Carta de Friedrich Engels a Eduard Bernstein, que vivía en Zúrich, escrita en Londres el 13 de septiembre de 1882. Escrita en alemán. Traducida del texto de la MEW, tomo 35 (Berlín, 1967), pp. 359-361, por la Escuela de marxismo, 2026. Las notas son nuestras. Texto original
Londres, 13 de septiembre de 1882
Querido señor Bernstein:
Del trabajo en los baños de mar de Yarmouth no salió nada: 5 personas en una habitación, entre ellas una niña de 4 meses de mi sobrina;1 no había nada que hacer, y todo el trabajo se disolvió en bienestar y en consumo de excelente cerveza de Pilsen. Pero mañana empiezo, y sin interrupción hasta que el folleto2 esté listo.
Su propuesta de un prólogo sobre el socialismo de Bismarck está en regla hasta cierto punto y coincide en parte con mis propios deseos. Pero esas cosas no pueden despacharse en un prólogo: saldría demasiado largo. Además, para el seguro de accidentes, etc., me falta el material, es decir, los proyectos de ley, y sin ellos no se puede.
El asunto me ronda la cabeza desde hace bastante tiempo, y bien veo que es necesario escribir algo sobre ello. Tengo ahora la intención de escribir una serie de artículos (cada uno de los cuales forme un todo cerrado) sobre el socialismo de dudosa ley que hace estragos en Alemania (para el Soz[ial]dem[okrat]), que luego podrían salir como folleto. Primera parte: el socialismo bismarckiano: 1. aranceles proteccionistas, 2. estatalización de los ferrocarriles, 3. monopolio del tabaco, 4. seguro obrero. Pero para eso necesitaría tener:
ad 2. una cotización bursátil que dé las cotizaciones de los ferrocarriles estatalizados recientemente (Berg.-Märk., Berlín-Görlitz, Berlín-Stettin, Märkisch-Posen) poco antes de la estatalización y, si es posible, los precios que el Estado pagó por esos ferrocarriles
ad 4. el proyecto de ley de Bismarck tal como se presentó al Reichstag.
Si me puede conseguir eso, tengo material suficiente.
Pero a esto añadiría una segunda parte, que criticaría una serie de ideas confusas, introducidas por Lassalle y que todavía repite aquí y allá nuestra gente; por ejemplo, la «ley de bronce del salario», el «producto íntegro del trabajo para el» (no los) «obrero»,3 etc. Aquí es todavía mucho más necesario que respecto a la primera parte hacer limpieza de una vez, y si eso molesta a algunos de los «dirigentes» lassalleanos que por desgracia se heredaron, tanto mejor. La segunda parte es, pues, en realidad, la más importante para mí.
Pero no sé qué gracia le haría eso a más de uno, si el santo Ferdinand4 fuera sometido a semejante crítica objetiva. Quizá se diría que, si algo así apareciera en el órgano del partido, sería una provocación a la escisión del partido y una ruptura del acuerdo de entonces con los lassalleanos.5 En ese caso, el conjunto podría salir como folleto en cuanto estuviera terminado, sin imprimirse antes en el S[ozialdemokrat].
Así pues: o bien el conjunto aparece en el S[ozialdemokrat] y después como folleto,
o bien aparece directamente como folleto,
o bien se queda de momento sin escribir.
Voilà mon cas.6 Elija ahora usted lo que quiera y consúltelo, si es necesario, con este y con aquel. Pero lo que se acuerde una vez tiene que cumplirse. A los disgustos que me ocurrieron con el Dühring, cuando Most protestó contra él,7 no puedo exponerme una segunda vez.
Por lo demás, en lo que se refiere a la bismarckería y a lo que va con ella, ya se ha hecho un trabajo previo muy bueno en los dos artículos del S[ozialdemokrat] sobre la posible abolición de la ley contra los socialistas. Supongo que son de Bebel; si no, el partido puede felicitarse de tener un segundo hombre que sabe penetrar tan magníficamente en el meollo de la cosa y dejar de lado todas las consideraciones accesorias, y que además escribe de manera tan sencilla y clara. Los artículos son excelentes.
Lo que usted dice para disculpar la flojera de diversas personas en Alemania me lo he dicho yo también varias veces. Con todo, es siempre la vieja falta alemana de carácter y de capacidad de resistencia, y la necesidad de presentarse, no ante el obrero, sino ante el filisteo, como un hombre honrado y respetable que dista mucho de ser el peligroso ogro por el que se le tiene. Son siempre las personas que consideran absolutamente necesaria su pizca de cultura para que el obrero no se libere a sí mismo, sino que sea redimido por ellas; para ellas, la liberación de la clase obrera solo es posible por medio del pequeñoburgués instruido; ¡cómo van a hacerlo por sí mismos los pobres obreros, desvalidos y sin instrucción!8
A Kautsky le escribí ayer. Afirma haber encontrado allí a algunos doctores philosophiae bastante buenos. Si de verdad son buenos, serán muy bienvenidos.
Adolf Beust9 puede cantarle la melodía del Vicario de Bray.
Un cordial saludo.
Suyo, F. E.
Lilian, hija de Mary Ellen Burns («Pumps»), casada Rosher, sobrina de la difunta mujer de Engels. ↩
La edición alemana de Del socialismo utópico al socialismo científico, que salió en Zúrich a finales de 1882. ↩
Sobre estas fórmulas lassalleanas, recogidas en el programa de Gotha, véase la Crítica del programa de Gotha de Marx. La serie de artículos proyectada no llegó a escribirse. ↩
Ferdinand Lassalle (1825-1864). ↩
El acuerdo de unificación de Gotha (1875) entre los eisenachianos y la Asociación General de Obreros Alemanes lassalleana. ↩
En francés en el original: «Así están las cosas». ↩
En el congreso del partido de Gotha de 1877, Johann Most y otros propusieron que se dejaran de publicar en el Vorwärts los artículos de Engels contra Dühring. Véase el Anti-Dühring. ↩
En el original, «jebildeten» y «unjebildeten», remedando la pronunciación berlinesa. ↩
Adolf Beust, hijo de Friedrich Beust (1817-1899), demócrata de 1848 emigrado a Suiza, que dirigía una escuela en Zúrich; había estado en Londres y visitado a Engels. ↩