93) Pero en la mayoría de las fincas señoriales el vestido, o el paño, el cuero, etc., necesarios para él, tenían que suministrarlo los sujetos a la finca y, por tanto, no el señorío. (493, 94)

También la comida que había de dar el señorío se pierde pronto, aunque todavía en la Baja Edad Media hay a menudo praebendarii (494). Vivienda gratuita en la finca señorial solo [la tenía] en tiempos posteriores el presidente de las fincas señoriales; por eso,⁴⁵ cuando las fincas señoriales eran ya Ämter del príncipe territorial, solo el propio Amtmann recibía vivienda de cargo. En su lugar, todos los funcionarios y servidores de la finca señorial, de los más altos a los más bajos, recibían bienes de cargo y, además, percepciones más o menos importantes en especie o en dinero (495)

Los Schultheisse, Meier y demás Amtleute de las fincas señoriales [recibían], además de la vivienda de cargo, uno, por lo general varios mansos o Huben, para su sustento. (495-96) (se dan 14 y más mansos, a menudo también solo 1) También [recibía] cada alguacil, Weibel o Scherge su bien de servicio (496) ⦗o al menos el disfrute de un bien con otros derechos, p. ej., en los bosques señoriales.⦘ Igualmente [los] guardabosques, también los meros guardas de bosque; toda clase de mozos, mozos de bueyes, etc., pastores de ovejas; pastores de vacas, de cerdos, de ovejas y otros; los colmeneros (o Zeidler), los Herste o Heriste (en Turingia) (496, 97)

Estos mansos y Huben, mansos sujetos e incluso no libres, porque los tipos mismos eran gente sujeta o también no libre. (497) Estas tierras se llamaban bienes de servicio (beneficia), bienes de cargo, mansos de cargo, feudos de cargo, o, según el servicio, Meierhöfe, Schulzenhöfe, Kelnhöfe, Buttel(Büttel)gut, Weibelwiesen, Zeidelgüter, Scaf (Schaafhuben), etc. Originariamente, los tipos los poseían ex jure officii (derecho del cargo), no según el derecho feudal (jure pheudali, diploma de 1197). No tenían sobre ellos verdadera Gewere (derecho feudal suabo y sajón) ni, por tanto, derecho de herencia (Amtslehen (amptlechen), no Erblehen (Erblechen)). También estos bienes de cargo, como todas las demás posesiones de los funcionarios sujetos de la finca señorial, estaban sometidos a los tributos y servicios señoriales. Poco a poco obtuvieron verdadera Gewere y, con ella, también derecho de herencia sobre sus bienes de cargo, y desde entonces estos fueron pasando poco a poco a ser verdaderos bienes feudales. También en tiempos posteriores, ni siquiera los bienes de los alguaciles y de otros servidores bajos fueron librados de los censos y tributos señoriales. (498-99)

Percepciones en especie o en dinero. P. ej., los guardabosques, además, dineros forestales; aquí y allá, también las multas forestales, lo que llevó a grandes abusos. También los alguaciles [percibían], además del vestido, especie en vino y pan. En Baviera los alguaciles tenían para sus viajes sus propios Protpaurn (Brotbauern [campesinos del pan]) (499-500)

Sobre todo los Meier, Schultheissen y demás Amtleute, muy abundantemente provistos. Dinero y especie (entregas importantes de frutos, vino, heno, miel, queso, manteca o grasa, cerdos, cabras, ovejas, peces, salmones, etc. Todas las necesidades de la vida, gallinas, gansos, peces, huevos, hasta paja, arena y escobas, había que entregarlas a los funcionarios ⦗naturalmente, los sujetos, etc.⦘; a ello se añadían los douceurs [regalos] aprobados aquí y allá incluso en los decretos de nombramiento: regalos de Año Nuevo, vino accidental, manteca de mayo, etc. Además, los funcionarios tenían cierta parte en las multas y leña de los bosques señoriales para su uso doméstico. En muchos señoríos territoriales recibían también, a la muerte de la gente sujeta, la mortuoria entera o en parte. Además, los sujetos tenían que prestarles todavía en ciertas épocas del año, al arar, sembrar y cosechar, los llamados Ackendienste [servicios de labranza] y otras prestaciones personales. Como, además, los funcionarios de la finca señorial podían pedir también de modo extraordinario acarreos de prestación siempre que su servicio lo exigiera, y en el cobro de los tributos señoriales debían ser satisfechos los primeros y solo tenían que entregar al señorío lo que sobraba (cetera deferuntur ad monasterium, – cetera omnia spectant ad monasterium),⁴⁶ la consecuencia: extorsiones y malversaciones (la primera hacia abajo, la segunda hacia arriba) en casi todos los territorios. (499-502)

Por eso, en la mayoría de los casos, los señores territoriales hallaron conforme a su propio interés dejar en usufructo a sus funcionarios de la finca señorial toda la finca señorial con todas las tierras e ingresos correspondientes, a cambio de ciertas prestaciones y servicios. Por el derecho de administrar por cuenta propia durante una serie de años –20 años (diploma de 1247), 7 años (diploma de 1306), 4, 10, etc., años– o de por vida (ad tempora vitae nostrae) (diplomas de 1328, de 1236) o hasta revocación (diploma de 1410), y de cobrar las rentas señoriales para su propio bolsillo, estos Meier, Schultheisse y Amtleute solo estaban obligados a entregar y prestar ciertos productos y servicios. Toda la villicatio se convertía así en cierto modo en un bien de cargo, y el cargo (officium) mismo, en un beneficio. Aunque el cargo no fuera unido a un beneficio propio, se concedía sin embargo como beneficio por los ingresos unidos a él ⦗Inventario de bienes del convento de Bödeken: «quod beneficium seu officium communiter dictum, vel dat Ampt van Graffen». «dotem et fundacionem suam seu beneficium communiter dictum officium vel dat ampt van Borchlere».⁴⁷⦘ Pero la contraprestación de los funcionarios tomó la naturaleza de un arriendo (pensio (diploma de 1197, diplomas de 1244, de 1236, de 1306, diplomas de 1225, 1287, de 1327)) o canon, y el bien de cargo, la naturaleza de un bien de arriendo («Pachtgudes u. Ammetgutes» [bien de arriendo y bien de cargo]). Y el Schultheiss supremo, p. ej., del Amtshof de Stockum, pasó a ser «de overste Pechtener unses Stiches (Stiftes)» [el arrendatario supremo de nuestro cabildo] (derecho de la finca de Stockum, 1370.) Esta clase de administración del cargo se llamaba tener el cargo a manera de Amtmann o según el derecho de Schulte. (502-3) Véanse tales concesiones de 1329, 1449, 1463, 1424. (503, 504) Concesiones semejantes en el Rheingau, en Hesse (diplomas de 1236 y 1247) (l. c.)

Muy a menudo esto se hacía también a cambio de prestar cierta suma de dinero o en compensación de un préstamo ya recibido. Ejemplos de los siglos XIII, XIV y XV (503, 504)

Muy a menudo también, con este fin, se empeñaban cargos de Amtmann con las rentas y señoríos señoriales correspondientes. (diploma de 1420) Se estipulaba en ello que solo tras devolver la suma adelantada y tras el debido aviso se podía destituir al funcionario de su cargo. (diploma de 1433) Los funcionarios y poseedores de prendas nombrados de este modo tenían que administrar los cargos y señoríos que se les transmitían como sus propios señoríos y cobrar las rentas señoriales por su propia cuenta. Pero a los funcionarios y servidores subordinados tenían que pagarlos ellos mismos («thornhüdere, wechtere u. porthenere lonen» [pagar a los guardas de la torre, vigilantes y porteros]) y mantener en buen estado los castillos pertenecientes al señorío. (diplomas de 1433 y 1410) (504-5)

Esta administración provincial genuinamente turca duró en casi todos los territorios alemanes durante los siglos XIV y XV, a menudo mucho más todavía. Igual de funesta para los señores territoriales y para los campesinos, sobre los que se descargaban a su vez las nuevas cargas unidas al sistema. Este modo de administración prueba más que ninguna otra cosa la situación financiera completamente arruinada de la mayoría de los señores territoriales y príncipes territoriales de entonces, pues solo la necesidad más extrema llevaba a este remedio extremo. Funesto para los señores territoriales: aparte de la mala administración, dejaban en cierto modo de ser los señores en sus propios señoríos; muchos cargos entregados de este modo ya no pudieron rescatarse y se perdieron del todo; también en los señoríos que quedaron, las contraprestaciones de los funcionarios disminuyeron muy a menudo con el tiempo y al final cesaron del todo, con lo que las finanzas, ya arruinadas, empeoraron todavía más (505, 6)

Como las provincias turcas por los bajás, así los señoríos arrendados o empeñados a los funcionarios alemanes eran explotados por ellos de todas las maneras para sacar de ellos en el menor tiempo la mayor ganancia posible. La opresión, ya de por sí muy grande, aumentó con la adición de nuevas cargas a las antiguas. Al arrendar o empeñar un Amtshof, los señores territoriales solían reservarse a su vez algunas prestaciones en servicios (p. ej., así en todas las villicationes del cabildo de Corvey) (diploma de 1225) (cf. p. 506, nota 53). Los sujetos tenían, pues, que prestar servicios además de al señor de la finca y señor territorial, también al poseedor del cargo; al antiguo señor se había añadido uno nuevo. Este estado duró hasta [los] comienzos del siglo XVI y tuvo por consecuencia la guerra de los campesinos. (506, 7)

Breviarios sobre el estado de las fincas señoriales de los señoríos reales y eclesiásticos debían hacerse ya en la época carolingia. En la anarquía que siguió creció la necesidad de tales inventarios. Esto movió a los emperadores, señores territoriales y príncipes territoriales de la Baja Edad Media a hacer de nuevo inventarios semejantes o a hacer completar y ampliar los registros más antiguos, los antiguos Rotel y Dingbriefe ya existentes. (Eran por lo general la base de los posteriores urbarios, registros y Weisthümer; así, del registro de la abadía de Prüm de 1222 glosado por Cesáreo) Así nacieron en casi todos los señoríos territoriales y territorios los llamados registros, urbarios, rationaria, Saalbücher, libros de censos, catastros, Rechtunge, Bereine, Rotel, registros de cobro, roles de cobro, roles de la finca, Weisthümer de la finca, etc., sobre los bienes, ingresos y demás derechos señoriales, que tanto mayor valor tienen cuanto que la propia gente sujeta indicaba aquellos derechos y se la llamaba, por tanto, a su redacción (507-8). ⦗p. ej., un Weisthum del siglo XIV, en Kopp, Hess. Gr.⦘

Así se redactaron Saalbücher en los distintos señoríos del Imperio, p. ej., en Núremberg (Saalbüchlein del siglo XIII, en Historia Norimberg). De los demás príncipes territoriales y señores territoriales, como siempre, los más activos, los curas; por eso la mayoría de los urbarios e inventarios de bienes, y los más antiguos, están en los señoríos eclesiásticos. El más antiguo, el de la abadía de Prüm, de 822, etc.; el más antiguo de señoríos seglares que conoce Maurer, [el] de los condes de Falkenstein, de 1180, y el de 1188 para los condes de Dale. Pero la mayoría solo empieza con el siglo XIII, etc. (508-10)

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1. Texto original según MEGAdigital (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften), MEGA² IV/24, licencia CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.es); el aparato editorial de la MEGA no se reproduce. Esta traducción y la transcripción se distribuyen con la misma licencia. ↩

2. Georg Ludwig von Maurer, Geschichte der Fronhöfe, der Bauernhöfe und der Hofverfassung in Deutschland, t. II, Erlangen, 1862. ↩

3. «A los colonos y fiscalinos, tanto de a caballo como de a pie». ↩

4. «Los ministeriales, o sea, nuestros hombres propios nobles». ↩

5. «Libres e ingenuos en la nobleza de nacimiento». ↩

6. «Dar lo suyo a quien quiera, o atarlo a la cola de un perro, sin que nadie se lo pueda impedir» (alto alemán medio). ↩

7. «Emancipamos y entregamos a la libertad a todos los siervos y siervas de toda nuestra tierra de Flandes, de tal modo que ellos y sus herederos, etc.». ↩

8. «Tenemos en la Escritura que nadie debe ser propio [de otro]». ↩

9. «Hemos oído que los mancipia de la Iglesia se han vendido hasta ahora como animales brutos por cualquier precio; lo prohibimos con nuestro poder imperial». ↩

10. «Cualquiera de los muchachos de edad cumplida que quiera estar libre del servicio de su padre, que dé 6 dineros al altar y sirva a quien quiera, salvo si es apto para que se le confíe algún manso». ↩

11. «Sean gente libre, gente sujeta al altar, gente de la Vogtei, gente de la finca o gente propia» (bajo alemán). ↩

12. «Hombres sin señor» (anglosajón); «que no tienen señores». ↩

13. «Si alguien no tiene tierra». ↩

14. «Todo el que quiera que se le haga justicia, o ser tenido por legal y justiciable, esté en frankpledge» (fianza colectiva). ↩

15. «Campos incultos y yermos llamados vulgarmente Eldern». ↩

16. «Donde se ha dado paz a los animales salvajes por el bando real» (bajo alemán). ↩

17. «A todos los animales se les ha puesto paz» (alto alemán medio). ↩

18. «Estos son los bienes que pertenecen al Imperio, al castillo de Núremberg». ↩

19. Así en el manuscrito; Enrique IV (1056-1106) era de la casa salia, no de los Hohenstaufen. ↩

20. «Angeselle son todos los bienes muebles que hay en el bien feudal de un hombre, y entre ellos se cuentan también todos los edificios». ↩

21. «Todo hombre ha de tener una chimenea en su casa, y quien no la tenga ha prometido al municipio una libra de hellers». ↩

22. «En las casas han de construirse chimeneas que atraviesen [el tejado]». ↩

23. «Los que [van] a las fincas como jornaleros». ↩

24. «Y les ha de dar el material del hierro y, mientras tanto, su comida». ↩

25. «En todas las Hofmarken». ↩

26. «Que de dichos mansos no hagan fincas alodiales que hayan de cultivar sus cofrades o sus siervos propios, sino que los cultiven por separado colonos campesinos, sobre todo hombres de nuestra iglesia, si se pueden tener convenientemente». ↩

27. «Que en nuestra finca de G., de nuestros campos que vulgarmente se llaman selelant, cierta parte no pudo cultivarla el habitante de la misma finca, sino solo la que está junto al camino. – Todo lo demás, para que no quedara sin cultivar por su excesiva lejanía, etc.». ↩

28. «Sirven dentro del claustro». ↩

29. «Todos estos utensilios debe tenerlos aquella finca y cada año repararlos para mejor». ↩

30. Así («475») en el manuscrito; el pasaje está entre las pp. 455 y 458 de Maurer. ↩

31. «Dos carros, una carreta llamada vulgarmente Stortcare, un arado, cuatro gradas llamadas vulgarmente Egeden, cinco caballos ni mejores ni peores que los que había en la misma finca, etc.». ↩

32. «Un Amtmann debe comprar una buena bolsa y reunir en ella el impuesto y el servicio para un señorío» (bávaro). ↩

33. «El primero de linaje militar que había administrado la misma finca, cuando antes la habían administrado siempre villanos». ↩

34. «Que a nadie se le conceda el cargo de guardabosque sino al que pertenece a la finca». ↩

35. «Ningún otro Meier sino un hijo de Pirmann». ↩

36. «Ningún juez territorial ni extraño que no esté juramentado en la finca de Barkhoven y otras fincas subordinadas ocupará los tribunales de la finca» (bajo alemán). ↩

37. «Porque los siervos, si no temen, se hinchan». ↩

38. «Esta clase de hombres rara vez está contenta con lo suyo»; «suele usurpar siempre más de lo que se le confía». ↩

39. «Los laicos tenían repartidas entre sí todas las villicationes de este monasterio; se reservó luego los mejores mansos y los legó a sus hijos con derecho de beneficio, de modo que alguna villicatio perdía más mansos de los que retenía»; «en cada una de las villicationes obtuve algo, en unas más, en otras menos, pero de modo que son pocas las villicationes en las que obtuve para la iglesia uno, dos o tres mansos o más». ↩

40. «El villicus, que suele cobrar cada año los réditos de ella, hasta ahora pretende disponer allí de muchas cosas a su antojo y atraer a sí la mayoría»; «reivindicaba el dominio sobre estas fincas – cobrar los réditos. Después de esto se atrevió a decir que eran de su derecho». ↩

41. «Ya usurpa el cargo de Schultheiss de esta finca». ↩

42. «Prohibimos que en adelante se confiera esta villicatio a ningún caballero»; «prohibí mis villicationes a los laicos». ↩

43. «Que parecían a nuestro cenobio más carga que fruto». ↩

44. Así («429») en el manuscrito; por el contexto, p. 492 de Maurer. ↩

45. En el manuscrito, «warum» (por qué), por «darum» (por eso). ↩

46. «Lo demás se lleva al monasterio; todo lo demás corresponde al monasterio». ↩

47. «El beneficio u oficio llamado comúnmente dat Ampt de Graffen»; «su dote y fundación o beneficio llamado comúnmente oficio o dat ampt de Borchlere». ↩